Berardo, Ottone, Pietro, Accursio și Adiuto

Sfinții Berardo, Ottone, Pietro, Accursio și Adiuto
Mártires de Marruecos , pictat de Francisco Henriques (1508) inițial în biserica San Francesco din Évora , acum în Museu Nacional de Arte Antiga din Lisabona.

Mucenici

Moarte	Marrakesh , 16 ianuarie 1220
Venerat de	Toate bisericile care admit cultul sfinților
Altar principal	Biserica Sant'Antonio di Padova , Terni
Recurență	16 ianuarie
Manual

Berardo, Ottone, Pietro, Accursio și Adiuto , cunoscuți și sub numele de proto martiri franciscani , au fost cinci frati franciscani , uciși în Maroc la 16 ianuarie 1220 . Ei sunt venerați ca sfinți de Biserica Catolică .

Biografie

Berardo, Pietro, Ottone, preoți și Adiuto și Accursio, laici , care veneau din locuri adiacente orașului Terni , printre primii care au îmbrățișat viața minoritară, au fost primii misionari trimiși de Francisc de Assisi pe țările saracenilor . Mai întâi s-au mutat la Sevilla , în al-Andalus , unde au început să predice credința creștină direct în interiorul moscheilor . Au fost bătuți, arestați, aduși în fața sultanului almohad Yūsuf al-Mustansir (unul dintre prinții islamici cunoscuți în Occident cu epitetul „ Miramolino ”) și ulterior transferați în Maroc cu ordinul de a nu predica în numele lui Hristos. În ciuda acestei interdicții, ei au continuat să predice Evanghelia, pentru aceasta au fost din nou închiși și, după ce au fost supuși de mai multe ori la biciuire , au fost decapitați la 16 ianuarie 1220.

Cadavrele au fost mutate la Coimbra , Portugalia. În acest context, Anthony din Padova, aflat în Coimbra, și care pare să fi cunoscut anterior martirii în drumul lor spre Portugalia în drumul spre Maroc, a avut vocația de a intra în ordinul franciscanilor .

Sursele franciscane nu ne oferă o imagine univocă a reacției lui Francisc la eveniment și, prin urmare, a opiniei fondatorului minorilor cu privire la un martiriu căutat direct și nu numai prevăzut ca o eventualitate pentru fiecare evanghelizator . Capitolul din Regula non bullata (1221) despre predicarea în rândul musulmanilor, de exemplu, recomandă o atitudine foarte prudentă, orice altceva decât o „căutare a martiriului”, așa cum păreau să fi făcut cei cinci frați din Sevilla și Maroc.

De fapt, părintele Giordano da Giano , scriindu-și Chronica în jurul anului 1262, amintește pe scurt de cei cinci frați „încoronați cu martiriu”, dar imediat după aceea adaugă un comentariu semnificativ al lui Francisc, de parcă sfântul nu intenționa să celebreze prea mult acea întreprindere: ^{[1 ]}

( LA )

"Cum autem fratrum predictorum martirium, vita și legenda ad beatum Franciscum delata fuisset, [...] videns fratres de eorum passion gloriari, cum eset sui ipsius maximus contemptor et laudis et glorie aspernator, legendam respuit et eam legi prohibuit dicens:" Unusquisque a lui și nu a pasiunii străine glorietur ». Et ita tota illa prima missio, quia forte tempus mittendi adhuc non venerat, cum omnis rei tempus sit sub celo, ad nichilum est deducta. "

( IT )

„Atunci când martiriul, viața și povestea evenimentelor fraților mai sus menționați au fost raportate fericitului Francisc, [...] el, văzând că frații erau înălțați de pasiunea lor, în timp ce el se disprețuia pe sine însuși și disprețuia lauda iar gloria, a respins povestea evenimentelor și a interzis citirea ei, spunând: „Fiecare este înălțat pentru propria sa pasiune și nu pentru cea a celorlalți”. Așa că acea primă misiune, poate pentru că nu venise încă momentul trimiterii misionarilor, întrucât este timpul pentru toate sub cer ( Qo 3,1 ^[2] ), a fost complet redusă la nimic "

( Chronica fratris Jordani, 8 ^[3] )

Conform pasio-ului celor cinci frați, însă, Francisc la anunțarea uciderii lor ar fi exclamat: „Acum pot spune cu certitudine că am cinci frați minori ” ^[4] .

Cult

Au fost canonizați de papa Sixt al IV-lea , tot franciscan, la 7 august 1481 , cu bula Cum alias ^[5] ; unele dintre moaștele lor sunt păstrate în sanctuarul Sant'Antonio di Padova din Terni .

Memoria lor liturgică are loc pe 16 ianuarie . Această dată a fost aleasă de Papa Pius al XII-lea pentru proclamarea Sfântului Antonie Doctor al Bisericii cu scrisoarea apostolică Exulta, Lusitana felix , ^[6] tocmai cu referire la proto-martirii franciscani , a căror mărturie fusese cauza vocației minoritare. a Sfântului din Padova. Tot din acest motiv, sărbătoarea Universității Pontifice Antonianum și a Marelui Cancelar este sărbătorită pe 16 ianuarie.

Luigi Olivetti , protomartiri franciscani. Altar frontal , ulei, tempera și frunze de aur pe lemn, Bazilica Santa Maria degli Angeli (1886)

Notă

^ Alfonso Marini , Istorie contestată: Francisc de Assisi și Islam , în Franciscana: Buletinul Societății Internaționale de Studii Franciscane , vol. 14, 2012, pp. 26-27.
^ Eclesiastul 3.1 , pe laparola.net .
^ Heinrich Boehmer (editat de), Chronica fratris Jordani , în Collection d'études et de documents sur l'histoire religieuse et littéraire du Moyen Âge, 6 , Paris, Fischbacher, 1908, p. 7.
^ Passio Sanctorum Martyrum fratrum Berardi, Petri, Adiuti, Accursii, Othonis in Marochio martyrizatorum, in Analecta Franciscana , III, Ad Claras Aquas, 1897, p. 593
^ Protomartirii franciscani și canonizarea lor
^ Pius XII, Exulta, Lusitana felix