Binele comun

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Binele comun este un termen filosofic , tehnic, cultural și economic care se referă la diferite concepte care se află astăzi în domeniul științei . În sens popular, un bun specific este definit ca un bun comun care este împărtășit de toți membrii unei comunități specifice: proprietatea colectivă și utilizarea civică . Există, de asemenea, definiții ale binelui comun în domeniile filozofiei , eticii , științelor politice , religiei și jurisprudenței .

Istorie

Acest concept este exprimat, într-un context filosofico-religios, de Toma de Aquino în Summa Theologiae , scris între 1265 și 1274, exprimând, în ceea ce privește esența legii, că aceasta „nu este altceva decât o prescripție a rațiunii, în scopul la binele comun, promulgat de subiect în fruntea comunității "(I pars, q. 90, a. 4), afirmând că binele comun este și scopul comun. În aceeași lucrare el explică faptul că „întrucât legea este constituită în primul rând prin referire la binele comun, orice alt precept asupra unui anumit obiect nu are niciun motiv juridic atâta timp cât nu se referă la binele comun.

Prin urmare, întreaga lege se referă la binele comun. "Într-un alt pasaj din Summa Theologiae Q.29 articolele 37-42, referindu-se întotdeauna la binele comun, susține legalitatea pedepsei cu moartea pe baza conceptului de conservare Argumentul lui Toma de Aquino este următorul: la fel cum este legitim, într-adevăr o datorie, eradicarea unui membru bolnav pentru a salva întregul corp, tot atunci când o persoană a devenit un pericol pentru comunitate sau este cauza a corupției celorlalți, el a fost eliminat pentru a garanta mântuirea comunității, dar teologul a susținut că pedeapsa ar trebui aplicată numai vinovaților de infracțiuni foarte grave, în timp ce în timpul său a fost folosită cu ușurință și cu mare discreție.

Misiunea autorității este salus populi suprema lex , dar cu sarcina superioară de a împinge pe toți spre binele comun „Dacă autoritatea eșuează, această misiune pierde nu numai dreptul de a comanda, ci și rațiunea de a fi”.

Filozofie

În filozofie, conceptul binelui comun este relativ și variabil. Conform unor curente filosofice, exprimă o idee, o entitate sau alta, care aduce beneficii întregii comunități. Exemple în acest sens pot fi reprezentate de filozofii istorici care cred în existența „logo-ului” (energia rațională) și în acțiunea de ordonare a acestuia. În acest caz, logo-ul este garantul bunului comun absolut și nediscriminatoriu. Pentru alți filozofi, însă, binele comun este înțeles ca „binele celor mai mulți”. Hegel, de exemplu, a susținut că o singură persoană din individualitatea sa nu are nicio importanță socială. Conform acestui ultim curent de gândire, sacrificiul individului poate fi util, și uneori necesar, pentru binele comun: aceasta este tocmai diferența care distinge cele două concepte filosofice ale binelui comun.

Știința politică

Bunurile comune sau resursele comune (în engleză commons ) sunt bunuri utilizate de mai mulți indivizi, cu privire la care există dificultăți de excludere din diferite motive și al căror „ consum ” de către un actor în unele cazuri poate reduce posibilitățile de utilizare cu o parte din celelalte (de exemplu, o pășune care s-ar putea epuiza) sau, în schimb, nu în altele cu ceea ce este definit ca consum necompetitiv (de exemplu, cunoștințele științifice care sunt mai răspândite și cresc mai mult): sunt în general resurse fără restricții de acces și esențiale pentru supraviețuirea umană și / sau obiect de creștere cu utilizarea [1] .

Astăzi problema bunurilor comune a găsit o nouă dezvoltare odată cu extinderea limitelor fizice și virtuale datorate globalizării , conduse de subiecte care trec granițele geografice precum încălzirea globală , epuizarea ecosistemelor unice sau pierderea biodiversității , toate bunurile comune omului. În plus, pe lângă bunurile comune clasice de natură fizică, dezbaterea sa extins cu referire la active necorporale, cum ar fi biopirateria , monopolurile computerelor, proprietatea intelectuală [2]

Teorii

Bunurile comune circulă în afara pieței, prin canalele economiei informale : tezaurizare, colectare gratuită, partajare, economia cadoului . Se poate spune că sunt de facto bunuri „neexcluzibile”, adică pentru care nu este posibil să se impună un preț. În plus, acestea sunt mărfuri parțiale sau total „rivale”, pentru care există riscul exploatării excesive (gândiți-vă la pădurea amazoniană sau la stocurile de pești ), datorită unei distribuții ineficiente a drepturilor sociale [3] .

Diagrama de buclă cauzală - arhetipul sistemului "Tragedia bunurilor comune"

Resursele comune, în timp ce prezintă trăsături care uneori le apropie de alte tipuri de bunuri, se disting de ele atât din punct de vedere conceptual, cât și de problemele pe care le pun utilizatorilor lor. În cadrul teoriei bunurilor comune, se utilizează o clasificare a mărfurilor în patru categorii, construită prin încrucișarea a două variabile centrate pe determinarea relației dintre bunuri și utilizatori:

  • dificultatea de a exclude o persoană din utilizarea proprietății ( excludibilitate )
  • faptul că consumul său de către un actor reduce sau nu posibilitățile de consum ale altora ( scăderea ) [4]

Bunurile publice - prin definiție neexcludibile și nedeductibile - constituie unul dintre polii tipologiei prezentate, în timp ce bunurile private sunt plasate la polul opus. Două cazuri intermediare sunt bunurile de club ( mărfuri cu taxă ), caracterizate prin scăderea scăzută și ușurința excluderii și resursele comune cu dificultate mare de excludere și scăderea ridicată. Trebuie remarcat faptul că nu avem de-a face aici cu categorii absolute, ci cu un „teritoriu” sau - dacă preferați - un plan cartezian pe care diferitele tipuri de bunuri reale pot fi plasate în funcție de caracteristicile lor, cu tipuri pure la nivelul poli, empiric dificil, chiar dacă nu neapărat imposibil, de identificat.

Tragedia bunurilor comune

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Tragedia bunurilor comune .

Chiar dacă analiza resurselor comune nu a avut originea lui Garrett Hardin , articolul publicat în Science în 1968 , „ Tragedia bunurilor comune ”, constituie totuși punctul de plecare al dezbaterii contemporane pe această temă. Hardin - biolog de pregătire, ecolog și specialist în problema creșterii populației mondiale - descrie în el un model care constituie o „metaforă” a presiunii date de creșterea necontrolată a populației umane asupra resurselor pământești, prezentând-o drept „tragedia” de libertate într-o proprietate. comună " [5] . Poziția lui Hardin este, pe scurt, că utilizatorii unei resurse comune sunt prinși într-o dilemă între interesul individual și utilitatea colectivă, care este sustenabilă doar în situațiile caracterizate de o penurie de populație. Potrivit lui Hardin, nu este posibil să ieșiți din dilemă cu soluții tehnice (cum ar fi, de exemplu, creșterea productivității speciilor de plante, cum ar fi grâul, de o valoare semnificativă pentru nutriția umană și animală), care, în cele din urmă, ar fi rezolvate în expedienți capabili doar să avanseze problema în timp. Ultimul cuvânt, potrivit lui Hardin, aparține intervenției unei autorități externe, de obicei a statului , care impune „ constrângerea ” ca modalitate de a evita „tragedia”: este o soluție statistă și împotriva pieței libere , conform căreia, în elaborarea soluțiilor politice și legislative, protejarea interesului și a binelui comunității vine înainte de protejarea libertății individuale a drepturilor individuale, inclusiv a dreptului la proprietate . Soluția propusă de Hardin este exprimată și rezumată într-un termen, „constrângere”, care, așa cum avertizează Hardin însuși, este antipatică de majoritatea liberaliștilor, dar „nu trebuie neapărat să fie pentru totdeauna” [5] .

Guvernarea Comunelor de Elinor Ostrom

Ideea că există o singură modalitate de a rezolva problemele ridicate de bunurile comune - fie că este ipoteza statistă Hardin sau subdivizarea și privatizarea resursei, o idee de matrice esențial economică - a fost totuși pusă în discuție de Elinor Ostrom ( Nobel Premiul pentru economie în 2009) și de către colaboratorii săi în anii 1980, în special cu publicarea „ Guvernarea Comunelor ” (E. Ostrom, 1990). În el se subliniază că atât gestionarea centralizată autoritară a bunurilor comune, cât și privatizarea acestuia, deși utilizabile în anumite situații, nu constituie soluția și nici nu sunt ele însele imune la problemele relevante.

Pornind de la studiul cazurilor empirice , în care se arată cum indivizii reali nu sunt condamnați iremediabil să rămână închiși în problemele acțiunii colective legate de exploatarea comună a unei resurse, Ostrom a pus sub semnul întrebării mai presus de toate ideea că modelele există. aplicabil [6] . Dimpotrivă, în multe cazuri - istorice și contemporane - comunitățile individuale par să fi reușit să evite conflictele neproductive și să ajungă la acorduri privind o utilizare durabilă a resurselor comune în timp, prin dezvoltarea endogenă a instituțiilor responsabile de gestionarea lor.

Teoreticieni majori

Situația italiană

Situația juridică italiană se referă la dispozițiile Codului civil, din 1942, la articole. 822 și următoarele. În 2007 a fost înființată o comisie ministerială, așa-numita Comisie Rodotà, care va dicta o legislație mai modernă pentru reforma codului civil . Comisia, comandată de Clemente Mastella și prezidată de Stefano Rodotà , a prezentat Senatului Republicii un proiect de lege [7] , care nu a ajuns niciodată la discuția parlamentară [8] .

În acel proiect de lege erau descrise ca „bunuri comune”, la nivel juridic, acele bunuri «care nu se încadrează strict în specia bunurilor publice , întrucât sunt deținute pe scară largă, putând aparține nu numai persoanelor publice, ci și persoane fizice. În esență, resursele naturale fac parte din ea, cum ar fi râurile, cursurile de apă, lacurile și alte ape; aerul; parcuri, păduri și zone împădurite; zone montane de mare altitudine, ghețari și zăpezi perene; întinderile de coastă declarate rezervație de mediu; animale sălbatice și floră protejată; celelalte zone peisagistice protejate. De asemenea, include bunuri arheologice, culturale și de mediu " [8] .

Apoi s-a prevăzut „o disciplină deosebit de garantantă a acestor active, potrivită pentru a le înnobilă, pentru a le consolida protecția, pentru a garanta în orice caz utilizarea lor colectivă, de către toți asociații, compatibil cu nevoia prioritară de conservare a acestora în beneficiul viitorului generații. În special, posibilitatea de a le acorda persoanelor private este limitată. Protecția compensației și protecția restituirii aparțin statului. Protecția inhibitorie revine oricărei persoane care poate beneficia de utilitățile bunurilor comune în calitate de titular al dreptului subiectiv corespunzător la utilizarea lor ".

În ceea ce privește bunurile publice aparținând entităților publice, propunerea întocmită de comisie „renunță la distincția formalistă dintre proprietatea de stat și patrimoniu și introduce o partiție substanțială, distingând bunurile publice, în funcție de nevoile substanțiale pe care utilitățile lor sunt adecvate pentru a le satisface , în trei categorii: bunuri cu proprietatea publică necesară; bunuri publice sociale; active purtătoare de dobânzi " [8] .

Comisia Rodotà - pentru modificarea regulilor codului civil privind bunurile publice (14 iunie 2007) - Propunere pentru un articol detaliat [9] Comisia Rodotà - elaborarea principiilor directoare și a criteriilor unui proiect de lege delegat Guvernului pentru novelația capitolului II al titlului I din cartea III din Codul civil, precum și alte părți ale aceleiași cărți legate de aceasta pentru care există nevoi similare de recuperare a funcției de ordonare a proprietății și a legii proprietății (14 iunie 2007)

(Delegația la Guvern pentru modificarea capitolului II al titlului I din cartea a III-a din Codul civil).

1. Guvernul este delegat să adopte, în termen de zece luni de la data intrării în vigoare a prezentei legi, un decret legislativ pentru modificarea Capitolului II al Titlului I din Cartea a III-a din Codul civil, precum și a altor părți ale acestuia Carte pentru care există nevoi similare pentru reforma proprietății și a legii proprietății.

2. Dispozițiile acestei legi delegate și cele delegate, întrucât pun în aplicare direct principiile fundamentale menționate la articolele 1, 2, 3, 5, 9, 41, 42, 43, 97, 117 din Constituție pot fi renunțate sau modificate numai în mod general și expres și nu prin legi speciale sau referitoare la tipuri unice de bunuri.

3. Se adoptă decretul delegat, realizând coordonarea necesară cu dispozițiile în vigoare, cu respectarea următoarelor principii și criterii generale de orientare:

a) Revizuirea formulării art. 810 din Codul civil italian, pentru a califica lucrurile tangibile sau necorporale drept bunuri ale căror utilități pot face obiectul drepturilor.

b) Distingerea bunurilor în trei categorii: bunuri comune, bunuri publice, bunuri private.

c) Prognoza categoriei bunurilor comune, adică a lucrurilor care exprimă utilitate funcțională pentru exercitarea drepturilor fundamentale, precum și pentru libera dezvoltare a persoanei. Bunurile comune trebuie protejate și protejate de sistemul juridic, de asemenea, în beneficiul generațiilor viitoare. Proprietarii de proprietăți comune pot fi persoane juridice publice sau private. În orice caz, utilizarea lor colectivă trebuie garantată, în limitele și conform procedurilor stabilite de lege.

Atunci când proprietarii sunt persoane juridice publice, activele comune sunt gestionate de entități publice și sunt scoase din activitate; se permite acordarea acestuia numai în cazurile prevăzute de lege și pe o durată limitată, fără posibilitate de prelungire. Printre altele sunt bunuri comune: râuri, pâraie și izvoarele acestora; lacuri și alte ape; aerul; parcuri definite prin lege, păduri și zone împădurite; zone montane de mare altitudine, ghețari și zăpezi perene; malurile și întinderile de coastă declarate rezervație de mediu; animale sălbatice și floră protejată; bunuri arheologice, culturale, de mediu și alte zone peisagistice protejate. Reglementarea bunurilor comune trebuie să fie coordonată cu cea a utilizărilor civice. Oricine are acces la protecția judiciară a drepturilor legate de protecția și utilizarea bunurilor comune. Cu excepția cazurilor de legitimitate pentru protejarea altor drepturi și interese, statul este exclusiv îndreptățit să exercite acțiunea pentru prejudiciul bunului comun. Statul este, de asemenea, îndreptățit să acționeze în vederea inversării profiturilor. Condițiile și procedurile pentru exercitarea acțiunilor menționate anterior vor fi definite prin decretul delegat.

d) înlocuirea proprietății de stat și a regimului patrimonial prin introducerea unei clasificări a bunurilor publice aparținând persoanelor publice, pe baza naturii și funcției acestora în punerea în aplicare a dispozițiilor constituționale menționate la articolul 1. 2 defalcate după cum urmează: 1) proprietate publică necesară. 2) bunuri publice sociale. 3) bunuri publice cu dobândă.

1) Bunurile de apartenență publică necesare sunt cele care satisfac interese generale fundamentale, a căror grijă derivă din prerogativele statului și ale organismelor publice teritoriale. Nu sunt nici uzucapabile, nici alienabile. Printre altele sunt incluse: lucrări destinate apărării; plajele și golfurile; rețelele de drumuri, autostrăzi și căi ferate; spectrul de frecvență; apeductele; porturi și aeroporturi de importanță națională și internațională. Circulația lor poate avea loc numai între stat și alte organisme publice teritoriale. Statul și organismele publice locale sunt deținătorii ordinului și al acțiunii compensatorii. Aceleași entități sunt, de asemenea, deținători de competențe administrative de protecție în cazurile și în conformitate cu procedurile care vor fi definite prin decretul delegat.

2) Bunurile publice sociale sunt acelea ale căror utilități esențiale sunt destinate satisfacerii nevoilor corespunzătoare drepturilor civile și sociale ale persoanei. Nu sunt usucapabili. Acestea includ, printre altele: case de locuințe publice, clădiri publice utilizate ca spitale, institute de învățământ și grădinițe; rețele locale de servicii publice. În orice caz, constrângerea reală a destinației publice este rezervată. Circulația este permisă cu menținerea restricției de destinație. Încetarea constrângerii de destinație este supusă condiției ca organismele publice care dețin puterea de a o elimina să asigure menținerea sau îmbunătățirea calității serviciilor sociale furnizate. Legiuitorul delegat stabilește procedurile și condițiile pentru protecția judiciară a activelor publice corporative și de către beneficiarii serviciilor. Protecția administrativă este responsabilitatea statului și a organismelor publice, inclusiv a celor teritoriale, care o exercită în cazurile și conform procedurilor definite prin decretul delegat. Reglementarea activelor corporative va fi coordonată cu cea a activelor menționate la articolul 826 alineatul (2) din codul civil, cu excepția pădurilor, care fac parte din activele comune.

3) Bunurile publice purtătoare de dobândă sunt cele care nu se încadrează în categoriile indicate de reglementările anterioare. Acestea sunt alienabile și gestionabile de către persoane publice cu instrumente de drept privat. Înstrăinarea este permisă numai atunci când nu mai există necesitatea utilizării publice a activului specific și imposibilitatea continuării bucurării sale în proprietate cu criterii economice. Vânzarea este guvernată de proceduri adecvate care fac posibilă evidențierea naturii și necesității alegerilor care stau la baza dezinvestirii. Plățile efectuate nu pot fi atribuite cheltuielilor curente. e) definirea parametrilor pentru gestionarea și îmbunătățirea oricărui tip de bun public. În special:

1) Toate utilizările bunurilor publice de către un subiect privat trebuie să implice plata unei taxe strict proporționale cu avantajele pe care utilizatorul identificat prin compararea mai multor oferte le poate obține din acestea.

2) La evaluarea ofertelor, chiar și cu ocazia reînnoirii, în orice caz trebuie luat în considerare impactul social și de mediu al utilizării.

3) Gestionarea activelor publice trebuie să asigure o întreținere adecvată și o dezvoltare adecvată și în raport cu nevoile în schimbare ale serviciului.

4. Decretul menționat în acest articol se adoptă cu respectarea procedurii menționate la articolul 14 din legea nr. 400, la propunerea ministrului justiției împreună cu ministrul economiei și finanțelor și cu ceilalți miniștri competenți în acest sens, după ce a dobândit avizul Conferinței permanente pentru relațiile dintre stat, regiuni și provinciile autonome Trento și Bolzano.

5. Proiectul de decret legislativ adoptat în temeiul alineatului (1) este transmis camerelor în scopul exprimării unei opinii de către comisiile parlamentare competente în materie și pentru consecințele financiare. Avizul este dat în termen de patruzeci și cinci de zile de la data transmiterii acelorași scheme de decrete. Odată ce acest termen a expirat, decretul poate fi în orice caz emis.

6. În termen de zece luni de la data intrării în vigoare a decretului menționat la alineatul (1), cu respectarea criteriilor și principiilor directoare stabilite de prezenta lege, Guvernul poate emite dispoziții suplimentare și corective.

7. Punerea în aplicare a acestei legi nu are ca rezultat noi sarcini și cheltuieli mai mari pentru finanțele publice.

După căderea guvernului Prodi II imediat după pronunțarea concluziilor Comisiei Rodotà, în februarie 2010 proiectul de lege aferent a fost prezentat Senatului Republicii la inițiativa unanimă a Consiliului regional Piemont . Cu toate acestea, nu a fost niciodată discutat în clasă, spre dezamăgirea unora dintre membrii Comisiei care au decis să extindă întrebările a două dintre cele patru referendumuri abrogative din 2011 . Odată ce s-a ajuns la cvorum , cele două referendumuri, adesea denumite „referendumuri publice privind apa”, au văzut aprobarea a peste 95% din alegători. Cu toate acestea, în ciuda abrogării formale a normelor supuse referendumului, începând cu 21 iulie 2011, cu articolul 4 din decretul-lege 13 august 2011 n. 138 guvernul Berlusconi IV a încercat să reintroducă o parte din regulile abrogate. La 20 iulie 2012, Curtea Constituțională a considerat că acest articol este neconstituțional, afirmând că a încălcat interdicția de a restabili legislația abrogată de testamentul popular dedusă din articolul 75 din Constituție . Curtea a stabilit, de asemenea, că această hotărâre anulează și dispozițiile cuprinse în primul pachet de reforme economice din martie 2012 dorit de guvernul Monti privind privatizarea. "În definiția dată de Comisia Rodotà, de exemplu cu afirmarea Statelor Unite Secțiile civile ale Curții de Casație nr. 3665 din 2011 conform căruia, indiferent de titlul de proprietate, acele active care sunt funcționale pentru urmărirea și satisfacerea intereselor comunității și realizarea statului bunăstării trebuie considerate comune. Prin urmare, conceptul funcției sociale a proprietății evoluează în sensul că nu numai că constituie o limită externă a proprietății private, ci reprezintă și un parametru distinctiv al naturii publice a unui bun. În februarie 2013, Stefano Rodotà , cu colaborarea ilustriilor cărturari precum Ugo Mattei , Alberto Asor Rosa , judecătorul emerit al curții constituționale Paolo Maddalena , Alberto Lucarelli, Maria Rosaria Marella, Luca Nivarra, Salvatore Settis , a relansat concluziile Comisia Rodotà și, împreună cu acestea, dezbaterea asupra bunurilor comune, în încercarea de a regândi categoriile de proprietate publică și privată, plasând drepturile inalienabile ale comunității în centru. După moartea lui Rodotà, la impulsul lui Ugo Mattei și Alberto Lucarelli la 30 noiembrie 2018, o conferință la Accademia Nazionale dei Lincei a propus din nou discuția asupra bunurilor comune cu scopul de a prezenta din nou concluziile Comisiei Rodotà în Parlament , de data aceasta, ca proiect al legii inițiativei populare , a cărui colectare de semnături este promovată de Comitetul Popular „Stefano Rodotà” pentru Apărarea Bunurilor Comune, Sociale și Suverane .

Religie

Biserica Catolică , într-una dintre Constituțiile rezultate din Conciliul Vatican II , propune următoarea definiție pentru binele comun:

„Ansamblul condițiilor vieții sociale care permit atât grupurilor, cât și membrilor individuali să-și atingă perfecțiunea mai complet și mai repede”

(de la Gaudium et Spes )

Într-un mesaj radio istoric din 24 decembrie 1951 , Papa Pius al XII-lea a declarat:

„SOCIETATEA STATELOR - Aceste societăți aparțin în primul rând familiei, statului și, de asemenea, Societatea statelor, deoarece binele comun, scopul esențial al fiecăruia dintre ele, nu poate exista și nici nu poate fi conceput fără relația lor intrinsecă cu unitatea omenirii. În acest sens, unirea indisolubilă a statelor este un postulat firesc, este un fapt care se impune asupra lor și căruia ei, deși uneori ezitanți, se supun vocii naturii, încercând, de asemenea, să ofere unirii lor o reglementare externă stabilă Statul, Societatea Statelor cu organizarea sa sunt, prin urmare, forme de unitate și ordine între oameni, necesare vieții umane și care cooperează la perfecțiunea ei. Însuși conceptul lor spune liniștea în ordine, acea „tranquillitas ordinis”, care este definiția păcii de Sfântul Augustin: ele sunt în esență un ordin al păcii ”.

( Mesaj radio de Crăciun din 1951 )

Notă

  1. ^ Paul Samuelson , The pure theory of public expeditures, în The Rewiew of Economics and Statistics, n. 4, 1954
  2. ^ Joseph Stiglitz , Globalizarea care funcționează , traducere de Daria Cavallini, Einaudi, 2006. ISBN 88-06-18016-9
  3. ^ William Domenichini, În apărarea bunurilor comune: interviu cu Paolo Cacciari și Tommaso Fattori , în Sustainable Information.info . Adus la 1 septembrie 2012 (arhivat din original la 2 martie 2012) .
  4. ^ Ostrom-Gardner-Walker, 1994
  5. ^ a b Garrett Hardin , " Tragedia comunelor ", Știință , 1968
  6. ^ V. Corrado Ocone , Bencomunismul și derivatele sale , în Mondoperaio , n. 1/2016, p. nouăzeci și doi.
  7. ^ Ministerul Justiției. Publicații, studii, cercetări, lucrări de comisii de studiu , onustizia.it .
  8. ^ a b c Pasquale Fimiani, active publice și private. Criterii pentru identificarea proprietății de stat a unui activ , Cartea anului dreptului 2012 , de pe site-ul Institutului Enciclopediei Italiene Treccani (2012)
  9. ^ Comisia Rodotà - pentru modificarea normelor codului civil în materia bunurilor publice (14 iunie 2007) - Propunere de articol detaliat , pe Justice.it , Ministerul Justiției . Adus la 6 iulie 2013 .

Bibliografie

  • Bravo G. (2001), De la pășuni la internet: teoria resurselor comune , în stat și piață , n. 63.
  • Carapezza Figlia G (2008), "Obiectivarea și bucurarea resurselor de apă. Contribuția la o teorie a bunurilor comune", Ediții științifice italiene, Napoli.
  • Carapezza Figlia G, „Premise reconstructive ale conceptului de bunuri comune în dreptul civil italian din anii șaptezeci”, Revista dreptului civil, 2011, 4, Ediții științifice italiene, Napoli.
  • Carapezza Figlia G., "Proprietatea și funcția socială. Problema bunurilor comune în jurisprudența secțiunilor Unite", Revista de drept civil, 2012, 2, Ediții științifice italiene, Napoli.
  • Cosmi, Benedetta (2019), Binele comun. Unde să împingi privirea politicii, Armando editore.
  • Chomsky, Noam , binele comun, editor Piemme 2010.
  • Coccoli L. (a cura di), "Commons/Beni comuni. Il dibattito internazionale", goWare 2013.
  • Hardin, Garrett (1968), The Tragedy of the Commons , in Science , vol. 162. Disponibile in rete da: The Garrett Hardin Society
  • Hess, C. & Elinor Ostrom , La conoscenza come bene comune, Bruno Mondadori, 2009
  • Marotta, S., La via italiana ai beni comuni , in Aedon, n. 1/2013.
  • Minora, F. (2011) «Le proprietà collettive tra spazio e società», edizioni professionaldreamers. ( PDF ), su professionaldreamers.net .
  • Minora, F. (2012) «Terre comuni», edizioni professionaldreamers , su professionaldreamers.net .

- Ugo Mattei, Beni comuni-Un manifesto, Roma-Bari, Laterza, 2011

  • Negro, M. (2014), Bene comune e persona, Studium, Roma.
  • Nigra, A. Le Undici Regole del Bene Comune, Edizioni Marketing Sociale.
  • Ostrom, Elinor (1990), Governing the Commons. The Evolution of Institutions for Collective Action , Cambridge, Cambridge University Press.
  • Ostrom E., Gardner R., Walker J. (1994), Rules, Games, & Common-Pool Resources , Ann Arbor, The University of Michigan Press.
  • E. Somaini, “Proprietà e beni comuni: una critica delle tesi di Rodotà”, papers dell' Istituto Bruno Leoni , 2014.
  • Valguarnera., F. (2010), Accesso alla natura tra ideologia e diritto , Torino, Giappichelli.
  • Ministero della Giustizia. Pubblicazioni, studi, ricerche, lavori commissioni di studio , su giustizia.it .
  • Commissione Rodotà - per la modifica delle norme del codice civile in materia di beni pubblici (14 giugno 2007) - Proposta di articolato
  • Vitale, Ermanno , Contro i beni comuni. Una critica illuminista , coll. Saggi Tascabili Laterza [385], 2013 ISBN 978-88-581-0667-9 .

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità Thesaurus BNCF 22899 · LCCN ( EN ) sh87001903 · GND ( DE ) 4020046-2 · BNF ( FR ) cb12218449c (data)