Berserker

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - "Berserker" se referă aici. Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Berserker (dezambiguizare) .
Tăbliță de bronz reprezentând un berserker și un úlfheðinn , din a doua jumătate a secolului al VI-lea d.Hr., găsit în parohia Torslunda, pe insula Öland

Berserkirii (de la cuvântul nordic , la singular Berserkr , uneori anglicizat cu Berserker ) erau feroce războinici scandinavi posedați de spiritul lui Odin / Wotan / Woden („furie”). Înainte de luptă, au intrat într-o stare de spirit furioasă , numită berserksgangr , care le-a făcut deosebit de feroce și nesimțite la durere .

Sursele nordice descriu adesea starea berserksgangr cu expresii care sugerează cititorului modern ideea unei stări de transă și care nu au omis să trezească încercări psihologice sau neurologice de interpretare.

Etimologie

Etimologia cuvântului este incertă: una dintre ipoteze este că este rezultatul unirii a două cuvinte norvegiene vechi , „ berr ” (în engleză bare , „gol”) și sarkr (similar cu cuvântul scoțian sark , sau „mesh”), dar această etimologie este inexactă, deoarece berr este un substantiv și nu un adjectiv ; cea mai acreditată ipoteză și mai corectă din punct de vedere etimologic este că termenul derivă din berr (în germană bär , în olandeză bere , „ urs ”, sau baar , „lup”), întrucât în ​​vechime era costum de războinici să se îmbrace în blănuri de animale precum urși, lupi și reni [1] . Alte surse sugerează o etimologie pur nordică conform căreia cuvântul ar însemna „cei îmbrăcați în piei de urs”, similar cu úlfheðinn („capete de lup”).

Surse

Informațiile despre originea acestor războinici sunt absente, deși Tacitus , referindu-se la Arii, un trib Lugi , menționează grupuri de luptători germani cu caracteristici similare. [2]

Snorri Sturluson vorbește despre berserkers în saga Egil , în saga Hrólfs kraka ok kappa hans și în saga Ynglingar . Multe saga descriu berserkirii ca ucigași, hoți, jefuitori.

Saga Grettir povestește că acești războinici erau cunoscuți și sub numele de Úlfheðinn sau „mantie de lup ”, deoarece purtau pielea acestui animal.

În capitolul VI din saga Ynglingar , tovarășii lui Odin au fost prezentați după cum urmează: „Au mers fără armuri, la fel de sălbatici ca câinii sau lupii. Ei și-au mușcat scuturile și au fost la fel de puternici ca urșii și taurii. Au masacrat oameni și nici fierul, nici oțelul nu au putut face nimic împotriva lor. Aceasta a fost numită furia berserkirului[3] .

La acestea, există referințe ocazionale despre bărbați numiți urși, dacă nu chiar urși-bărbați, în Gesta Danorum Saxo Grammaticus raportează că tatăl lui Thorgils Sprakalägg era un „Ursus” și îl descrie ca un plantigrad [4] sau ca progenitor al normandului. familiei Châtillonului a fost indicat un anumit „Ursus”.

Istorie

Închinarea la urși nu era neobișnuită în rândul nord-germanilor. „ Posesi ” de spiritul ursului, ei credeau că au puterea și ferocitatea acestuia și că își pot asuma înfățișarea.

Se pare că berserkirii făceau parte din secte sau societăți de războinici, așa cum poate fi presupus de unele saga , care vorbesc despre grupuri de berserkiri cu doisprezece membri în care cei care doreau să se alăture trebuiau să se lupte (ritual sau real). Unii berserkeri și-au schimbat numele în björn sau biorn , referindu-se la urs. Porecla pe care au adoptat-o ​​și ferocitatea lor fără precedent în luptă au generat o legendă conform căreia s-au transformat literalmente în urși uriași în timpul bătăliei și se credea că nu pot fi învinși, ca insensibili la durere și frică, fără a recurge la îndepărtarea părților vitale. , cum ar fi inima sau capul.

Reputația teribilă care a însoțit aceste bande și apariția lor pe câmpul de luptă au avut cu siguranță un mare efect demoralizant asupra dușmanilor lor. Berserkirii au luptat inconștient și cu o forță incredibilă.

Erik cel Roșu a fost poate un berserker. Harald Fairhair , fondatorul regatului Norvegiei , a folosit berserkirurile ca trupe de elită .

În 1015, Eiríkr Hákonarson a interzis berserkirii, la scurt timp după perioada în care se speculează convertirea sa la creștinism.

În ochii creștinismului, elementele furiei sălbatice i-au adus pe Berserkir la mitul vânătorii sălbatice și, prin urmare, la cei posedați de diavol: Biserica a alungat, așadar, figura unor astfel de războinici. Evanghelizatorii au propovăduit protecția unui singur zeu, non-războinic, tată al tuturor oamenilor, împotriva transformărilor fiarelor războinice. Și astfel Berserkerii au devenit expresia unui cult în declin: dacă înainte erau considerați războinici indomabili cu putere și curaj supraomenesc, datorită preluării episcopilor, sunt creaturi diabolice, haiduci, datorită evoluției dintr-o societate tribală. o societate cu o organizare civilă mai complexă [5] .

Memorabil este episodul raportat de cronica anglo-saxonă și saga de pe Harald Hardråde scrisă în 1225 de Snorri Sturluson , când se afla pe podul peste Stamford (de unde și-a luat numele satul Stamfordbridge), unde regele Harold II Godwinsson al Angliei s-a ciocnit armata regelui norvegian Harald Hardråde , luându-l prin surprindere, neînarmat și nepregătit, după un marș legendar, în etape forțate, din partea de sud a regatului.

Pentru a întârzia bătălia și a-i acorda lui Harald Hardråde suficient timp pentru a-și plasa armata într-o formațiune circulară pe un deal, podul a fost imediat ocupat de un berserk garda onoarei regale, un topor războinic armat norvegian, fără armură , care a luptat cu furie și a terorizat armata anglo-saxonă. A reușit să țină podul timp de aproximativ o oră, rănind sau aruncând zeci de cei care au încercat să treacă pe dedesubt, până când anglo-saxonii au reușit să-l omoare punând o barcă sub pod și străpungându-l cu o suliță.

Mânia berserkerului

Utilizarea produselor psihoactive care ar fi avut rolul de a sublinia starea războinicilor Berserker, prin starea de conștiință modificată, nu poate fi exclusă; nu lipsesc legăturile cu ergotismul sau un rol important este atribuit dansurilor neînfrânate și altor ritualuri colective. Saxo Grammaticus ne vorbește și despre luarea lor de sânge de urs sau de lup, ca „medicament” pentru a-și dobândi puterea: este, prin urmare, posibil să se limiteze proprietățile halucinogene ale acestei substanțe la o dimensiune simbolică [6] .

Potrivit profesorului Howard Fabing, „furia berserkirului” - cunoscută și sub numele de berserksgangr - ar putea veni în orice moment al vieții de zi cu zi. A început cu un dinte tremurând, clătinând și o senzație de frig în corp. Fața se umfla. A urmat o mare furie, în timpul căreia putea urla ca un animal sălbatic, împreună cu dorința de a-i ataca pe alții, fără distincție între prieteni sau adversari. Când furia s-a potolit, berserkerul a fost epuizat și această stare ar putea dura câteva zile. [7]

Potrivit profesorului Jesse L. Byock, această furie ar fi putut fi cauzată și de boala Paget a osului . Creșterea necontrolată a oaselor craniului poate provoca o presiune dureroasă pe cap. Drept dovadă, menționează capetele mari și inestetice ale lui Egill Skallagrímsson în saga Egils . Alte posibilități sunt epilepsia și isteria .

Alții au susținut că temutele berserkeri vikingi s-au entuziasmat cu o infuzie de ciuperci halucinogene de tip Amanita muscaria . În engleza modernă există o vorbă comună „ to go berserk ”, ceea ce înseamnă a pierde controlul complet, la fel ca acești războinici feroce.

În urma studiilor lui Luigi Luca Cavalli Sforza privind reconstrucția „istorică” a genomului uman, s-au produs urme ale unei derive genetice între Norvegia și Suedia în tranziția către culturile neolitice , care ar fi la originea bolii rare cunoscute sub numele de porfirie . Boala, în Evul Mediu, era cunoscută sub numele de „ licantropie ” și are un profil simptomatologic acut, în special aderent la berserksganga , precum și descrierea legendară amintește capul de urs sau de lup pe care Berserkir-ul l-a folosit ca o coafură distinctivă. [8] [9]

Ca și în cazul hemocromatoza și adaptarea la nutriție de cereale din protocelts / protosaxons, porfirie ar fi din cauza izolării lungi și de adaptare în regiunile slab însorite, lipsite de vegetație și alimente care conțin zahăr, cu o dietă pe bază de sânge. Și lapte de ren, în un teritoriu ostil, lipsit de referințe și populat de prădători competitivi, precum ursul și lupul. Dacă rezultatele cercetării genetice sunt confirmate de cercetările arheologice, este probabil ca, pe baza tacticii și metodelor de luptă, să fi fost Berserkir, purtători de porfirie, atât garda de onoare a lui Harald Bella Chioma , primul rege suedez, cât și Ironsides. de Oliver Cromwell , la fel ca danezii descriși de Tacitus și spartanii din termopile , dat fiind faptul că prezența porfirului în zona mediteraneană este documentată încă de la Hipocrate . [10] [11] [12] [13] [14] [15]

Referințe în alte culturi

Similar cu berserkirii furioși, eroul celtic Cú Chulainn , protagonist al ciclului Ulster , suferă metamorfoze teribile în timpul luptelor sale. Spasmul frenetic al corpului sub piele îl transformă literalmente pe Cú Chulainn într-un monstru de neoprit, incapabil să distingă între prieten și dușman. Numele dat acestei frenezii războinice tipice este ríastrad , „distorsiune”.

Influențe culturale

Această figură a fost reînviată ulterior și reinterpretată de mai multe ori, între literatura de gen și cultura de masă .

Povestiri

  • Berserkirii au inspirat probabil personajul lui Beorn din Hobbitul lui Tolkien .
  • În ciclul de romane fantastice al lui David Gemmell, Drenai Saga , ei sunt numiți Baresark sau Berseker, războinici capabili să-și dezlănțuie furia în luptă. În finalul cărții Druss Legenda Druss, un erou-războinic care apără cei slabi și luptă împotriva războaielor dintre diferite imperii înarmați cu un topor cu două lame, când îl vede pe marele său prieten Sieben căzându-se se transformă într-un berserker și impulsul său trage spre victorie armata Drenai împotriva celei Ventriani.
  • Romanul lui Michael Crichton Death Eaters vede creaturile umanoide indicate de termenul Wendol (ceață neagră) ca antagoniști. Acestea, așa cum va fi explicat ulterior de același autor, constituie ultimul trib al neanderthalienilor. Adaptarea cinematografică a romanului, intitulată The Treisprezece Războinic , prezintă totuși diferențe substanțiale, care afectează aceiași antagoniști: aceștia nu vor mai fi reprezentați de bărbați din Neanderthal, ci de Berserks, sau presupuși ca aceștia, deoarece poartă piei de urs și, după cum sa menționat de protagonistul Ibn Fadlan , ei cred că sunt urși și sunt dedicați închinării lor.

În cultura de masă

Benzi desenate și manga

  • În comicul italian Dylan Dog , berserkirii sunt prezenți în numărul 196, Cine l-a ucis pe Moș Crăciun? Aici sunt descriși ca ființe umane cu tatuaje ciudate împrăștiate pe tot corpul lor, care, din cauza pericolului lor, sunt închise în structuri guvernamentale similare spitalelor psihiatrice.
  • În manga Berserk există o armură cu același nume, care conferă utilizatorului o furie nestăvilită, la prețul rațiunii.
  • În anime - ul Neon Genesis Evangelion, modul berserk sau berserker este o stare specială imprevizibilă a activității unei unități Eve , în timpul căreia Unitatea se activează în ciuda absenței puterii și se comportă ca și când ar avea o personalitate proprie. În această stare, Eva se dovedește a fi extrem de puternică și incontrolabilă.
  • În manga Alita, îngerul bătăliei , berserkerul este denumit soldat cyborg cu potențial distructiv ridicat. Alita însăși va fi echipată de Ido cu un corp berserker.
  • În manga Vinland Saga , se explică faptul că furia berserker derivă dintr-un anumit tip de ciupercă halucinogenă care inhibă simțurile și scade drastic pragul durerii, numit „ciuperci berserker”.
  • În anime și în jocul de cărți Yu Gi Oh există numeroase cărți numite „Berserk”, care reprezintă monștri cu o natură violentă și incontrolabilă, de exemplu „Dragonul Berserk”. Cu toate acestea, în manga există o carte cunoscută sub numele de „Mod Berserk”, care îi face pe monștrii jucătorului mai puternici.
  • În romanul vizual Fate / stay night există o clasă de servitori numită berserker, care include războinici descriși ca având furie incontrolabilă, ceea ce implică o mare cheltuială de energie pentru Maestrul său. Servitorul Heracle se încadrează în această categorie.

seriale TV

  • În serialul TV Dragoni , legat de filmul How to Train Your Dragon și având ca protagoniști pe antrenorii de dragoni vikingi, protagonistul Hiccup se găsește ca dușmani amari tocmai Berserks (în dubul italian tradus ca „Great Warriors”), prezentat aici ca unul dintre cei mai războinici și puternici.
  • În serialul TV Teen Wolf (sezonul 4), Berserkerii sunt controlați de „La Loba” și îi provoacă pe protagoniști cu puterea lor supraomenească. Sunt reprezentați ca războinici acoperiți de oase, cu un craniu de animal pe cap.
  • În seria Marvel Agents of SHIELD , personalul unui războinic Berserker din Asgard se află în centrul complotului episoadelor The Well , Providence și The Beginning of the End . Atingerea bățului determină creșterea nivelului și a forței de adrenalină a purtătorului, alimentată de sentimentele sale de ură și furie.
  • În serialul TV Vikings , în al treilea și al patrulea episod din sezonul al patrulea , un puternic războinic Berserker este însărcinat de contele Kalf și Erlendur să-l omoare pe Björn „Ironside” (în dubul italian „La armazza”), fiul lui Ragnar Loðbrók.
  • În seria „Dragon Ball”, berserkerul este un nivel de furie și putere atins de războinicii super Saiyan în situații particulare.

Jocuri de rol și jocuri video

  • În D&D RPG, berserkerul este una dintre clasele de personaje care pot fi interpretate de jucător (sub numele de "barbar").
  • În numeroase jocuri video cu tematică istorică, inclusiv Roma: Total War , Age of Empires II și Age of Mythology , berserkerii sunt unități producibile și caracterizate de obicei prin utilizarea scuturilor ca arme și absența armurilor.
  • Berserker este adesea o clasă disponibilă în jocurile de rol fantasy, cum ar fi Final Fantasy și Dragon Age , în general ca o versiune avansată a clasei de războinici.
  • În jocul video For Honor , Berserker este un personaj care poate fi jucat.
  • În jocul video de strategie în timp real , pretorienii , berserkerul este un tip special de trupă disponibil civilizației barbare.
  • În jocul video Assassin's Creed: Valhalla din 2020, jucați ca Eivor, un berserker care va trebui să găsească o nouă casă pentru oamenii săi din Anglia.
  • Pokémon Perrserker pare să fie inspirat de Berserkirs.
  • În jocul video 2015 The Witcher 3: Wild Hunt într-una din misiunile secundare din Insulele Skellige, vrăjitorul Geralt din Rivia îl ajută pe Cerys un Craite, fiica lui jarl Crach un Craite, să facă lumină asupra masacrului comis de berserkirii necunoscuți, transformat odată cu înșelăciunea datorită hidromel amestecat cu ciuperci halucinogene și sânge de urs.

Muzică

Notă

  1. ^ Etimologia termenului în Dicționarul Cleasby-Vigufsson ( PNG ), pe lexicon.ff.cuni.cz .
  2. ^ Tacitus , Germania , 43
  3. ^ Mircea Eliade , capitolul V, p. 181.
  4. ^ ( LA ) Saxo Grammaticus , capitolul XV , în Gesta Danorum , cartea X.
    'Cuiusdam patrisfamilias in agro Suetico filiam, liberalis formae, cum ancillulis lusum egressam, eximiae granditatis ursus, deturbatis comitibus, complexus rapuit exceptamque unguibus prae se leniter ferens ad notam nemoris latebram deportavit. [2] Cuius egregios artus novo gen cupiditatis aggressus, amplectendi magis quam absumendi studium egit petitamque laniatui praedam in usum nefariae libidinis verti [...]
    [1] Ut ergo duplicis materiae benign artifex natura nuptiarum deformitatem seminis aptitude coloraret, generationis monstrum usitato partu edidit silvestremque sanguinem humani corporis lineamentis excepit. [2] Nato itaque filio paternum a necesareis nomen imponitur. [3] Qui tandem, agnita suae veritate propaginis, a patris interfectoribus funesta supplicia exegit. [4] Cuius filius Thrugillus, cognom Sprakeleg, nullo probitatis vestigio a paternae virtutis imitatione defecit. [5] A quo Ulfo genitusiginem ingenio declaravit, avitum animo sanguinem repraesentans. "
    .
  5. ^ Massimo Centini .
  6. ^ Massimo Centini, Tradițiile nordice, zeii și cultele din marele nord , Xenia, Milano 2006.
  7. ^ Fabing, Howard D., On Going Berserk: A Neurochemical Inquiry , în Scientific Monthly , vol. 83, nr. 5, 1956, pp. 232–37, Bibcode : 1956SciMo..83..232F , JSTOR 21684 .
  8. ^ James B. Gibson, The neuropathology of acute porphyria , în Jurnalul de patologie și bacteriologie , vol. 71, nr. 2, aprilie 1956, 495-509.
  9. ^ Sânge: vampiri și vârcolaci? Nu, doar pacienți cu porfirie , în Adnkronos , Roma, 15 mai 2005. Adus pe 21 martie 2014 .
  10. ^ Ianuarie 1964, lucrarea din 1963 a lui L. Illis, „Despre porfirie și etiologia vârcolacilor”, a fost publicată în Proceedings of the Royal Society of Medicine.
  11. ^ Ármann Jakobsson, "The Fearless Vampire Killers: A Note about the Icelandic Draugr and Demonic Contamination in Grettis Saga" , în Folclor , n. 120, 2009, 307-316; p. 309.
  12. ^ I. Macalpine, R. Hunter și C. Rimington,Porfiria în casele regale din Stuart, Hanovra și Prusia. Un studiu de urmărire a bolii lui George 3d , în Br Med J , vol. 1, nr. 5583, ianuarie 1968, 7-18, DOI : 10.1136 / bmj.1.5583.7 , PMC 1984936 , PMID 4866084 .
  13. ^ Martin Warren, John CG Rh̲l și David C. Hunt, Purple secret: gene, "nebunie" și casele regale ale Europei , Londra, Bantam Books, 1998, ISBN 0-593-04148-8 .
  14. ^ S. Archer (ed.), Adaptive Mechanisms in the Ecology of Vision .
  15. ^ Joness Denver, „O enciclopedie de medicină obscură” , University Books, Inc., 1959.

Bibliografie

  • Christian Sighinolfi, lupii-luptători în Europa arhaică. Aspecte ale funcției de războinic și metamorfoză rituală în rândul indo-europenilor , Rimini, Il Cerchio, 2004, ISBN 88-8474-054-1 .
  • ( FR ) Mircea Eliade , Inițieri militare și inițieri șamanice” , în Inițiere, rituri, societăți secrete , Folio essais, Paris, Éditions Gallimard, 2012, ISBN 978-2-07-032696-9 .
  • Vincent Samson, "The Berserkirs. Warrior-beasts in Ancient Scandinavia, from the Age of Vendel to the Vikings (VI-XI century)", Roma, Edițiile șaptelea sigiliu, 2016, ISBN 978-88-6148-181-7 .
  • Massimo Centini, Tradițiile nordice, zeii și cultele din marele nord , Milano, Xenia, 2006, ISBN 88-7273-575-0 .

Alte proiecte

linkuri externe

Controllo di autorità Thesaurus BNCF 48775 · LCCN ( EN ) sh85013388 · GND ( DE ) 4589827-3 · BNF ( FR ) cb14483310x (data)