Berto Ricci

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Roberto Ricci, a spus Berto ( Florența , 21 mai 1905 - front libian , 21 februarie 1941 [1] ), a fost un scriitor , poet și jurnalist italian .

A fost unul dintre cei mai importanți gânditori fascisti , a fondat revista L'Universale și a colaborat cu Școala de misticism fascist condusă de Niccolò Giani și Guido Pallotta .

A scris în mai multe ziare, [2] inclusiv Il Popolo d'Italia , Critica fascismului , Il Selvaggio și Primato [3] . A fost un prieten personal al lui Indro Montanelli , care a colaborat la L'Universale .

Biografie

După ce a absolvit matematica și fizica la Universitatea din Florența în 1926 , Ricci a fost profesor de aceste discipline la Prato , Palermo și în capitala toscană [4] . În tinerețe, el a avut simpatie pentru anarhie [5], iar în 1932 s-a alăturat oficial fascismului, în ciuda faptului că a dezvoltat un interes încă din 1927 [6] (anul în care exercitase serviciul militar), văzând în mișcarea lui Benito Mussolini implementarea ideilor sociale și vitaliste pe care Ricci le cultivase întotdeauna. În panorama culturală a anilor treizeci a manifestat un activism deosebit, dialogând sau colaborând cu personalități precum Giuseppe Bottai , Julius Evola , Ernesto De Martino , Romano Bilenchi , Ottone Rosai , Camillo Pellizzi , Aldo Palazzeschi .

În 1931 a fondat revista L'Universale , care a avut un succes rapid. Cititor interesat al săptămânalului, Mussolini i-a comunicat lui Berto Ricci, prin Biroul de presă coordonat de Galeazzo Ciano , că i-ar fi plăcut să colaboreze la Il Popolo d'Italia , [7] în care au scris într-o coloană numită „Bazar” [8] . Au fost apoi, în vara anului 1934 , invitați de Duce la Palazzo Venezia . [9] Mussolini a intervievat membrii individuali și a cerut Berto Ricci explicații cu privire la critica sa anti-idealistă și asupra anarhismului lui din trecut. [10] , care sunt aproape de „stânga“ , pozițiile de la L' se aflau pe Universale altă parte , criticată de Roberto Farinacci , care a văzut un atac asupra drepturilor de proprietate și l-a acuzat pe Ricci de „ bolșevism[11] . Ultimul număr al revistei L'Universale a apărut la 25 august 1935 cu justificarea că la izbucnirea războiului din Etiopia - în care Ricci se va lupta ca voluntar - „nu mai este timp pentru tipar”. [12]

În 1940 a participat la prima întâlnire națională a Școlii de misticism fascist, susținând că „misticismul fascist propune constant partidului, miliției, organismelor de stat, institutelor regimului, tema unității sociale, o unitate dinamică care este nu se limitează la „asistență economică și îmbunătățirea condițiilor celor care lucrează, pe scurt, la o practică demofilă, ci se concentrează asupra civilizației muncii, tinde să obțină o moralitate mai înaltă și, în același timp, o întoarcere colectivă mai mare ( guvernarea producției și consumului, redistribuirea treptată a bogăției, recuperarea și autarhia, producătorul împărtășit și coresponsabil pentru companie, lucrătorul proprietar) și din acest motiv, ca orice mistic chemat să lucreze concret la istorie și să ridice fundații durabile, îndeplinește și cerințele raționale ". [13]

Ricci s-a oferit voluntar pentru al doilea război mondial . Părăsind Napoli, i-a mărturisit lui Indro Montanelli , care și-a mărturisit dezamăgirea față de fascism: "În viață poți să nu mai crezi o dată. Și am făcut-o deja prin respingerea militanței mele anarhiste. Nu o pot face din nou: ar deveni o treabă". [14] În ianuarie 1941 le-a scris părinților săi: „Mă gândesc întotdeauna la cei doi băieți cu mândrie și entuziasm. Suntem aici și pentru ei, astfel încât acești micuți să trăiască într-o lume mai puțin hoțească; și de ce s-a încheiat cu englezii și cu demnii lor frați de peste mări, dar și cu unii englezi din Italia ”. [15] În jurul orei 9:00, pe 2 februarie 1941 , plutonul său a fost atacat lângă Bir Gandula, Libia , de către un Spitfire englez, care l-a tăiat curat. [16] Astăzi este înmormântat în Memorialul căzut în străinătate din Bari cu numele de „Roberto Ricci”.

Berto Ricci nu a navigat niciodată în aur, atât de mult încât mulți - anecdota va fi spusă de mai multe ori de Indro Montanelli - au reamintit episodul „banchetului” de nuntă format exclusiv din șapte capucini oferite de Ricci celor puțini adunați [17] [ 18] .

Giovanni Ansaldo l-a descris pe Berto Ricci cu aceste cuvinte:

„Detestat de mulți federali, suspectați de subversivism de către miniștrii care vorbeau că se îndreaptă spre popor, Ricci era întotdeauna citit și, în anumite limite, protejat de Mussolini căruia trebuie să-i fi apărut personificarea tipului de om pe care ar fi trebuit să-l creeze fascismul să îți împlinești cu adevărat speranțele ".

( Giovanni Ansaldo [19] )

Gând

„Credem în absolutul politic, care este imperiul: îi urâm pe cei care îl numesc degeaba”

( Berto Ricci, The Universal , Anul 1, n.1, 3 ianuarie 1931 )

Cu un fundal anarhist, Ricci a propus întotdeauna propria sa versiune a fascismului cu o puternică amprentă socială și fără compromisuri față de burghezie (înțeleasă ca o categorie a spiritului și nu ca o clasă socio-economică). [20] El s-a făcut susținător al „unei modernități italiene„ viitoare ”, chiar prima condiție a puterii noastre naționale” și afirmator „al tradiției noastre civile, îmbogățit cu creștinism milenar, dar în mod substanțial și puternic păgân”. [21] Interesul său față de lumea socială și de revoluția anti-burgheză a însemnat că Ricci nu a avut nicio îndoială în a afirma că arăta cu amabilitate sau, în orice caz, într-un mod negativ non-a priori, lumea bolșevică: „Rusia cu revoluția comuniștilor s-a descurcat bine [...] Anti-Roma există, dar nu este Moscova. Împotriva Romei, orașul sufletului, se află Chicago, capitala porcului ». [22] Mai mult, deși a fost acuzat de antisemitism de către lumea evreiască italiană [23], este văzut de istorici ca un exemplu al acelei vene fasciste care se opunea pătrunderii în Italia a rasismului național-socialist și a antisemitismului. [24] [25]

Chiar și în „anii consensului” nu s-a săturat niciodată să invoce o „revoluție perpetuă” care să lupte împotriva celor, cu o mentalitate substanțial a-fascistă sau chiar antifascistă, care își găsiseră un loc în regim, aducând acolo, potrivit Ricci, o mentalitate burgheză străină de spiritul revoluției fasciste . Cu alte cuvinte, pentru scriitorul florentin, era vorba de însoțirea luptei împotriva „englezilor din interior” la cea care viza „englezii din exterior”. [15] [26]

Această viziune socială marcată care vizează continuarea revoluției chiar și în cadrul regimului este clar vizibilă în articole ca aceasta:

„Diferențe. Atâta timp cât dirijorul de tren are un ton cu călătorii de clasa întâi și un alt ton, ușor diferit, cu cei de clasa a treia; până când ușierul ministerial va fi impresionat de tipul „commendatore” și va alerga sub nasul tipului „săracului diavol”, spunând probabil că mă întorc imediat; atâta timp cât agentul municipal este foarte curtenitor și foarte indulgent cu mașina privată, puțin mai puțin cu taxiul și aproape înțepenit de acea ploaie ca noi, care încă îndrăznește să meargă cu picioarele; atâta timp cât politețea cererii de documente va fi invers proporțională cu mizeria îmbrăcămintei; etcetera etcetera etcetera; atâta timp cât, pe scurt, în Italia va exista clasism, chiar dacă este format din nuanțe care sunt adesea insensibile părților interesate pentru o lungă pregătire de generații; și atâta timp cât principalul criteriu în stabilirea ierarhiei sociale a indivizilor va fi banul sau apariția banilor, după obiceiul societăților născute din revoluția burgheză, a societăților mercantile, apolitice și anti-război; putem spune și repeta că există multe de făcut pentru fascism. Ceea ce nu este rău. Nu este rău, atâta timp cât o știi bine ”

( The Universal , 10/2/1935 [27] )

Din punct de vedere filosofic, el a contrastat cu Giovanni Gentile publicând la 10 ianuarie 1933 (împreună cu Romano Bilenchi, Gioacchino Contri, Ottone Rosai) [28] , spre deosebire de idealismul filosofului sicilian, un „Manifest realist” care a stârnit interesul Julius Evola , angajat și el în aceiași ani într-o bătălie filosofică anti-idealistă. [29]

Lucrări

Lucrările autorului

  • Berto Ricci, Poezii , 1930, Ed. Vallecchi.
  • Berto Ricci, scriitorul italian , (republicat pentru Ciarrapico editore, 1986, cu o prefață de Indro Montanelli), 1931.
  • Berto Ricci, Erori ale naționalismului italian , Florența, ediții florentine, 1931.
  • Berto Ricci, Corona Ferrea , 1933.
  • Berto Ricci, Timpul sintezei , (pierdut în război) [30] , 1940.
  • Berto Ricci, Revoluția fascistă. Antologia scrierilor politice , 1996, Editura Barbarossa.
    • Berto Ricci, Revoluția fascistă , 2014², AGA Editrice.

Funcționează în colaborare

  • AA. VV., Il Rosai , 1930, L'Economica Firenze.
  • O. Goldsmith, vicarul din Wakefield , (traducerea operei), 1931, Ed. Vallecchi.
  • Francesco Petrarca, The best of Petrarca , (comentariu la lucrare), 1931, Ed. Vallecchi.
  • AA. VV., Proces împotriva burgheziei , 1939, Ed. Roma.

Antologii

  • AA. VV., Notificări , 1943, Ed. Vallecchi. Palatul Congresului
  • Diano Brocchi, Antologia „L'Universale” , 1961, editura Giardini Pisa.
  • Diano Brocchi, Proză și ritmuri , 1967, Giovanni Volpe Editore.
  • Diano Brocchi, The Universal , 1969, Ediz. de Borghese.
  • Mario De Fazio, Stuttgart , 2021, Passage to the Woods.

Notă

  1. ^Alessandra Tarquini, RICCI, Roberto , în Dicționarul biografic al italienilor , vol. 87, Roma, Institutul Enciclopediei Italiene, 2016.
  2. ^ Pentru lista completă, consultați Indexul raționat al L'Universale de Berto Ricci și scurte biografii ale celor care au scris în periodic , p. 55.
  3. ^ Pentru această revistă a fost publicat un singur articol la 15 aprilie 1940 (anul I, n. 4) cu titlul Vocația matematicienilor , vezi Lorenzo Tronfi, „Primatul” lui Giuseppe Bottai: cultură și politică (1940-1943) , Moderna Edizioni, 2011, p. 44, ISBN 978-88-904164-1-5 . Accesat la 2 mai 2014 .
  4. ^ Figura și viața lui Berto Ricci
  5. ^ Miro Renzaglia, Anarco -fascism. De la Berto Ricci la Nar , în The Others , 29 iulie 2010. Adus 19 ianuarie 2015 .
  6. ^ Antonio Pannullo, Berto Ricci, anarho-fascistul care a reușit să depășească stânga și dreapta , în Secolo d'Italia , 2 februarie 2017. Adus 15 iunie 2017 .
  7. ^ L'Universale , editat de Diano Brocchi, Edizioni del Borghese, iunie 1969, pp. 13-14.
  8. ^ Aldo Grandi , Eroii lui Mussolini , BUR, Milano, 2004, paragraful O școală de ierarhie .
  9. ^ Senzațiile trezite de întâlnire au fost raportate în ziar într-un articol intitulat „ Il Duce ” din iulie 1934. Vezi L'Universale , editat de Diano Brocchi, cit., P. 71-72. Sunt menționate și de Diano Brocchi în prezentarea cărții: ibidem , pp. 14-15.
  10. ^ Giorgio Bellario, Aniversări. Berto Ricci, maestru al personajului: „Iată dușmanii Romei, orașul sufletului” , pe barbadillo.it , 2 februarie 2013. Adus pe 12 noiembrie 2017 .
  11. ^ Roberto Bartolone, Berto Ricci și L'Universale , 18 februarie 1998
  12. ^ L'Universale , editat de Diano Brocchi, cit., Pag. 216.
  13. ^ Emma Morriconi, Berto Ricci, intelectual al revoluției culturale , în Il Giornale d'Italia (2012) , 20 februarie 2014. Accesat la 24 august 2014 (arhivat din original la 4 martie 2016) .
  14. ^ Mario Bernardi Guardi, tineretul lui Montanelli avea un nume: Berto Ricci , în The National Primacy , 3 mai 2016.
  15. ^ a b Comparați scrisoarea către membrii familiei din 12 ianuarie 1941 în Revoluția fascistă , AGA Editrice, 2014², p. 124 și 161.
  16. ^ Dino Messina, The short journey of Berto Ricci, wild fascist , in Il corriere della sera , 29 ianuarie 1994, p. 31. Accesat la 2 mai 2014 (arhivat din original la 1 ianuarie 2016) .
  17. ^ Giampiero Mughini , Almirante sperie doar fraierii , TeleFree, 29 mai 2008
  18. ^ Roberto Alfatti Appetiti, Berto Ricci. Angajamentul civil ca vocație , în Secolo d'Italia , 2 februarie 2011.
  19. ^ Giovanni Ansaldo și Marcello Staglieno, Dicționar de italieni ilustri și meschini , Milano, Longanesi, 1980.
  20. ^ Vezi în acest sens capitolul Categorie spirituală și categoria socială din Revoluția fascistă , AGA Editrice, 2014², pp. 91-101.
  21. ^ Universal, Anul II, n. 8-9, august-septembrie 1932, citat în Revoluția fascistă , AGA Editrice, 2014², pp. 63-64.
  22. ^ Nicola Tranfaglia, Berto universal fascist , în Il corriere della sera , 2 septembrie 1984. Accesat la 4 august 2014 . . A se vedea, de asemenea, Avizul privind "L'Universale", anul IV, n. 8, 25 aprilie 1934 XII: Moscova Roșie ne poate face să gândim și să fim urâți, plagiatorii mediteraneeni ai săi ne pot face cel mai bine să zâmbim și să fim compătimați , în Revoluția fascistă , AGA Editrice, 2014², p. 80 și articolul Of the more and the less din „Critica fascista”, n. 15, 1 iunie 1937: Problema nu este sau este doar secundar aceea a răsturnării bolșevismului, ci este în primul rând aceea a răsturnării unei lumi, o structură economică și morală care a făcut bolșevismul posibil și inevitabil. [...] Lupta este pentru Revoluția mondială [...] Roma și Moscova se luptă doar pentru comandă , în Revoluția fascistă , AGA Editrice, 2014², pp. 122-23.
  23. ^ Gianni Rossi, Dreptul și evreii: o istorie italiană , Rubbettino Editore, 2003, pag. 43 .
  24. ^ Idem , p. 44 .
  25. ^ Vezi și scrisoarea din 3 aprilie 1938 trimisă foștilor colaboratori ai „L'Universale” în Revoluția fascistă , AGA Editrice, 2014², pp. 169-87, în special: „ Naționalismul [...] fie se rezolvă în universalism, fie se descompune în rasism. [...] Respect și simpatie pentru națiunea germană și pentru revoluția național-socialistă; aversiune absolută față de ideologia rasistă și mai ales orice introducere a acestuia în Italia "(p. 182). A se vedea, de asemenea, p. 162: „ Unul dintre punctele pe care trebuie să ne angajăm este lupta împotriva rasismului pentru că, într-o viziune universală a fascismului, credinciosul ascar este același cu noi, el este fratele nostru. [...] Într-o viziune imperială , discriminarea rasială nu este de conceput.
  26. ^ Bruno Rassu, Berto Ricci: ereticul regimului fascist , în Aurora , n. 24, martie 1995. Adus la 17 iunie 2014 . .
  27. ^ L'Universale , editat de Diano Brocchi, cit., Pp. 95-96.
  28. ^ Lorenzo Tronfi, „Primatul” lui Giuseppe Bottai: cultură și politică (1940-1943) , op. cit., p. 124 .
  29. ^ Online aici . Vezi și Revoluția fascistă , AGA Editrice, 2014², pp. 66-73.
  30. ^ Michele De Feudis, Relectura . Știrile lui Berto Ricci? Erezia vizionară a Italiei imperiale , pe www.barbadillo.it , 2 februarie 2014. Adus pe 2 mai 2014 .

Bibliografie

  • Paolo Buchignani, Un fascism imposibil. Erezia lui Berto Ricci în cultura celor douăzeci de ani , Il Mulino, 1994.
  • Mario De Fazio, Timpul sintezei. Moștenirea lui Berto Ricci , Hidroavion, 2018
  • Aldo Grandi, Eroii lui Mussolini , Rizzoli Bur, 2004.

Elemente conexe

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 30.341.753 · ISNI (EN) 0000 0000 6318 0169 · SBN IT \ ICCU \ MACRO \ 033 022 · LCCN (EN) n88636207 · GND (DE) 119 212 048 · BNF (FR) cb13192239p (dată) · NLA ( EN) 35.140.489 · WorldCat Identities (EN) lccn-n88636207