Biografie

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

O biografie (din greacă Bios βίος „viață“ și γράφειν graphein, „pentru a scrie“) este un text care conține reconstrucția generală a vieții unei persoane, scrisă în narațiune sau sub formă eseu . Când vine de la același subiect, este o autobiografie .

«Istoriografia, așa cum ne învață bine Benedetto Croce , nu trebuie să devină niciodată un tribunal în fața căruia oamenii din trecut să poată fi judecați pentru acțiunile lor, pentru a-i condamna sau absolvi; atât instanțele juridice, cât și cele morale servesc doar oamenilor vii, morții, pe de altă parte, au susținut deja judecata instanțelor din timpul lor și nu pot fi achitați sau condamnați de două ori "

( A. Ventura, Romolo Caggese între istoriografie și politică (1881-1891) , Review of Dauni Studies, Foggia, 1981 )

Istoriografia existenței unei persoane a variat de-a lungul secolelor, depinzând nu numai de contextul cultural și de modelul literar, ci și de considerarea individualității și de impactul diferitelor etape ale vieții. În prezent, s-au răspândit biografii care, exploatând studiile psihanalitice , dedică un spațiu amplu copilăriei protagonistului; alte culturi și civilizații , pe de altă parte, se limitează la povestirea comportamentelor care au afectat obiectiv realitatea și tratează copilăria doar ca o perioadă profetică asupra viitorului subiectului. [1]

Antichitate

În antichitate și în Evul Mediu timpuriu , biografiile erau scrise cu intenții diferite de cele contemporane: descrierea globală a vieții și a protagonistului era secundară gândurilor și acțiunilor sale și, prin urmare, scrierile au luat valoarea lecțiilor sau poveștilor exemplare. Deseori scopul lor era să apere o teză sau să povestească virtuți, vicii, succese și căderi, ca în cazul biografiilor biblice .

Gen literar elenistic , are un interes științific aristotelic deosebit datorită detaliilor caracterului personajului. Un prim exemplu este Viața lui Euripide a lui Satir .

Subiecții sunt inițial personalități politice sau militare, cu personaje de glorie, iar faptele sunt povestite începând de la naștere.

Un exemplu timpuriu este Viața paralelă a lui Plutarh : Dacă Xenofon , în Memorabilia , s-ar fi obosit să le spună în special pe cele ale lui Socrate , Plutarh , cu Viețile sale paralele (patruzeci de biografii ale personajelor grecești și romani ), Diogene Laertius , Quintus Curtius Rufus cu Viața lui Alexandru , Publius Cornelius Tacitus cu Viața lui Agricola și Gaius Suetonius Tranquillo cu Viețile Cezarilor , s-au răsfățat, în cea mai mare parte, cu descrierile faptelor protagoniștilor, în timp ce Evangheliile au propus diseminarea noului mesaj . [1]

Biografie creștină și medievală

În context creștin, genul literar al biografiei începe să se dezvolte din Acta martyrum , descrieri ale proceselor și condamnărilor la moarte ale martirilor creștini . Mai târziu s-au dezvoltat pasiunile , în care descrierea evenimentelor extraordinare a fost adăugată la citarea slabă a actelor de procedură; într-o etapă ulterioară au existat vitae și au ajuns să îmbrățișeze întreaga cale existențială a martirului, adesea îmbogățită cu numeroase detalii legendare.

Prima biografie cunoscută a literaturii creștine a fost scrisă de Pontius de Cartagina pe Tascio Cecilio Cipriano [2] , un episcop al secolului al III-lea .

În ceea ce privește hagiografia medievală, Tommaso da Celano a ieșit la iveală cu Viața Sfântului Francisc din 1229 și în secolele următoare Viața fericită a G. Colombini din secolul al XV-lea compusă de Feo Belcari și Viața cardinalului din secolul al XVII-lea Bellarmino de tatăl său D Bartoli. [1]

„Pe acest scenariu polimorf colecții de biografii de specimene (pentru companii și pentru astfel de lucruri: mereu memorabile, pentru că virtutea este în a face și a spune) care vine de departe și că, cu diferite moduri prin Evul Mediu , găsește proiectul lui Francesco Petrarca , care a împrumutat tradiția clasică din titlul: De viris illustribus " [3] .

Renaştere

Biografiile (precum și autobiografiile) au crescut de-a lungul secolelor, stabilindu-se din ce în ce mai mult ca un gen literar în sine, cu exemple remarcabile precum Le Lives of Renaissance Artists de Giorgio Vasari .
În secolul al XVI-lea, Suetonius și biografiile greacă și latină au revenit la modă, ceea ce a inspirat biografiile erei reformei protestante . În această perioadă s-au remarcat biografiile lui William Roper despre Thomas More și ale lui George Cavendish despre Thomas Wolsey .

Din secolul al XVII-lea și până astăzi

Biografia modernă s-a născut în secolul al XVII-lea grație lui Izaak Walton , când în Franța și în nordul Europei a existat tendința de a descrie viețile unor personaje îmbogățite sau aventurieri sau criminali. Spre sfârșitul secolului al XVII-lea, datorită simțului variat de rigoare istorică, a luat naștere biografia de tip universitar, bazată pe o nouă metodă de investigare riguroasă a evenimentelor.

Cea mai semnificativă lucrare biografică a secolului al XVIII-lea a fost Viața Dr. Johnson a lui James Boswell , publicată în 1791 . Dar tocmai în acei ani mișcarea romantică și studiile din ce în ce mai exacte ale minții umane au dezvăluit limitarea evaluărilor biografice bazate doar pe elemente externe și, prin urmare, investigația psihologică a fost adăugată metodelor istorice științifice pentru a interpreta marile personaje ale lumii mai complet. iar rezultatele surprinzătoare nu au întârziat să apară , gândiți-vă doar la biografiile despre Isus scrise de David Friedrich Strauß în 1835 și de Ernest Renan în 1863 . Din 1830 și până la sfârșitul secolului, a devenit aproape o datorie, în fiecare națiune, să compileze biografii despre patrie și patriot, printre care în Italia s-a remarcat cea de pe Mazzini scrisă de J. White Mario.

La începutul secolului al XX-lea , progresul psihologiei și inovațiile aduse de psihanaliză au împins spre o nouă interpretare biografică chiar mai totală decât în ​​trecut. În deceniile următoare ale secolului al XX-lea a existat tendința de a combina biografia cu monografiile istorice și non- ficțiunea gratuită.

Notă

  1. ^ a b c "Muzele", De Agostini, Novara, 1964, Vol. II, paginile 268-269
  2. ^ Pònzio, sfânt , Enciclopedia Biografică Universală , Institutul Enciclopediei Italiene
  3. ^ A. Quondam, Forma de viață. Etica domnului și a moraliștilor italieni , Bologna, Il Mulino, 2010, pp. 129-130.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității Tezaur BNCF 8985 · LCCN (EN) sh85014152 · GND (DE) 4006804-3 · BNE (ES) XX558607 (data) · NDL (EN, JA) 00.561.319