Acesta este un articol de calitate. Faceți clic aici pentru informații mai detaliate

Biblioteca Malatesta

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Biblioteca Malatesta
Biblioteca Malatesta alto.jpg
Biblioteca Malatesta de astăzi: Aula del Nuti este situată în corpul care se proiectează spre dreapta
Locație
Stat Italia Italia
regiune Emilia Romagna
Oraș Cesena
Caracteristici
ISIL IT-FC0011
Specialist Publica
Numărul de lucrări 380.000 de volume
Stil Renaştere
Arhitect Matteo Nuti
Constructie 1447-1454
Deschidere 15 august 1454
Site-ul web
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 44 ° 08'20 "N 12 ° 14'38" E / 44.138889 ° N 12.243889 ° E 44.138889; 12.243889

Biblioteca Malatesta din Cesena a fost fondată la mijlocul secolului al XV-lea datorită eforturilor comune ale domnului orașului, Domenico Malatesta , și ale fraților franciscani ai mănăstirii locale, care găzduiau colecția de cărți în clădirile lor: această bibliotecă monahală se deosebeau de celelalte pentru că au fost înființate ca instituție civică, adică încredințată în grija organelor municipale. În primul rând de acest fel, a crescut în faimă și importanță în epoca modernă și a colectat mai multe lucrări manuscrise, înlănțuite cu o serie de plutei plasate în Aula del Nuti. Patrimoniul său a supraviețuit ocupației franceze și transformării bibliotecii în cazarmă (1797-98) grație eforturilor cetățenilor care au recâștigat posesia complexului mănăstirii câțiva ani mai târziu: în 1807 Malatestiana a fost restabilită în originalul său stat, care de atunci a fost lăsat în urmă. neschimbat. De fapt, s-a dezvoltat o bibliotecă municipală (numită Malatestiana nuova) care, în secolul al XIX-lea , a fost mărită treptat din punct de vedere al spațiului și colecției, devenind o instituție deschisă tuturor.

După ce a supraviețuit nevătămat celui de-al doilea război mondial și supus restaurării și îmbunătățirii, în 2005, UNESCO a recunoscut importanța culturală și istorică a Malatestei antice, plasând-o în Registrul memoriei mondiale . Între biblioteca veche și cea nouă, Malatesiana conservă aproape 380.000 de volume, inclusiv mii de lucrări scrise de mână de mare valoare, ziare, reviste, fotografii, scrisori și articole numismatice .

Istorie

Fundație, construcție și rol

Proiectul unei picturi din secolul al XIX-lea: Domenico Malatesta inaugurează Biblioteca Malatestiana în 1454

În anii șaptezeci ai secolului al XIV-lea, domnia Rimini și Cesena , devastată de o serie de războaie, a fost încredințată de statul papal lui Galeotto I Malatesta , vicar al Rimini însuși și al altor orașe din Romagna : din 1391 a extins puterile biroul său în întreaga regiune. În secolul al XV-lea, domnia a fost condusă de fiii săi, Domenico pentru Cesena (dar mai cunoscut sub numele de Novello) și Sigismondo pentru Rimini; între cei doi frați suspiciunile și încercările de răsturnare au fost dese și s-au încheiat abia în 1454, cu un armistițiu garantat de est . Domenico și-a asumat domnia Cesenei în 1429 și, datorită conducerii sale ferme și atenției acordate bunăstării publice, a câștigat încrederea populației. A domnit până la moartea sa, la 20 noiembrie 1465, înconjurat de soția sa Violante da Montefeltro care, totuși, datorită jurământului de castitate, nu i-a dat moștenitori: Cesena și zona înconjurătoare s-au întors la Vatican. În acest cadru istoric, marcat de umanism și Renaștere , Malatesta a decis să construiască o bibliotecă , printre diferitele lucrări publice pe care le începuse. Întrucât de câțiva ani a găsit o anumită reticență a instituțiilor municipale (Consiliul general al celor șaptezeci și doi de membri care, prin rotație, și-au asumat sarcinile guvernamentale ca vârstnici) de a acorda resursele bănești pentru diferite proiecte, a finanțat personal construcția a sălii de lectură a unei biblioteci : a apărut în complexul mănăstirii fraților franciscani , care de câțiva ani își exprimaseră intenția de a înființa o bibliotecă cu ei. O mică colecție de volume și un studium nu erau străine de aceasta, care, de altfel, se lăuda cu o tradiție notabilă în producția manuală de coduri și volume teologice, juridice, medicale și filosofice. Construcția inimii bibliotecii, sau mai bine zis a sălii de lectură, a început în 1447 în urma proiectului lui Matteo Nuti , care a fost inspirat de sala Bibliotecii San Marco din Florența , proiectată de Michelozzo . Rezultatul a fost așa-numita Aula del Nuti, înființată sub forma unei bazilici cu trei nave și orientată în așa fel încât să maximizeze expunerea la lumina naturală pe tot parcursul zilei (astfel încât să se reducă la minimum utilizarea lumânărilor și riscuri de incendiu.). Sala a fost gata în 1452 și Malatestiana a fost inaugurată la 15 august 1454. [1] [2] [3]

Unul dintre codurile Aulei Nuti, deschis pentru consultare asupra propriului pluteu

În 1461, Malatesta, cu o alegere neobișnuită pentru acea vreme, a aranjat responsabilitatea bibliotecii să meargă la organele administrative ale orașului: la fiecare două luni, adică de fiecare dată când au fost trageți cei doisprezece bătrâni, s-au ocupat scrupulos de actualizarea catalogul bibliotecii. De asemenea, a lăsat indicații precise pentru numirea și salariul unui custode-bibliotecar obișnuit să lucreze cu cărți, întrucât dorea ca institutul să fie public (adică, prin această expresie, accesibil erudiților și intelectualilor). Această figură era de obicei aleasă dintre frații înșiși. Primul a fost Francesco da Figline, în mandat încă din 1461: de atunci, în fiecare an, biblioteca a beneficiat de 100 de ducați de aur, provenind dintr-un credit existent cu Republica Veneția , căruia Malatesta îi vânduse salinele Cervia . . În 1464 Novello Malatesta a făcut cunoscut, prin testamentul său, că biblioteca va trece la conducerea și supravegherea publică după moartea sa, care a avut loc la 20 noiembrie 1465. În 1466 biblioteca și-a crescut faima deoarece Cesena, din nou parte a teritoriilor al Bisericii, a obținut de la Papa Paul al II-lea garanția excomunicării pentru cei care încercaseră să înlăture volumele; totuși, acest lucru nu a împiedicat dispariția a două codici în 1496: bibliotecarul vremii, frate Evangelista, a fost imediat demis și înlocuit de maestrul Utino, dar cele două lucrări nu au fost niciodată recuperate. [4] [5] Natura deschisă a Malatestianei și încredințarea îngrijirii sale către organismele municipale au condus la definirea acesteia ca „prima bibliotecă civică din Italia”. [6] Mândria și gelozia moștenirii sale, precum și respectul aproape reverențial pe care l-a căutat, au rămas înalte. De exemplu, în vara anului 1532, episcopul de Verona , Gian Matteo Giberti , a reușit să împrumute Expositio super Psalmos de Giovanni Crisostomo numai la plata a 1000 de ducați de cauțiune (o sumă imensă pentru vremea respectivă) și după intervenția sobră a ierarhiile ecleziastice. [7] Cu toate acestea, structura cu două capete a institutului a fost cauza fricțiunilor progresive dintre oraș și ordinea fraților. În jurul anului 1671 nemulțumirea a devenit atât de mare încât ordinul a refuzat livrarea uneia dintre cele două chei ale Malatestianei: de fapt, din 1454, cheile au fost păstrate separat doar pentru a garanta siguranța sălii de lectură cu codurile prețioase. Diatriba a continuat până la începutul secolului al XVIII-lea, când Sinodul a dominat mănăstirea. În anii 1770, Papa Pius al VII-lea , născut Barnaba Chiaramonti și originar din Cesena, a venit cu ideea adăugării unei a doua biblioteci municipale alături de venerabila Malatestiana, accesibilă întregii cetățenii (și, prin urmare, nu numai pentru erudiți); a acționat personal cumpărând cărți, eseuri și alte materiale și, în 1777, a contactat un arhitect pentru a proiecta clădirea. Cu toate acestea, aceste planuri nu au fost puse în aplicare. [8] [9]

Epoca napoleonică

Epigraful situat în dreapta portalului de intrare în holul principal al Malatestianei, a cărui inscripție amintește de arhitectul Matteo Nuti

În februarie 1797, după victorii senzaționale asupra coaliției , armata revoluționară franceză a ocupat o mare parte din Italia, inclusiv Cesena. Orașul a fost încorporat în noua Republică Cisalpină și guvernul său a trecut în mâinile iacobinilor și a colaboratorilor locali; A fost introdusă legislația seculară anti-catolică franceză, ceea ce a însemnat, pe lângă o reorganizare administrativă-birocratică masivă, și interzicerea a numeroase ordine religioase și jefuirea abațiilor , mănăstirilor și mănăstirilor tuturor bunurilor lor. Malatestiana nu a făcut excepție, iar patrimoniul confiscat a fost încredințat lui Niccolò II Masini della Massa, un cunoscut cărturar al orașului, care l-a concentrat rapid în vechiul spital din San Tobia; aici convergeau și colecțiile religioase preluate treptat de guvernul orașului. În februarie 1798, Masini a propus fără succes transformarea spitalului într-o nouă „bibliotecă națională” detașată de Malatestiana, exploatând și reorganizând masa de hârtie tipărită sau scrisă de mână pe care administrația republicană o aduna acolo. [10] Între timp, Malatestiana intrase într-o perioadă dificilă și periculoasă pentru moștenirea sa. Incunabulele Ortographia și Cosmographia dictionum au fost jefuite de francezi în septembrie 1797 [11] sau septembrie 1798 [12] : guvernul iacobin a încercat să repare furtul oferind copii ale celor două lucrări care datează din secolul al XVII-lea. [11] Între timp, începând cu februarie 1798, franciscanii au început să primească întrebări și solicitări de a părăsi mănăstirea, deoarece era urgentă necesitatea de a împărți trupele, forțați să tabere peste tot în oraș. Municipalitatea a efectuat inspecții ale unor arhitecți renumiți la sfârșitul anului, care au calculat că clădirea ar putea găzdui câteva mii de soldați. Prin urmare, Malatestiana a fost transferată cu un act oficial mai întâi la biserica San Filippo, apoi (după o perioadă de timp necunoscută, dar scurtă) în camerele superioare ale căminului Filippini ; aici au sosit pluteii și 356 de codici prețioși, atent inventariați de Serafino Zanotti: din 19 ianuarie 1798 a fost deținătorul de carte al San Tobia în locul lui Masini. În opera sa de control, Zanotti a folosit catalogul tipărit de părintele Muccioli în 1780-84 și a recuperat cele patru chei ale ușilor care permiteau accesul în camerele selectate, livrându-le în cele din urmă guvernului. [13] Astfel eliberate, camerele mănăstirii, biserica San Francesco și Malatestiana au trecut francezilor în noiembrie 1798. Biserica și Aula del Nuti au fost tencuite și transformate în cămine, în timp ce refectorul de la parter a devenit un grajd mare pentru caii garnizoanei. [14] [15]

Intrarea în Aula del Nuti, închisă de ușa gotică bogat decorată

În august 1801, la ordinul municipalității Cesena, a fost înființată o comisie pentru planificarea redeschiderii școlilor și instituțiilor de învățământ și o altă comisie pentru restabilirea Malatestianei în locația inițială. Ambele au prezentat Masini, iar al doilea, care a inclus scriitori precum Eduardo Fabbri, Pietro Biscioni și Giorgio Locatelli, a devenit legătura dintre Cesena și autoritățile prefecturale. Arhitectul Leandro Marconi a fost trimis rapid la mănăstire, lăsat într-o stare de rău de către trupele care au evacuat-o și a propus o serie de intervenții, cum ar fi un nou strat de vopsea albă, vopsirea cu ulei a semi-stâlpilor, adăugarea de fresce și o reconstrucție a atriului. [16] În ianuarie 1803, comisia pentru restaurarea studiilor a propus să adune în complexul franciscan Malatestiana, biblioteca națională (adică cea născută din confiscările de la sfârșitul secolului al XVIII-lea) și toate școlile; a fost lansată și ideea înființării unei figuri autoritare a bibliotecarului. Zanotti a fost de acord să sorteze cărțile păstrate în spitalul San Tobia, la care se adăugase biblioteca privată a lui Giovan Battista Braschi în 1802, dar în februarie a fost transferat într-o altă sarcină și înlocuit rapid de Tito Masacci. Cu toate acestea, s-a dovedit a fi foarte aproximativ și a fost necesar să-l amintim pe Zanotti, care avea funcția specială de „bibliotecar adjunct”. Între timp, vechea Malatestiana a dat naștere unor grave probleme economice: banii necesari pentru mutarea și restaurarea codicilor și Aula Nuti au continuat să fie puțini. [17] [18] Între timp, comisia pentru restabilire fusese dizolvată și a fost prima comisie, cea care se ocupa de școli, care a moștenit controlul Malatestianei și a bibliotecii municipale: membrii acesteia au început să rearanjeze codurile și plutei pe baza catalogului scrupulos întocmit de Zanotti. Între timp, în ianuarie 1804, municipalitatea Cesena a lansat un contract pentru renovarea fostului cămin al fraților (situat în fața Aulei Nuti) și transformarea acestuia într-un fel de anticameră mare. De fapt, la începutul anilor 1803 și 1804, personalitățile celor două comisii și ale guvernului orașului s-au gândit să transforme toate clădirile franciscanilor într-un singur centru cultural, deoarece acestea ofereau spații mari, care nu erau disponibile în altă parte a orașului. Cu toate acestea, lipsa cronică de bani a făcut ca aceste planuri să fie aproape imposibile și a făcut necesară îngrijirea în primul rând a refacerii Malatestianei și a păstrării acesteia. La 31 martie 1804, avocatul Luigi Faletti și-a părăsit catedra la liceul din Cesena și l-a înlocuit pe Masacci și Zanotti ca bibliotecar. Prin compararea documentelor de inventar, a adunat numeroase exemplare pe care a fost autorizat să le revândă și, cu încasările, cele două biblioteci ar putea începe să fie mai bine organizate. [19]

Unul dintre pluteii Malatesta, care pentru o scurtă perioadă, în timpul dominației napoleoniene, au fost transferați în căminul filipinez

În mai 1805 Napoleon Bonaparte a fost încoronat rege al Italiei și s-a răspândit vestea că va face o serie de vizite în orașele italiene, inclusiv la Cesena. Consiliul municipal a dorit atunci ca lucrările la mănăstire și Malatestiana să fie finalizate cât mai repede posibil, pentru a prezenta monarhului biblioteca recent reconstituită. În orice caz, Bonaparte nu a mers în oraș și, pe de altă parte, fabrica a finalizat doar o mică parte din lucrare. Mai mult, în același 1805, oficialii au trebuit să se ocupe de atitudinea cruntă și nesubordonată a avocatului Faletti, care începuse să refuze împrumuturile de documentație și dorea să păstreze pentru el funcția de bibliotecar. La sfârșitul anului 1806 a fost finalizată restructurarea părții mănăstirii San Francesco, destinată găzduirii municipiului, precum și transformările de la primul etaj au fost aproape finalizate. [20] În februarie 1807, transferul materialului de carte de la spitalul San Tobia în noul sediu a fost finalizat și a fost însoțit de revenirea vechii colecții Malatesta la locația sa inițială, Aula del Nuti. Pentru această ocazie, mult simțit, s-a decis aplicarea unei plăci comemorative în camera din fața sălii înainte de a continua inaugurarea ambelor biblioteci, la 26 aprilie 1807. La această dată, municipalitatea sau „Comunitativa”, deținea 10 558 lucrări, inclusiv 2147 de exemplare care, în timp, au fost vândute sau schimbate. [21] [22] O altă sursă afirmă că dubla inaugurare a avut loc la 15 august, în aceeași zi în care Malatestiana și-a deschis porțile în 1454. [23] După ce a rezolvat lunga întrebare privind biblioteca, municipalitatea a trecut la plata mai multă atenție către Faletti, care trimisese o cerere imperativă de creștere a salariului. În 1808 a fost autorizat să părăsească Cesena pentru afaceri personale și a fost înlocuit, pro tempore , de Giovanni Carli (de asemenea avocat). Cu toate acestea, el s-a făcut indisponibil, a trimis certificate medicale pentru a-și justifica absența, dar a continuat să ceară un salariu mai mare până la punctul în care, la sfârșitul anului 1809, Carli l-a înlocuit definitiv: a deținut funcția de bibliotecar până în 1816, când augustinianul frate John Cooke a preluat., un irlandez care locuia de ani buni la Cesena predând filosofie și retorică. [24]

Între timp, Regatul Italiei a emis decretul din 25 aprilie 1810 care a suprimat toate ordinele religioase care au supraviețuit pe teritoriul său; a urmat un al doilea val de confiscări de materiale de carte. În acest context, municipalitatea Cesena și-a pus în vedere aproximativ 24 de coruri păstrate în Abația Santa Maria del Monte , administrată de benedictini : scorurile erau considerate de o anumită valoare și, mai mult, doreau să umple rafturile unor plutei din Malatesta. Bibliotecarul Carli a reușit să le obțină în 1812. În aceiași ani a fost implicat în consolidarea bibliotecii municipale care, din septembrie 1811, avea aproximativ 15.000 de volume. Cu toate acestea, aceasta este o figură înșelătoare, deoarece majoritatea erau cărți devoționale, liturgice sau teologice, în timp ce lipsa „matematicii, istoriei naturale, fizicii, medicinei [...] și a altor științe seculare” era gravă, ca să nu mai vorbim de vorbire despre absența celor mai recente dezbateri academice. De fapt, mijloacele financiare stabile au continuat să lipsească pentru a achiziționa volume noi și actualizate: dublurile au fost deja vândute până în 1809, iar profiturile astfel obținute au fost utilizate pentru achiziționarea volumelor de agricultură . Carli a trebuit să se mulțumească cu fondul anual de 250 de lire acordat de municipalitate, dovedindu-se a fi un oficial sârguincios și precis. De asemenea, a ținut evidențe exacte ale pieselor pe care le-a adăugat treptat la ambele biblioteci. De exemplu, achiziționarea unui codex din secolul al XV-lea intitulat Capitula Consilii Civitatis Cesenae , care a fuzionat în Malatestiana, datează din iulie 1814. [25]

Secolele XIX-XX și anii 2000

Fațada principală a complexului care găzduiește Biblioteca Malatesta într-o fotografie făcută între sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea de Augusto Casalboni

Prăbușirea primului imperiu francez și a regatului napoleonian al Italiei nu a avut consecințe directe asupra Malatestianei care, împreună cu Cesena, s-a întors la granițele statului papal restaurat; Restaurarea a reactivat și ordinele religioase, dar frații franciscani nu s-au mai întors la mănăstirea și la biserica lor: clădirile au trecut astfel în totalitate sub jurisdicție publică. În 1826 a fost numit bibliotecar Cesare Massini, care în următorii trei ani a întocmit un nou catalog: documentul enumera 14 812 volume, 476 manuscrise și 897 broșuri, dar nu lua în considerare un grup de volume care fusese mărunțit cu doi ani mai devreme ( mai ales cărți de rugăciune). Cu toate acestea, chiar și în secolul al XIX-lea, cele două biblioteci au continuat să fie destinația unui public strict elitist și au devenit publice doar în sensul actual al termenului în 1868-1869, în contextul procesului de unificare italiană . În această perioadă de doi ani, municipalitatea a crescut cu peste 4200 de piese, însă aproape toate volumele au sosit de la corporațiile religioase care au fost suprimate a doua oară de noul guvern național; în 1870 a fost inventariat și reorganizat de oficiali trimiși de la Florența (capitala provizorie a regatului italian renăscut) care numărau 17 385 de piese după eliminarea duplicatelor și cărților inutile. Cu toate acestea, lipsa lucrărilor în numeroase domenii de studiu a rămas critică: texte clasice, în limbi străine, fizică . Bibliotecarul de atunci Raimondo Zazzeri s-a plâns de adevăratul potop de scrieri devoționale și de insuficiența resurselor economice, deși primarul și consiliul crescuseră subvenția anuală la 1000 de lire. Abia în ultimii ani ai secolului al XIX-lea au fost achiziționate o serie de colecții private mai mult sau mai puțin extinse, mai mult sau mai puțin furnizate, iar cea municipală a început cu adevărat să arate o varietate de subiecte; colecția de broșuri a cunoscut o creștere paralelă, care a depășit 5300 de unități. Tot la sfârșitul secolului al XIX-lea, biblioteca municipală a fost mutată în fostul cămin al fraților pentru a corecta modificările structurale ale proiectului arhitectului Marconi: a revenit la fosta mănăstire în 1926, unde a fost îmbogățită grație numeroaselor donații de la scriitori, cărturari și cetățeni din Cesena. [26]

Ștampilă dedicată bibliotecii, emisă în 2009 de Institutul Poligrafic și Monetăria de Stat și opera Ritei Morena

Aceste intervenții către Malatesta municipală au făcut parte din transformarea urbană progresivă care, în secolul al XIX-lea, a afectat întreaga zonă odată inclusă în perimetrul mănăstirii. Deja în 1807 clopotnița bisericii San Francesco fusese demolată, apoi în 1824 sacristia a fost distrusă la pământ; din 1837 o parte din vechea mănăstire a fost restaurată pentru a crea săli de clasă care, din 1860, găzduiau un liceu clasic . Biserica a fost demolată în 1842-1844, dar absida , care a rămas în picioare, a fost mai târziu alăturată reședinței private a medicului Maurizio Bufalini: piața organizată pe terenul unde a fost construită biserica a fost numită ulterior după el. În anii douăzeci ai secolului al XX-lea au avut loc o serie de intervenții în atriul Aulei del Nuti care se extindea până la camera din față, folosită pentru conservarea fondurilor Papei Pius al VII-lea (sau Biblioteca Pïana). Vechea Malatestiana și cea municipală au supraviețuit intacte distrugerii celui de- al doilea război mondial și au menținut structura secolului al XIX-lea până în 1980, când consiliul municipal a lansat un ambițios program de restructurare și extindere. Malatestiana istorică, fondurile Bibliotecii Pïana, Comandini, Risorgimentali și o serie de coruri au fost grupate în „Sectorul Conservării și Cercetării” și o mare parte din restul complexului franciscan a fost restaurat și reorganizat pentru a da viață „Informației și Lectura sectorului public ", cuprinzând 30.000 de volume inserate în rafturi deschise: organizate conform sistemului de clasificare zecimală Dewey , acestea au reprezentat o soluție de ultimă oră. În cele din urmă, a fost înființată o „Secțiune pentru copii” cu aproximativ 10 000 de volume. Sectorul informațional și secțiunea pentru copii au fost inaugurate în 1983 în spații foarte mari. Biblioteca își asumase până acum adevărate caracteristici publice și devenise punctul culminant al unei rețele de coordonare bibliografică multi-municipală; a adoptat, de asemenea, sisteme informatice pentru a face legătura cu hub-ul Romagna dependent de Serviciul Național de Biblioteci și pentru a garanta un instrument eficient de consultare, precum și osmoza între diferitele colecții municipale, pentru cetățenii din Cesena, precum și pentru comunitățile învecinate. Rețeaua de calculatoare a făcut, de asemenea, posibilă urmărirea împrumutului interbibliotecar și listarea activelor individuale ale diferitelor organisme contabile. Începând cu 1992-93, cele două colecții, antice și moderne, aveau 380.000 de volume, 20.000 de manuscrise incluzând scrisori, peste 300 de incunabule, 4.000 de cărți din secolul al XVI-lea, 1.000 de periodice, majoritatea întrerupte, 15 ziare. În perioada respectivă de doi ani, în medie au fost vizitați 250-300 de utilizatori pe zi și, lunar, au fost acordate 3000 de împrumuturi. În iunie 2005, UNESCO a recunoscut Malatesta de o importanță culturală, istorică și umanistă crucială și a înscris-o în registrul Memoria lumii (primul bun cultural italian care a obținut această recunoaștere [6] ): este un caz unic în Italia, este singura bibliotecă umanist-renascentistă care ne-a supraviețuit intactă. În anul următor liceul clasic și-a schimbat locația și a dat sălile de clasă bibliotecii municipale, care a fost redenumită „Grande Malatestiana”. [27] [28] [29]

La 19 septembrie 2008, Poșta Italiană a emis un timbru dedicat bibliotecii, pe seria tematică „Patrimoniul artistic și cultural italian”. [30]

Descriere

O cameră în secțiunea modernă a Bibliotecii Malatesta

Biblioteca Malatesta se află în partea de nord a Piazza Bufalini, situată în centrul istoric al Cesenei și dedicată în 1883 medicului și clinicianului Maurizio Bufalini : o statuie a sa se află în centrul pieței, dar este orientată spre vest, deoarece momentul amplasării sale, accesul din sud la bibliotecă a fost împiedicat de Palazzo Almerici , demolat abia în anii 1960 și amintit doar de numele pieței care a înlocuit-o. Complexul bibliotecar este mărginit în partea de vest de via Montalti, în partea de est de palate și case private (în care a fost încorporată absida vechii biserici San Francesco) și, la nord, de cel de-al doilea mănăstire . În stânga intrării în bibliotecă se află bustul lui Renato Serra , un bibliotecar cunoscut nu atât pentru rigoarea profesională, cât și pentru moartea sa la o vârstă fragedă în timpul primului război mondial . În interior, vizitatorul se găsește într-o anticameră cu trei uși: cea din stânga duce la secțiunea pentru copii, iar cea centrală duce la noua Malatestiana. Mergând la dreapta, urcați o scară care duce la un coridor mare la primul etaj, restaurat în 2015 și care la capăt se îndoaie la dreapta și continuă drept. La jumătatea stânga se află Sala Lignea, amenajată la începutul secolului al XX-lea, cu învelitoare în stilul secolului al XVIII-lea și folosită ca sală de lectură până în 1983. Tălpile decorative sunt piese originale, restaurate de la sfârșitul anilor nouăzeci și locul lor în 2006. Acest mediu introduce, la rândul său, biblioteca Pïana. [31] [32] Coridorul duce la Aula del Nuti, în extrema dreaptă, anunțat de un vestibul care îl separă de biblioteca Pïana, exact opus. Intrarea în Sala este o piatră arhitravă portal de măsurare 2.336 × 1.550 metri, flancat de două canelate jumătăți de piloni , cu un vag ionic de capital ; este surmontat de un fronton care conține un elefant , simbol al domniei Malatesta, și motto-ul latin Elephas Indus culices non hora („Elefantul indian nu se teme de țânțari”). Animalul simbolic este repropus, încadrat de opt steme Malatesta, într-o placă mare care iese în evidență la vârful frontonului. Ușa este din lemn de nuc închis la culoare, are o încuietoare dublă și a fost finalizată în august 1454 de către meșterul Cristoforo da San Giovanni (așa cum scrie inscripția din partea de sus). Sursele sunt de acord în descrierea ei ca pe o lucrare rară și valoroasă: cele două uși sunt împărțite în șahuri de câte 24 de pătrate fiecare și, din totalul de 48, 44 sunt înfrumusețate cu motive rotunjite sau gotice . În dreapta portalului, pe perete, a fost amplasat un epigraf care amintește de arhitectul Matteo Nuti da Fano : textul sugerează totuși speculații cu privire la o posibilă participare a lui Leon Battista Alberti la proiect, al cărui Nuti era un elev. Mai mult, nu neagă și nu confirmă ipoteza că Nuti a acționat în calitate de coordonator șef al grupurilor de diferiți muncitori angajați în fabrica Malatestiana. [33] [34]

O privire din Aula del Nuti

Sala de judecată nu a fost modificată nici măcar din forma sa originală și nici nu a fost adăugată nicio lumină de încălzire sau electrică. Sala de bază are 40,85 metri lungime și 10,40 metri lățime, împărțită prin coloane de calcar în trei nave . Cel central, mai îngust, are acoperișuri cu boltă de butoi , secțiunile laterale mai largi. Fiecare coloană are propriul său capitol personalizat și fiecare este conectată printr-o fereastră arcuită la un jumătate de stâlp de cărămidă, așezat de-a lungul peretelui; coloanele constituie, de asemenea, unsprezece întinderi arcuite pe fiecare parte. Se pare că, în realitate, întinderile trebuie să fi fost de douăsprezece, dovadă fiind fundațiile antice găsite întâmplător: se pare că construcția a fost întreruptă din cauza scufundării unei nave care transporta manuscrise din Est la bord, ceea ce a schimbat nevoia de spațiu și a sugerat scurtarea clasei. Lumina pătrunde de la douăzeci și două de perechi de ferestre ogivale obținute în corespondență cu întinderile, între semiplanuri și de la o simplă fereastră de trandafir de la capătul navei centrale. L'attenzione dedicata alla diffusione della luce naturale e il minuzioso calcolo della direzione dei fasci servirono a garantire durevole luminosità ed esaltare la colorazione dell'Aula: bianco per le colonne ei soffitti, verde per le pareti (sbiadito nel corso dei secoli, ma mai ritinteggiato), rosso per il pavimento in cotto ei semipilastri. Si trattava dei colori della signoria malatestiana. Nelle navate laterali sono distribuiti 58 plutei in legno di pino. Di costruzione semplice e solida, integrano al sedile con schienale inclinato un leggio e, sotto, una scansia dove i codici sono ancor oggi conservati; ciascuno è vincolato a una barra di ferro battuto orizzontale da una catena, inserita nel dorso, in modo da impedire furti oppure confusione nel riporre i codici, i quali continuano a rispettare la collocazione data loro in passato. L'Aula contiene un gran numero di rimandi al mecenate Novello Malatesta: la navata centrale ospita, a intervalli regolari, formelle in pietra che ne ricordano il ruolo di promotore e mecenate ( Mal(atesta) Nov(ellus) Pan(dulphi) fil(ius) Mal(atestae) nep(os) dedit , ovvero "Malatesta Novello, figlio di Pandolfo nipote di Malatesta, diede"). I capitelli sono ricchi di scudi con la grata, la scacchiera e il terzetto di teste, tipici simboli della casata. I plutei, sul lato che guarda la navata centrale, hanno impresso il blasone della famiglia; sotto il rosone si staglia la pietra tombale di Novello, che vi fu sistemata dopo la demolizione della chiesa di San Francesco a metà Ottocento. Addirittura sulla prima pagina di ogni codice spiccano le iniziali "M" e "N" dipinte spesso in oro , separate da un circolo dorato raffigurante uno degli emblemi dei Malatesta. [35] [36] [37] L'impostazione generale della sala, che univa religiosità e cultura, si impose come modello per costruzione di altre biblioteche monastiche italiane come quella del convento di Santa Maria delle Grazie a Milano , di San Domenico a Perugia e la biblioteca nell' Abbazia di San Giovanni Evangelista a Parma . [38]

Patrimonio documentario

I libri della Malatestiana antica

Dettaglio di una pagina del De consolatione philosophiae di Severino Boezio ; è una copia manoscritta risalente alla metà XIV secolo [39]

Alla morte di Novello, il 20 novembre 1465, la Malatestiana annoverava circa 50 codici già appartenenti ai frati, il fondo del signore deceduto (126 codici copiati su commissione e circa 24 da lui acquistati) [N 1] e infine 5 manoscritti giuridici, entrati nella raccolta in un momento indeterminato. Il patrimonio francescano era di carattere teologico-filosofico ed esegetico, ma oggi è di ostica ricostruzione; si è piuttosto sicuri nell'attribuirgli solo una Bibbia del XIII secolo, con miniature di squisito disegno. L'analisi dei documenti legislativi ha invece dimostrato la loro origine bolognese e quello titolato Pandette si segnala per la rintracciabilità delle fasi nella lavorazione miniaturale . I 126 codici commissionati sono quasi tutti confezionati in pelle di capretto; ogni pelle equivaleva a due fogli circa. Ciascun codice è costituito da fascicoli o quaderni, a loro volta composti da un numero variabile di fogli (3-5) piegati in due, per un massimo di 10 carte, o pagine, a fascicolo. Furono prodotti da uno scriptorium appositamente finanziato a Cesena, che riuniva specialisti delle varie branche ( amanuensi , legatori , miniatori) giunti da molte parti d' Europa , talvolta anche solo di passaggio: sappiamo ciò dai colophon , le note d'apertura o chiusura ai codici che possono riportare, tra le altre, sintetiche informazioni biografiche. Questi manoscritti si caratterizzano per decorazioni eleganti e temperate, disegni miniati a soggetto idealizzato, o ispirati alla flora e alla fauna, ma soprattutto per i "bianchi girari", sottili intrecci candidi di foglie di vite, qualche volta arricchiti da puntini rossi. I girari stessi mostrano progressive evoluzioni e cambiamenti negli esemplari, diventando man mano più pieni e più robusti. La ricorrenza dei simboli e degli stemmi dei Malatesta è regolare e fitta, dominata dal rosso, dal verde e dall'oro ‒ tipici colori dell' araldica . Esistono differenze anche notevoli tra gli esperti d'origine italiana, i quali adottarono una calligrafia più lineare, classicheggiante, e quelli francesi, olandesi o tedeschi, identificabili per lo stile marcatamente gotico. Di questi 126 codici si può apprezzare anche l'omogeneità quasi assoluta di tecniche costruttive e nei materiali utilizzati: ad esempio tutte le cuciture sono nervi bovini, le legature in faggio sono praticamente standard e le copertine in cuoio di capra, con nove borchie anteriori e cinque posteriori, rappresentano di gran lunga il modello più diffuso. Allo stesso modo le stampe a secco di copertina sono diversificate nei soggetti, ma pressoché uguali per l'organizzazione. Nei titoli della raccolta malatestiana ci sono Padri della Chiesa e opere greche in traduzione (con particolare predilezione per gli storici e per le scoperte degli umanisti), grandi letterati dell'antichità come Platone e Decimo Giunio Giovenale , altri classici minori e alcuni trattati scientifici. L'unica opera in lingua volgare è il Dittamondo di Fazio degli Uberti , risalente al XIV secolo. Lo scriptorium produsse anche una parte dei 119 codici appartenuti al medico personale di Novello, Giovanni di Marco: donati alla biblioteca nel 1474, secondo il testamento del medico, hanno le medesime peculiarità dei 126 codici del signore. Per motivi vari, solo 70 circa sono rimasti nell'Aula del Nuti. Sono manoscritti scientifici, in grande maggioranza copie dei lavori di Avicenna , Ippocrate e Galeno . [40] [41] Tra i codici il più antico in assoluto è risultato essere le Etymologiae del dotto ispanico Isidoro di Siviglia , che fu copiato a Nonantola nel IX secolo e che arrivò, forse al principio del XIV secolo, a Cesena. Si tratta di una massiccia enciclopedia in venti libri, nei quali l'autore volle concentrare tutto il sapere umano nei campi più svariati. Il volume rilega anche, in fondo, un gruppo di testi di catechesi e, come spesso accade nei volumi antichi, sono facilmente consultabili annotazioni, postille e integrazioni accumulatesi nel corso del tempo. Il più sfarzoso è invece il Civitate Dei , in particolare per l'incipit raffigurante Sant'Agostino nel suo studiolo. [42] [43]

L'epigrafe celebrativa, ripetuta nel pavimento dell'Aula

Tra i volumi della Malatestiana antica spiccano sei incunaboli , tutti prodotti a Venezia : il De evangelica preparatione , il De Ortographia , il De honore mulierum , le Sententiae ; le ultime due, Historia Baetica e Fernandus servatus , sono opere teatrali ispirate dalla caduta finale del regno islamico in Spagna , nel gennaio 1492, ma sono riunite in un unico tomo. Esiste inoltre un settimo incunabolo, realizzato però a Cesena nel 1495 e intitolato Pronosticon dialogale : è costituito da otto carte in calligrafia gotica e riporta un dialogo immaginario tra l'autore Manilio da Bertinoro ( cubicolario di papa Sisto IV e papa Giulio II ), Niccolò Fieschi (governatore di Cesena a cavallo tra XV-XVI secolo) e il fratello Giovanni circa le possibili, disastrose conseguenze derivanti da un allineamento planetario, avvenuto nel 1484. [44] Sono state preservate preservate anche svariate cinquecentine , per buona parte edite a Bologna , Venezia o Cesena, ma non manca un gruppo sostanzioso di derivazione francese ( Parigi e Lione ); alcune sono dono dello storico e cronista locale Ettore Bucci o di Niccolò II Masini. Tra i volumi prodotti nella città figura il curioso De gelidi potus abusu , che biasima il consumo esagerato di gelato nelle ricche famiglie aristocratiche in piena estate. L'opera è introdotta da un ricco frontespizio, ottenuto con la tecnica della xilografia , nel quale il titolo appare costituito da lettere in vari stili: fu stampato nel 1587 insieme a un altro libro, il Discorso in difesa della Commedia dello studioso Jacopo Mazzoni , appassionato intervento volto a riconfermare la superiorità dell'opera dantesca su Il Canzoniere . I libri a stampa risalenti al XVII secolo furono quasi tutti rilegati a Cesena dalla casa editrice Neri, gestita dal padre e dal figlio, mentre il secolo successivo è per lo più rappresentato dai tomi del matematico cesenate Giuseppe Verzaglia . [45] [46]

Dopo il 1807 l'Aula del Nuti cessò di essere rifornita di codici che, da allora, ammontano a 345 manoscritti e 48 a stampa. [3]

La biblioteca Pïana

La biblioteca Pïana: si notano le grosse teche espositive

Nel proprio testamento papa Pio VII decise di affidare la sua collezione libraria all'abbazia di Santa Maria del Monte, con il compito di conservarla per la famiglia Chiaramonti, che ne mantenne la proprietà de iure . Nel 1866 il Regno d'Italia incamerò l'intera raccolta, come conseguenza dello smantellamento degli ordini monastici su tutto il territorio del regno, e ne affidò le cure al comune di Cesena: la famiglia Chiaramonti iniziò allora un'azione legale per possesso illecito contro il comune. Il contenzioso durò diversi decenni, con varia intensità e alcuni temporanei compromessi; fu risolto solo nel dicembre 1941, quando lo stato si offrì e ottenne di comprare l'intera collezione che, da allora, è esposta in un grande salone a pianta rettangolare nella Malatestiana, dirimpetto all'Aula del Nuti. La cosiddetta biblioteca Pïana annovera 5000 volumi, compresi 26 incunaboli e 26 cinquecentine, che racchiudono circa 2800 opere differenti; annesso alla raccolta papalina è anche un gruppo di 69 preziosi codici (dei quali due terzi risalenti al XVI secolo) ceduti dalla nobile famiglia romana dei marchesi Lepri al pontefice assieme ad altri manoscritti, per porre rimedio alle perdite bibliografiche cagionate dall'occupazione francese. [47] [48] I volumi di questa raccolta sono spesso dotati di rilegature raffinate, compreso il più piccolo libro a stampa al mondo (appena 15 × 9 mm), edito nel 1897 dai fratelli Salmin di Padova e contenente una lettera di Galileo Galilei alla granduchessa Cristina di Lorena : lo scienziato la confortava sulla coesistenza, possibile, tra fede cristiana e teoria copernicana . In grandi espositori chiusi da teche in vetro sono deposti, aperti, sei corali e un kyriale di straordinaria fattura, decorati con opulente miniature dense di riferimenti iconografici : appartengono a una serie di otto volumi commissionata dal vescovo Giovanni Venturelli negli anni settanta-ottanta del XV secolo. Tuttavia furono collocati nella Pïana solo nel 1923, quando furono ceduti dall'archivio del capitolo del duomo di Cesena . [49] [17] [50]

A sinistra alcuni degli esemplari particolari della Pïana, compreso il più piccolo libro del mondo (al centro). A destra uno dei corali del vescovo Venturelli

La Pïana conserva, inoltre, la mutilata commissione di codici voluta dal cardinale Bessarione , importante filosofo e umanista dell' Impero bizantino . In origine si trattava di 18 pezzi preparati nella regione compresa tra Bologna e Ferrara a cominciare dal 1450 circa; comprendevano sette corali che Bessarione intendeva donare a un convento francescano di Costantinopoli . Tuttavia, dopo la caduta della città a opera dell' Impero ottomano , il cardinale lasciò cadere il suo intento e, nel 1458, fu contattato da Novello e Violante Malatesta, che lo convinsero a consegnare i codici alla Chiesa e convento dei frati Minori Osservanti (nato su impulso della signoria). Dopo le confische del periodo rivoluzionario e napoleonico una parte dei codici confluì nella Malatestiana ma, in seguito alla seconda soppressione clericale del 1866, decisa dallo stato italiano, le opere andarono disperse e solo sette codici furono trattenuti dalla biblioteca. Uno è ricomparso a fine 2002 a un'asta londinese, subito acquistato dall'istituzione cesenate. [51] [52] Rilevanti sono pure l' Evangeliario di papa Chiaramonti e il Decretum Gratiani . Il primo, quasi sicuramente adibito in passato a uso liturgico, come sembrerebbero testimoniare i passi evidenziati, è stilato in calligrafia carolina con influssi orientali nelle miniature dorate; è databile al 1104. A renderlo straordinario concorre il realistico disegno sul verso della prima pagina: una scena di offerta di tre laici (due uomini e una donna) a Cristo, seduto su un trono e affiancato da due santi. Il Decretum è un raccolta ragionata e organizzata delle contrastanti leggi canoniche cristiane tra II-III e XII secolo; il risultato fu talmente professionale che divenne la radice del moderno diritto canonico . Il libro è caratterizzato da un complesso apparato iconografico e da vivaci colorazioni. [53] [54] Altri pezzi di grande pregio sono un Messale romano, databile agli inizi del XV secolo e impreziosito da una crocefissione miniata, e un esemplare della Cosmographia di Claudio Tolomeo , con tavole colorate attribuite a Taddeo Crivelli : sebbene riporti la data 1462, pare che il vero anno d'edizione fosse compreso tra il 1477 e il 1482. [49]

I fondi dai privati

Una fotografia di Giuseppe Mazzini proveniente dal Fondo Comandini

Uno dei fondi privati più cospicui, donati alla Malatestiana, è quello di Alfredo Comandini , storico e giornalista, deputato e direttore di varie testate negli ultimi trent'anni del XIX secolo. Accumulò una vasta raccolta di ogni genere di materiale stampato, fotografico, manoscritto che, alla sua morte del 1923, fu presa in carico dal cugino Ubaldo, assistito dalla vedova e dal figlio Federico. I due uomini non erano capaci, da soli, di catalogare e ordinare tutto il materiale e si affidarono al bibliotecario Giannetto Avanzi, che si dedicò al suo compito in un appartamento a Roma , dove era stata concentrata la collezione. Al principio degli anni sessanta Federico e il fratello Giacomo convennero di essere in grado di mantenere e curare in modo appropriato una quantità tanto vasta di oggetti e decisero di donare tutto alla Malatestiana. La biblioteca accettò e il 15 marzo 1970, completato il trasferimento negli spazi cesenati, il fondo Comandini fu aperto al pubblico. Include 13 367 volumi, quasi 13 000 opuscoli, 4 600 stampe d'epoca, 479 manoscritti, 1 518 titoli di periodici e 397 di quotidiani , oltre a 6 000 immagini o fotografie, 966 medaglie e 692 monete. Una raccolta di questo genere offre una prospettiva trasversale, della durata di circa un secolo, sulla storia contemporanea d'Italia e anche d'Europa. [55] [56]

Nella sala di fronte a quella della collezione Comandini si trova la ex biblioteca della famiglia Nori. Dalla fine del XVIII i Nori avevano cominciato un'alacre opera di acquisto bibliografico, tramandando la crescente raccolta fino al 1985 circa, quando i discendenti decisero di cederla alla Malatestiana. La donazione e lo spostamento avvennero in due tempi (nel 1986 e nel 1988) e la biblioteca dovette essere inventariata: il fondo risulta essere composto da 31 manoscritti, un incunabolo, 329 cinquecentine, più di 4 300 libri che spaziavano dall'età moderna al XX secolo, decine di periodici e quotidiani e altro materiale cartaceo. [57]

Oltre ai fondi Comandini e Nori, che sono i più grandi, altre famiglie decisero di rendere la Malatestiana destinataria delle loro biblioteche. Già nel 1736 il testamento di Giovan Battista Braschi cedeva all'istituzione i suoi 766 volumi, atto che però avvenne formalmente nel 1802. Sono considerati il nucleo iniziale della biblioteca comunale ma, nel corso del secolo, sono stati smistati: l'unico modo per riconoscerli è attraverso l' ex libris che il proprietario vi aveva applicato. Nel 1873 Teodoro Cavallotti donò la propria collezione di testi medici (1 327 libri) e la vedova dell'avvocato Lazzaro Bufalini devolse i 738 volumi di carattere giuridico del marito. Due anni più tardi la Malatestiana comunale incamerò numeroso materiale (8 000 pezzi, compresi opuscoli) dallo stimato medico Maurizio Bufalini; a fine secolo accettò le raccolte private dalle famiglie Allocatelli, Fabbri, Finali , Rambelli e Trovanelli. Nel 1935, a distanza di vent'anni dalla morte, fu inaugurato il fondo Serra che custodisce le carte del bibliotecario; questo fondo ha continuato a ingrossarsi di lettere e cartoline fino agli anni sessanta. Tra il 1948 e il 1963 fu assemblato il fondo Grilli, composto da 42 manoscritti, vari appunti sfusi e un centinaio di lettere. Infine la Malatestiana mantenne la lunga tradizione di conservazione di opere cartacee le più varie, ancora viva in età contemporanea : sono consultabili disegni, stampe, incisioni, riviste per un totale di 850 unità – molte delle quali fanno parte della donazione dell'architetto Amilcare Zavatti, coinvolto nei piani urbanistici di Cesena. [58] [59] Il variegato patrimonio della biblioteca è completato da diapositive, fotografie, un laboratorio per microfilmatura , che ha digitalizzato i codici dell'Aula del Nuti e una selezione di manoscritti della città, e l'archivio della Società miniere sulfuree di Romagna [60] [61]

I beni archeologici e artistici

Uno dei corridoi su cui sono stati esposti reperti archeologici, in particolare lapidi

Nel 1813 il bibliotecario Giovanni Carli ricevette dal sindaco un antico vaso , trovato nel corso di alcuni lavori stradali: egli ritenne di conservarlo in Malatestiana, dando inizio a una caratterizzazione bicefala di biblioteca e "museo archeologico". Il corridoio al primo piano è difatti costellato dai più svariati reperti, provenienti dalla città ma soprattutto dal chiostro di San Francesco: inseriti nelle murature, si tratta per lo più di lapidi , epigrafi, stemmi, frammenti di cornicioni e colonne, di targhe e di epitaffi, riferentesi a famiglie cesenati, a cardinali ea cittadini. Si datano tra il XIV e il XVIII secolo e sono stati qui collocati solo durante il Novecento. [62] [63]

Nell'ambiente in fondo ea sinistra del corridoio al primo piano, in corrispondenza della svolta a destra, è esposta la scultura San Giorgio che uccide il drago , scolpita in rilievo su un lastra di 1,63 × 3,91 metri in pietra d'Istria . È stata datata al 1420 circa: il riquadro centrale, più grande, raffigura il santo nell'atto di trafiggere l'animale; il rilievo di sinistra è composto da un elmo e un leopardo , quello di destra da un elmo con cimiero a forma di elefante. In base a questa precisa iconografia, è stata avanzata l'ipotesi che la lastra sia un monumento celebrativo della vittoria dei Malatesta sui Visconti di Milano (che si indicavano proprio con un leopardo) presso porta Vercellini. Per secoli fu conservato nel mastio del castello di San Giorgio insieme ad altre sculture; nel 1820, con il castello in via di progressivo smantellamento, fu spostato nel palazzo comunale, confluendo da lì nella biblioteca in un momento imprecisato. [64]

In quello che era stato il refettorio del convento francescano, infine, sono sopravvissuti due lunettoni affrescati a tempera forte , opera forse di Bartolomeo di Tommaso che, nel 1439, era stato ingaggiato da Novello. Nel 1797 erano stati occultati dall'intonacatura operata dai francesi nell'adibire il locale a stalla e furono riscoperti nel 1901, ma restaurati solo nel 1953: il soggetto dipinto è la Passione di Cristo . [65]

Elenco dei custodi e dei direttori

Renato Serra

A seguire un elenco parziale dei custodi e direttori della Biblioteca Malatestiana: [66] [67]

  • Francesco di Bartolomeo da Figline (1461-1472?)
  • Franceschino da Cesena (1485-1489)
  • Frate Evangelista
  • Maestro Utino (1496? - ?)
  • Fra' Cornelio
  • Frate Paolino (1529-1570)
  • Michelangelo Tonti (1652-1671)
  • Giuseppe Maria Muccioli (1780-1784)
  • Serafino Zanotti
  • Tito Masacci
  • Luigi Faletti (1804-1809)
  • Giovanni Carli (1809-1816)
  • John Cooke (1816-1825)
  • Giovanni Carli (1825-1826)
  • Cesare Massini (1826- ?)
  • Raimondo Zazzeri (seconda metà del XIX secolo)
  • Renato Serra (1909-1915)
  • Manlio Torquato Dazzi (1921-1926)
  • Augusto Campana (1926-1927)
  • Renato Turci
  • Augusto Campana (1963-1964)

Note

Esplicative

  1. ^ Sono stati numerosi i copisti ei miniatori che lavorarono su commissione ai codici antichi della Malatestiana. I più importanti, oppure quelli i cui nomi sono arrivati con certezza sino a noi, sono Francesco da Figline, Jean d'Epinal (molto prolifico), Giovanni da Magonza, Francesco de Tianis, Andrea Catrinello, Jacopo di Francesco Macario, un anonimo "Copista di Tacito", Matthias Kuler, Pietro de Traiecto. Vedi Errani, Mengozzi , Capitolo VI "Il suo monumentum: la Biblioteca vera corte del signore e della città". Paragrafo 4 "Copisti e miniatori" .

Bibliografiche

  1. ^ Turroni , pp. 11-13 .
  2. ^ Baldacchini , pp. 28-29 .
  3. ^ a b Serrai , p. 107 .
  4. ^ Baldacchini , pp. 33-34, 65, 123 .
  5. ^ Errani, Mengozzi , pp. 208, 224 .
  6. ^ a b Lauretano , cap. Biblioteca Malatestiana .
  7. ^ Baldacchini , p. 125 .
  8. ^ Baldacchini , p. 126 .
  9. ^ Errani , pp. 18-20 .
  10. ^ Errani , pp. 23-26 .
  11. ^ a b Errani , p. 27 .
  12. ^ Baldacchini , p. 128 .
  13. ^ Errani , pp. 29-32, 36 .
  14. ^ Errani , p. 34 .
  15. ^ Turroni , pp. 14-15 .
  16. ^ Errani , pp. 40-41 .
  17. ^ a b Baldacchini , p. 136 .
  18. ^ Errani , pp. 43-47 .
  19. ^ Errani , pp. 49-54 .
  20. ^ Errani , pp. 57-58, 60-63 .
  21. ^ Errani , pp. 63-65 .
  22. ^ Baldacchini , p. 143 .
  23. ^ Turroni , p. 16 .
  24. ^ Errani , pp. 68-70, 76-78 .
  25. ^ Errani , pp. 72-75, 77-78 .
  26. ^ Baldacchini , pp. 143-146 e segg .
  27. ^ Baldacchini , pp. 158, 165-166 .
  28. ^ Errani , pp. 81-82 .
  29. ^ Turroni , pp. 16-17, 38, 46 .
  30. ^ Filatelia: francobollo dedicato alla Biblioteca Malatestiana ( PDF ), su fsfi.it . URL consultato il 27 gennaio 2020 ( archiviato il 24 settembre 2018) .
  31. ^ Turroni , pp. 33-34, 37 .
  32. ^ Capellini , p. 53 .
  33. ^ Baldacchini , pp. 81, 84-85, 92-93 .
  34. ^ Turroni , pp. 39-41 .
  35. ^ Baldacchini , pp. 76-79, 97, 127 .
  36. ^ Turroni , pp. 42-44 .
  37. ^ Serrai , pp. 40-41 .
  38. ^ O'Gorman , pp. 64, 66, 69 .
  39. ^ Turroni , p. 76 .
  40. ^ Baldacchini , pp. 42, 50, 60 .
  41. ^ Turroni , pp. 57-59 .
  42. ^ Baldacchini , pp. 48-50 .
  43. ^ Errani, Mengozzi , pp. 173-174 e Capitolo VI "Il suo monumentum: la Biblioteca vera corte del signore e della città". Paragrafo 3 "I manoscritti" .
  44. ^ Turroni , pp. 93-96 .
  45. ^ Baldacchini , pp. 134-135 .
  46. ^ Turroni , pp. 96-98 .
  47. ^ Baldacchini , pp. 153-154 .
  48. ^ Turroni , pp. 46-47 .
  49. ^ a b Capellini , p. 54 .
  50. ^ Turroni , pp. 48-49 .
  51. ^ Baldacchini , p. 134 .
  52. ^ Turroni , p. 48 .
  53. ^ Baldacchini , p. 154 .
  54. ^ Turroni , pp. 62-64, 93 .
  55. ^ Baldacchini , p. 155 .
  56. ^ Turroni , pp. 99-101 .
  57. ^ Baldacchini , pp. 155-156 .
  58. ^ Baldacchini , pp. 136-137, 145-149 .
  59. ^ Errani , pp. 41-42 .
  60. ^ Miniere sulfuree di Romagna , su comune.cesena.fc.it . URL consultato il 27 gennaio 2021 ( archiviato il 5 agosto 2020) .
  61. ^ Baldacchini , p. 157 .
  62. ^ Errani , p. 78 .
  63. ^ Turroni , pp. 35-36 .
  64. ^ Turroni , pp. 51-52 .
  65. ^ Baldacchini , pp. 69, 72 .
  66. ^ Baldacchini , passim .
  67. ^ Errani , passim .

Bibliografia

  • Lorenzo Baldacchini (a cura di), La Biblioteca Malatestiana di Cesena , Roma, Editalia, 1992, ISBN 88-7060-260-5 .
  • Denis Capellini, Guida di Cesena, Città Malatestiana , Cesena, Il Ponte Vecchio, 2001, ISBN 88-8312-175-9 .
  • Paola Errani, Libri, frati e giacobini. Le vicende della Biblioteca Malatestiana nel periodo francese e la nascita della Biblioteca Comunale , Bologna, Editrice Compositori, 2006, ISBN 88-7794-561-3 .
  • Paola Errani, Marino Mengozzi, Malatesta Novello Malatesti. Signore di Cesena , Cesena, Società editrice Il Ponte Vecchio, 2018, ISBN 8865418052 .
  • Gianfranco Lauretano, Cesena, nello sguardo, nella mente, nel cuore , a cura di Marisa Zattini, Cesena, Il Vicolo, 2010, ISBN 978-88-96431-15-3 .
  • James F. O'Gorman, The Architecture of the monastic Library in Italy , New York, 1972, ISBN 0-8147-6152-6 .
  • Alfredo Serrai, Breve storia delle biblioteche in Italia , Sylvestre Bonnard, 2006, ISBN 8889609249 .
  • Paolo Turroni, La Biblioteca Malatestiana di Cesena. Memoria del mondo , Cesena, Società editrice Il Ponte Vecchio, 2013, ISBN 88-6541-604-1 .

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 156825902 · ISNI ( EN ) 0000 0001 2192 6601 · LCCN ( EN ) n84168972 · GND ( DE ) 4332510-5 · BNF ( FR ) cb121487934 (data) · BNE ( ES ) XX4351622 (data) · ULAN ( EN ) 500300058 · BAV ( EN ) 494/17805 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n84168972
Wikimedaglia
Questa è una voce di qualità .
È stata riconosciuta come tale il giorno 19 febbraio 2021 — vai alla segnalazione .
Naturalmente sono ben accetti altri suggerimenti e modifiche che migliorino ulteriormente il lavoro svolto.

Segnalazioni · Criteri di ammissione · Voci di qualità in altre lingue

Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Biblioteca_Malatestiana&oldid=121839355 "