Bert Hellinger

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Avvertenza
Practicile descrise nu sunt acceptate de medicină , nu au fost supuse testelor experimentale efectuate cu o metodă științifică sau nu le-au trecut. Prin urmare, acestea ar putea fi ineficiente sau dăunătoare sănătății . Informațiile au doar scop ilustrativ. Wikipedia nu oferă sfaturi medicale: citiți avertismentele .
Bert Hellinger

Bert Hellinger ( Leimen , de 16 luna decembrie, anul 1925 - de 19 luna septembrie, în 2019 ) a fost un german psiholog și scriitor .

Savant de teologie și pedagogie , începând din 1980 a expus bazele liniilor sale teoretice și metodologice privind Constelațiile familiale sistemice , una dintre diversele expresii ale psihologiei fenomenologice și sistemice. Potrivit lui, adesea viața fiecăruia este condiționată de destine și sentimente care nu sunt cu adevărat proprii și personale; chiar și bolile grave, dorința de moarte și problemele de la locul de muncă se pot datora „încurcărilor” din sistemul familial și pot fi scoase la lumină prin procesul Constelației Familiei. Reprodusă de reprezentanți, care recreează instinctiv interdependențele existente între membrii unei familii sau grupuri , această „punere în scenă” evidențiază dinamica inconștientă care provoacă suferință în multe aspecte ale vieții fiecăruia: în relațiile emoționale, în relațiile profesionale, în relația cu banii și sănătate . Printre principalele elemente teoretice / practice ale Constelațiilor familiale, se disting constructele referitoare la Ordinele iubirii , Legea apartenenței , Legea ordinii sacre , Legea echilibrului și a excluderii , Îmbătrânirea și Ordinea ierarhică ., Dragostea oarbă și Mișcarea întreruptă .

Viața în Germania

Bert Hellinger consideră părinții săi, familia sa în general și locurile copilăriei sale ca primele elemente influente în opera sa; pentru credința și religiozitatea deosebite trăite în familie, el a rămas imun la doctrinele național-socialismului . Listat de Gestapo drept „suspectat de a fi un dușman al poporului” - din moment ce nu a participat la întâlnirile Tineretului Hitler și era membru al unei organizații catolice ilegale - s-a salvat de represalii de către Gestapo însăși, deoarece, la la vârsta de 17 ani, a fost recrutat și trimis în război, unde a luptat, a fost capturat și ținut prizonier într-un lagăr aliat din Belgia . La vârsta de 20 de ani, eliberat din captivitate și împlinind o dorință născută deja în copilărie, a intrat într-o ordine religioasă catolică unde a experimentat, pe lângă studiu, tăcerea meditativă și contemplarea.

În țara misiunii, în Africa

Ulterior a plecat ca misionar în Africa de Sud , în rândul populației Zulu , unde a fost profesor și preot timp de 16 ani. Contactul activ cu cultura zulu a făcut cu siguranță conștientizarea relativității multor valori culturale europene, dar a evidențiat și numeroasele similitudini care stau la baza diverselor diversități culturale. Convins că muzica și ritualurile zulu au urmărit aceeași funcție și structură a Liturghiei catolice , el le-a integrat în rit , pretinzând a fi inspirat de principiul că sacrul este prezent peste tot. În acei ani, la fel de relevantă pentru abordarea sa a fost participarea la un curs interrasial și ecumenic , despre dinamica grupului, condus de ecleziastici anglicani . Munca lor s-a bazat pe abordarea fenomenologică americană, deschisă dialogului și experiențelor individuale și inovatoare în meritele îngrijirii sufletelor. În timpul uneia dintre aceste întâlniri, un formator a întrebat grupul: „ Ce este cel mai important pentru tine? Idealurile tale sau ființa umană? Pe cine ai sacrifica unul pentru celălalt? Prin propria lui admitere, această întrebare i-a creat o mulțime de necazuri, schimbând soarta vieții sale. „ Valoarea unei întrebări bune este grozavă ”, a declarat el mai târziu.

Întoarcerea în Europa: studii, întâlniri

Evoluția și creșterea sa personală i-au arătat clar că nu mai poate deține rolul de preot și astfel, după 25 de ani și cu o decizie precisă și hotărâtă, a abandonat preoția și în 1969 s-a întors în Europa, unde a început un curs în psihanaliză, la Viena și și-a întâlnit viitoarea soție, Herta. Psihanaliza a marcat acest pasaj suplimentar al vieții. A citit opera lui Sigmund Freud în întregime și mult mai relevantă. Când analistul său - care nu o citise încă - i-a dat o copie a cărții „ Primal Scream ” a lui Arthur Janov de citit, Hellinger a vrut imediat să afle mai multe. A vizitat Janov în Statele Unite și a finalizat un curs de terapie primară de nouă luni cu Janov însuși și asistentul său, între Los Angeles și Denver . Comunitatea psihanalitică din Viena s-a dovedit, în acele vremuri, puțin înclinată spre abordarea lui Janov, care a inclus experiențe terapeutice de tip corp. Astfel, Hellinger s-a confruntat din nou cu întrebarea crucială despre ce, pentru el, era mai important: loialitatea față de grup sau dragostea de adevăr și cercetare? Separarea sa de grupul psihanalitic vienez a devenit astfel inevitabilă. Cu toate acestea, abilitatea sa în psihoterapia corporală a rămas mult timp un element esențial în munca sa, chiar și după ce afilierea sa la Janov a încetat să fie fructuoasă. Multe alte școli terapeutice au influențat canoanele operei sale. A devenit interesat de terapia Gestalt prin Ruth Cohen și Hilarion Petzold și prin intermediul acestora a cunoscut Fanita English, care l-a introdus în Analiza tranzacțională (TA) și în opera lui Eric Berne . Împreună cu soția sa Herta, a integrat ceea ce învățase deja despre dinamica grupului și psihanaliza cu Terapia Gestalt, Analiza primară și tranzacțională. Lucrarea sa privind „analiza scriptului” (a matricei Bernean) se bazează pe descoperirea faptului că unele scripturi de familie funcționează și trecând de la generație la generație, prin sistemele parentale și familiale. Dinamica „identificării” sau mai degrabă a „împrăștierii” a devenit, de asemenea, treptată clară în această perioadă. Cartea „Obligația invizibilă” a lui Ivan Boszormenyi-Nagy i-a oferit o contribuție importantă la trasarea liniilor fundamentale ale așa-numitelor „loialități ascunse” („încurcăturile”) și a necesității unui echilibru între a da și a lua în cadrul familiilor.

Nașterea și evoluția teoriei

Elementele psihodramei lui Jacob Levi Moreno și sculptura familiei Virginia Satir se revarsă, de asemenea, în pregătirea sa. A abordat Terapia familială sistemică cu Ruth McClendon și Leslie Kadis; tot prin intermediul lor a ajuns la Constelațiile sale de familie. El a declarat că, la început, nu le-a înțeles pe deplin munca, dar a luat totuși decizia de a dori să lucreze într-un mod sistemic, pentru a-și dezvolta drumul mai bine. Abia după un an și-a dat seama că a aplicat deja în mod natural metoda sistemică în terapiile sale. Citind articolul lui Jay Haley despre „ triunghiul pervers ”, a descoperit importanța „ierarhiei în familie”. Lucrând cu Thea Schönfelder la terapiile familiale, el a abordat Hipnositerapia lui Milton Erickson și Richard Bandler și Neuro Linguistic Programming (NLP) de John Grinder . „ Terapia provocatoare ” a lui Frank Farrelly a avut, de asemenea, o influență importantă asupra lui Hellinger, la fel ca „ Terapia Holding ” dezvoltată de Jirina Prekop . Cel mai relevant element dedus din NLP este atenția acordată încercării de a lucra cu resursele clientului, cu abilitățile acestuia, de a merge în căutarea soluției problemelor sale, mai degrabă decât de a intra în găsirea motivelor, cauzele principale ale problemelor în sine . Utilizarea poveștilor sale în terapie este o recunoaștere clară a lui Milton Erickson; „Cele două măsuri ale fericirii” este prima poveste pe care a spus-o în terapie.

Contribuția specială a lui Hellinger este modul unic în care a integrat diferite elemente ale psihoterapiei. Relevant este încrederea sa în capacitatea fiecăruia de a asculta „ autoritatea propriului său suflet ”, care, deși nu este infailibil, Hellinger declară că este singurul bastion adevărat pe care îl are toată lumea împotriva atracției autorităților false. La fel ca și în cazul filosofului Martin Heidegger , baza operei lui Bert Hellinger stă în insistența sa de a „ vedea ce este ” (spre deosebire de acceptarea oarbă a ceea ce ni se spune) și în combinație cu o loialitate și încredere neliniștite în sufletul cuiva. Recent (2007-2008), Bert Hellinger propune o evoluție a tehnicilor sale cu așa-numitele „constelații ale spiritului”.

Bibliografie

Lucrări de Bert Hellinger în italiană

  • Bert Hellinger Dragostea spiritului Tecniche Nuove, 2010.
  • Bert Hellinger Ce acționează Accademia Edizioni, 2008.
  • Bert Hellinger Fericirea împărtășită în constelațiile familiale Tecniche Nuove, 2008
  • Bert Hellinger În liniște și recunoștință. În armonie cu viața Accademia Edizioni, 2007
  • Bert Hellinger Comenzile pentru ajutor. Ajutarea altora și îmbunătățirea noilor tehnici, 2007
  • Bert Hellinger Povești de dragoste între bărbat și femeie, părinți și copii, noi și lumea Tecniche Nuove, 2007
  • Bert Hellinger Dragoste la a doua vedere. O viziune sistemică a cuplului conform constelațiilor familiale Accademia Edizioni, 2006
  • Bert Hellinger Marele conflict. Psihologia distructivității și căile spre reconciliere Apogeo, 2006
  • Bert Hellinger; Ten Hövel Gabriele The long way. Interviu cu tatăl noilor constelații de familie tehnică, 2006
  • Constelațiile familiei Bert Hellinger . Anecdote și nuvele Tecniche Nuove, 2005
  • Bert Hellinger Ordinele iubirii. Un manual pentru relații de succes Apogeo, 2004
  • Bert Hellinger; Ten Hövel Gabriele Recunoscând ce este. Forța revelatoare a constelațiilor familiale Apogee, 2004
  • Bert Hellinger; Hunter Beaumont; Gunthard Weber Cele două fețe ale iubirii. Cum să faci dragostea să funcționeze în relațiile emoționale Crisalide, 2002

Funcționează în italiană pe constelațiile familiale

  • Wilfried Nelles, Family Constellations , Apogee, 2004.
  • Svagito Liebermeister, Rădăcinile iubirii. Constelațiile familiale: legături obligatorii și calea spre libertate , Apogee, 2007.
  • Cavaliere Raffaele, Inițiere la constelații familiale , Ediții mediteraneene, 2013.
  • Marco Massignan, Ritual Constellations®. Șamanism și reprezentări sistemice . Tehnici noi, 2014.
  • Prafulla Stefania Contu, Luând mama, părăsind mama. Înflorirea femininului în constelațiile familiale " , Editrice Psiche, 2014.
  • Daniele Ronchi, Constelații familiale sistemice , Punctul de întâlnire, 2015.
  • Giuseppina Rotondi, Diferiti parinti. O experiență a unei mame diferite văzută în cadrul sistemic al constelațiilor familiale ale lui Bert Hellinger , Edizioni Centro La Capanna dell'Anima, 2018

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 102 342 275 · ISNI (EN) 0000 0001 0929 5835 · LCCN (EN) n98018753 · GND (DE) 119 115 409 · BNF (FR) cb13753084d (dată) · BNE (ES) XX1473384 (dată) · WorldCat Identități (EN) lccn-n98018753