Bernardo din Treviso

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Contele Bernardo da Treviso , sau Bernardo Trevisan ( Padova , 1406 - 1490 ), a fost un alchimist italian .

Cu toate acestea, numele este probabil un pseudonim care unește mai multe personaje aparținând unor epoci diferite. De exemplu, există știri despre un Bernardo da Treviso care a trăit în secolul al XIV-lea, cunoscut și în cronici ca Bernardo da Treviri (sau Trevirensis ), autor al unui Responsio ad Thomam di Bolonia ( Ca răspuns la Tommaso di Bononia , care înseamnă Bologna ), adică medicului personal al lui Carol al V-lea al Franței și, prin urmare, nu după 1380 , anul în care a murit Carol al V-lea. [1]

Există, de asemenea, alte omonime care contribuie la transformarea enigmatică a figurii sale, cum ar fi Bernardo Trevisan (1652-1720), lingvist, filosof, matematician și pictor de origine venețiană și Bernardinus Trivisanus (1506-1583), cărturar al artelor și medicinei la „ Universitatea din Padova , care a devenit ulterior profesor de logică și medicină farmaceutică .

Biografie

Informațiile despre viața acestui Bernardo da Treviso provin dintr-una din propriile sale scrieri, deși sunt probabil fictive.

Născut într-o familie nobilă din Padova , s-a dedicat alchimiei de la vârsta de paisprezece ani și și-a petrecut restul vieții în căutarea pietrei filosofale . [2]

Tatăl său era medic și probabil i-a oferit fiului său primele noțiuni de chimie și biologie . Pregătirea lui Bernardo a fost completată de studiul alchimiștilor cunoscuți atunci ca Geber , Rhazes și alți filozofi islamici , ai lui Albert cel Mare și, în cele din urmă, ai lui Giovanni Sacrobosco și Giovanni di Rupescissa . Cu sprijinul inițial al familiei, animat de perspectiva creșterii averii lor, din 1420 Bernardo Trevisano a încercat să creeze Piatra Filosofală , care transformă în aur baza metalică , din scoici și găină de ou de gălbenușuri , purificată în cal de gunoi de grajd pentru a extrage oul filozofic . În acest scop a lucrat pentru un călugăr cistercian pe nume Gotfridus Leurier. [3]

Ulterior a implicat diverse minerale și săruri naturale în experimentele sale, tratându-le cu metodele de distilare și cristalizare învățate din scrierile lui Geber și Rhazes. Nerespectarea cercetărilor sale l-a determinat să încerce cu compuși de origine animală și vegetală , folosind și sânge uman și urină de copii. Nu a obținut rezultatele dorite, după ce a epuizat averea familiei, s-a îndepărtat grav de ea și timp de 58 de ani a întreprins o serie de călătorii în Europa , inclusiv Italia , Spania , Olanda , Marea Britanie , Franța , Germania , Imperiul Habsburgic , la curtea căruia a fost victima unei înșelăciuni [2] și mai ales Grecia , până când a aterizat în țările din Orientul Mijlociu , în special Egipt , Palestina , Persia , Turcia și Cipru , unde să găsească indicii despre secretele artei regale lăsate de alchimiștii din trecut.

Între timp, sănătatea sa se deteriorase, cel mai probabil din cauza fumului creat de experimentele sale, până când în 1472, slăbit și căzut în sărăcie, s-a retras pe insula Rodos , unde a găsit sprijinul familiei unui negustor bogat. După alți ani de experimentare, Bernard a susținut că a găsit în sfârșit formula pietrei filosofale datorită ajutorului unui frate . [2]

Esoteristul François Jollivet Castelot subliniază „câtă răbdare și muncă neîncetată” a lui Bernardo Trevisano, care nu a fost niciodată descurajat de eșecuri:

«Trevisano era doar un alchimist exoteric , dar era atât de dezinteresat, încât era demn de stimă universală. Era foarte bogat și își rătăcea toate bunurile în creuzete pentru a căuta piatra filosofală. Dar, neputându-l găsi singur, a recurs la un mărturisitor al lui Frederic al III-lea, împăratul , strigând să-l posede. Avea o rețetă și părea că atinge fața locului cu degetul, dar după ce a notat, a găsit argintul diminuat în replică. Nu este descurajat. În vârstă de șaptezeci și doi de ani, merge din loc în loc și se întâmplă cu Rodos, unde nu mai avea bani din multe substanțe, a rămas doar credința în alchimie. A devenit elev al unui frate timp de trei ani și mai târziu a învățat de la el secretul științei ermetice, adică: Natura conține natura și natura se joacă cu natura , ceea ce înseamnă că nu este posibil să împerechem un cal cu o balenă .. . un metal cu o plantă ... "

( François Jollivet Castellot, Istoria alchimiei , partea II [2] )

Lucrări

Începând din secolul al XVI-lea , unele tratate cu conținut alchimic, publicate în latină sau franceză , au fost atribuite lui Bernardo da Treviso, cum ar fi: [4]

  • Perì chemeias, opus historicum et dogmaticum , în care Bernard spune povestea căutării pietrei filosofale, [4] tradusă din franceză în latină de Guglielmo Grataroli la Strasbourg în 1567;
  • Trevisanus de Chymico miraculo, quod lapidem philosophiae appellant ( Miracolul alchimic, pe care îl numesc piatra filosofală ), tipărit în 1583 de Gerhard Dorn ;
  • De Transmutatione Metallorum Liber , 1598
  • Le livre de la philosophie naturelle des métaux ( Cartea filosofiei naturale a metalelor ), 1612;
  • Tractatus de Lapide Philosophorum , 1647;
  • Traité de la nature de l'œuf des philosophes ( Tratat despre natura oului filosofic ), 1659;
  • Verbum Dismissum ( Cuvântul abandonat ), 1674;
  • Processus Lapidis Philosophorum ex Mercury Corporis , 1680;
  • Le songe verd ( Visul verde ), 1695; [5]
  • Liber de Secretissimo Philosophorum Opere Chemico ( Marele secret al filozofilor ), 1702;
  • Fontina Bernhardi Revelata , 1750. [4]

Alte lucrări de atribuire incertă sunt Opus Chemicum și Turba Philosophorum . [2]

Notă

  1. ^ Se mai cunoaște un alt tratat atribuit lui Bernardo di Treviso, datând din 1366 și intitulat Suma alchimică , din care totuși există deja o versiune provensală din 1309 , astfel încât conținutul, probabil, nu provine din acest Bernardo di Trevisan.
  2. ^ a b c d e History of alchemy , part II Arhivat la 25 septembrie 2016 la Internet Archive ., introducere de Giuliano Kremmerz , traducere de Pietro Bornia, Napoli, Biblioteca Detken & Rocholl, 1900.
  3. ^ AE Waite, Viețile filozofilor alchimici , p. 126, Londra, 1888.
  4. ^ a b c Listă preluată de la: Fernando Picchi, Epistolele lui Ali Puli. Dintr-un manuscris alchimic din secolul al XVII-lea , p. 23, Mediterranee, 2003.
  5. ^ Traducere în italiană a Visului Verde publicată în numărul 1 al revistei studiilor ermetice Commentarium (1910).

Bibliografie

  • Furio Gallina, Mituri și povești ale alchimiștilor între Evul Mediu și epoca contemporană , Resana, mp / edizioni, 2015
  • ( FR ) Didier Kahn, Recherches sur le Livre atribuit pétendu Bernard le Trévisan (fin du XVe siècle) , în „Alchimia și medicina în Evul Mediu”, pp. 265-336, Biblioteca Micrologus IX, 2003

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 93.170.968 · ISNI (EN) 0000 0000 7979 873X · LCCN (EN) n85086646 · GND (DE) 100 830 145 · BNF (FR) cb125896719 (dată) · BNE (ES) XX977137 (dată) · CERL cnp00158805 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n85086646
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Bernardo_da_Treviso&oldid=119160883 ”