Bătut de Forlì
Battuti este numele asumat în Forlì , începând cu secolul al XIII-lea, de către membrii unor frății laice dedicate activităților caritabile și sociale de diferite feluri. Au fost înzestrați cu propriul statut și administrat de un prior ales prin vot secret, de către toți asociații. Au fost ajutați, pentru nevoi spirituale, de un preot.
Numele pare să provină din pocăința de biciuire , dar acest obicei, dacă a fost practicat vreodată, a devenit în curând învechit, lăsând astfel sensul moral al afectatului cuvântului. Tot din acest motiv, cei bătuiți se disting de flagelanții lui Raniero Fasani : la urma urmei, la Forlì erau deja activi în 1252 , adică înainte de începerea mișcării lui Fasani însuși [1] .
În oraș, existau șase frății de batalii, cu vocații caritabile diferite, fiecare cu propriul spital și biserica sa: Bianchi , Bigi , Celestini (sau Turchini ), Neri , Rossi , Verdi .
În 1541 , din ordinul magistraturii orașului XC Pacifici , confrațiile Battuti au concentrat activitățile și resursele într-un singur centru, Spitalul Casei lui Dumnezeu, pentru continuarea asistenței celor nevoiași.
Albii bătuti
Battuti Bianchi s-au remarcat prin vocația lor de a ajuta copiii abandonați. Aveau sediul în Oratoriul din San Sebastiano , pe care, între 1494 și 1502 , îl reconstruiseră în stil renascentist de către Pace di Maso del Bombace .
Lui Battuti Bianchi i s-a recunoscut dreptul, cu ocazia solemnității Tuturor Sfinților , de a obține eliberarea unui prizonier.
Bigi bătut
Battuti Bigi a acordat asistență săracilor și pelerinilor. Ei aveau sediul în Biserica San Pietro delle poovere sau a cerșetorilor . De fapt, Sfântul Petru a fost hramul Congregației: biserica stătea în curent via Francesco Nullo, în zona orfelinatului pentru femei; s-a mutat apoi în actualul Via Carlo Pisacane. Pictorul și istoricul Giovanni di Mastro Pedrino aparținea și lui Battuti Bigi: la urma urmei, familia lui pare și ea foarte atașată de această frăție [2] .
Celestini bătut sau Turchini
Battuti Celestini sau Battuti Turchini s-au angajat să procure zestrea fetelor sărace. Pictorii Sebastiano Menzocchi și Francesco Menzocchi au aparținut acestei frății. Aceștia au avut sediul în Biserica dispărută Sant'Antonio , hramul Companiei, care stătea unde se află acum Biserica San Francesco . Apoi s-au mutat la Biserica San Bernardo din apropiere, lângă Biserica Sfânta Treime , vechea Catedrală.
Negrii bătuti
Battuti Neri , probabil cea mai veche Companie, cunoscută și sub numele de Frăția „ Morții ”, erau potrivite în special pentru a oferi o înmormântare jalnică celor pe care familia nu le putea asigura: condamnați la moarte, străini, străini ... pentru a face față unui cadavru excelent, când au trebuit să salveze corpul lui Girolamo Riario de furia populară. Au avut sediul în piața adiacentă Catedralei din Forlì , în zona în care se află astăzi Biserica Corpus Domini . Simbolul Corpus Domini, de fapt, este prezent în steagul Battuti Neri.
Roșii bătute
Battuti Rossi, care avea ca patroni pe San Rocco și San Michele, s-au dedicat asistenței săracilor și bolnavilor. Până în 1517 au avut sediul într-un spital lângă Biserica San Biagio , apoi s-au mutat la Biserica Bunului Păstor din apropiere.
Verzi bătute
Battuti Verdi , ai cărui patroni erau San Giacomo și San Cristoforo, ajutau pelerinii și călătorii. Au avut sediul în apropierea Bisericii dispărute Santa Maria della Neve .
Notă
- ^ G. Missirini, A narrated guide of Forlì , Libreria L. Cappelli, Forlì 1971, p. 114. Vezi și p. 87.
- ^ Marino Zabbia, MERLINI, Giovanni (Giovanni di maestro Pedrino)
Bibliografie
- L. Tartari, „Hospitalia” în epoca medievală: cazul Forlì , în Ravennatensia , XIX (1997-199), pp. 243-254.
- L. Tartari, Cele peste șapte secole ale orfelinatelor Forlì. Istoria și memoria unei realități locale , Forlì 1999.
- L. Tartari, Istoria orfelinatului , în M. Gori - U. Tramonti (editat de), Palazzo Morattini. O comoară ascunsă , Editura „Il Ponte Vecchio”, Cesena (FC) 2006, pp. 15-31.
- F. Zaghini, Instituții caritabile în eparhia Forlì , în Ravennatensia , X (1979), pp. 61-75.
- F. Zaghini, origini creștine și organizarea ecleziastică ulterioară , în A. Vasina (editat de), Storia di Forlì. II. Evul Mediu , Bologna 1990, pp. 31-53.
- F. Zaghini, Caritate creativă în Evul Mediu , în Id., Scrieri Forlì , Forlì 2005, pp. 67-103.
