Binecuvântarea soarelui

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Binecuvântarea soarelui
Sunsetinisrael.jpg
Numele original ברכת החמה
( Birkat Hachama sau Birkas Hachoma )
Tip religios
Data 26 martie a calendarului iulian
Perioadă la fiecare 28 de ani în zori
Sărbătorit în Aprilie
Sărbătorit în A treia oară a zilei
Religie Iudaismul
Obiectul recidivei În mod tradițional, coincidența revenirii soarelui la poziția sa în timpul Creației lumii în momentul săptămânii când a fost creat
Tradiții Recitarea unei binecuvântări , împreună cu diverse texte biblice referitoare la soare, în timp ce stai în aer liber la soare

Birkat Hachama (ברכת החמה, „ Binecuvântarea Soarelui ”) se referă la o binecuvântare ebraică foarte rară care este recitată Creatorului , mulțumindu-I pentru crearea soarelui . Binecuvântarea se spune atunci când soarele își încheie ciclul de 28 de ani și echinocțiul apare din nou la apusul soarelui marți . Tradiția evreiască afirmă că, atunci când soarele finalizează acest ciclu, el a revenit în aceeași poziție pe care o avea atunci când lumea a fost creată. Din moment ce binecuvântarea trebuie spusă când soarele este vizibil, ea este amânată pentru a doua zi, miercuri dimineață. [1]

În iudaism, un an solar este estimat la 365,25 de zile, ca în calendarul iulian, și, prin urmare, se aplică ciclul solar de 28 de ani, care este cunoscut sub numele de machzor gadol (מחזור גדול "ciclul cel mare"). „Binecuvântarea Soarelui”, spusă la începutul acestui ciclu, este apoi recitată la fiecare 10.227 (28 x 365.25) zile. Ultima dată când a fost recitat a fost pe 8 aprilie 2009 de ( Nisan 14 5769 conform calendarului ebraic ). Acest lucru a coincis cu ziua dinaintea sărbătorii evreiești din Pesach în ebraică : פסח ? .

Alte binecuvântări sunt recitate în timpul apariției diferitelor fenomene naturale, inclusiv fulgere , comete și averse de meteori , sau când sunt admirate pe dovezi ale unei topografii naturale admirabile, cum ar fi munți mari, râuri vaste și deșerturi . [2] Când este recitat pentru aceste alte experiențe, binecuvântarea este spusă singură, fără versuri sau psalmi suplimentari etc. Textul binecuvântării în sine este după cum urmează: [1]

Ebraică : ברוך אתה ה 'אלהינו מלך העולם עושה מעשה בראשית
„Binecuvântat ești, O S ORD, Dumnezeul nostru, Regele universului, creatorul lucrărilor Creației ”.

Surse și origini

Sursa principală pentru înființarea Birkat Hachama este o Baraita menționată în Talmud : [3]

" תנו רבנן הרואה חמה בתקופתה ... אומר ברוך עושה מעשה בראשית "
„Rabinii noștri au învățat:„ Cel care vede soarele la punctul său de întoarcere [...] recită binecuvântarea „autorului operelor creației”. ”

La mijlocul acestei propoziții în beraita (aici elisa) vorbim despre alte fenomene naturale, a căror interpretare este ambiguă. Gemara clarifică când apare „punctul de întoarcere” (תקופה) menționat în beraita :

" ואימת הוי אמר אביי כל כ״ח שנין "
"Și când se întâmplă acest lucru? Abbaye răspunde: la fiecare 28 de ani ..."

Ulterior gemara explică baza celor 28 de ani:

" והדר מחזור ונפלה תקופת ניסן בשבתאי באורתא דתלת נגהי ארבע "
„... când ciclul este reînnoit și„ sezonul lui Nisan ”(adică echinocțiul ) cade pe Saturn , seara când marți trece în miercuri .”

Această explicație dată de Abbaye se bazează pe o halakhic teză de Samuel de Nehardea (Shmuel), de asemenea , citat în Talmud : [4]

"Shmuel a spus, echinocțiul de primăvară este doar începutul unuia dintre cele patru sferturi ale zilei, devreme în zi sau devreme noaptea, sau prânz sau miezul nopții. Solstițiul de vară are loc doar sau sfârșitul orei 1,5 sau la sfârșitul orei 7,5 a zilei sau a nopții. Echinocțiul de toamnă apare doar la sfârșitul orei 3 sau a orei 9 a zilei sau a nopții. Solstițiul de iarnă are loc numai la sfârșitul orei 4,5 sau a orei 10,5 ore din zi sau din noapte. Durata unui anotimp al anului nu depășește 91 de zile și 7,5 ore. "

Cu toate acestea, calculele lui Shmuel sunt inexacte, deoarece pământul nu orbitează soarele cu o viteză constantă. [5] Imprecizia sa, conform lui Abraham ibn ‛Ezra , era o funcție a dorinței vremii de a evita necesitatea manipulării fracțiilor . [6] [7]

Codificare

Shulchan Arukh afirmă că această binecuvântare, în general spusă cu ocazia fenomenelor naturale, ar trebui să fie recitată atunci când asistăm la chammah bi-tkufatah (חמה בתקופתה = soarele în momentul întoarcerii). Acest termen, citat din Beraita menționată mai sus, este explicat de Chofetz Chaim ca referindu-se la momentul în care soarele revine pentru a-și începe ciclul, similar cu momentul în care a fost creat. [8]

După cum se explică mai jos, binecuvântarea este recitată dimineața după ce soarele și-a încheiat ciclul; în mod ideal ar trebui spus în zori, [9] conform legii ebraice a haneitz hachammah . Se preferă recitarea binecuvântării cu o multitudine de oameni, menținând principiul b'rov am hadrat melech . [10] Talmudist Abraham Abel Gombiner (1635-1682) și posek Mardoheu Yoffe insistă că trebuie să fie recitat în primele trei ore după răsărit. [11] Cu toate acestea, Mishnah Berurah afirmă, bazat pe numeroși Acharonim , că este permisă recitarea binecuvântării până la prânzul halakhic . [12]

Conform multor opinii, binecuvântarea poate fi spusă numai dacă puteți vedea soarele. [10] Cu toate acestea, dacă soarele este complet acoperit de nori, există o interpretare minoritară care vă permite încă să recitați binecuvântarea, deoarece, în esență, această binecuvântare se spune datorită coincidenței poziției fizice a soarelui cu timpul zi. [13]

Analize

Potrivit Talmudului babilonian , [14] soarele finalizează un ciclu de 28 de ani pentru a reveni la poziția pe care o avea în momentul creării sale ( marți seară, începutul celei de-a patra zile conform Genezei).

Conform tradiției evreiești , soarele a fost creat [15] în a patra zi (יום רביעי, yom rivi'i ) din săptămâna creației. deoarece Legea ebraică consideră unitatea temporală a unei singure zile care merge de la seară la seară, [16] începutul celei de-a patra zile halakhice , ca să spunem așa, este marți seara la apus. Așadar, ciclul de 28 de ani începe și se termină în momentul în care a fost creat soarele, adică marți la apusul soarelui. [17] Soarele nu revine la poziția exactă până la apusul soarelui marți, o dată la 28 de ani.

În ciuda calculelor riguroase care iau în considerare faptul că anul tropical este mai scurt decât anul „halakhic”, nu există sincronizare a acestei rugăciuni cu momentul astronomic real în care soarele traversează ecuatorul ceresc; simbolismul nu diferă de situația în care molada lui Tishri [18] ar cădea zi de zi duminică, iar Rosh haShana cade luni .

Echinocțiu de primăvară

Așa cum a explicat Talmudul , există o tradiție conform căreia soarele a fost creat în poziția sa de echinocțiune de primăvară la începutul lunii lunare evreiești de primăvară din Nisan . [19] Înțelepții Talmudului au soluționat disputele privind definiția halakică a echinocțiului de primăvară stabilindu-l pentru 25 martie a calendarului iulian . întrucât atât calendarul iulian, cât și tradiția evreiască definesc un an solar constând în exact 365,25 de zile, echinocțiul de primăvară halakhic a căzut istoric pe 25 martie a fiecărui an. Acest echinocțiul halakhic cade în prezent la aproximativ 17 zile după echinocțiul real, marja de eroare crescând cu aproximativ 3/4 dintr-o zi pe secol.

În concluzie, Birkat Hachama este recitat atunci când echinocțiul de primăvară halakhic ( poziția în care a fost creat soarele) cade într-o zi de marți ( momentul în care soarele a fost creat).

Calendar solar

Această metodă de marcare a ciclului machzor gadol (adică folosind 25 martie) a fost invalidată în 1582 când calendarul iulian a fost înlocuit de calendarul gregorian prin decret al Papei Grigore al XIII-lea . Calendarul a fost modificat pentru a permite sărbătorirea Paștelui la momentul potrivit pe baza unui acord la Consiliul de la Niceea I din 325 CE. Pentru a recalibra calendarul, au fost făcute două modificări:

  1. Zece zile au fost eliminate pentru a compensa încorporarea zilelor în exces de la stabilirea calendarului iulian.
  2. A fost implementată o metodă pentru a evita încorporarea în continuare a zilelor în exces, prin care 29 februarie ar fi omis pe baza unui anumit algoritm . [17]

Ultima zi a calendarului iulian a fost joi 4 octombrie 1582 și a fost urmată de prima zi a calendarului gregorian, vineri 15 octombrie . Astfel, în timp ce echinocțiul de primăvară halakhic a avut loc în 25 martie până în 1582 , în 1583 a avut loc pe 4 aprilie a noului calendar gregorian. Cu toate acestea, calendarul evreiesc nu a avut nevoie de o astfel de schimbare și nu a fost afectat de aceasta. Drept urmare, echinocțiul vernal halakhic s-a mișcat ușor înainte în anul gregorian după 1582. [17]

Echinocțiul halakhic saltă de obicei o zi în fiecare secol, deoarece algoritmul care a stabilit calendarul gregorian dictează că anii bisecți nu apar în ani divizibili cu 100, cu excepția cazului în care sunt divizibili și cu 400. Legea evreiască, totuși, nu apare. înseamnă schimbarea calendarului stabilit până când Sanhedrinul este reunit și compensează prin schimbarea datei echinocțiului aproape în fiecare secol. Cu toate acestea, nu a existat nicio modificare între 1909 și 2009 , din cauza excepției referitoare la anii divizibili cu 400; deci anul 2000 conținea un 29 februarie și nu era nevoie de nici o compensație. [17]

Anul halakhic de 365,25 zile este echivalent cu 52 de săptămâni, 1 zi și 6 ore. Aceasta înseamnă că orice dată va apărea, de trei ori din patru, o zi mai târziu în săptămâna calendaristică a anului următor. De exemplu:

Cu toate acestea, 3 iulie 1936 a căzut într-o zi de vineri și nu într-o zi de joi , deoarece cele 6 ore acumulate în fiecare dintre cei patru ani adaugă de fapt o altă zi calendaristică (adică 6 ore x 4 ani = 24 ore = 1 zi).

Halakhah afirmă că soarele a fost creat în poziția echinocțiului de primăvară imediat după apusul soarelui în a patra zi a săptămânii Creației , care este echivalent cu apusul soarelui în marți din acea săptămână. Dacă acest lucru este considerat timpul zero (t = 0) și echinocțiile verne din anii următori cad 1 zi și 6 ore mai târziu, se întâmplă următoarele:

  • Anul 1: Ziua 4 la apus (marți)
  • Anul 2: ziua 5 la miezul nopții (joi)
  • Anul 3: ziua 6 în zori (vineri)
  • Anul 4: ziua 7 la prânz (sâmbătă)
  • Anul 5: Ziua 2 la apus (duminică)
  • Anul 6: ziua 3 la miezul nopții (marți)

Un salt de zi suplimentar are loc la fiecare patru ani, deoarece cele patru perioade de șase ore se adaugă la o zi întreagă, similar cu anul solar .

Deși momentul potrivit pentru binecuvântare ar fi la apus marți, 7 aprilie, soarele nu mai este vizibil la apus și, prin urmare, binecuvântarea este amânată până a doua zi dimineața.

Ciclul de 28 de ani se bazează pe un an calendaristic de 365,25 zile, care nu este pe deplin precis. Calendarul ebraic folosește un an solar de 365.2468 zile, dar folosește aproximarea mai puțin precisă de 365.25 pentru Birkat Hachama, astfel încât binecuvântarea să poată avea loc cu o anumită frecvență. [17]

Calculul datei

Acest tabel reprezintă o săptămână cu toate cele 24 de ore marcate și îndreptate către „ planetă ” - de fapt lumina cerească tradusă literalmente - care le corespunde conform Sistemului geocentric antic al ordinii planetare. Se bazează pe comentariul lui Rashi intitulat Eruvin (56a). Acest tabel este creat observând că în Biblie stelele au fost create miercuri la amurg, așa că plasăm Saturn (prima „stea”) la 1 oră (sau la 18:00). Apoi urmează cu toate celelalte 6 „planete” ( Jupiter , Marte , Soare , Venus , Mercur și Luna ) și repetă ordinea până când toate orele săptămânii au o „stea” atribuită. [17] [20]

- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
duminică
Soare
Miercuri luna Sâmbătă Joi Mar Soare Vineri Miercuri luna Sâmbătă Joi Mar Soare Vineri Miercuri luna Sâmbătă Joi Mar Soare Vineri Miercuri luna Sâmbătă
luni Joi Mar Soare Vineri Miercuri luna Sâmbătă Joi Mar Soare Vineri Miercuri luna Sâmbătă Joi Mar Soare Vineri Miercuri luna Sâmbătă Joi Mar Soare
marţi Vineri Miercuri luna Sâmbătă Joi Mar Soare Vineri Miercuri luna Sâmbătă Jup Mar Soare Vineri Miercuri luna Sâmbătă Joi Mar Soare Vineri Miercuri luna
miercuri Sâmbătă Joi Mar Soare Vineri Miercuri luna Sâmbătă Joi Mar Soare Vineri Miercuri luna Sâmbătă Joi Mar Soare Vineri Miercuri luna Sâmbătă Joi Mar
joi Soare Vineri Miercuri luna Sâmbătă Joi Mar Soare Vineri Miercuri luna Sâmbătă Joi Mar Soare Vineri Miercuri luna Sâmbătă Joi Mar Soare Vineri Miercuri
vineri luna Sâmbătă Joi Mar Soare Vineri Miercuri luna Sâmbătă Joi Mar Soare Vineri Miercuri luna Sâmbătă Joi Mar Soare Vineri Miercuri luna Sâmbătă Joi
sâmbătă
Sat urno
Mar Soare Vineri Miercuri luna Sâmbătă Joi Mar Soare Vineri Miercuri luna Sâmbătă Joi Mar Soare Vineri Miercuri luna Sâmbătă Joi Mar Soare Vineri

Se presupune că lumea a fost creată în luna ebraică Nisan și nu în Tishri . Deci, ora 1 (apusul soarelui) de miercuri în acest tabel reprezintă începutul Tekufat Nisan ( primăvara ) în primul an al creației, anul evreiesc 1 . Pentru Birkat Hachama , se folosește calculul lui Samuel din Nehardea al lungimii unui an tropical [21] și nu calculul mai precis al Amora Adda bar Ahavah. Deci, un an se presupune a fi de 52 de săptămâni, 1 zi și 6 ore (365,25 zile.) Aceasta înseamnă că la un an după creație, Tekufat Nisan va cădea 1 zi și 6 ore mai târziu pe această masă, sau joi 6, acum, Jupiter . În fiecare an, acest lucru se va muta încă o zi și 6 ore. Va dura 28 de ani pentru ca Tekufat Nisan să revină miercuri la amurg. Rețineți că adevăratul echinocțiul de primăvară are loc pe 21 martie , cu toate acestea binecuvântarea Birkat Hachama este spusă 18 zile mai târziu. Această inexactitate s-a acumulat de-a lungul a mii de ani, ca urmare a utilizării calculului inexact al lui Samuel al lungimii anului. [17]

Ordinea de serviciu

Serviciul liturgic include în general:

Binecuvântarea Shehecheyanu nu poate fi recitată, deoarece nu există nicio obligație cu această ocazie.

Cadențe ale Birkat Hachama

Birkat Hachama 8 aprilie 2009 , 6:25,
Zidul Apusului , Ierusalim
Birkat Hachama 2009
Encino (Los Angeles)

Cadențe în ultimii 120 de ani:

  • Miercuri, 7 aprilie 1897 (5 nisan 5657)
  • Miercuri 1925-04-opt (14 Nisan 5685 - Erev Pesach / Ajunul Paștelui )
  • Miercuri, 8 aprilie 1953 (23 nisan 5713)
  • Miercuri, 8 aprilie 1981 (4 nisan 5741)
  • Miercuri, 8 aprilie 2009 (14 Nisan 5769 - Erev Pesach / Ajunul Paștelui )

Birkat Hachama va cădea în curând

  • Miercuri 2037-04-opt (Nisan 23 5797)
  • Miercuri, 8 aprilie 2065 (2 nisan 5825)
  • Miercuri opt/4/2093 (Nisan 12 5853)
  • Miercuri nouă/4/2121 (21 Nisan 5881 - Shvi'i Shel Pesach / Șaptea zi de Pesach )

Notă : Deoarece datele Birkat Hachama presupun un an solar de 365,25 zile și calendarul iulian presupune, de asemenea, un an solar de 365,25 zile, Birkat Hachama va cădea întotdeauna pe 26 martie în calendarul iulian. În timp ce în calendarul evreiesc Birkat Hachama cade de obicei în luna lunară a lui Nisan , acest lucru nu este întotdeauna adevărat; de fapt, va cădea pe 29 Adar II ( 10 aprilie ) în anul 2233. [27]

Notă

  1. ^ a b Rabbi J. David Bleich, Bircas Hachammah, Blessing of the Sun: Renewal of the Creation: a Halachic Analysis and Anthology , Brooklyn : Mesorah Publications, 1981, p. 50-61 & passim . ISBN 0-89906-176-1
  2. ^ Artscroll: Yitzchak Yair Siddur , p. 98.
  3. ^ Bavli Berachot 59b
  4. ^ Bavli Eruvin 56a
  5. ^ Acest lucru a fost recunoscut și comentat de Isaac Israeli ben Joseph, discipol al lui Asher ben Jehiel ( Rosh ) în lucrarea sa Yesod Olam . Primăvara durează aproximativ 92,84 zile, vara aproximativ 93,6 zile, toamna aproximativ 89,8 zile și iarna aproximativ 89,02 zile.
  6. ^ Sefer HaIbbur , p. 8
  7. ^ Rabinul J. David Bleich, Bircas Hachammah, Binecuvântarea Soarelui, cit. , p. 50.
  8. ^ Orach Chaim 229: 2 + comentariu legat de Mishnah Berurah , " bi-tkufatah "
  9. ^ Orach Chaim 229: 2 + comentariu asociat de Be'er Heitev , „ baboker
  10. ^ a b Mishnah Berurah , „ baboker
  11. ^ Comentariu Be'er Heitev .
  12. ^ " Baboker "
  13. ^ Chaim Mordechai Margoliot (1818), Shaarei Teshuva , " baboker ".
  14. ^ Bavli Berachot 59b )
  15. ^ Geneza 1:14 , pe laparola.net . + comentariu de Rashi . Mulți comentatori biblici, inclusiv Rashi, insistă asupra faptului că luminile (corpurile luminoase) au fost de fapt create în prima zi și suspendate în gol în a patra zi.
  16. ^ Berachot Bavli 2a
  17. ^ a b c d e f g Calculul datei Birkat Hachamah , la chabad.org , Chabad.org . Adus la 22 iulie 2013 .
  18. ^ Molad (plural: moladot ) este un cuvânt ebraic care înseamnă „naștere”, care se referă, de asemenea, generic la momentul în care „se naște” Luna Nouă . Cuvântul este totuși ambiguu, deoarece, în funcție de context, se poate referi la conjuncția astronomică lunară reală sau medie (calculată conform unei metode specifice, pentru un anumit fus orar ), sau la molada calendarului ebraic tradițional (sau alte calendar), sau într-un loc specific al primei vizibilități a noii semilune după o conjuncție lunară.
  19. ^ Bavli Rosh Hashanah
  20. ^ Vezi și „Dar soarele este în locul greșit!” , pe chabad.org
  21. ^ Bavli Eruvin 56a, obținut prin înmulțirea sezonului lui Samuel cu patru.
  22. ^ Psalmii 148: 1-6 , pe laparola.net .
  23. ^ Psalmul 19 , pe laparola.net .
  24. ^ Psalmii 121 , pe laparola.net .
  25. ^ Psalmii 150 , pe laparola.net .
  26. ^ Psalmii 67 , pe laparola.net .
  27. ^ Remy Landau, Întrebarea 161 - Când urmează Birkat HaHamah nu va fi recitat în luna ebraică din Nisan? , la geocities.com , Calendarul ebraic Știință și mituri. Adus la 22 iulie 2013 (arhivat din original la 30 iulie 2009) .

Bibliografie

  • J. David Bleich (rabin). Birchas Hachammah. Binecuvântarea Soarelui - Reînnoirea creației . Analiza halachică și antologia textelor conexe. Publicații Mesorah: Brooklyn, NY, ianuarie 2009. ISBN 0-89906-175-3 , ISBN 978-0-89906-175-7 .
  • Avrohom Blumenkrantz (Rabin). Yiro'ucho Im Shomesh (Fie ca ei să se teamă de tine cu Soarele) . Expunere halacică a ciclului solar și a „Ordinului Binecuvântării Soarelui” (cu calendar ebraic). Bais Medrash Ateres Yisroel, 827 Cornaga Avenue, Far Rockaway, NY, 2009.
  • Yehudah marchează. „Binecuvântarea Soarelui”. Revista Hamodia , 11 februarie 2009, pp. 10-14.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Iudaismul Portalul iudaismului : Accesați intrările Wikipedia referitoare la iudaism