Bellum Iugurthinum

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Războiul Giugurtina
Titlul original Bellum Iugurthinum
Sallustio Crispo engraving.jpg
Gravură reprezentând Salust
Autor Gaius Sallustio Crispus
Prima ed. original Aproximativ 40 î.Hr.
Editio princeps Veneția, Vindelino Speyer , 1470
Tip înţelept
Subgen monografie istorică
Limba originală latin
Editați datele pe Wikidata · Manual

Bellum Iugurthinum [1] (în italiană La guerra giugurtina ) [2] este a doua dintre două monografii istorice scrise de istoricul latin Gaius Sallustio Crispo ( 86 - 34 î.Hr. ), după De Catilinae contiuratione .

Lucrarea, împărțită în 114 capitole și, prin urmare, mai lungă decât monografia anterioară, povestește evenimentele alternative ale războiului purtat de romani împotriva regelui Numidiei , Jugurta , între 111 și 105 î.Hr. , și s-a încheiat cu victoria consulului roman Gaius Mario .

Prin povestirea evenimentelor care sunt încă de mare interes istoric, Sallust se preocupă de abordarea declinului moral și social care a dus la prăbușirea res publica romană și la nașterea Imperiului .

Caracteristici

Titlu și scanare narativă

Bellum Iugurthinum a fost compus și publicat în jurul anului 40 î.Hr. ,[3] și a ajuns până la noi prin tradiție directă prin codici medievali . [4] Mai ales în țările anglo-saxone, este cunoscut și cu titlul De bello Iugurthino .

Comparativ cu prima monografie salustiană, Bellum Iugurthinum apare în mod clar mai variat: principalul motiv este schimbarea coordonatelor spațiu-timp. Spre deosebire de De Catilinae conuratione - în care conspirația durează aproximativ un an și jumătate, cu principalele evenimente situate între 63 noiembrie și ianuarie 62 î.Hr. , care au loc la Roma și Etruria, deci într-o zonă destul de limitată - în Bellum Iugurthinum teatrul evenimentelor se schimbă adesea, cu treceri bruște între Roma și Africa, iar războiul istovitor care izbucnește, al cărui fundal este de asemenea relatat, durează șapte ani, între 111 și 105 î.Hr. Sistemul de personaje este, de asemenea, mai complex: Romani Scipio, Metello, Scauro, Bestia, Mario și Silla sunt în contrast de Numidians Micipsa , Aderbale , Giugurta și Bocco , și , în orice caz , narațiunea este mai plin de viață și bogată , deoarece personajele principale prezintă un caracter ambiguu, cu multiple fațete și chiar schimbătoare .

Chiar dacă este diluată într-un text mai lung (114 capitole), tehnica narativă rămâne aceeași cu Bellum Catilinae , care este cea tipică a istoriografiei elenistice . De fapt, după prefață, portretul protagonistului și fundalul („ arheologia ”) care leagă povestea de istoria Romei, istoricul începe să povestească evenimentele, intercalându-le cu digresiuni și discursuri care marchează pauze pentru reflecție și oferă oportunitatea de a prezenta retorică și judecăți istorice deosebit de semnificative.

Structura Bellum Iugurthinum
Capitolul / i Cuprins Subiecte acoperite
1–4 cuvânt înainte Incipit : corpul, sufletul, virtusul .
5 Introducere Motivul alegerii subiectului.
6-16 Contextul poveștii Evenimente între 120 și 117 î.Hr. și portretul protagonistului.
17-19 Primul excursus Descrierea geografică și istorică a Numidiei.
20–40 Începutul războiului Evenimente între 116 și 110 î.Hr.
41–42 Al 2-lea excursus Epoca Gracchi.
43-77 Conduita războiului Evenimente între 109 și 108 î.Hr.
78–79 Al treilea excurs Tratament geografic suplimentar.
80–114 Sfârșitul războiului Evenimente între 107 și 104 î.Hr.

Poveste istorică

Fundal istoric

În 146 î.Hr. Roma a devenit stăpânul incontestabil al Mediteranei și al majorității teritoriilor care o treceau cu vederea. Publio Cornelio Scipione Emiliano a executat asediul Cartaginei și i-a anihilat rivalul istoric, în timp ce în est armatele orașului au distrus Corintul și au sancționat dominația romană asupra Greciei și a întregii peninsule balcanice .

Pentru Roma se deschidea o nouă fază istorică care, printr-un secol de criză, ar fi dus la căderea Republicii și la nașterea Imperiului . La nivel politic, situația din Spania a trebuit să fie pacificată, unde celtiberienii și lusitani au fost îndelung revoltați. Cu toate acestea, la nivel social, o criză puternică a afectat economia italiană: măiestria locală a fost înlocuită de produse
Marius Glyptothek München 319.jpg
din est, iar micii proprietari funciari, care formau baza de recrutare a armatelor, își găsiseră câmpurile distruse după ani de neglijență. Numai exploatarea provinciilor a garantat subzistența statului și, în același timp, a asigurat posibilități foarte notabile de îmbogățire pentru clasa de echite .

În acest context, politica lui Tiberius și a lui Gaius Gracchus a prins contur: ei și factio- ul popularilor s-au opus celor din optimate , dornici să-și mențină privilegiile prin dezinteresarea din ce în ce mai mare în condițiile reale ale res publica .

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Războaie împotriva Jugurta .

Subiectul celei de-a doua monografii salustiene este războiul epuizant, pe care Roma l-a purtat între 111 și 105 î.Hr. , (șaptezeci de ani înainte de publicarea lucrării) în Africa împotriva regelui Numidiei Giugurta și care s-a încheiat cu victoria. În acest caz, nu era vorba de un război dorit de rapacitate (sau avaritia să folosească termenul salustian ) al nobililor : [5] de fapt, senatul nu avea cu adevărat niciun interes și nu ar fi beneficiat foarte mult de luptând pe frontul african, unde spera să urmeze o politică de non-intervenție. [6] În schimb, risca să lase neacoperit frontul nordic, unde, câțiva ani mai târziu, s-ar fi produs periculoasa invazie a Italiei de către Cimbri și Teutoni , care ar fi traversat Alpii pentru a fi apoi înfrânți, pe teritoriul italic, de la Gaius Mario . [7] Clasele cele mai interesate de mediul rural african au fost, mai degrabă, echites (cavalerii), susținători ai unei politici de exploatare a resurselor comerciale disponibile în bazinul mediteranean , bogatele mercatores italici (comercianți) (din rândurile cărora provin negociatorii au fost masacrați în 112 î.Hr. de Jugurta): [8] și- au extras o mare parte din averea lor din comerțul din provincii, iar întărirea dominației romane în Africa le-ar putea părea o perspectivă la fel de atractivă pe cât părea, în schimb, nedorită pierderea controlului peste acele zone. Pleaba romană și italică, la rândul lor, sperau că, după cucerire, pământurile africane vor fi distribuite conform uzusului stabilit cu zece ani mai devreme de Gaius Gracchus , când prima colonie romană de peste mări a fost fondată pe ruinele Cartaginei . [9]

Într-un astfel de cadru este de înțeles cum, după ani de război inutil și neconcludent, „problema Jugurta” a fost destinată lichidării de către un reprezentant al forțelor interesate de cucerire, departe de nobilitățile senatoriale, homo novus Gaius Mario , și nu de generali aristocrați, pe care Sallust îi poate acuza doar de corupție, incapacitate și mândrie.

rezumat

Capitolele 1 - 4 (prefață)

( LA )

«False queritur de natura sua genus humanum, quod imbecilla atque aevi brevis forte potius quam virtute regatur. Nam contra reputando neque maius aliud neque praestabilius invenias magisque naturae industriam hominum quam vim aut tempus deesse. Sed dux atque imperator vitae mortalium animus est. Here ubi ad gloriam virtutis via grassatur, abunde pollens potensque et clarus est neque fortuna eget, quippe quae probitatem, industriam aliasque artis bonas neque dare neque eripere cuiquam potest. "

 ( IT )

„Omenirea greșește când se plânge, deoarece natura sa, slabă și de scurtă durată, este guvernată mai degrabă de întâmplare decât de virtute. La o inspecție mai atentă, de fapt, se va descoperi dimpotrivă că nu este nimic mai mare și mai nobil și că naturii umane îi lipsește voința de a acționa mai mult decât puterea sau timpul. Dar spiritul este cel care călăuzește și domină viața oamenilor. Când tinde să se glorifice pe calea virtuții, posedă vigoare, putere și faimă din abundență și nu are nevoie de noroc, deoarece nu poate insufla nimănui onestitate, tenacitate și alte calități morale și nici nu le poate smulge de la cei care le posedă. "

( Sallust , Bellum Iugurthinum , 1, 1-3; trad. De Lisa Piazzi, Războiul împotriva Giugurta )

La fel ca De Catilinae contiuratione , [10] Bellum Iugurthinum se deschide cu o prefață care depășește povestea istorică povestită în lucrare, dar care evidențiază ideologia autorului cu privire la natura umană: ființa umană, de fapt, constă din trup și suflet, [11] dar numai posesia solidă a virtuții este o garanție a gloriei veșnice. Prin urmare, omul trebuie să exercite sufletul mai mult decât trupul, deoarece bunurile trupului sunt efemere și sunt destinate să dispară, în timp ce cele ale sufletului permit unui om să aibă un control real asupra vieții sale și să ducă la măreția nemuritoare. [12]

Mesajul salustian universal valabil capătă o relevanță deosebită în contextul crizei res publica , când atașamentul față de virtus pare a fi singura modalitate de a restabili pacea și stabilitatea.

( LA )

"Verum ex iis magistratus et imperia, postremo omnis cura rerum publicarum minime mihi hac tempestate cupienda videntur, quoniam neque virtuti honor datur neque illi, quibus per fraudem iis fuit uti, tuti aut eo magis honesti sunt."

 ( IT )

„Dintre acestea, însă, comandamentele judiciare și militare, pe scurt orice funcție publică, nu par deloc de dorit în această perioadă, deoarece onoarea nu este acordată meritului și nici cei care au obținut-o cu intrigi nu mai sunt în siguranță sau onorate . "

( Sallust , Bellum Iugurthinum , 3, 1; trad. De Lisa Piazzi, Războiul împotriva Giugurta )

De aceea, Sallust critică în mod deschis sistemul politic, care permite celor care nu merită să ajungă la putere; [13] într-o astfel de situație, fundamentală este importanța activității istoricului, care riscă în schimb să fie considerată ca otium . Prin prefață, așadar, Sallust își poate înnobilă activitatea, așa cum o face, în mod similar, în De Coniuratione Catilinae . [14] [15]

Capitolele 5-16

( LA )

"Bellum scripturus sum, quod populus Romanus [16] cum Iugurtha rege Numidarum gessit, primum quia magnum et atrox variaque victoria fuit, dein quia tunc primum superbiae nobilitatis obviam itum est."

 ( IT )

«Voi spune povestea războiului pe care poporul roman l-a purtat cu Jugurtha, regele numidienilor, în primul rând pentru că a fost lung, dur și cu urcușuri și coborâșuri, apoi pentru că apoi pentru prima dată aroganța nobilii s-au opus. [17] "

( Sallust , Bellum Iugurthinum , 5, 1; trad. De Lisa Piazzi, Războiul împotriva Giugurta )

După introducerea narațiunii istorice în sine, Sallust spune că setul de evenimente este mai clar și mai ușor de înțeles, [18] istoria regatului Numidia : în timpul celui de-al doilea război punic , regele Numidian Massinissa l-a ajutat pe Scipio împotriva lui Hanibal cartaginez și, după bătălia de la Zama și tratatele ulterioare , Roma a decis să-l răsplătească acordându-i suveranitatea asupra multor țări smulse cartaginezilor, dând astfel viață unei relații puternice de prietenie cu Numidia. [6] [19] După moartea lui Massinissa, cei trei fii, Gulussa , Mastanabale și Micipsa , moștenit regatul, dar acesta din urmă a rămas ca domnitor unic datorită moartea prematură a fraților săi. La rândul său, Micipsa a lăsat regatul fiilor săi, Aderbale și Iempsale , și nepotului său Giugurta , fiul lui Mastanabale și al unei concubine. [20]

După scurta digresiune istorică, narațiunea trece la caracterul lui Giugurta, al cărui Sallustio oferă o descriere psihologică exactă, apoi la cel al lui Micipsa: acesta din urmă, vechi și acum aproape de moarte, este înclinat atât să exalteze Giugurta, cât și să suspecteze [21] din acest motiv, în 133 î.Hr., l-a trimis la Publius Cornelius Scipio Emiliano , angajat în asediul Numantiei , în speranța că tânărul va muri în război. Giugurta, pe de altă parte, supraviețuiește și se remarcă prin curajul său, atât de mult încât merită numeroase laude personale. [22] [23] Câțiva ani mai târziu [24] atunci, Micipsa, pe patul de moarte, își cheamă fiii împreună cu Jugurta și îi desemnează pe toți trei drept moștenitori, recomandându-le să guverneze în armonie. [25]

Cei trei moștenitori ignoră imediat recomandările primite: împart trezoreria statului între ei și împart zonele de influență; în special, însă, apar puternice contraste între Giugurta și Iempsale. Acesta din urmă, de o natură foarte mândră, [26] încearcă să-și pună vărul în fundal, dar Giugurta, ca răspuns, îl ucide. [27]

Repercusiunile actului sunt foarte grave: [28] majoritatea numidienilor, îngroziți, se adună în jurul lui Aderbale, care este nevoit să trimită ambasadori la Roma și să se ciocnească cu Jugurta pe teren. Din bătălie, însă, Aderbale este învins și este nevoit să fugă la Roma, unde speră să primească sprijinul Senatului; între timp, Giugurta a trimis și aur și argint la Roma, ca un cadou pentru senatori și astfel îi atrage de partea lui. [29] Ajuns la Roma, Aderbale poate susține un discurs îndelungat în Senat: pentru a crește gradul de conștientizare al publicului, încearcă să valorifice relația de prietenie și fide care leagă Roma de dinastia numidiană, [30] subliniază răutatea acțiunilor lui Giugurta. și se reprezintă pe sine ca nefericit și nefericit. [31] [32] Ascultându-i și pe ambasadorii din Jugurta, atunci senatorii, corupți de sumele de bani primite, decid să-l favorizeze pe uzurpator: prin urmare, se limitează la trimiterea unei comisii la Numidia, condusă de Lucio Opimius. , pe care el îl atribuie zonei care se învecinează cu provincia romană a Africii la Aderbale și, mai fertil, la granița cu Mauretania până la Giugurta. [33]

Capitolele 17-19

( LA )

"Res postulare videtur Africae situm paucis exponere et eas gentis, quibuscum nobis bellum aut amicitia fuit, draw."

 ( IT )

„Subiectul pare să necesite o scurtă descriere a poziției Africii și câteva cuvinte despre acele popoare cu care am avut relații de război sau pace”.

( Sallust , Bellum Iugurthinum , 17, 1; trad. De Lisa Piazzi, Războiul împotriva Giugurta )

Sallust decide să întrerupă narațiunea pentru a insera în lucrare o scurtă digresiune etnografică asupra Africii de Nord, pe care o consideră un continent separat de Europa și Asia. [34] După ce a sugerat pe scurt caracteristicile teritoriului și bărbații care îl locuiesc, el începe istoria reală a populației umane din Africa, pe baza informațiilor transmise de cărțile punice din Iempsale: [35] el povestește apoi despre triburi nomade și primitivi ai Libi și Getuli , primii locuitori ai Africii, înlocuiți ulterior de medi , persani și armeni . Digresiunea continuă cu o scurtă mențiune a pătrunderii feniciene și a dominației cartagineze , despre care Sallust declară că nu vrea să vorbească pentru a evita să vorbească prea puțin despre asta [36] și se încheie cu descrierea situației din momentul evenimente a relatat: romanii le - au control asupra orașelor cartagineze, Giugurta peste majoritatea Numidians și Getuli, și Bocco i , socru al Giugurta însuși, peste Mauri .

( LA )

"De Africa et eius incolis ad necessitudinem rei satis dictum."

 ( IT )

„S-a spus destul despre Africa și locuitorii săi pentru nevoile narațiunii.”

( Sallust , Bellum Iugurthinum , 19, 8 )

Capitolele 20 - 40

Încurajat de intervenția favorabilă a Romei, Giugurta, în 113 î.Hr. , a reluat ostilitățile împotriva irealului Aderbale, hotărât să intre în posesia regatului său pentru a unifica Numidia. Armatele celor doi se ciocnesc la Cirta [37], iar victoria zâmbește din nou forțelor Giugurtei: Aderbale este forțată să se retragă în interiorul zidurilor Cirtei, unde negociatorii italici [38] organizează rezistența la asediu. Aflând de bătălie, senatul trimite ambasadori la Numidia, dar Giugurta, apelând la ius gentium , reușește să le frustreze prezența și să îi împiedice să vorbească cu Aderbale; apoi s-a dedicat organizării atente a asediului, folosind toate abilitățile sale strategice. [39] Între timp, Aderbale trimite o cerere de ajutor Senatului, care trimite o nouă ambasadă la Numidia, condusă de Marco Emilio Scauro . [40] Senatorul în vârstă încearcă să impună Jugurtha încetarea ostilităților, dar numidianul refuză să se supună. Aderbale, apoi, împins de negociatorii italici înșiși, decide să predea orașul atâta timp cât el și toți ceilalți locuitori își vor salva viața; Giugurta acceptă pactul [41] , însă, după ce a intrat în posesia lui Cirta, îl torturează și îl ucide pe Aderbale însuși [42] și măcelărește toți cetățenii adulți, numidiști și italici. [43]

Personaje

Numidienii

Aderbal

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Aderbale (re) .

Aderbale este cel mai mare [26] dintre fiii lui Micipsa și, prin urmare, este fratele lui Iempsale și vărul lui Jugurta. Spre deosebire de cel al fratelui său, rolul său în poveste este decisiv important: după moartea prematură a lui Iempsale, de fapt, Aderbale rămâne singur pentru a contracara obiectivele expansioniste ale Jugurtei. A fost învins de mai multe ori pe teren de vărul său, fără să arate nicio abilitate tactică specială; în mod similar, Sallust atribuie meritul rezistenței lui Cirta cursivelor, diminuând astfel rolul lui Aderbale și în această circumstanță. Prin urmare, el pare naiv și fără experiență în comparație cu rivalul său Giugurta, care a avut deja ocazia să experimenteze. Cuvintele pe care Aderbale le pronunță adresate senatorilor sunt importante: numidianul încearcă de fapt să primească ajutorul Romei bazându-se pe unele dintre idealurile - în primul rând pe cel al fides [44] - atribuibile mos maiorum : rămân nemaiauzite tocmai din cauza corupției și lăcomiei nobililor și a crizei morale a Romei. În mod similar, Aderbale subliniază că faptele lui Jugurta constituie o infracțiune pentru maiestas romane [45], dar senatul încă refuză să intervină în favoarea sa, convins de darurile lui Giugurta însuși. Deci, mai degrabă decât predispus la comploturi și intrigi, Aderbale apare ca un suveran dedicat unei politici de conviețuire pașnică, care nu poate exista în fața duplicității Jugurtei și a corupției senatului. [46]

Jugurta

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Giugurta .
O monedă care îl înfățișează pe regele Numidiei Jugurta .
( LA )

"Qui ubi primum adolevit, pollens viribus, decora facie, sed multo maxime ingenio validus, non se luxu neque inertiae corrumpendum dedit, sed, uti mos gentis illius est, equitare, iaculari; cursu cum aequalibus certare et, cum omnis gloria anteiret, omnibus tamen carus esse; ad hoc pleraque tempora in venando agere, leonem atque alias feras primus aut in primis injire: plurimum facere, [et] minimum ipse de se loqui. "

 ( IT )

„Când a devenit un adolescent, puternic și frumos în aparență, dar mai presus de toate inteligența vioi, nu s-a lăsat corupt de lux și de trândăvie, ci, după obiceiul poporului său, a călărit, a aruncat javelina, a concurat cu colegii săi în cursă; și, deși îi întrecea pe toți în glorie, era totuși drag tuturor; în plus, își petrecea cea mai mare parte a timpului vânând, era întotdeauna primul sau printre primii care loveau leul și celelalte fiare; [47] a fost extrem de activ, a vorbit foarte puțin despre sine. "

( Sallust , Bellum Iugurthinum , 6, 1; trad. De Lisa Piazzi )
Diferențele dintre Catilina și Giugurta și cauzele corupției nobilimii romane

Personajul lui Catilina poate fi văzut ca un monstrum , deoarece combină mai multe caracteristici, chiar complet opuse, care îl fac unul dintre cele mai enigmatice personaje ale literaturii din toate timpurile, împreună cu Jugurta numidiană. Însă, în timp ce personajul Catilinei în cursul De Catilinae conuratione nu suferă modificări substanțiale în caracterul ei psihic și, de fapt, se naște ca un personaj cu o dispoziție coruptă și rea și așa rămâne până la sfârșit, din Giugurta suferă modificări considerabile ale caracterului; de fapt s-a născut ca un băiețel, moștenitor al tronului numidian, cu un suflet sănătos și plin de principii bune, dar în timpul Bellum Iugurthinum s- a schimbat radical, „poluat” de influența negativă pe care nobilitățile romane o aveau asupra lui, apoi profund corupt, ceea ce i-a determinat personajul să devină pravus . Ambele personaje sunt rodul răutății clasei senatoriale, din care provin (Catilina) sau au fost puternic condiționate (Giugurta); această „ putrezire internă” din punct de vedere social și moral își are rădăcinile în 146 î.Hr. , anul distrugerii Cartaginei de către armatele romane. De fapt, înfrângerea orașului punic a pus capăt așa-numitului metus hostilis ( frica de dușman ), adică frica pe care romanii o aveau pentru dușmanii cartaginezi și care i-a împins să rămână compacti și să netezească disputele interne. ; când acest „lipici” puternic lipsește, sentimentele de ambiție și avaritate ale oligarhiei senatoriale sunt ascuțite și mai presus de toate ostilitățile prezente între diferitele fracțiuni , care au dus la războaiele civile sângeroase din primul secol î.Hr. Există, de fapt, o tranziție de la lupte între gazde (dușmani străini, barbari) la lupte între adversari (rivali politici, lupte între facțiuni), care dezlănțuie valuri fără precedent de violență internă și decretează sfârșitul inevitabil al întregului set de instituții care au constituit res publica romană.

Iempsale

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Iempsale I.

Iempsale este cel mai mic [26] dintre fiii lui Micipsa , fratele lui Aderbale și vărul lui Giugurta . Rolul său în Bellum Iugurthinum este complet secundar, deși tocmai comportamentul său este cel care oferă ocazional cauza declanșării ostilităților între Giugurta și Aderbale. De fapt, deosebit de mândru prin natură, [26] disprețuiește Jugurta, deoarece este fiul unei concubine și încearcă în toate modurile să-l umilească, luând de asemenea parte în favoarea abolirii măsurilor luate de Micipsa după asocierea nepotul său cu tronul. Astfel, el demonstrează că este lipsit de acea inteligență politică, care este a tatălui său, și efectuează acte nesăbuite fără a prevedea consecințele. Într-adevăr, Jugurta, mișcat de furie și frică , [48] decide să-l ucidă și îi trimite pe unii dintre oamenii săi la casa unde se află: Iempsale, mai degrabă decât tâmpit cu onoare pentru a se apăra, moare laș în coliba unui sclav. , iar capul ei, tăiat, este adus la Giugurta.

Micipsa

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Micipsa .

Micipsa este fiul cel mare al regelui Numidiei Massinissa și urcă la putere, împreună cu frații săi, Gulussa și Mastanabale , la moartea tatălui său, în 148 î.Hr. După moartea prematură a fraților săi, el se trezește domnind singur , și oferă un ajutor valid romanilor în timpul celui de-al treilea război punic . Are doi fii, Aderbale și Iempsale I , și este unchiul lui Jugurta. În rolul de „politician” pe care îl joacă, el este în mod firesc un exemplu al acelei mutabilități continue care caracterizează multe personaje din operă.

În Bellum Iugurthinum apare deja la bătrânețe, ocupat să se gândească la cine este cel mai potrivit pentru a-l succeda în rolul de suveran. Se bucură de prestigiul lui Giugurta, sigur că acesta din urmă poate fi potrivit pentru a conduce Numidia și pentru a le procura o mare glorie, dar își dă seama curând că nepotul său se va regăsi într-o stare de claritate de superioritate față de copiii săi, datorită vârstei și de popularitatea de care se bucură. Apoi se trezește speriat de natura lui Jugurtha, lacom și înclinat să-și satisfacă dorințele. [49] Regele Numidiei demonstrează apoi, în încercarea de a-l elimina pe nepotul său, că este un politician înțelept și foarte atent la consecințele pe care le pot avea faptele sale: din acest motiv evită să-l asasineze sau să-l facă victima unele intrigi. Mai degrabă, el preferă să-și încerce norocul [50] și să-l trimită la război lângă Numantia. [51] După ce a eșuat în planul său, Micipsa se vede obligat să accepte acum inevitabila ascensiune a nepotului său, care devine moștenitor împreună cu Aderbale și Iempsale. [52] Chiar și în acest moment, el arată însă o mare inteligență politică în a ști să se adapteze la diferitele situații în care se află, evitând întotdeauna să creeze situații de conflict deschis.

Pe patul de moarte, în cele din urmă, își cheamă fiii și nepotul la el și, prefăcându-se că se bucură de succesele Giugurtei, îi instruiește pe urmașii săi despre comportamentul pe care trebuie să-l urmeze în călăuzirea regatului. El îi invită la armonie și colaborare reciprocă, oferindu-le sfaturi valabile și astăzi:

( LA )

«Non exercitus neque thesauri praesidia regni sunt, verum amici, quos neque armis cogere neque auro parare queas: officio et fide pariuntur. Quis autem amicior quam frater fratri? Aut quem alienum fidum invenies, si tuis hostis fueris? Equidem ego vobis regnum trado firmum, si boni eritis, sin mali, imbecillum. Nam concordia paruae res crescunt, discordia maximae dilabuntur. "

 ( IT )

«Nu armata și comorile sunt apărarea regatului, ci prietenii, pe care nu îi poți forța cu armele sau cumpăra cu aur: sunt câștigați cu respect și loialitate. [53] Cine poate fi mai prieten decât un frate cu fratele său? Sau ce străin vei găsi de încredere, dacă ești dușmanul tău? Îți dau un regat ferm, dacă ești drept, dacă ești slab, dacă ești rău. De fapt, în armonie statele mici prosperă, în discordie chiar și cel mai puternic colaps. [54] "

( Sallust , Bellum Iugurthinum , 10, 4-6; trad. De Lisa Piazzi, Războiul împotriva Giugurta )

La scurt timp, el moare, primind toate onorurile funerare demne de un rege. [55]

Romani

Secțiunea goală
Această secțiune despre subiectul operelor literare este încă goală . Ajută-ne să-l scriem!

Analize

Fiabilitatea și istoricitatea lucrării

Elementele descrierii etnografice care ar trebui să fie esențiale pentru o lucrare istoriografică sunt absente în Bellum Iugurthinum . Digresiunea geografică și istorică a capitolelor 17-19 este foarte dezamăgitoare și aproximativă, în special pentru un istoric care a ocupat funcția de guvernator al provinciei Africa de câțiva ani: Sallust declară, de fapt, că se bazează pe surse scrise mai degrabă decât pe observații personale. ., [35] și acest lucru face ca descrierea sa să fie aseptică și imprecisă. [56] În mod similar, portretul lui Giugurta [21] apare, de asemenea , destul de stereotip și nu rezultatul unei observări atente a obiceiurilor populației locale: unele trăsături ale comportamentului și educației tinerești sunt cele tipice barbarilor, iar Sallust pare pentru a se referi la tradiția istoriografică greacă, în special la Ciropedia lui Xenophon . Prin urmare, descrierea are ca rezultat complexul reticent, vag și nebulos. [57]

Din punct de vedere istoric, Salust nu este foarte atent la locația temporală exactă a evenimentelor povestite: de fapt, inexactitățile referitoare la detaliile cronologice sunt frecvente [58] și la fel de frecventă este utilizarea elipselor și a expresiilor - un tip de "gol temporal", care ele umple spații narative lungi, altfel lipsite de acțiune. [57]

În esență, lucrării îi lipsește orice interes care nu este neapărat legat de căutarea obsesivă a cauzelor declinului (și sfârșitului la scurt timp după aceea) a res publica romană, iar transferul acestei investigații în politica externă nu schimbă nimic în perspectiva istoricului. Consecința este că, atunci când istoricul încearcă să identifice cauzele expansionismului Romei, el se comportă în același mod și nu face altceva decât să se întoarcă încă o dată, într-o analiză destul de dezamăgitoare, la cauzele morale care mută politica internă: avarita (lăcomia pentru bani) ), lubido imperitandi (pofta de putere), după cum se poate deduce din discursul lui Giugurta către Bocco , Bellum Iugurthinum , cap. 81, și sfera (pofta nesăbuită și neschimbabilă de putere).

Si genera in questo modo una curiosa distorsione, per cui la rapacità e la sete di potere che spingono ad ingrandire lo Stato ne segnano anche la dissoluzione nelle ambizioni personali e nelle lotte civili: è un paradosso che rivela quanto sia, nella sostanza, inefficace l'ottica moralista di Sallustio per comprendere le vere ragioni dell'espansione romana nel Mediterraneo, ovviamente non di natura morale.

Note

  1. ^ Per gli altri titoli in lingua originale, vedi la sezione Titolo e scansione narrativa .
  2. ^ Oltre alla traduzione letterale La guerra giugurtina , il titolo dell'opera è noto in italiano anche come La guerra contro Giugurta
  3. ^ Sallustio cominciò a scrivere sicuramente dopo il 44 aC , anno della morte di Cesare, in un periodo in cui si andavano delineando anche i primi contrasti tra Ottaviano e Antonio , destinati a sfociare nel 33 , due anni dopo la morte dello storico, in una grande guerra civile che avrebbe impegnato forze etniche e imponenti correnti ideologiche. (Gaio Sallustio Crispo, Lidia Storoni Mazzolani (a cura di). La congiura di Catilina . Biblioteca Universale Rizzoli (BUR), Milano 1997, p. 212, ISBN 88-17-12072-3 ).
  4. ^ I manoscritti delle due monografie sallustiane si dividono in integri e mutili . I mutili sono caratterizzati dalla presenza di una lunga lacuna nella parte finale del Bellum Iugurthinum , da 103, 2 ( quinque delegit ) a 112, 3 ( ratam ), successivamente colmata da un revisore che aveva a disposizione un manoscritto della classe degli integri ; entrambi derivano, comunque, da un archetipo comune. Le discordanze sono dovute nella maggior parte dei casi a inserimenti di lezioni e correzioni provenienti da fonti diverse: numerose sono le glosse aggiunte al testo originale. Si ricordano tra i mutili il Codex Parisinus 16024 e discendenti ( Bibliothèque nationale de France , IX secolo ) e il Basileensis dell' XI secolo . Gli integri sono in numero maggiore, ma sono anche più recenti; tra essi si ricordano il Leidensis , il Vossianus Latinus , il Lipsiensis , il Monacensis ( XI secolo ), il Palatinus ( XIII secolo ). La più importante edizione a stampa è l' Editio princeps pubblicata a Venezia nel 1470 ; tra le edizioni moderne quella AW Ahlberg, Göteborg , 1911 - 15 e di A. Ernout, Parigi 1946 .
  5. ^ Al contrario, il protrarsi della guerra, come la situazione di crisi dello stato che si andò delineando nel I secolo aC sarebbero entrambe state causate dall'avidità dalle classe senatoria.
  6. ^ a b L'alleanza con la Numidia divenne, in realtà, la vera chiave della politica africana di Roma: la presenza di un re amico permetteva infatti a Roma di evitare interventi militari diretti, ma, allo stesso tempo, anche di contenere un eventuale nuovo espansionismo cartaginese.
  7. ^ Dopo aver ripetutamente sconfitto gli eserciti consolari romani, i Cimbri ei Teutoni decisero di invadere l'Italia nel 102 aC Fu inviato a contrastarli il console Gaio Mario , che sconfisse i Teutoni ad Aquae Sextiae , e l'anno successivo sbaragliò le forze, numericamente superiori, dei Cimbri ai Campi Raudii , presso Vercelli .
  8. ^ Sallustio, Bellum Iugurthinum , 26, 3
  9. ^ I territori delle colonie venivano abitati da cittadini romani, spesso esponenti della plebe urbana, o dai soldati in congedo.
  10. ^ Sallustio, De Catilinae coniuratione , 1-4
  11. ^ Sallustio, Bellum Iugurthinum , 2, 1
  12. ^ Sallustio Bellum Iugurthinum , 1, 5
    Sallustio, De Catilinae coniuratione , 1, 2-4
  13. ^ Esemplare è il caso di Marco Porcio Catone Uticense , che invece, pur meritando l'elezione al consolato, non poté mai ottenerla, nonostante fosse già allora simbolo di moralità e onestà totale ( De Catilinae coniuratione , 54): il sistema politico respinge dunque coloro che esercitano pienamente la virtus .
  14. ^ Sallustio, De Catilinae coniuratione , 4
  15. ^ L'elogio dell'attività storiografica costituisce un vero e proprio topos nei proemi storici: Polibio (1, 1-2) sostiene che gli storici si siano sempre serviti dell'elogio, dicendo che l'insegnamento della storia è l'educazione e l'esercizio migliore per le attività politiche .
  16. ^ La frase iniziale del quinto capitolo è un esametro : secondo E. Skard ( Ennius und Sallustius: eine sprachliche Untersuchung , Oslo, 1933, p. 63), si tratterebbe di una citazione del VI libro degli Annales di Quinto Ennio . Benché l'uso di versi nella scrittura in prosa fosse considerata cosa da evitarsi, era tuttavia diffuso l'uso di esametri (che ricordavano la poesia epica) negli incipit di opere di argomento storico. Ne sono un esempio gli incipit con andamento esametrico degli Annales di Tacito :
    ( LA )

    «Urbem Romam a principio reges habuere; [...]»

    		 ( IT )

    «I re tennero per primi il governo di Roma.»

    ( Tacito , Annales , I, 1; trad. di Bianca Ceva, Annali )
    e quello degli Ab Urbe condita libri di Livio :
    ( LA )

    «Facturusne operae pretium sim [...]»

    		 ( IT )

    «Non so se valga davvero la pena [...]»

    ( Tito Livio , Ab Urbe condita libri , Praefatio ; trad. di Guido Reverdito, Storia di Roma )
  17. ^ Dopo il fallimento politico di Tiberio e Gaio Gracco , la nobilitas senatoriale aveva detenuto il potere ininterrottamente fino al periodo della guerra giugurtina e dell'ascesa di Gaio Mario .
  18. ^ Sallustio, Bellum Iugurthinum , 5, 3
  19. ^ Sallustio, Bellum Iugurthinum , 5, 4-5
  20. ^ Sallustio, Bellum Iugurthinum , 5, 6-7
  21. ^ a b Sallustio, Bellum Iugurthinum , 6
  22. ^ Sallustio, Bellum Iugurthinum , 7-9
  23. ^ Lo stesso Scipione, in una lettera a Micipsa, si esprime così:

    «Nella guerra di Numanzia il tuo Giugurta ha dimostrato un valore davvero straordinario, e sono certo che la cosa ti farà piacere. Egli mi è caro per i suoi meriti: farò di tutto perché lo sia anche al senato e al popolo romano. Mi congratulo con te per la nostra amicizia. Hai un uomo degno di te e del tuo avo Massinissa.»

    ( Sallustio, Bellum Iugurthinum , 9, 2; adattamento della traduzione di Lisa Piazzi )
  24. ^ In realtà tra il ritorno di Giugurta da Numanzia e la morte di Micipsa trascorrono quindici anni, ma Sallustio non sembra essere interessato all'esattezza del dato storico.
  25. ^ Sallustio, Bellum Iugurthinum , 10
  26. ^ a b c d Sallustio, Bellum Iugurthinum , 11, 3
  27. ^ Sallustio, Bellum Iugurthinum , 12
  28. ^ Sallustio, Bellum Iugurthinum , 12 - 16
  29. ^ Sallustio, Bellum Iugurthinum , 13
  30. ^ In realtà l'appellativo di amicus , che era stato concesso a Massinissa, non era un titolo ereditario, e doveva considerarsi, anzi, legato alla persona che lo riceveva (GM Paul, A Historical Commentary on Sallust's Bellum Iugurthinum , Liverpool 1985, p. 56). Il Senato comunque, nell'ottica di una politica di non intervento in Africa, traeva grandi benefici dall'amicizia con la Numidia.
  31. ^ Rifacendosi così ad un tòpos letterario nato nella Medea di Euripide (vv. 502 e sgg.).
  32. ^ Nell'orazione di Aderbale, Sallustio sottolinea quelle caratteristiche fondamentali che la nobilitas , a causa della propria avidità, ha perduto, causando l'inarrestabile crisi della repubblica.
  33. ^ Sallustio insinua che l'assegnazione della zona più fertile e ricca della Numidia a Giugurta sia frutto della corruzione di Lucio Opimio; più probabilmente, invece, i senatori vollero assicurarsi la presenza di Aderbale, più fedele e meno potente, al confine con la provincia d'Africa.
  34. ^ L'Africa era in generale poco conosciuta: anche Sallustio, infatti, dichiara di non voler parlare di quei popoli che abitano in regioni dal clima torrido, e che di conseguenza sono poco conosciuti. Convivevano, poi, numerose tesi sulla natura geografica dell'Africa stessa: Erodoto ( Storie , 2, 16, 1; 4, 42, 1) e Timeo (in Polibio , 12, 15, 7) la consideravano un continente a sé stante. Secondo Varrone ( De lingua latina libri XXV , 5, 5, 31), Orazio ( Carmina , 3, 27, 75) e Plinio il Vecchio ( Naturalis Historia , 3, 5), invece, esistevano solo l'Europa e l'Asia. Infine, Lucano ( Pharsalia , 9, 411-413) la collocava in Europa, Silio Italico (1, 195) in Asia.
  35. ^ a b Sallustio potrebbe aver letto questi libri Punici durante la sua permanenza in Africa, oppure, più verosimilmente, averli trovati come riferimento per l'etnografia africana in qualche altra opera. Non è chiaro se i libri fossero stati scritti da Iempsale (il punico era la lingua colta adoperata in Numidia) o se, più semplicemente gli appartenessero. Secondo alcuni, infatti, si tratterebbe di un'opera greca sui popoli africani che Sallustio, per conferire una maggiore autorevolezza alla narrazione, descrive come un'opera locale. (R. Oniga, Sallustio e l'etnografia , Pisa 1995 pp. 51 e sgg.)
  36. ^ Sallustio, Bellum Iugurthinum , 19, 2
  37. ^ L'indicazione geografica è approssimativa: Sallustio parla di un luogo poco lontano dal mare (21, 2), mentre Cirta si trova a circa 70 km dalla costa.
  38. ^ Si trattava di mercanti, finanzieri, proprietari terrieri ed armatori. Sallustio sottolinea il ruolo da essi svolto nella vicenda.
  39. ^ Sallustio, Bellum Iugurthinum , 23, 1
  40. ^ Scauro era princeps senatus , e godeva, dunque, di una grandissima autorità.
  41. ^ Diodoro Siculo ( Bibliotheca historica , 34-35, 31) afferma che la città si arrese a Giugurta per fame, e non accenna al ruolo che gli italici svolsero nel convincere Aderbale alla resa.
  42. ^ Nel passo suddetto, Diodoro Siculo racconta che Aderbale uscì da Cirta portando in mano un ramoscello d'ulivo in segno di pace. Giunto da Giugurta, chiese di aver salva la vita, ma il cugino lo fece sgozzare all'istante.
  43. ^ Sallustio, Bellum Iugurthinum , 26
  44. ^ A livello politico, si trattava del rapporto di fedeltà che doveva legare Roma ed i suoi alleati.
  45. ^ Roma, in quanto potenza superiore, poteva ritenersi reale possessore del regno di Numidia: ogni attacco ad esso, dunque, doveva considerarsi un attacco a Roma e alla sua maestà.
  46. ^ Aderbale si dimostra ingenuamente fiducioso fino al momento della sua morte, quando Giugurta lo fa uccidere dopo aver promesso di lasciarlo in vita.
  47. ^ La caccia al leone costituiva una specie di rito di iniziazione del giovane di rango reale. (G. Cipriani, Giugurta e la caccia al leone. Una questione di etichetta , "Invigilata Lucernis" 10, 1988, pp. 75-90)
  48. ^ Sallustio, Bellum Iugurthinum , 11, 8
  49. ^ L'onniscienza di Sallustio, in questo caso, può essere assimilata a quella - per ripetere Todorov - di chi "vede attraverso i muri delle case allo stesso modo in cui legge nel pensiero del suo eroe". Non si sa come faccia, ma egli è in grado di arrivare a cogliere le intenzioni più riposte, i progetti più segreti, le reazioni più impreviste dei personaggi. (G. Cipriani, Sallustio e l'immaginario. Per una biografia eroica di Giugurta , Bari 1988, p. 17)
  50. ^ Sallustio, Bellum Iugurthinum , 7, 1
  51. ^ Sallustio, Bellum Iugurthinum , 6-7
  52. ^ Anche in questo caso Sallustio si mostra poco attento all'esattezza del dato storico: l'adozione, da parte di Micipsa, di Giugurta, e la sua conseguente nomina ad erede al trono assieme ai cugini non avviene al ritorno dello stesso Giugurta da Numanzia, ma tra il 121 e il 118 aC
  53. ^ Senofonte nella Ciropedia (8, 7, 13) aveva fatto dire a Ciro morente: La conservazione di un regno non dipende da questo scettro d'oro: gli amici fidati sono lo scettro più autentico .
  54. ^ Seneca , nelle Lettere a Lucilio (94, 46) afferma che Marco Agrippa [...] doveva gran parte del successo alla seguente massima: "I piccoli stati crescono con la concordia; ma anche quelli più grandi vanno in rovina con la discordia" .
  55. ^ Sallustio, Bellum Iugurthinum , 11, 2
  56. ^ R. Oniga, Sallustio e l'etnografia , Pisa 1995.
  57. ^ a b G. Cipriani, Sallustio e l'immaginario. Per una biografia eroica di Giugurta , Bari 1988, pp. 94-95.
  58. ^ Sallustio, La guerra contro Giugurta , Lisa Piazzi (a cura di), p. 197.

Bibliografia

Testi
  • Gaio Sallustio Crispo, N. Flocchini, G. Ottaviani (a cura di), Antologia dalle opere , Torino, Paravia, 1993, ISBN 88-395-1641-7 .
  • Gaio Sallustio Crispo, L. Canali (a cura di), La guerra giugurtina. Testo originale a fronte , Milano, Garzanti Libri, 1994, ISBN 88-11-58537-6 .
  • Gaio Sallustio Crispo, P. Frassinetti; L. Di Salvo (a cura di), Opere , Torino, UTET, 2002, ISBN 88-02-04286-1 .
  • Gaio Sallustio Crispo, A. Crugnola (a cura di), Antologia sallustiana , Principato, ISBN 88-416-2367-5 .
Critica
  • L. Olivieri Sangiacomo, Sallustio , Firenze, Le Monnier, 1954.
  • K. Buechner, Sallust , Heidelberg, 1960.
  • R. Syme, Sallustio , Paideia, 1968, ISBN 88-394-0023-0 .
  • ( EN ) TF Scanlon, The influence of Thucydides on Sallust , Heidelberg, 1980.
  • D. Mevoli, La vocazione di Sallustio , Congedo, 1994, ISBN 88-8086-032-1 .
  • Gaio Sallustio Crispo, Tito Livio ; L. Coco, L'uomo e la natura , Loffredo, 2003, ISBN 88-8096-934-X .
Strumenti di lavoro
  • Augusto Camera, Renato Fabietti, Elementi di storia antica, vol II - ROMA , Bologna, Zanichelli, 1969.
  • Luciano Perelli, Antologia della letteratura latina , Torino, Paravia, 1973, ISBN 88-395-0059-6 .
  • Lao Paletti, Corso di lingua latina. I. Fonetica, Morfologia, Sintassi , Torino, Paravia, 1974, ISBN 88-395-0387-0 .
  • Luca Serianni , Alfredo Castelvecchi, Grammatica italiana. Italiano comune e lingua letteraria , Torino, UTET libreria, Linguistica, 1989, ISBN 88-7750-033-6 .
  • Luigi Castiglioni, Scevola Mariotti (con la collaborazione di Arturo Brambilla e Gaspare Campagna), IL – Vocabolario della lingua latina , Torino, Loescher, 1990.
  • Lodovico Griffa, Latino – Teoria , Firenze, La Nuova Italia, 1990, ISBN 88-221-0670-9 .
  • Alfonso Traina, Giorgio Bernardi Perini, Propedeutica al latino universitario , Bologna, PATRON editore, 1995, ISBN 88-555-2307-4 .
  • Gian Biagio Conte, Letteratura latina , Firenze, Le Monnier, 2001, ISBN 88-00-42156-3 .
  • Campanini, Carboni, NOMEN - Il nuovissimo Campanini Carboni. Latino Italiano - Italiano Latino , Torino, Paravia, 2003, ISBN 88-395-5150-6 .

Voci correlate

Romani
Numidi
Letteratura
Altro

Altri progetti

Collegamenti esterni

  • Opere sallustiane originali Latino : Bellum Catilinae , Bellum Iugurthinum , Fragmenta Historiarum , Epistulae ad Caesarem ed Invectiva in Ciceronem (quest'ultima di attribuzione incerta, anche se spesso a lui attribuita).
  • Latinae - Bibliotheca Maximiliana , su latinae.altervista.org . URL consultato il 6 novembre 2017 (archiviato dall' url originale il 3 marzo 2016) .
  • Bellum Iugurthinum - testo originale con traduzione italiana.
Controllo di autorità VIAF ( EN ) 7508152140002911100008 · LCCN ( EN ) n84239821 · GND ( DE ) 4194816-6 · BNF ( FR ) cb12254123q (data)
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Bellum_Iugurthinum&oldid=120886136 "