Berberii

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Berberii
Imaziɣen
ⵉⵎⴰⵣⵉⵖⴻⵏ
Steagul berber.svg
Steag berber
Locul de origine Maghreb ( Tamazɣa )
Populația 36 milioane [1] [2]
Limbă Berber , arab maghrebi
Religie Mai ales Islam ( sunnism , ibadism )
Minoritățile creștine și evreiești
Distribuție
Maroc Maroc 20 de milioane [2] [3] [4]
Algeria Algeria 13 milioane [2] [4]
Tunisia Tunisia 800.000
Libia Libia 750.000
Mali Mali 470.000
Niger Niger 90.000
Egipt Egipt 5.000
Israel Israel 5.000
Uniunea Europeană Uniunea Europeană 2 milioane [5]
Doi jucători tradiționali ( idebbalen ) și fotbalistul Zinédine Zidane .

Berberii sau, în propria lor limbă, Imaziɣen sau Imazighen (la singular Amaziɣ ), care inițial însemna „oameni liberi” [6] , sunt, în mod propriu zis , popoarele indigene din acele teritorii nord-africane cunoscute sub numele de Tamazɣa , corespunzând statelor Maroc , Algeria , Tunisia , Libia și Mauritania . Dintr-o serie de motive istorico-ideologice, în țările menționate mai sus, este obișnuit să se desemneze cu acest nume numai pe cei care sunt de limbă maternă berberă ( tamaziɣt ). Numele berber derivă din termenul francez berbère , la rândul său derivat din cuvântul arab barbar , care probabil nu face altceva decât să reproducă cuvântul greco-roman barbar (care îi desemna pe cei care nu vorbeau latina sau greaca ). Vezi de exemplu Sallust , în Bellum Iugurthinum, în care limba Libi este definită ca „ limbaj barbar ” ( cap. 18 ).

Istorie

Origini și antichități

Popoare berbere menționate de surse egiptene
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Africa (provincie romană) , Numidia , Mauretania , Garamanti și Getuli .

Fosilele umane paleolitice legate de berberii propriu-zise sunt cunoscute în paleo-antropologie cu numele de om din Mechta-Afalou , o variantă a paleo-europoidului de tip Cro-Magnon , databilă în jurul anului 20000 î.Hr.

În vremurile străvechi, berberii erau cunoscuți sub diferite denumiri: vechii egipteni cunoșteau ṯḥnw (menționat de „ Regele Scorpion ” al epocii pre - dinastice , în jurul anului 3000 î.Hr.), ṯmḥw , Rbw și mšwš (ultimii doi probabil de citit respectiv Libu , sau „Libi” și Mashuash ). Șefii „mashuash-ului” au devenit chiar faraoni în jurul anului 1000 î.Hr. În spiritul redescoperirii tradițiilor lor care a animat mai mulți intelectuali berberi de zeci de ani, mulți dintre ei își încep calendarul din 950 î.Hr., data aproximativă a ascensiunii la tronul lui Sheshonq I , inițiator al dinastiei XXII a Egiptului , chiar dacă dinastia anterioară era probabil deja libiană.

În timpurile ulterioare, multe nume de popoare și triburi berbere ne vin de la istorici greci și latini, începând cu Herodot .

Popoare berbere menționate de Herodot

În special, ne amintim libienii în regiunile vestice ale astăzi Libia , a Numidians în prezent-zi Algeria , The Mauri în astăzi Maroc , în timp ce în interior au fost mai presus de toate Garamanti și Getuli .

Începând cu primul mileniu î.Hr., Africa de Nord a cunoscut colonizarea diferitelor popoare. La început fenicienii și grecii ( Cartagina a fost fondată în jurul anului 814 î.Hr. , Oea-Tripoli în secolul al VII-lea î.Hr., Cirena în jurul anului 630 î.Hr. ). Mai târziu a venit rândul romanilor , care i-au susținut pe cartaginezi pentru supremația asupra regiunii.

În jurul secolului al III-lea î.Hr. începem să avem informații precise despre adevăratele state berbere, cu proprii regi și propria lor organizație: regatele Numidiei și Mauretaniei . Unele figuri celebre precum Massinissa , Giugurta , Giuba II etc. datează din această perioadă.

După mai multe evenimente, care i-au văzut din ce în ce mai puțin autonomi, regatele berbere și-au pierdut definitiv independența în 40 d.Hr., sub Caligula .

În timpul dominației romane, mulți berberi romanizați au apărut în arte, politică și religie, exprimându-se în limba scrisă a vremii: latina .

Au existat astfel:

După ce a rămas multă vreme sub dominația romană, Africa de Nord a suferit în secolul al V-lea invaziile Vandalilor din Genseric , care au format regate nord-africane, până când în 534, o expediție condusă de Belisarius , trimisă de Justinian , a recucerit-o către suveranitatea Bizanțului . Această cucerire a durat însă puțin peste un secol, întrucât noii cuceritori, arabii , au apărut în secolul al VII-lea .

Construcția jedarului , treisprezece mausolee berbere monumentale situate la sud de Tiaret , în Algeria , aparține, de asemenea, acestei perioade. Numele lor derivă din arabul جدار ( jidār , zid) și erau morminte pre-islamice care datează din antichitatea târzie (probabil secolele IV-VIII). [7]

De la cucerirea islamică la colonialism

O cameră berberă veche din Maroc .

Cucerirea arabă a Africii de Nord a avut loc în diferite etape. La început armatele musulmane, după ce au supus Egiptul , s-au mutat la vest de Libia , ajungând în sudul Tunisiei și fondând orașul tabără militară ( misr ) din Kairouan . De acolo, Uqba ibn Nafi 'a plecat, în jurul anului 685 , pentru faimoasa sa „plimbare” care l-a dus pe țărmurile atlantice din sudul Marocului (tradiția spune că a intrat în ocean călare, ceea ce înseamnă că a cucerit Islamul până la extrem toate țările hotarele vestice). ʿUqba a găsit un adversar puternic în Kusayla , un lider berber pe care l-a capturat și umilit public, care a reușit să scape, a organizat rezistență, l-a surprins în Tahuda, la întoarcere, și l-a ucis. După diverse evenimente, rezistența berberilor la invazia arabă a fost susținută de Dihya , regina berberilor din tribul Gerawa, mai cunoscută prin porecla dată de arabi, Kahina (care poate fi tradusă în vrăjitoare ); și ea a desfășurat o campanie amară și i-a ținut pe invadatori sub control mult timp. Prevăzându-și propria înfrângere, ea și-a îndemnat copiii să se alieze cu viitorul învingător pentru a-și păstra puterea. La scurt timp după aceea, a început islamizarea Maghrebului , iar în 711 trupele islamice care au invadat Peninsula Iberică sub conducerea lui Tāriq ibn Ziyād erau în mare parte alcătuite din Maghrebi.

Evrei berberi pe Munții Atlas , Maroc , anul 1900.

Geografie

Pentru o lungă perioadă de timp (practic până la începutul secolului al XIX-lea, când a început colonizarea europeană) Africa de Nord a fost numită de europeni Barberìa , sau „Țara Berberilor ”, astfel încât statele din Africa de Nord au fost numite state din Barberia , și lingua franca Barbaro limba de schimb folosită în acele regiuni. În lumea arabo-islamică, însă, expresia Maghreb (adică „Vest”) a fost folosită mai presus de toate. Ulterior, berberii au creat, începând de la numele lor, amazigh , expresia Tamazgha care se referă la complexul tuturor țărilor în care se vorbește (sau a fost) limba tamazight. Țările considerate a face parte din Tamazgha sunt: Maroc , Algeria , Libia , Tunisia , Egipt , Sahara de Vest , Mauritania , Mali , Niger , Burkina Faso , precum și Insulele Canare unde limba nu mai este vorbită.

Limbă

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: limbajul berber și literatura berberă .
Răspândirea limbilor berbere în Africa de Nord

Limba berberă sau tamaziɣt aparține familiei de limbi afro - asiatice sau hamito-semitice. Extinderea sa acoperă aproape toată Africa de Nord, de la Oceanul Atlantic până la vestul Egiptului ; se pare că o varietate de berbere a fost odată vorbită și de guanșii din Insulele Canare . Asociația Culturală Tamazight, cu sediul în Las Palmas , este dedicată cercetării și redescoperirii acestei limbi. [8]

Limba berberă a fost în trecut sever reprimată de țările nord-africane care s-au proclamat arabi, care au desfășurat campanii sistematice de arabizare ; în aceste țări nu există canale de telecomunicații berbofone. Pe de altă parte, o rețea de televiziune prin satelit în berber a fost fabricată în Franța (Berbèr TV). Recent, două canale de televiziune în limba berberă s-au născut în Maroc ( Tamazight TV ) și Algeria ( Berbère Télévision ).

Scris

Berberii au un script, așa-numitul „script libian” (dintre care se cunosc două variante: cel estic și cel occidental), atestat de numeroase inscripții antice, datând din primul mileniu î.Hr. Acest script este păstrat doar de tuaregii (care o numesc „ Tifinagh «), a fost modificat pentru a fi în măsură să transcrie sunetele tipice ale dialectele de Nord berbere (» neo-Tifinagh “) și a fost adoptat de Institutul Regal de Amazigh Cultură (Ircam) pentru transcrierea oficială a berberului în Maroc .

Scriptul adoptat în școlile din Kabilia (Algeria) din 1995 este în caractere latine și a fost standardizat conform indicațiilor unei serii de convenții și conferințe privind planificarea lingvistică a berberilor.

Expresia mnemonică care ar conține întregul alfabet tifinagh

Etnie

Berberii sunt o populație europoidă din Africa de Nord ( Tamazgha ). Se pare că cel puțin până în epoca bronzului (aproximativ 1200 î.Hr.), depigmentarea , adică albinismul și biondismul ca trăsătură genetică, a fost destul de răspândită în rândul populațiilor berbere, documentată și de picturile rupestre de Tassili și în inscripțiile egiptene. Depigmentarea supraviețuiește sub formă reziduală, în special printre berberii din Atlas , în Maroc , și este mărturisită și de spanioli pentru Guanșii din Canare .

„Doamnele din Tassili”, un celebru tablou rock - Tassili n'Ajjer .

În realitate, oricât de mult înapoi în timp, berberii par să fi populat Africa de Nord încă din neolitic . Acest popor a intrat în istorie încă de acum 5000 de ani: populațiile berbere sunt de fapt menționate în textele egiptene încă din 3000 î.Hr.

Cea mai mare parte a populației din Maroc și Algeria este de origine berberă, deși se identifică în mare măsură ca arabe, iar comunități berbere semnificative sunt prezente în Tunisia și Libia . Dar minoritățile berbere se găsesc și în Mauritania , în cele mai vestice regiuni din nordul Egiptului și în unele state din Africa de Vest, în special în Niger și Mali ( Tuareg ).

Multe asociații culturale, din Africa de Nord și din țările de emigrare, au apărut pentru a reprezenta cererile berberilor și pentru a-și apăra interesele și drepturile refuzate. Din 1997 a existat o organizație supranațională independentă, Congresul Mondial Amazigh , care își propune să reprezinte asociațiile culturale berbere din întreaga lume cu o singură voce la nivel internațional.

Abia după primăvara arabă, politicienii au făcut din limba berberă limba oficială în Maroc din 2011 [9] și în Algeria din 2016 [10] .

Familia berberă de condiții economice umile într-o litografie din secolul al XIX-lea

Cultura materiala

Dietă

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: bucătăria berberă .

În ceea ce privește nutriția [11] , cel mai caracteristic fel de mâncare al Africii de Nord este cuscusul , un aliment format din grâu aburit sau gri de orz și garnisit în diferite moduri, în principal cu carne sau legume înăbușite și uneori chiar pește.

Un alt obicei alimentar tipic nord-african este cel al preparatelor pe bază de făină de orz colectată încă verde și apoi prăjită (la care se combină diverse ingrediente, inclusiv schinduf , linte , chimen etc.). În funcție de locurile și limbile predominante, berber (B) sau arabă (A), aceste preparate au numele de tazemmiṭ (B), arkuku (B), swik (B), zummiṭa (A), toate de tip în mod normal este amestecat numai cu apă și neindulcit; aḍemmin (B), bsisa (A), ṭemmina (A), de un tip care este, de asemenea, amestecat cu ulei și adesea îmbogățit cu elemente de îndulcire ( curmale , miere ...) arkul . Acest ultim aliment, gustos și hrănitor, este adesea elementul tipic al nutriției în timpul Ramadanului sau pentru femeile aflate în travaliu care trebuie să-și recapete forța. Este un aliment foarte vechi (în romanul lui Apuleius , Cupidon și Psyche , Psyche calmeaza Cerberus cu doua polentae „turte făcute din făină de orz prăjite“ offae). Acest aliment este, de asemenea, o specialitate a Insulelor Canare , numită gofio .

Băuturi

Reprezentarea „ritualului ceaiului”.

Ceaiul , în special ceaiul de mentă , este probabil cea mai populară băutură în rândul berberilor, în special în Maroc și în restul Africii de Nord

Îmbrăcăminte

În ceea ce privește îmbrăcămintea pentru bărbați, cel mai caracteristic element al întregului Maghreb este arsul , o mantie mare din lână cu glugă. Acest lucru se aplică țărilor care se învecinează cu Mediterana sau Atlanticul, în timp ce îmbrăcămintea tuaregului este ușor diferită și este caracterizată de un voal ( tagelmust ) care acoperă gura și cea mai mare parte a feței, lăsând doar ochii liberi.

Notă

  1. ^ Steven L. Danvers. Popoarele native ale lumii . Routledge, 2012. Google Books. Web. 10 martie 2015. Berber
  2. ^ a b c Newworldencyclopedia.org, berber
  3. ^ Directorul mondial al minorităților și popoarelor indigene, berber
  4. ^ a b Les Berbères en Afrique du Nord
  5. ^ Les langues de France: a patrimoine méconnu, a living réalité
  6. ^ Despre diferitele ipoteze despre originea și semnificația termenului amazigh , vezi, printre altele, Chaker (1995).
  7. ^ Kadra (1983); LaPorte (2005), care oferă câteva informații omise de Kadra.
  8. ^ Limba Canarilor (Cultura Tamazight) , la grancanariatraveltips.wordpress.com .
  9. ^ Referendumul pentru reformele constituționale dorite de regele Mohammed al VI-lea a fost aprobat în Maroc , pe ilsole24ore.com .
  10. ^ Algeria. Reformele constituționale aprobate , pe nena-news.it .
  11. ^ Despre dieta berberă, cf. Vermondo Brugnatelli, Elements for a study of nutrition in the berber regions , în: D. Silvestri, A. Marra, I. Pinto (ed. Of), cunoștințe și arome mediteraneene. Cultura mâncării și reflecțiile sale lingvistice (Napoli, 13-16 octombrie 1999) , Napoli 2002, vol. III, pp. 1067-1089.

Bibliografie

  • Brett, Michael & Fentress, Elizabeth, Berberii , Oxford Marea Britanie-Cambridge SUA, Blackwell, 1996 ISBN 0-631-16852-4
  • Bougchiche, Lamara: Langues et littératures berbères des origines à nos jours , Paris, Ibis Press, 1997, ISBN 2-910728-02-1
  • Tabere, Gabriel, I Berberi , Milano, carte Jaca, 1996 ISBN 88-16-43605-0
  • Chaker, Salem, " Amazigh , '(le / a) Berbère", în: S. Ch., Linguistique berbère. Études de syntaxe et de diachronie , Paris-Louvain, Peeters, 1995, pp. 125-131 - ISBN 2-87723-152-6
  • Chaker, Salem & Zaborski, Andrzej (eds.), Études berbères et chamito-sémitiques. Mélanges oferă la K.-G. Prasse , Paris-Louvain, Peeters, 2000 - ISBN 90-429-0826-2
  • Claudot-Hawad, Hélène, Touaregs. Apprivoiser le désert , Paris, Gallimard, 2002. (Colecția Découvertes Gallimard ; Cultures et société; nr. 418).
  • Féry, Raymond, Médecin chez les Berbères , Versailles, Ed. De l'Atlanthrope, 1986, ISBN 2-86442-013-9
  • Hachid, Malika, Les premiers Berbères - entre Méditerranée, Tassili et Nil , Aix-en-Provence, Édisud, 2000, ISBN 2-7449-0227-6
  • Leguil, Alphonse, Contes berbères grivois du Haut-Atlas , Paris [ua], L'Harmattan, 2000, ISBN 2-7384-9904-X
  • Leguil, Alphonse, Contes berbères de l'Atlas de Marrakech , Paris, L'Harmattan, 1988, ISBN 2-7384-0163-5
  • Fatima Kadria Kadra, 1983. Les Djedars. Monumente funerare Berbères de la région de Frenda. . Office des Publications Universitaires, Alger.
  • Jean-Pierre LaPorte, 2005. Les Djedars, monuments funéraires Berbères de la région de Tiaret et Frenda. În: Identités et Cultures dans l'Algérie Antique , Universitatea din Rouen ( ISBN 2-87775-391-3 ).

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității GND (DE) 4005571-1 · NDL (EN, JA) 00.560.623