Bibliomancy

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Bibliomanța este o metodă de divinație prin intermediul cărților ; este o formă de stichomanță care este extragerea la sorți a unei propoziții care trebuie interpretată ca răspuns la consultare.

Tot ce este nevoie este o carte, de obicei o carte considerată sacră , profetică sau inspirată . Ghicitorul (care poate fi el însuși solicitantul) formulează o întrebare, deschide volumul la întâmplare și citește prima frază sau paragraf pe care își sprijină privirea; o metodă alternativă este să închideți ochii și să indicați un punct de pe pagină: propoziția astfel trasată este considerată un răspuns sau un comentariu la întrebarea pusă. Primele texte care urmează să fie utilizate în epoca greacă au fost homerice cele la care Virgil „s Eneida a fost adăugat în epoca romană, care odată cu apariția creștinismului au fost înlocuite de Biblie , la care Shakespeare s-a alăturat doar cu întârziere. [ fără sursă ]

Adesea în Occident , în special în contextul protestant , acest termen este folosit pentru a indica faptul că Biblia este folosită pentru această practică. Un alt termen folosit este stoicheomanță , când cartea este o operă a lui Homer sau Virgil. [1] [2]

Istorie

Originile acestei practici datează din civilizația greacă , unde s-au folosit textele lui Homer , Hesiod și Heraclit . [3] Romanii au acceptat bibliomanța printre practicile lor și au adăugat și Virgil . [2]

Odată cu apariția creștinismului , Biblia a început să fie folosită; la fel ca multe practici de divinație , bibliomanța a fost condamnată și de episcopi în primele secole ale erei creștine, dar (poate din respect pentru cartea sacră prin excelență) condamnarea nu a fost niciodată viguroasă și în secolul al V-lea, însuși Sf. Augustin a tolerat-o . [3]

În ciuda condamnării reafirmate de Conciliul din Orleans în secolul al VI-lea , bibliomanța cu Biblia a continuat să fie practicată și în secolul al VIII-lea a fost interzisă în mod explicit membrilor clerului , sub pedeapsa excomunicării . [3]

Exemple

Un episod care are un miros de bibliomanță este povestit de Sfântul Augustin în Confesiuni despre convertirea sa: în timp ce medita, a crezut că aude vocile copiilor care se joacă afară, au spus tolle, lege („ia și citește”). În acel moment, el va deschide aleatoriu o carte a Bibliei pe care o avea cu el și ochii lui ar cădea asupra frazei Sfântului Pavel : „Să ne comportăm cinstit, ca în plină zi: nu în mijlocul veseliei și beției, nu printre impurități și licențe., nu în dispută și gelozie. Îmbrăcați-vă în Domnul Iisus Hristos și nu urmați carnea în dorințele ei " ( Scrisoare către Romani 13: 13-14). Citirea acestei propoziții ar fi fost decisivă pentru decizia sa de convertire.

În mod similar, în biografia Sfântului Francisc scrisă de Sfântul Bonaventură , se spune că atunci când primul său adept, Bernardo di Quintavalle a dorit să abordeze o viață conform dictatelor lui Francisc, acesta din urmă, pentru a cunoaște voința divină în acest în acest sens, ar fi deschis la întâmplare de trei ori Evangheliile (în onoarea Trinității ), întâlnind următoarele trei pasaje:

  1. Dacă vrei să fii perfect, du-te, vinde tot ce ai și dă-le săracilor
  2. Nu aduce nimic în călătorie
  3. Cine vrea să vină după mine, să se lepede de sine, să-și ia crucea și să mă urmeze

Prin urmare, acești trei pași ar fi stat la baza regulii Sfântului Francisc.

Notă

  1. ^ Paolo Albani, Paolo della Bella, Poate Queneau. Enciclopedia științelor anormale , Bologna, Zanichelli, 1999, p. 121-123, ISBN 9788808260703 .
  2. ^ a b bibliomanzìa , pe Encyclopedia Generale Sapere.it De Agostini .
  3. ^ a b c Dumas , pp . 45-51 .

Bibliografie

  • François Ribadeau Dumas, Soarta ghicirii creștine , în Dosarul secret de vrăjitorie și magie neagră , Edizioni Studio Tesi, 1985, ISBN 88-272-0850-X .

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității Tezaur BNCF 7677
Divinaţie Portalul Divinației : Accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu divinația