Bernadette Soubirous

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Sfânta Bernadette Soubirous
Bernadette soubirous 1 publicdomain.jpg

Religios și văzător

Naștere Lourdes , Franța
7 ianuarie 1844
Moarte Nevers , Franța
16 aprilie 1879
Venerat de Biserica Catolica
Beatificare 1925 de Papa Pius al XI-lea
Canonizare 8 decembrie 1933 de Papa Pius al XI-lea
Altar principal Sanctuarul Maicii Domnului din Lourdes
Recurență 16 aprilie
Patronă a Sick, Lourdes, Hospitalitè Notre Dame de Lourdes

Marie-Bernarde Soubirous , cunoscută sub numele de Bernadette (în occitană Maria Bernarda , sau Bernadeta , Sobirós ; în italiană Maria Bernarda , [1] Bernadetta sau Bernadetta [2] Soubirous ; Lourdes , 7 ianuarie 1844 - Nevers , 16 aprilie 1879 ), a fost un mistic și o călugăriță franceză , proclamat sfânt de Papa Pius al XI-lea în 1933 .

Este cunoscută pentru aparițiile mariane despre care a raportat că a fost martoră într-o peșteră din orașul său natal ( peștera Massabielle ). Aceste viziuni privesc o „doamnă îmbrăcată în alb”, care mai târziu a devenit cunoscută sub numele de Maica Domnului din Lourdes , la care a fost martoră Bernadette, în vârstă de 14 ani. Evenimentele în care tânăra Bernadette a fost protagonistă au făcut din Lourdes unul dintre principalele locuri de pelerinaj pentru cei care mărturisesc credința catolică.

Biografie

Părinții ei, François Soubirous ( 1807 - 1871 ) și Louise Castérot ( 1825 - 1866 ), conduceau moara Boly, unde s-a născut la 7 ianuarie 1844. A fost botezată două zile mai târziu, la 9 ianuarie, prima aniversare de nuntă a părinții săi, în biserica parohială San Pietro. După ea, cei doi soți au mai avut șase copii: Marie, numită Toinette (1846-1892), Jean-Marie (1851-1919), Justin, care a murit prematur (1855-1865), Bernard-Pierre (1859-1931) și alți doi care au murit la o vârstă fragedă.

Criza care a lovit Franța agricolă a lovit-o și familia sa, care trăia în sărăcie extremă. Bernadette cunoștea foamea și boala: în primii ani, înainte de a se muta definitiv la Nevers , Bernadette locuia împreună cu familia în așa-numitul cachot , o casă care a devenit proprietatea unui văr al tatălui ei, caracterizată exclusiv de o cameră de doar 16 ani. m², întunecat și nesănătos, așa cum fusese anterior o închisoare din oraș, s-a mutat în altă parte tocmai din motive de igienă proastă. De sănătate fragilă, din cauza astmului care a apărut din cauza inhalării continue a aerului nesănătos al casei, Bernadette părea mai tânără decât era. Sentimentele ei religioase erau deja puternice, deși nu cunoștea deloc catehismul , fiind analfabetă. („[...] dacă Sfânta Fecioară m-a ales, este pentru că eu sunt cea mai ignorantă!” Va spune mai târziu). Unii vecini au susținut că familia trăia într-o armonie neobișnuită, care părea să se bazeze pe dragostea reciprocă, sprijinul reciproc și devotamentul lor religios.

Pentru a contribui la întreținerea familiei, Bernadette a fost încredințată unei familii de prieteni din Bartrès, angajată în supravegherea și pășunatul turmelor și ca chelneriță la taverna lor. În 1857 , în anul precedent aparițiilor, tatăl său François Soubirous a fost acuzat pe nedrept de furt [3] .

Aparițiile

Bernadette Soubirous
Bernadette la grota Massabielle într-o fotografie din 1863.
O reprezentare artistică a Maicii Domnului din Lourdes.

Conform rapoartelor Bernadettei însuși, [4] la 11 februarie 1858 , la doar paisprezece ani, în timp ce împreună cu o soră și o prietenă strângea lemne de foc într-un dumbravă lângă grota Massabielle (chiar lângă Lourdes), Bernadette a avut prima viziune. a ceea ce el a descris ca „o mică domnișoară” care stă într-o nișă de stâncă. Bernadette a declarat că „frumoasa doamnă”, în timpul celei de-a treia apariții, îi ceruse să se întoarcă în peșteră în fiecare zi timp de cincisprezece zile și, de asemenea, a raportat că doamna purta un voal alb, o centură albastră, avea un trandafir auriu pe fiecare picior și ținea în mână un Rozariu.

Tinerele care erau în compania sa au spus că nu văd nimic. Identitatea apariției - în cuvintele lui Bernadette - a rămas necunoscută până în cea de-a șaptesprezecea viziune; până atunci Bernadette s-a limitat la numirea ei pur și simplu Aquero (pronunțat „acherò”; în limba occitană înseamnă aproximativ unul , un mod de a se referi la o figură feminină generică).

Povestea lui Bernadette a creat ravagii în rândul locuitorilor orașului, care erau împărțiți pe credința că fata spunea sau nu adevărul. Curând, un număr mare de oameni au urmărit-o zilnic în călătoria ei, unii din curiozitate, alții pentru că au crezut cu tărie că asistă la un miracol.

Conținutul celorlalte viziuni pe care Bernadette le-a spus că a fost martoră era simplu, axat pe nevoile de rugăciune și penitență. Cu toate acestea, în timpul celei de-a treisprezecea apariții, pe 2 martie, Bernadette a explicat familiei sale că doamna va spune „Vă rugăm să mergeți la preoți și să le spuneți că aici trebuie construită o capelă. Lăsați procesiunile să treacă aici”. Însoțită de două dintre mătușile ei, Bernadette i-a prezentat prompt cererea preotului paroh , părintele Dominique Peyramale , un om strălucit, dar dur , cu puțină disponibilitate de a crede afirmații despre apariții sau miracole.

Părintele Peyramale i-a spus Bernadettei că doamna trebuie să dea o identificare. Fata a declarat că în următoarea viziune i-a repetat cuvintele preotului paroh către doamnă, dar că s-a plecat ușor, a zâmbit și nu a răspuns la nimic. Părintele Peyramale i-a spus Bernadettei să demonstreze că „doamna” era „reală”, să-i ceară un miracol, adică să facă trandafirul chiar sub nișă să înflorească și să încolțească. Era la jumătatea lunii februarie.

După cum Bernadette a raportat mai târziu familiei sale și anchetatorilor civili și ecleziastici, în timpul celei de-a noua apariții, doamna i-a spus probabil să bea din izvorul care curgea sub stâncă și să mănânce plantele care au crescut liber acolo și, deși nu există loc acolo. erau izvoare cunoscute și pământul era dur și arid, Bernadette presupunea că „doamna” voia să indice că izvorul era subteran. Fata a făcut atunci ceea ce i s-a spus și a săpat în pământ, dar când nu s-a întâmplat nimic, scepticismul i-a apucat pe cei prezenți. Cu toate acestea, a doua zi, apa a început să curgă. Unii devotați au urmat exemplul lui Bernadette și au băut din primăvară făcând abluții, cărora li s-au atribuit în curând proprietăți de vindecare.

Din ziua în care Bernadette a dezgropat sursa, 69 de vindecări dintre cele verificate de Cabinetul Medical din Lourdes și clasificate drept „inexplicabile”, au fost recunoscute ca miraculoase de către Biserica Catolică. Comisia Lourdes care a examinat-o pe Bernadette după viziuni a efectuat și o analiză aprofundată a apei, găsind doar un conținut ridicat de minerale și nimic extraordinar care să poată explica vindecările. Bernadette însăși a spus că credința și rugăciunile i-au vindecat pe bolnavi.

În timpul celei de-a șaisprezecea apariții, care a avut loc pe 25 martie, ziua în care Biserica Catolică comemorează Buna Vestire , doamna, ridicând ochii spre cer și unindu-și mâinile în rugăciune, i-a spus lui Bernadette în occitană , limba locală: Que soy a fost Immaculada Councepciou („Eu sunt concepția imaculată ”). Cu patru ani mai devreme, Papa Pius IX stabilise dogma Neprihănitei Concepții, potrivit căreia, singură dintre toate ființele umane care au trăit vreodată, Fecioara Maria s-a născut fără pata păcatului originar . Cu ocazia acestei apariții, între Bernadette și „viziunea” ei a fost așezată o statuie a Imaculației Concepție [5] . Bernadette a mai spus că Maica Domnului s-a uitat la această statuie cu plăcere [6] .

În timpul apariției a șaptesprezecea, pe 7 aprilie, a avut loc așa-numitul „Miracolul lumânării”. Bernadette a ținut o lumânare în mâini care, în timpul viziunii, a ars complet: s-a raportat că flacăra a rămas în contact direct cu pielea ei mai mult de 15 minute, dar se pare că nu a prezentat semne de durere sau vătămare [7] . La acest eveniment au asistat mulți oameni prezenți, inclusiv medicul sceptic Pierre Romaine Dozous, care a cronometrat și documentat faptul [8] . Potrivit raportului ei, nu exista niciun semn că pielea Bernadettei a fost deteriorată în vreun fel, așa că a monitorizat-o pe fată fără să intervină. Prodigiul fusese observat simultan de mai mulți alți prezenți, a căror uimire a atras de fapt atenția lui Dozous [9] . După ce Bernadette a raportat că viziunea s-a încheiat, medicul a susținut că a examinat mâna fetei fără a găsi nicio dovadă de arsură și că nu știa complet ce se întâmplă. Doctorul a spus apoi că a aplicat pe scurt o lumânare aprinsă pe mâna fetei și că ea a reacționat imediat. Episodul a fost cauza conversiei bruște a doctorului Dozous [10] .

Bernadette era o tânără bolnavă, a avut holeră în copilărie și a suferit cea mai mare parte a vieții sale de astm ; unii dintre cei care au intervievat-o despre apariții au crezut că a întârziat ușor. Cu toate acestea, în ciuda investigațiilor oficiale riguroase ale Bisericii Catolice și ale guvernului francez, el și-a susținut întotdeauna relatarea cu determinare. Comportamentul său din această perioadă a fost luat ca model pentru investigațiile curente ale Bisericii cu privire la oricine pretinde că a avut viziuni și experiențe mistice.

Prima viziune și următoarele șaptesprezece similare pe care ar fi avut-o tânăra au fost acceptate, după o analiză atentă și colectarea de mărturii directe, ca evenimente miraculoase de către Biserica Catolică, care le recunoaște ca manifestări ale Sfintei Fecioare Maria [11] :

  1. Joi, 11 februarie 1858 : cu sora ei Marie Toinette ( 1846 - 1892 ) și Jeanne Abadie, o prietenă, Bernadette a mers de-a lungul lui Gave pentru a colecta lemne. Din cauza sănătății sale precare, a ezitat să treacă pe Gheața înghețată, așa cum făcuseră sora și prietena ei. A fost apoi surprinsă de un zgomot și și-a ridicat capul spre peștera Massabielle: „Am întrezărit o doamnă îmbrăcată în alb: purta o rochie albă, un voal de asemenea alb, o centură albastră și un trandafir galben pe fiecare picior”. Bernadette a recitat o rugăciune și doamna ar dispărea, după care Bernadette a traversat râul pentru a ajunge la sora și prietena ei fără a simți frigul înghețat al curentului râului;
  2. Duminică, 14 februarie 1858: părinții ei i-au interzis Bernadettei să se întoarcă în peșteră, dar apoi au cedat la cererea ei insistentă. La fața locului a recitat rozariul și a văzut-o pe doamnă apărând, aruncându-i puțină apă sfințită pentru a fi sigur că ceea ce a văzut nu vine de la cel rău. Doamna ar zâmbi și va înclina capul înainte de a dispărea;
  3. Joi, 18 februarie 1858: Bernadette, sub presiunea unei femei din Lourdes, a cerut doamnei să-și scrie numele, dar ea a răspuns: „Nu este necesar” și apoi a adăugat: „Nu promit să te fac fericită în această lume , dar în cealaltă. Vrei să ai harul să vii aici timp de cincisprezece zile? »;
  4. Vineri, 19 februarie 1858: Bernadette a venit în peșteră cu o lumânare binecuvântată și aprinsă (care a devenit ulterior un obicei). Doamna ar apărea pe scurt;
  5. Sâmbătă, 20 februarie 1858: doamna îi va învăța o rugăciune personală Bernadettei, care la final a fost asaltată de o mare tristețe;
  6. Duminică, 21 februarie 1858: aproximativ o sută de oameni au însoțit-o pe Bernadette. Doamna avea să se prezinte doar lui Bernadette, iar comisarul de poliție Jacomet o întrebă despre ceea ce văzuse. Bernadette s-a mulțumit să repete: „aquero” (cel de acolo);
  7. Marți, 23 februarie 1858: însoțită de o sută cincizeci de oameni, Bernadette a mers la peșteră, unde apariția ar dezvălui un secret „numai pentru ea” ;
  8. Miercuri, 24 februarie 1858: doamna îi trimitea un mesaj lui Bernadette: «Penitență! Penitenţă! Penitenţă! Roagă-te lui Dumnezeu pentru păcătoși! Du-te și sărută pământul în pocăință pentru păcătoși! " ;
  9. Joi, 25 februarie 1858: trei sute de persoane au fost prezente. Bernadette a declarat că doamna i-a cerut să bea din izvor: „Du-te și bea din izvor și spală-te. Vei mânca din acea iarbă care este acolo » . Bernadette va povesti mai târziu: «Am găsit doar puțină apă noroioasă. La a patra încercare am putut bea . Mulțimea a acuzat-o că este nebună și ea a răspuns: „Este pentru păcătoși” ;
  10. Sâmbătă, 27 februarie 1858: opt sute de oameni au însoțit-o pe Bernadette. Apariția va rămâne tăcută, Bernadette a băut apa;
  11. Duminică, 28 februarie 1858: două mii de oameni au asistat la extazul Bernadettei care s-a rugat, a sărutat pământul, s-a târât în ​​genunchi. Judecătorul Ribes a amenințat-o că o va închide;
  12. Luni, 1 martie 1858: cincisprezece sute de oameni au însoțit-o pe Bernadette, inclusiv, pentru prima dată, un preot. În aceeași noapte, Catherine Latapie, o prietenă a lui Bernadette, a mers la peșteră și și-a aruncat brațul paralizat în izvor: brațul și mâna și-au recăpătat mobilitatea [7] ;
  13. Marți, 2 martie 1858: mulțimea era mare. Doamna l-ar fi întrebat pe Bernadette: „Du-te și spune preoților să vină aici în procesiune și să construiască o capelă” . Starețul Peyramale, preot paroh din Lourdes, a vrut să știe numele doamnei și a cerut o dovadă precisă: a vrut să vadă tufișul sălbatic din grotă înflorind în mijlocul iernii;
  14. Miercuri, 3 martie 1858: trei mii de oameni au însoțit-o pe Bernadette, dar viziunea nu a apărut. Mai târziu, Bernadette s-a simțit chemată să se întoarcă în peșteră, unde a întrebat-o pe doamnă cum se cheamă și va răspunde cu un zâmbet. Preotul paroh Peyramale a insistat: „Dacă doamna vrea cu adevărat o capelă, spune-i numele și lasă să înflorească grădina de trandafiri a grotei” ;
  15. Joi, 4 martie 1858: aproximativ opt mii de oameni așteptau o minune la peșteră. Viziunea ar fi tăcută. Timp de douăzeci de zile, Bernadette nu a mai auzit invitația de a merge la grotă;
  16. Joi, 25 martie 1858: apariția i se arăta lui Bernadette să-i spună în occitană bigordino (limba pe care o vorbea Bernadette), ridicând ochii spre cer și strângând mâinile: „Que soy era Immaculada Councepciou” . Bernadette a repetat această frază, pe care nu a înțeles-o, și a alergat să-i spună preotului paroh, care era tulburat: cu patru ani înainte Papa Pius al IX-lea făcuse o dogmă a expresiei Imaculată Concepție și Bernadette a spus că nu știa că ea desemna Fecioara Maria [7] . Grădina de trandafiri nu a înflorit niciodată;
  17. Miercuri, 7 aprilie 1858: Doctorul Douzous a declarat că flacăra lumânării pe care Bernadette o ținea în timpul apariției îi înconjura mâna fără să o ardă;
  18. Joi 16 iulie 1858: ar fi fost ultima apariție. Un gard împiedica accesul în peșteră. Bernadette a traversat Gave și a spus că a văzut-o pe Fecioară exact ca și când ar sta în fața peșterii.

Ultimii ani

Tulburată de interesul pe care îl atrăgea asupra ei, Bernadette s-a mutat la internatul condus de Surorile Carității din Nevers , unde a învățat în cele din urmă să citească și să scrie.

Apoi s-a retras la mănăstirea Surorilor Carității din Nevers la vârsta de 22 de ani, în 1866 . A petrecut acolo ultimii ani ai scurtei sale vieți, lucrând ca asistentă la infirmerie și apoi ca sacristan, creând și broderii pentru rochii de altar și halate. În timpul unui atac de astm sever, a cerut apă din izvorul Lourdes, iar simptomele sale au regresat pentru a nu mai reveni. Cu toate acestea, el nu a încercat să se trateze în același mod când s-a îmbolnăvit ulterior de tuberculoză osoasă la genunchiul drept.

Bernadette a urmărit dezvoltarea orașului Lourdes ca un sanctuar de pelerinaj în timp ce locuia acolo, dar nu a fost prezent la sfințirea bazilicii în 1876 . A murit la vârsta de 35 de ani, pe 16 aprilie 1879 .

Sarcofagul Bernadettei din Nevers

Evenimentele corpului

După înmormântare, trupul a fost exhumat la 22 septembrie 1909 și a apărut într-o stare excelentă de conservare [12] [13] . Medicii Jourdan, David și Comte, însărcinați cu exhumarea, au declarat [14] că corpul nu a suferit procesul obișnuit de descompunere. Jourdan și David au remarcat [15] , totuși, prezența „ charbon que l'on a retrouvé enassez grande quantité dans le cercueil ” („cărbune care a fost găsit în sicriu într-o cantitate destul de mare”); în raportul său, Dr. Comte se referă la „ d'une couche asz notable de sels ” („un strat destul de semnificativ de săruri”), atribuită spălării corpului efectuată în timpul primei exhumări [16] . Aceste detalii îi determină pe unii cercetători să facă ipoteza că corpul lui Bernadette a fost supus, înainte de înmormântare, unor practici de mumificare care ar explica starea de conservare a acestuia [17] [18] .

O a doua exhumare a avut loc la 3 aprilie 1919 și corpul a prezentat diferite semne de descompunere [19] : în special, raportul doctorului Comte, republicat în 1928 în Buletinul Asociației Medicale de N.-D. de Lourdes , a precizat că «Pielea rămâne pe o mare parte a corpului; unghiile sunt parțial conservate, dar sunt foarte mobile; craniul este acoperit cu niște păr scurt. Părțile moi ale nasului sunt parțial distruse ». O a treia exhumare, în 1925 , având în vedere expunerea corpului la credincioși, a arătat alte semne de descompunere, făcând recomandabilă modelarea unei măști de ceară colorate care să fie așezată pe fața și mâinile corpului Bernadettei [15] .

De asemenea, în Buletinul de Asociație Medicală de N.-D. de Lourdes (nr. 2 din 1928), dr. Comte raportează că a fost lovit de starea de conservare a ficatului, complet neașteptat: „După 46 de ani s-ar putea crede că acest organ s-ar fi descompus sau s-ar fi întărit, totuși când a fost tăiat a fost consistență moale și aproape normală: le-am arătat celor prezenți că acest lucru nu ar fi un fenomen natural " [16] .

Astăzi trupul Sfântului din Lourdes este expus în interiorul mănăstirii Sfântul Gildard din Nevers .

Canonizare

Bernadette a primit beatificare în 1925 și canonizare în 1933 în timpul pontificatului lui Pius XI , nu atât pentru că a fost obiectul apariției mariane, cât mai degrabă pentru simplitatea, sfințenia vieții sale.

Patronaje și aniversări

Este hramul bolnavilor și hramul Lourdes și al Hospitalitè Notre Dame de Lourdes . Ea este amintită pe 16 aprilie, deși la Lourdes este amintită solemn pe 18 februarie.

Dezbaterea asupra fenomenului miraculos

A început o dezbatere asupra presupuselor apariții de la începutul secolului al XX-lea în jurul ipotezei că acestea făceau de fapt parte dintr-un eveniment organizat de unii subiecți interesați să exploateze credulitatea populară a timpului pentru un avantaj economic sau politic, exploatând atractivitatea fenomenul „miraculos”. Dezvoltarea dezbaterii a avut loc datorită descoperirii unei note oficiale de serviciu (publicată în 1906 de Jean de Bonnefon în „Lourdes și chiriașii săi” ) a procurorului general al lui Pau Pierre Claude Falconnet către procurorul imperial la curtea din Lourdes Vital Dutour, din 28 decembrie 1857 (cu 45 de zile înainte de primele „apariții”), în care procurorul a spus că este „informat că demonstrațiile care simulează un personaj supranatural și miraculos sunt pregătite la Lourdes”. Cu toate acestea, diferite neconcordanțe din document îi determină pe erudiții catolici să pună la îndoială autenticitatea documentului [20] .

Cinema, televiziune, muzică și literatură

Figura Bernadettei din Lourdes - așa cum este cunoscută și amintită în principal - a fost evocată atât de cinema, cât și de televiziune . Viața ei a fost descrisă în romanul lui Franz Werfel Bernadette's Song ( Das Lied von Bernadette ), care a fost ulterior adaptat într-un film al lui Henry King din 1943 , intitulat Bernadette , cu Jennifer Jones în rolul misticului care i-a adus actriței sale singurul Oscar . Filmul din 1960 al lui Robert Darène Il suffit d' aimer, cu Danièle Ajoret. [21] [22]

Mai târziu, viața lui Bernadette a fost prezentată în Bernadette ( 1988 ), un film de Jean Delannoy cu Sydney Penny în rolul sfântului și în continuarea sa The Passion of Bernadette ( 1989 ), în timp ce este din anul 2000 Lourdes , o miniserie de televiziune . scris - printre altele - de către Vittorio Messori .

Experiența lui Bernadette este, de asemenea, subiectul unei melodii a lui Jennifer Warnes , Song of Bernadette, scrisă împreună cu Leonard Cohen (versuri) și Bill Elliott (muzică) și prezentată pe albumul Famous Blue Raincoat din 1987 . În sfârșit, în 2011 este filmul Bernadette - Miracle in Lourdes (Je m'appelle Bernadette) cu Alessandra Martines în rolul Louisei, mama lui Bernadette.

Notă

  1. ^ Bernadette Soubirous , în Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene.
  2. ^ Bernadette Soubirous , în Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene.
  3. ^ Luat din Viața mică a Bernadettei , pe 30giorni.it . Adus 13.01.2013 .
  4. ^ Aparițiile lui Lourdes (povestea Bernadettei) Arhivat 24 martie 2011 la Arhiva Internet .
  5. ^ L.-J.-M. Cros, SJ, Histoire de Notre-Dame de Lourdes d'après les documents et les témoins, 3e édition - 1925, pp. 429 și 456.
  6. ^ L.-J.-M. Cros, Histoire de Notre-Dame de Lourdes , op. cit. p. 456.
  7. ^ a b c Aparițiile din 1858 , pe it.lourdes-france.org . Adus la 13 ianuarie 2013 (arhivat din original la 27 iunie 2013) .
  8. ^ Vittorio Messori, op. citat, pp. 213-216
  9. ^ René Laurentin, Lourdes - Cont autentic al aparițiilor .
  10. ^ Vittorio Messori , Bernadette nu ne-a înșelat , Arnoldo Mondadori Editore, 2012, p. 215
  11. ^ Recunoașterea oficială a aparițiilor , pe it.lourdes-france.org . Adus 2013-01-13 (arhivat din original la 3 martie 2013) .
  12. ^ Articol de Vittorio Messori în Corriere della Sera
  13. ^ Articol de André Ravier despre exhumări
  14. ^ Bulletin de l'Association Médicale de N.-D. de Lourdes , première année, nr. 2, niciodată 1928. Citat de asemenea de Thérèse și Guy Valot în Lourdes et l'illusion , Paris, Maloine, 1956, p. 23
  15. ^ a b Bulletin de l'Association Médicale de N.-D. de Lourdes , op. cit.
  16. ^ a b André Ravier, articol citat
  17. ^ Thérèse și Guy Valot, Lourdes et l'illusion , Paris, Maloine, 1956.
  18. ^ Luigi Garlaschelli (editat de), Lourdes. Dosarele necunoscute , Italian University Press (2001).
  19. ^ Bulletin de l'Association Médicale de N.-D. de Lourdes , première année, n ° 2, niciodată 1928. Vezi și Thérèse și Guy Valot în Lourdes et l'illusion , Paris, Maloine, 1956, p. 24
  20. ^ ( FR ) Hubert du Manoir, Maria. Études sur la Sainte Vierge , Paris, Bochesne, 1956, p. 239.
  21. ^ http://www.notrecinema.com/images/filmsi/il-suffit-d-aimer_440212_24332.jpg
  22. ^ http://www.lasemainedespyrenees.fr/2008/10/08/cinema-un-festival-lourdes-au-cinema/704/

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 9843075 · ISNI (EN) 0000 0001 2120 0720 · LCCN (EN) n81018719 · GND (DE) 118 509 713 · BNF (FR) cb11891469v (dată) · BNE (ES) XX1016183 (dată) · ULAN (EN) ) 500 487 305 · NLA (EN) 53.004.695 · BAV (EN) 495/45055 · NDL (EN, JA) 00.4572 milioane · WorldCat Identities (EN) lccn-n81018719