Bernardo del Carpio
Bernardo del Carpio este un cavaler protagonist al epopei medievale spaniole. Figura sa apare probabil pentru prima dată în Cantar de Bernardo del Carpio [1] , o lucrare cavalerească care s-a pierdut și se repetă frecvent în cronicile, teatrele și romanele spaniole.
Personajul literar
Diferite surse literare, inclusiv mai multe romanțe , îl prezintă ca un cavaler curajos care a trăit în secolul al IX-lea, nepot nelegitim al regelui asturian Alfonso II , fiind născut din unirea surorii suveranului, Jimena (sau Ximena), cu contele. de Saldaña și majordom al palatului Sancho Díaz.
Tot conform acestor poezii cavalerești, inspirate din originalul Cantar de Bernardo del Carpio, regele îl închide pe iubitul nelegitim al surorii sale în castelul din Luna, lângă León și îl adoptă pe copil, educându-l la curte la valorile cavaleriei. Cu toate acestea, Bernardo, după ce și-a descoperit originile, decide să-și elibereze tatăl prin orice mijloace. Între timp, Alfonso a încheiat o alianță cu Carol cel Mare : regele francilor va traversa Pirineii în fruntea trupelor sale pentru a lupta împotriva maurilor din Zaragoza și va primi o parte din regat ca recompensă. În acest moment Bernardo, în fruntea unei coaliții formate din nobili asturieni îngrijorat de sosirea armatei străine, Baschi și Mori, marșează împotriva forțelor carolingiene , surprinde inamicul din Roncesvalles și îl învinge punându-l la fugă. În timpul bătăliei, Bernardo îl provoacă pe Orlando , paladinul lui Carlo, la duel și îl învinge, furând sabia Durlindana .
În ciuda curajului arătat în luptă, regele ignoră rugăciunile lui Bernard și nu acordă eliberarea tatălui său. În anii următori, Bernardo a devenit protagonistul altor întreprinderi militare, în special sub domnia lui Alfonso al III-lea . În timpul unei bătălii împotriva maurilor, suveranul își pierde calul, dar Bernard îl protejează și îl salvează de dușmani dându-i al său. Regele recompensează apoi cavalerul cu donația castelului Carpio, lângă Salamanca , unde se află astăzi micul oraș Carpio-Bernardo.
După numeroase alte exploatări războinice împotriva maurilor și francilor, Bernard îl roagă din nou pe rege să-și elibereze tatăl. De această dată Alfonso, orbit de mânie, decretează exilul cavalerului din regatul Leon. În anii de exil, Bernardo a condus raiduri și incursiuni în teritoriul condus de rege, până când a decis în cele din urmă să-și elibereze tatăl în schimbul întoarcerii castelului pe care i-l dăduse. Cu puțin timp înainte de a fi eliberat, tatăl lui Bernardo moare. Fiul său o cheamă apoi pe mama sa, o retrasă într-o mănăstire, și se alătură mâinilor părinților săi, făcând uniunea lor legitimă în fața tuturor. Amărât și frustrat, Bernard continuă să trăiască și să lupte ca un cavaler-eroi până la moartea sa.
Contextul istoric și teza celor două bătălii de la Roncesvalles
Evenimentele lui Bernardo sunt raportate ca evenimente reale din cronici și analele medievale [2] . În secolul al XIII-lea, regele Castiliei, Alfonso X, cunoscut sub numele de Înțelept, a raportat în Estoria sa de España (cunoscută și sub numele de Primera Crónica Generală) faptele vieții cavalerului ca și când ar exista cu adevărat și în 1517 împăratul Carol al V-lea a vizitat mormântul lui Bernardo din Aguilar del Campoo , care a devenit o adevărată destinație de pelerinaj de-a lungul secolelor. După o a doua vizită, în 1522, împăratul a primit în dar legendara sabie a lui Bernard, care astăzi va fi păstrată în armeria din Madrid [3] .
Astăzi, existența istorică a lui Bernardo del Carpio, niciodată pusă la îndoială până la Siglo de Oro , este larg dezbătută. Începând din secolul al XVII-lea, unele presupuse inconsecvențe legate mai ales de datarea evenimentelor au condus la limitarea tot mai mare a caracterului lui Bernard la câmpul legendei [2] .
Cronica lui Alfonso X a urmărit bătălia de la Roncesvalles, la care a participat Bernard, până în anul 808, în timp ce istoriografia modernă este unanimă în a crede că a fost luptată în anul 778. La aceste aparente contradicții se adaugă faptul că casus belli raportate în poeziile cavaleresti spaniole prezintă multe diferențe față de versiunea bătăliei spuse în celebrul Chanson de Roland , care descrie, după cum se știe, o ciocnire între franci și mauri, fără a menționa prezența asturienilor. Istoricii, care nu s-au bazat exclusiv pe surse epice și literare, dar au reușit să interogheze o documentație extinsă despre epoca carolingiană, care include și Vita Caroli a lui Eginardo , au putut, de asemenea, să constate că Zaragoza s-a ridicat de fapt împotriva puterii Califatul din Cordova și că guvernatorul său (Marsilio, în Chanson ) a cerut intervenția lui Charles. Prin urmare, este probabil că, trădat de maurii rebeli sau nemulțumiți de promisiunile lor, francii au decis să se întoarcă și că, în apropierea unui pas pirineic, spatele ar fi suferit atacul dușmanilor, probabil basci.
Versiunea bătăliei de la Roncesvalles cântată de poeziile spaniole pare să se refere în schimb la un context istoric și militar diferit: Alfonso al II-lea i-ar fi cerut lui Carol să trimită soldați franci în Spania, fapt confirmat și de istorici, provocând astfel reacția Nobilii asturieni, geloși pe autonomia lor și precauți de prezența străinilor în țările lor. Acești aristocrați s-ar alia apoi cu maurii pentru a respinge expediția. Prin urmare, aceasta ar fi fost bătălia de la Roncesvalles purtată și câștigată de Bernard.
În cadrul unui congres ținut la Oviedo în 2008 [4] , istoricul și profesorul José Vicente Gonzalez García a prezentat teza celor două bătălii de la Roncesvalles și a susținut posibilitatea ca Bernardo del Carpio să existe într-adevăr, pe baza unor indicii filologice și cronici ale vremii.
Dezbaterea cu privire la figura controversată a cavalerului continuă, implicând mai presus de toți istoricii, filologii și academicienii culturii spaniole și iubitorii palpitanți ai Evului Mediu.
Prezență în cultura spaniolă
Pe lângă autorii poeziilor cavaleresti, printre care Bernardo di Balbuena, autor al puternicului El Bernardo del Carpio sau La victoria de Roncesvalles, figura cavalerului asturian l-a inspirat și pe dramaturgul Lope de Vega ( Las mocedades de Bernardo del Carpio , El casamiento en la muerte și Hechos de Bernardo del Carpio ) și însuși Miguel de Cervantes , autorul unei poezii, pierdută ulterior, intitulată Bernardo .
Cuceririle spaniole din secolul al XVI-lea au contribuit la răspândirea mitului lui Bernardo: istoria sa a avut mai târziu o avere specială în Cuba și în Filipine, unde figura sa a fost asimilată și transformată de tradițiile locale.
Filosoful din Oviedo, Gustavo Bueno, a afirmat că „Bernardo del Carpio avea aceeași relevanță istorică ca și Cid ” [4] .
În Salamanca, mai exact în municipiul Villagonzalo de Tormes , unde se află încă ruinele castelului cavalerului, se află sediul Asociației Culturale Bernardo del Carpio, care promovează studii și conferințe și susține istoricitatea personajului [5]. .
La fiecare 24 mai, micul sat Carpio-Bernardo dedică o petrecere eroului.
Notă
- ^ Vicente José González García, Bernardo del Carpio y la batalla de Roncesvalles, Fundación Gustavo Bueno, Oviedo 2007
- ^ a b Marea aventură a regelui Asturiei, José Javier Esparza, La Esfera de los Libros, 2009 .
- ^ Asociacion Bernardo del Carpio , pe bernardodelcarpio.org .
- ^ a b ( ES ) Javier Delgado Palomar, Bernardo del Carpio y la batalla de Roncesvalles · Bitácora , pe www.javierdelgado.net . Adus la 14 august 2017 .
- ^ ( ES ) Jose Vicente Ledesma, Bernardo del Carpio, héroe medieval de la reconquista que derroto a Roldan en Roncesvalles, cantado por juglares y trovadores medievales , on www.bernardodelcarpio.org . Adus la 14 august 2017 .
Bibliografie
- ( ES ) Vicente José Gonzalez Garcia, Bernardo del Carpio y la batalla de Roncesvalles , Oviedo, Fundacion Gustavo Bueno, 2007.
- ( ES ) José Javier Esparza, La Gran aventura del Reino de Asturias , La Esfera de los Libros, 2009.
- ( ES ) Gustavo Bueno, Reliquias y relatos: construcción del concepto 'historia mostreénica' , în El Basilisco , nr. 1, Oviedo), martie-aprilie 1978, pp. 5-16.
