Turi

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Turi (dezambiguizare) .
Turi
uzual
( IT ) Turi
Turi - Stema Turi - Steag
Turi - Vizualizare
Vedere a orașului de pe Monte Ferraro cu dealurile Alta Murgia în fundal
Locație
Stat Italia Italia
regiune Stema Apuliei.svg Puglia
Oraș metropolitan Orașul metropolitan Bari-Stemma.png Bari
Administrare
Primar Ippolita Resta ( listă civică de centru-dreapta ) din 27-05-2019
Data înființării 17 martie 1861
Teritoriu
Coordonatele 40 ° 55'N 17 ° 01'E / 40.916667 ° N 17.016667 ° E 40.916667; 17.016667 (Turi) Coordonate : 40 ° 55'N 17 ° 01'E / 40.916667 ° N 17.016667 ° E 40.916667; 17.016667 ( Turi )
Altitudine 251 m slm
Suprafaţă 70,9 km²
Locuitorii 12 939 [1] (31-12-2020)
Densitate 182,5 locuitori / km²
Fracții Paffendàlle, Borgo Messina, Borgo Antico, Borgo Vecchio, Borgo Nuovo, Lamarossa (raion, direcție Rutigliano), La Difesa (raion, direcție Casamassima), Trisore (raion, direcție Gioia), Frassineto (raion, direcție Gioia), Matinelle (raion , direcția Gioia-Putignano),
Municipalități învecinate Casamassima , Conversano , Gioia del Colle , Putignano , Rutigliano , Sammichele di Bari
Alte informații
Cod poștal 70010
Prefix 080
Diferența de fus orar UTC + 1
Cod ISTAT 072047
Cod cadastral L472
Farfurie BA
Cl. seismic zona 3 (seismicitate scăzută) [2]
Cl. climatice zona D, 1 687 GG [3]
Numiți locuitorii tureză
Patron Sf. Oronzo din Lecce , Sf. Ioan Botezătorul
Vacanţă 26 august
Motto Ex Tauro Civium Fertilitas
Cartografie
Mappa di localizzazione: Italia
Turi
Turi
Turi - Harta
Localizarea municipiului Turi în orașul metropolitan Bari
Site-ul instituțional

Turi ( Ture IPA : ['t̪uːrə] în dialectul turez [4] , Thuriae un important oraș Peuceta ) este un oraș italian de 12 939 locuitori [1] în orașul metropolitan Bari din Puglia . Se ridică pe platoul Murgiei , într-o zonă deosebit de potrivită pentru cultivarea cireșelor de cale ferată .

Geografie fizica

Teritoriu

Rural tipic turezean

Teritoriul este natura carstului / calcarului și este atât de plin de doline , doline , fântâni, peșteri și un subteran hidrografic extins din care alimentează numeroase fântâni. Partea nordică este în principal plană, în timp ce partea rămasă (mai mult de 80% din teritoriu) este deluroasă, cu reliefuri care depășesc 300 m slm. Cele mai semnificative sunt Monte Ferraro (280 m), Monte Carbone (322 m) și Monte Zingaro (290 m). Casa municipală este situată la 251 m, în timp ce cel mai înalt punct al centrului orașului este reprezentat de palatul marchiz, situat la 262 m.

Centrul locuit variază de la o altitudine minimă de 230 m până la un maxim de 266 m. Tocmai pentru această caracteristică a teritoriului turez, există și o lamă, lama Giotta , care își are originea la Via per Conversano. Aceasta, în zilele ploioase, se umple cu apă care este transportată la câmpia de mai jos, dacă este scăzută, sau la gura din cartierul Torre a Mare , dacă cantitatea de apă este mai mare.

În ciuda prezenței unor păduri (Bosco Musacco, Bosco di Procida și Bosco di Monte Ferraro), cea mai mare parte a teritoriului - aproximativ 65 km² - este utilizată în scopuri agricole.

Climat

Turi este situat într-o zonă deluroasă la câteva zeci de km de coasta Adriaticii. Clima este sub-litorală, cu ierni moderat reci și veri calde și uscate. Iarna, ninsoarele sunt slabe, dar frecvente, mai ales în februarie.

  • Temperatura minimă absolută: -9,0 ° C;
  • Temperatura maximă absolută: 43,2 ° C.
Turi Luni Anotimpuri An
Ian Februarie Mar Aprilie Mag De mai jos Iul În urmă A stabilit Oct Noiembrie Dec Inv Pri Est Aut
T. max. mediuC ) 10.0 11.0 13.0 17.0 22.0 26.0 30.0 29.0 25.0 20.0 15.0 11.0 10.7 17.3 28.3 20.0 19.1
T. min. mediuC ) 2.0 2.0 4.0 6.0 10.0 13.0 16.0 16.0 13.0 10.0 6.0 3.0 2.3 6.7 15.0 9.7 8.4
T. max. absolutC ) 17.0
(1979)
20.0
(1990)
23.0
(1977)
26.0
(1985)
34,0
(1994)
41.4
(2007)
43.2
(2007)
39.0
(1994)
34,0
(1988)
25.0
(1979)
21.8
(2000)
19.0
(1989)
20.0 34,0 43.2 34,0 43.2
T. min. absolutC ) −7,0
(1993)
−9,0
(1993)
−8,0
(1987)
−3.6
(2003)
4.0
(1987)
6.0
(1986)
11.0
(1971)
9.0
(1976)
5.0
(1979)
3.0
(1972)
−1,0
(1977)
−6,0
(1986)
−9,0 −8,0 6.0 −1,0 −9,0
Zile ploioase 7 8 7 6 5 4 3 4 5 6 8 7 22 18 11 19 70

Conform clasificării climelor din Köppen Turi aparține benzii Csa, adică climatului temperat din latitudinile medii cu un sezon cald de vară (temperatura medie absolută a celei mai fierbinți luni nu mai puțin de 22 °) și în principal uscat.

Istorie

Preistorie

Având în vedere morfologia teritoriului străbătut de două lame și luând în considerare descoperirile unei industrii litice, tipice paleoliticului superior în peștera S. Simone într-un district conversanez adiacent bazinului lamei Giotta, nu ar trebui să fie dificil de spus că populațiile paleolitice de vânători și culegători au frecventat și au locuit în orice caz în zona Turese. [5]

În neolitic, prezența este documentată în apropierea orașului actual, dar și în localitatea Frassineto, unde a fost identificat un șanț dublu pentru a proteja o suprafață de 5000 m2, ceea ce ar confirma existența unui sat de colibe înrădăcinate în care au fost găsite.fragmentele de ceramică impasto neolitică. [6]

O mare importanță este una dintre puținele așezări eneolitice apuliene din epoca cuprului , spre Rutigliano, în localitatea Lama Rossa de lângă „Lamone”, o brazdă erozională veche și o cale naturală între coastă și Murgia. Materialele găsite au implicat ceramică impasto decorată în fulgi cu șiruri sau motive impresionate și recipiente mai mici cu impasto mai fin și motive gravate. [7]

Siturile identificate în Monte Ferraro , din care au apărut rămășițe importante ale structurilor de locuințe primitive, sunt în schimb urmărite înapoi în epoca antică a bronzului , mărturisind începutul unei organizații de așezare diferite, cu formarea de sate în poziții dominante și apărate în mod natural. [8] De asemenea, din aceeași perioadă sunt siturile din Masserie Annunziatella și Ospedale din localitatea Frassineto și Masseria Moretto din localitatea Trisore .

Odată cu epoca fierului , Turi a văzut și sosirea de oameni noi care au sosit din Iliria spre sfârșitul secolului al XII-lea. BC Acest lucru este afirmat prin descoperirile ceramicii iapygiene (IX-VIII) BC destinate atât gătitului și conservării alimentelor, cât și pentru depozitarea lichidelor și decorate cu motive geometrice clasice din repertoriul decorativ al perioadei. Între secolele VII-VI. Î.Hr. satele de colibe ca urmare a unei creșteri demografice au început să evolueze într-o zonă locuită mare care acoperă o suprafață de aproximativ 25 de hectare, astfel încât să constituie una dintre principalele așezări din Peucezia , probabil identificabile cu Thuriae menționate de Tito Livio . Zona locuită era împărțită de ziduri care delimitau zonele locuite care le împărțeau, în acropola aristocratică în care se aflau clădirile publice și religioase, în zona actuală locuită, în care locuia cea mai mare parte a populației, și de peisajul rural destinat creșterii și agriculturii Activități. În total, zidurile erau patru. [ Citație necesară ] a orașului peuceta și a cimitirelor lor au venit mărturii de mare interes structural, cum ar fi casele vechi, vizibile în Via Castellana Grotte, dar și câteva bunuri importante importante în aur, argint, chihlimbar, păstrate în muzeele din Taranto , Conversano și Bari . În Muzeul Arheologic din Bari există două valoroase cratere mansardate , unul cu figuri negre, găsit în 1932 în via Fiume atribuit „ Pictorului lui Priam ”, celălalt cu figuri roșii atribuite ceramografului Nikoxenos , de Beazlj în 1963. Ei au fost găsite și vaze corintice, laconice și ionice din alte zone ale Greciei, dar și vaze produse de coloniile din Magna Grecia cu care au existat relații comerciale în ciuda conflictelor dintre populațiile indigene și cele stabilite în Taranto și de-a lungul coastei calabro-ionice . Pe teritoriul Turi, alte mici așezări Peuceto sunt documentate și în localitatea Trisore, la Masseria Moretto și în Frassineto, lângă Masseria Ospedale. [9]

Epoca romană

În epoca romană, așezarea peucetiană din Turi a fost abandonată și a rămas nelocuită timp de aproximativ un mileniu. În ciuda acestui fapt, teritoriul Turi a redat câteva mărturii prețioase ale epocii romane. De un interes deosebit este inscripția sepulcrală a liberei Philona, ​​descoperită la sfârșitul secolului al XVIII-lea pe drumul spre Putignano . Inscripția referitoare la o libertate a împăraților flavieni atestă prezența posesiunilor imperiale în Turi. În localitatea Trisore, pe drumul spre Gioia del Colle, și în localitatea San Giuseppe, pe drumul spre Conversano, este documentată prezența a două mari vile rustice, locuite continuu din epoca republicană până în Antichitatea târzie. O mică fermă este, de asemenea, atestată în vecinătatea Masseria Parco la Chiesa. [ fără sursă ]

Evul Mediu și Epoca Modernă

În timpul Evului Mediu , lângă vechea așezare peucetiană Turi, a fost construită o mică biserică stâncă cu cupolă dublă, dedicată apoi în 1505 lui San Rocco . Amenajarea noii zone locuite datează probabil din Evul Mediu timpuriu, dovadă fiind diverse descoperiri bizantine găsite în timpul lucrărilor de restaurare a Palatului Marchesale. Acestea sunt descoperiri care anticipează de câteva secole construcția Castelului Norman, care a fost probabil construit de Tommaso da Frassineto , primul domn al Turi. Din vechiul castel normand, datând din secolul al XII-lea , rămân în picioare două turnuri și o față de zid cu două ferestre cu o singură lancetă. Castelul, mărit de alunițe în secolul al XVI-lea , este acum încorporat în actualul Palazzo Marchesale construit în secolul al XVIII-lea de către Venusio, care l-a transformat într-un somptuos palat redat la splendoarea sa veche, în urma restaurărilor recente. [ fără sursă ]

Celula lui Antonio Gramsci

Epoca contemporană

Turi este, de asemenea, cunoscut pentru că a fost un loc de detenție, în închisoarea orașului, a două personalități ilustre ale antifascismului : din 1928 până în 1933, Antonio Gramsci , care a scris Caietele închisorii și Scrisorile din închisoare și din 1930 până în 1932 Sandro Pertini . Deputatul comunist Francesco Lo Sardo a rămas și el la închisoarea Turese. Mulți ani mai târziu, în 1993, șeful Sacra Corona Unita Francesco Leone a scăpat din închisoare [10] .

Simboluri

Stema

Basorelieful de pe Chianca al blazonului situat în Piazza Silvio Orlandi
Reprezentare heraldică a stemei

"Stejar albastru, verde terasat, natural, cu un bou negru care trece în față." A devenit stema lui Turi, deoarece legenda spune că supraviețuitorii din importantul oraș peucetian Thuriae au văzut un bou sub un stejar lângă Largo Pozzi, unde au decis să-și întemeieze noul sat. Stema datând din 1581 este aceeași, dar în locul coroanei torrellata a municipalităților din Republica Italiană , poartă marchizul coroanei Moles Marquis. Mai mult, deviza stemei era „Ex tauro civium fertilitas”, adică „Din taur fertilitatea cetățenilor”.

Monumente și locuri de interes

Arhitecturi religioase

Clopotnița
Arc în centrul istoric .
Stradă îngustă în centrul istoric .
  • Biserica Santa Maria Assunta (Biserica Mamă), aproape sigur, datează din secolul al XII-lea . Unele documente atestă faptul că era o colegială în 1407 . Are o fațadă neoclasică, în care patru pilaștri dorici susțin un entablament . Biserica, cu trei nave , cu un ridicat presbiteriu și maiestuos înalt altar, a suferit o transformare profundă în primele decenii ale secolului al XVIII - lea , cu adăugarea capele laterale. Cu toate acestea, o capelă a menținut o fațadă renascentistă târzie și păstrează un altar dedicat Maicii Domnului, în ale cărui nișe sunt poziționate figurile din plastic ale Fecioarei și Pruncului, în centru, ale Părintelui Etern, în vârf și ale Sfinților. Cosma și Damiano , pe laterale, toate din piatră policromă. Simplitatea exteriorului contrastează cu bogăția decorațiunilor interioare, care păstrează artefacte din lemn, cum ar fi amvonul și corul cu orga, și lucrări de importanță artistică semnificativă, cum ar fi sculpturile dedicate Madonna di Terra Rossa și Trinitatea al artistului renascentist Stefano da Putignano ( secolul al XVI-lea ), și valoroasele pânze ale Cinei la Emmaus de Giuseppe Demattia și pânza Adormirii Maicii Domnului de pe altarul cel mare, de Alessio D'Elia (1755), precum și pânze de Nicola De Filippis și Nicola Gliri . În capela Neprihănitei Concepții, inserată în altarul din secolul al XVIII-lea, se află o valoroasă statuie din lemn a Sfântului Apostol Iacob de către sculptorul napolitan Aniello Stellato , comandată în 1640 de muzicianul Giovanni Maria Sabino . Fontul de botez , din perioada Renașterii, este alcătuit dintr-un bazin circular așezat pe un taur cu coloane din Evul Mediu târziu pentru a se referi probabil la cea mai veche biserică. Clopotnița datează din 1731 și este opera arhitectului Molfetta Pietro Magarelli. În anii 2005-2008 Biserica a fost parțial restaurată pe un proiect al arhitectului turez Giuseppe Giannini, în această împrejurare a găsit epigraful plasat pe latura clopotniței care se întoarce spre Piazza Silvio Orlandi, la înălțimea deschiderii patrulobile. , dovada „construcției clopotniței a avut loc în 1731.
  • Biserica San Rocco (sau dell'Annunziata) numită „Cappellina”, are forme protoromanice (sec. XI-XII), cu influență bizantină. Dedicația sa inițială este necunoscută, dar unii savanți locali au avansat ipoteza că a fost dedicată Addoloratei, ipoteză justificată prin numirea paznicului Frăției al templului din 1781 până în 1880 numită „a celor șapte dureri”. Este unul dintre cele mai bune exemple ale unei biserici cu două cupole care există și astăzi. Acoperișul este format din două piramide cu formă patrulateră acoperite în chiancarelle și care se referă la ideea trullo și care se sprijină pe două tobe. Clădirea mică a bisericii, ca și palatul marchiz „Venusio”, fost castel în timpurile normande, reprezintă cel mai vechi monument din istoria orașului Turi. Are o singură navă dreptunghiulară care constă din două încăperi, fiecare acoperită de o cupolă emisferică. Biserica este făcută din carlane obișnuite de piatră și singurul decor al acestei clădiri compacte este o serie de dinți de ferăstrău așezați pe două rânduri. Ușa originală are o arhitectură litică cu un epigraf. Între secolele al XII-lea și al XIII-lea, a fost îmbogățit cu un mic clopot de clopot, cu vârfuri, încă existent și în Renașterea târzie a suferit transformări, inclusiv trecerea intrării pe partea scurtă opusă celei originale. În 1505, după cum se indică prin inscripția mare din piatră gravată pe arhitrava intrării din spate, clădirea a fost dedicată lui San Rocco, un făcător de minuni de origine franceză. Între 2007 și 2008, pe proiectul și direcția arhitectului turez Pietro Antonio Logrillo, biserica San Rocco a făcut obiectul unei importante restaurări, lucrări care au inclus și construcția pieței înconjurătoare, dedicată acum SS. Annunziata .
  • Mănăstirea și Biserica Santa Chiara , Construcția complexului a început în 1623, dovadă fiind placa comemorativă de pe portalul de intrare al Bisericii S. Chiara și se încheie în 1631, pe baza celor citite într-o scrisoare din 14 martie. 1658. A fost construit la cererea și moștenirea fraților Vittore și Elia De Vittore. Biserica arată ca o cameră dreptunghiulară. Capelele laterale, una lângă alta, sunt marcate de pilaștri cu capiteluri și entablament, a căror înălțime corespunde stâlpilor arcadelor galeriei pentru femei. Pe ultimul pilastru din stânga există o coroană mare din lemn aurit. Bolta este în formă de butoi cu lunete. Pe altarul principal o pânză impunătoare de către Carlo Amalfi din 1771 care înfățișează moartea sfântului titular, în timp ce pe tavan o pânză care îl înfățișează pe Santa Chiara urmărind saracenii din Assisi de pictorul Fedele Fischetti . Este adiacent unei mănăstiri al cărei prim nucleu, datând de la sfârșitul secolului al XVI-lea, a ocupat casele adiacente bisericii actuale. Cu bula papală a lui Urban VIII, datată iulie 1633, mănăstirea a fost construită ca mănăstire. Odată cu creșterea numărului de călugărițe, mănăstirea primitivă s-a extins, a fuzionat alte case și în 1623, a ajuns la înfățișarea actuală, devenind cea mai bogată instituție din țară (1751). În interiorul bisericii există grile caracteristice rotunjite și aurite din lemn, numite gelozii, care au fost folosite de clarele sărace ale mănăstirii anexate pentru a participa la funcții religioase fără a fi văzute. Odată cu bula papală a lui Urban VIII , iulie 1623, mănăstirea a fost construită ca mănăstire. Odată cu unirea Italiei, comunitățile monahale din Turesi au fost suprimate și au fost confiscate de proprietatea statului. Mănăstirea, evacuată în 1891, rămâne proprietate de stat și este renovată și folosită ca clădire școlară cu două intrări separate: una în via Sedile și cealaltă în via S Chiara. Unele intervenții de reabilitare și protecție a umezelii, efectuate între 2010 și 2012, pe baza unui proiect al arhitectului turez Giuseppe Giannini și care nu au fost încă finalizate, ne-au permis să ne întoarcem la ceea ce ar fi putut fi vechile facies ale bisericii. Unele partituri arhitecturale (baze, stâlpi și capiteluri) în formă de mulaje neoclasice au fost găsite sub pătura de tencuială și diverse umpluturi în burlaci din tuf și cărămidă. Unele dintre acestea au fost păstrate pentru a urmări calea cercetărilor viitoare. Remarcabilă pentru reconstrucția istorico-documentară a clădirii religioase încă în desfășurare, este descoperirea etajului antic. Sub podeaua actuală în stil napolitan, dar executată în anii 1950, a fost găsit un top obișnuit, aparent în cocciopesto sau teren bătut. mult mai importante au fost rezultatele obținute în urma recentelor lucrări de restaurare, efectuate între 2013 și 2015, proiectate și regizate de arhitectul Pietro Antonio Logrillo, care au implicat pe lângă mănăstirea din secolul al XVII-lea și unele dintre camerele originale ale mănăstirii. Printre numeroasele descoperiri obținute în timpul lucrărilor de restaurare, de interes considerabil pentru reconstrucția istorică a artefactului, se află descoperirea, de către tânărul arhitect, a „cuptorului” original al maicilor, descoperirea unui pavaj vechi, sub care a fost descoperită o cisternă cu apă, iar „roata” menționată într-o descriere a clădirii din 1752. Toate aceste elemente sunt vizibile astăzi.
  • Biserica și mănăstirea San Giovanni Battista , Originile așezării franciscane din Turi datează de la o capelă veche dedicată Sfântului Ioan Botezătorul, unde legenda spune că Dumnezeu a făcut diferite minuni prin Sfânt. Din păcate, toate datele referitoare la fundația, planul și stilul acesteia lipsesc, dar se poate presupune că dimensiunile nu ar fi trebuit să fie reduse, deoarece oamenii aveau o mare devotament față de Sfântul Stăpân. Construcția mănăstirii se datorează voinței familiei Moles care, din așezarea lor din Turi (1545) a încercat să-i introducă pe frații franciscani. În 1574 Francesco Moles, primul baron al acelei familii, decide să întemeieze mănăstirea și să transmită o petiție Papei Grigore al XIII-lea, dar nu va putea să-și îndeplinească testamentul, deoarece între timp va fi capturat de moarte. Lucrarea va începe după 18 ianuarie 1575, când Gabriele și Giulio, respectiv fratele și fiul lui Francesco I, vor primi autorizația de la Grigore al XIII-lea. Biserica are o singură navă, capele pe partea dreaptă și altare pe partea stângă. Interiorul găzduiește un crucifix de Fra ' Angelo da Pietrafitta , [11] două picturi de Donato Paolo Conversi (Sf. Francisc primind stigmatele și Madonna del Carmine, 1722) și lucrări de Gaspare de Populo (retablul altarului mare, 1618 ), Alonso de Corduba (pictura Madonna del Rosario, 1595) și fra 'Antonio da Conversano (pictura Maicii Domnului, secolul al XVII-lea). Există, de asemenea, un organ pozitiv construit de un constructor de organe anonim în 1736 . [12] Mănăstirea alăturată, la exterior, apare ca un container mare dreptunghiular cu pereți netezi lipsiți de orice tip de ornament, intercalat doar cu deschiderile seriale din care ies în evidență cele ale coridoarelor de la primul etaj; lângă ea se află fațada de piatră a bisericii, construită în timpul ultimei lărgiri făcute de Părinții Reformei Serafice. După suprimarea ordinelor religioase, biserica a devenit mai întâi o parohie, apoi o parohie (1954), în timp ce mănăstirea alăturată a fost transformată mai întâi în grădiniță și apoi în spital și ospiciu. Între 2008 și 2010, o mare parte a mănăstirii din secolul al XVI-lea a fost restaurată după proiectarea și direcția arhitectului turez Pietro Antonio Logrillo, revenind la disponibilitatea municipală și parohială. În spatele bisericii se află Turnul cu Ceas, un adevărat simbol al dezvoltării urbane din secolul al XIX-lea al orașului Turi, unul dintre cele mai frumoase din Țara Bariului. A fost construit în 1892 de Giuseppe Schettini pe un proiect al arhitectului conversanez Sante Simone. .
  • Biserica Madonna delle Grazie , o mică capelă dedicată Madonna della Grazia este singurul exemplu de clădire de cult de dimensiuni atât de mici, care este prezentă în centrul istoric al orașului Turi, singurul supraviețuitor dintre numeroasele biserici mici care au fost în schimb demolate (amintiți-vă pe cele din Santa Caterina, Sant'Antonio Abate, San Giuseppe, San Vito, San Nicola și San Pietro). Capela, a cărei construcție datează din secolul al XVIII-lea , este situată într-o poziție îngustă pentru a marca un colț al străzii omonime a Madonna della Grazia. Profilul arcuit al intrării este brazdat de pietre expuse, care amintesc compoziția clopotului mic și delicat. Sala, acoperită de o boltă de butoi, este aproape în întregime ocupată de altar, pe care se păstrează o reprezentare a Fecioarei. În fiecare an, la 8 septembrie , întregul oraș se adună în jurul capelei pentru a sărbători Nașterea Domnului în sugestia satului antic.
  • Biserica San Domenico , a fost construită în 1644. Are o sală cu capele laterale, în interiorul somptuos puteți admira mărețul altar care ajunge la bolta. În fundal, puteți vedea pânza reprezentând Sf. Dominic în adorarea Fecioarei cu coloane laterale. Pe laterale, dulapuri prețioase suspendate păstrează moaștele. Pereții de pe laturile altarului au panouri ovale pictate în 1751 și semnate de Conversi și rame bogate în decorațiuni din stuc. La marginea spațiului presbiterial există o coroană mare atârnată. Amvonul, din lemn sculptat, este policrom și aurit, în timp ce corul are o orgă de Giuseppe Rubino. O pânză mare pe al treilea altar, care înfățișează apariția Fecioarei către San Leonardo, a fost atribuită de unii lui Angelo Solimena (secolul al XVIII-lea) de către alții lui Ciro Ferri. De o valoare artistică foarte mare sunt statuile lui San Rocco acoperite cu argint, San Giuseppe Calasanzio și Addolorata. A fost biserica colegiului Părinților Piarist care, în secolul al XVIII-lea , a muncit din greu pentru eradicarea analfabetismului . Aici, în 1733, Sf. Pompilio Maria Pirrotti a început să predea. Colegiul de astăzi este sediul primăriei țării.
  • Biserica Sant'Oronzo numită Cappellone [13] , în afara orașului, pe drumul care duce la Rutigliano, se află Biserica Sant'Oronzo sulla Grotta. În 1727 a fost construită o capelă, cunoscută sub numele de Lucernario, la intrarea în peștera Sant'Oronzo, unde există încă un altar. Ulterior, din nou în secolul al XVIII-lea, a fost construită o biserică care a fost restaurată în 1925 și în prezent în 2000. Impunând o clădire religioasă cu o cruce greacă construită la cererea cetățenilor pe peștera unde tradiția spune că sfântul din Lecce a luat refugiu pentru a scăpa de persecuție. În interior există trei altare cu picturi reprezentând Sant'Oronzo, o copie a picturii Coppola din Catedrala din Lecce, San Pietro d'Alcantara și Santa Teresa d'Avila de Donato Paolo Conversi și Fecioara cu San Bernardino da Siena (sau San Giovanni da Capestrano) și un Sfânt Episcop al unui pictor local necunoscut. O scară maiestuoasă duce la peștera de dedesubt, un loc solemn și evocator, venerat în special de comunitatea locală. Podeaua maiolică așezată în fața altarului Sfântului cu 234 de dale Laterza este prețioasă. La începutul anului 2014, sub îndrumarea tânărului arhitect Pietro Antonio Logrillo, ușile din lemn au fost restaurate.
  • Edicola votiva del Crocifisso , originariamente ruotata di novanta gradi rispetto alla posizione attuale, è strutturata a tempietto, a sesto acuto con pilastri laterali, sormontato da lanternini ciechi alla sommità, è di gusto neogotico ottocentesco. Chiusa da una vetrata, a cui è anteposto preceduto da un cancelletto tipico in ferro battuto. All'interno vi è posta una croce in pietra. Venne restaurata negli anni Ottanta del secolo scorso dal restauratore rutiglianese Lorenzo Gassi su progetto dell'architetto turese Giuseppe Giannini. A loro si devono, oltre quelli già descritti, gli interventi di protezione con muretto a secco, delle tegole marsigliesi soprastanti.
  • Grotta di Sant'Oronzo : (il pavimento in maiolica laertina), la grotta di Sant'Oronzo di Turi custodisce una rara testimonianza di un pavimento in maiolica del Settecento conservato pressoché integro. Un pregevole pavimento, messo in opera tra il 1727 ed il 1728 in concomitanza alla costruzione, per volontà della comunità turese, del santuario di Sant'Oronzo, patrono di Turi, che sovrasta l'ipogeo. Il pavimento è costituito da 238 mattonelle che compongono un fantasioso e variegato repertorio ornamentale con decorazioni policrome a foggia di rosone, di festoni e di immagini figurate. L'apparato figurativo, composto da personaggi maschili e femminili, da paesaggi campestri e vedute marine, da motivi vegetali (alberi e fiori) ed animali (quadrupedi e volatili) e da uno stemma araldico, si può attribuire ad una bottega di Laterza , centro produttivo di ceramica tra i più fiorenti nel panorama delle manifatture pugliesi tra il Seicento ed il Settecento. Il linguaggio simbolico dell'apparato iconografico presente sulle mattonelle di Turi è di tipo profano, marginale appare la simbologia cristiana contenuta nella rappresentazione di alcune chiese con campanili che si slanciano nella serie delle mattonelle con paesaggi, o delle due imbarcazioni con alberi sormontati da croci o ancora alla figura di un pellegrino. Di non facile lettura è l'allegoria dei personaggi raffigurati, se da un lato la donna con volatile può rappresentare la lussuria e quella con fiore in bocca la purezza e forse a omaggi amorosi sono da riferire i fiori posseduti da altre figure femminili, non è chiaro invece il significato del bordone da pellegrino sormontato da punta di lancia o del fischietto retrattile nella bocca di figure maschili. Più comprensibile appare il significato simbolico della serie dei quadrupedi che passa dall'immagine della forza e del potere raffigurata del leone e dai cavalli, a quella della fedeltà e dell'astuzia impersonata dai cani e dalle volpi, fino al gatto che potrebbe risultare l'allegoria della libertà, mentre alla lussuria rimanda, molto probabilmente, la rappresentazione di lepri e conigli e forse del gallo e alla fedeltà coniugale rinviano invece le figure delle colombe. Il pavimento di Turi è stato attribuito dall'archeologo Donato Labate - in mancanza di precisi riscontri documentali con altre opere firmate - al “Maestro della Grotta di Turi”. A questo maestro è possibile riferire per analogie stilistiche che presentano con la decorazione del pavimento turese, sia le “riggiole” della sacrestia del Santuario di Mater Domini di Laterza, sia un “alberello” della collezione Curci di Bari, sia infine le mattonelle della cripta della cattedrale di Acquaviva delle Fonti. Il pavimento in maiolica della Grotta di Turi, per il suo stato di conservazione e per il ricco e variegato repertorio ornamentale e figurativo rappresentato, è da ritenersi il più significativo catalogo decorativo della ceramica di Laterza della prima metà del Settecento. Il pavimento, per l'importanza che riveste nel panorama della storia delle ceramica pugliese merita di essere adeguatamente valorizzato, promuovendone la conoscenza e la fruizione.
  • Carro Trionfale di Sant'Oronzo , è uno degli elementi che caratterizzano la storia e la cultura della città di Turi. Il carro di Sant'Oronzo, muovendosi dal piazzale antistante la chiesa Omonima, situata nei pressi del Cimitero comunale viene portato in processione nella serata del 26 agosto fino alla piazza principale del paese, dove viene accolto da un'enorme folla festante. Se sconosciute sono le origini della sua costruzione, si sa che la prima versione del carro risale al 1851, quando il carpentiere Giovanni Leogrande lo realizzò a Casamassima. Con il passare degli anni, e la mancanza di un opportuno ricovero, le strutture del carro si infracidorono e pertanto si pensò di rifarlo. Per merito del sig. Giorgiolé nel 1912, a Bari, per una spesa totale di circa 1.000 lire, fu realizzato un nuovo carro. Nel 1946, subito la fine del secondo conflitto mondiale, si pensò di ricostruire il carro per la terza volta, incaricando per la sua progettazione l'architetto turese Francesco Schettini, mentre la sua realizzazione fu affidata all'impresa del sig. Francesco Napoletano. Qualche decennio più tardi (1971) il sindaco prof. Matteo Pugliese incaricò nuovamente l'arch. Schettini di ripensare un nuovo carro, più alto del precedente. L'architetto Schettini progettò la nuova macchina con un'altezza di circa 14,50 metri (4 metri più alta della precedente versione) e lunga circa 8 metri (70 cm più lunga), con una stazza totale (a pieno carico) di circa 60 quintali, pari al doppio della precedente. L'architetto ridisegna completamente le strutture e progetta un apposito congegno meccanico in modo tale da agevolare la graduale salita/discesa del busto del Santo, fino ad allora calato e issato manualmente per mezzo di corde. Questa volta la realizzazione della parte lignea viene affidata alla ditta dei F.lli Albano, ebanisti di Turi. Fino agli anni Ottanta, il carro, durante la sua inoperosità veniva completamente smontato e riposto nella chiesa di Sant'Oronzo. Successivamente si pensò a costruire un alloggio che ne garantisse il suo ricovero, senza dover annualmente smontarlo e successivamente rimontarlo. Il primo ricovero fu realizzato in un'area a sinistra del piazzale antistante la chiesa di sant'Oronzo, dove attualmente è presente l'ultimo ampliamento del cimitero comunale. Successivamente, l'Amministrazione Comunale dovendo provvedere al predetto ampliamento cimiteriale, decise per l'abbattimento del ricovero e di ricostruirlo nella posizione dove è attualmente. Agli inizi del 2014, al fine di preservare dalle intemperie il carro, su progetto dell'architetto turese Pietro Antonio Logrillo, si è provveduto alla realizzazione della sua chiusura per mezzo di un telo, sul quale è stampata una gigantografia del carro trionfale.

Architetture civili

Centro Storico

Cartina del borgo antico di Turi, confrontato con l'estensione del paese nel 1700

Borgo Antico , tale quartiere situato nella parte centrale del paese, che corrisponde alla parte più alta del centro abitato. Di antiche origini, esisteva già dal XVI sec. Qui possiamo trovare il palazzo marchesale, all'inizio castello dei Moles e poi palazzo dei Venusio, a quasi 300 m slm , il paese vecchio, con un caratteristico centro storico che conserva l'aspetto tipico dei piccoli centri mediterranei: le case piccole e raccolte, i muri bianchi di calce, le viuzze strette e lastricate, i caratteristici "sottani" e le edicole votive dedicate a vari santi, ma soprattutto a Sant'Oronzo o alla Madonna , la cappellina di San Rocco, più lontana dal Borgo Antico e la Chiesa Madre o Matrice, la più grande (a tre navate) risalente al XII secolo .

Palazzo Marchesale

Palazzo Marchesale di Turi, Veduta dalla piazza interna

Presenta alcuni elementi di architettura normanna, risalenti ai tempi di Goffredo, nipote di Roberto il Guiscardo. È stato sicuramente un castello medievale per la sua posizione al margine dell'abitato, e per il grande fornice d'accesso alla piazza interna ed è situato a più di 270 m. sul livello del mare. Durante i lavori di ristrutturazione, i nobili spagnoli Francesco e Beatrice Moles trasformarono nel XVI sec. la corte interna in piazza. L'attuale struttura presenta tutti gli elementi che caratterizzavano le costruzioni settecentesche. Il palazzo ed i corpi feudali di Turi, consistenti in circa duemila ettari di terra nel 1741 furono venduti dai Moles al Barone Ottavio Venusio di Matera che in seguito fu elevato al titolo di Marchese da Ferdinando IV di Borbone . Ha due corpi laterali, appena accennati, e un'altra zona basamentale in blocchi di pietra. Il piano nobile presenta ampie finestre aperte su balconi di stile barocco corredati da ringhiere bombate in ferro battuto. Il maestoso portale di gusto napoletano presenta lateralmente delle lesene ruotate in fuori e presentava, fino a qualche anno addietro, sulla trabeazione uno stemma lapideo araldico dei Marchesi Venusio in fregio. Al cortile interno, di notevole decoro, si accede da un grande androne.

Palazzo Municipale

Il prospetto principale prima della ricostruzione del 1845
Pianta del piano nobile

Il Palazzo Municipale nacque come sede del Collegio dei Padri Scolopi che vi si stabilirono nel 1645 grazie al lascito testamentario del benefattore notar Santo Cavallo; nel Palazzo furono ospitate anche le Scuole Pie, che impartirono l'istruzione gratuita a tanti turesi fino al 1809 , anno della soppressione. Tra gli insegnanti, oltre a illustri personaggi dell'Ordine, si deve ricordareSan Pompilio Maria Pirrotti . La Casa scolopica di Turi, inoltre, ebbe un ruolo di rilievo come sede del Padre Provinciale. Dopo i lavori di restauro, che ebbero inizio nel 1845 su progetto dell'arch. Domenico Morea, il palazzo, dotato di una nuova facciata (quella attuale), venne adibito a sede comunale. Un prezioso elaborato grafico datato 5 agosto 1825, Pianto e Prospetto del Monistero delle Scuole Pie sito nel comune di Turi , ritrae l'edificio prima della trasformazione nella facies attuale. Esso era composto da due livelli principali e da un ammezzato, con accesso dalla Strada di Pozzi e volgeva l'angolo alla Strada della Cattedrale. Al piano terra, oltre a due locali accessibili dall'androne e al refettorio, erano situati prevalentemente i locali di servizio e le officine; al primo piano le aule per la didattica e le stanze per i laici ei sacerdoti. L'edificio era interamente coperto con volte a botte, mentre il piano dei magazzini (i locali sottotetto) erano coperti con tettoie in legno. Dal documento del 1825 risulta che a quel tempo l'edificio versava in pessimo stato, sia per i tetti che per i pavimenti, motivo per cui si rese necessaria la radicale trasformazione ad opera dell'architetto Morea. In origine il piano nobile del palazzo era contraddistinto da una balconata e da loggia ad angolo, entrambe sostenuti da eleganti mensole simili a quelle di alcuni palazzi di Piazza Silvio Orlandi. Il complesso delle Scuole Pier, infine, cinto da giardini e da cortili nella parte sud, era dotato al piano terra di locali destinati ad attività che ne garantivano il sostentamento autonomo, in alcuni casi a disposizione anche della cittadinanza, quali il frantoio, la beccheria, i caciolari e le stalle.

Torre dell'orologio

Originariamente si era pensato di sistemare l'orologio in una torretta sulla facciata del Municipio, ma poi per problemi di staticità, si decise di erigere altrove, una vera e propria torre. La collocazione della Torre in stile liberty, evidente simbolo laico della cittadina, non fu casuale, ma ricercata. Infatti in virtù del suo utilizzo doveva essere visibile da quanti più punti d'osservazione possibile. Così si scelse d'erigerla a fianco della chiesa francescana di San Giovanni Battista, affidando la progettazione all'architetto conversanese Sante Simone, ei lavori al mastro scalpellino turese Giuseppe Schettini, che la terminò nel AD 1892. A questi si aggiunge l'importante opera della premiata fabbrica del Cav. Alfonso Sellaroli da Guardia Sanframondi (BN), artigiano e abile costruttore di “orologi da torre”. Il progetto previde una torre snella, alta 14 metri. Il progetto fu sdoppiato in due fasi nettamente distinte, forse per ragioni economiche: la prima per la costruzione del basamento della torre (7 aprile 1891); la seconda relativa alla sola cella che doveva contenere la macchina dell'orologio (5 gennaio 1892). Infine si provvide a collocarvi il tanto atteso orologio, creato a fine Ottocento dalla premiata fabbrica di orologi Sellaroli, di Guardia Sanframondi (BN), montato su un soppalco di legno posto in cima alla torre. Verso la fine dell'800 i sofisticati ed originali meccanismi ideati dal Cav. Sellaroli, animavano i quadranti e le lancette degli orologi di numerose torri civiche italiane. La particolarità della macchina costruita per la torre di Turi, che la distingue dalle altre, è quella di azionare non uno, ma bensì tre quadranti posti in direzioni diverse. Tutto ciò contribuisce a renderla una tra le più belle torri dell'Orologio, della Terra di Bari. Nel 2009 il vecchio meccanismo è stato adeguato con l'applicazione di un servo motore ad impulsi per il telecomando delle lancette originali dell'Ottocento e per consentire un perfetto sincronismo nella misurazione del tempo, di una centrale di pilotaggio per l'orologio e di battenti elettromagnetici adatti per le campane esistenti, il cui caratteristico rintocco segna le ore ei quarti (gran suoneria all'italiana).

Trèppizze e la chiàzze de le fèmmene

U Trepizze è stata una piazza simbolo di Turi. Era un'isola pedonale situata nell'odierna piazza Aldo Moro , avente come dice lo stesso nome una forma triangolare. Storicamente rivestiva una funzione importantissima per lo svolgimento della vita cittadina in quanto, era posta in una posizione strategica per il controllo del traffico cittadino, ma consentiva anche ai cittadini di tener d'occhio la torre dell'Orologio e il tempo da essa scandito. Era la piazza degli uomini in quanto la sera mediatori, proprietari, contadini e braccianti si incontravano per parlare, discutere “premètte” (promettere il lavoro del giorno dopo), e stringere accordi e affari mediante stretta di mano. Nei primi anni 90' del 900 è stata oggetto di modifiche urbanistiche che l'hanno fatta divenire una penisola, perdendo la caratteristica triangolare, unendola con la villetta del Monumento ai Caduti. Anche le donne e le "andère" la sera, si riunivano nella loro piazza, detta “chiàzze de le fèmmene”, oggi Piazza Antico Ospedale, per confabulare e “premètte” il lavoro del giorno dopo .

Architetture militari

  • Castello-Masseria Caracciolo, costruito nel Medioevo, a scopo di difesa e trasformato, nel sec XVIII, in abitazione signorile. Il suo corpo di fabbrica, squadrato, ha agli angoli, quattro torrette coperte da calotte, tra le quali si notano le caditoie che attestano la primaria funzione difensiva.
  • Masserie, sul territorio sono presenti masserie che differenziano l'architettura in base alla destinazione d'uso. Prevalgono i tipici elementi difensivi, quali garitte, feritoie e, primo fra tutti, la corte chiusa da un alto muro di cinta su cui insiste la casa padronale, gli ambienti di servizio e la chiesetta. Vanno citate le masserie del Santissimo ora de Bellis, Orlandi, Gonnelli, le Monache, Sant'Angelo, Difesa, Serrone, Caione e la masseria di Musacco con annesso boschetto, donata dalla famiglia Gonnelli alla "Madonna di Pompei", che, dopo il crollo di alcune coperture, è in abbandono e degrado.
  • Carcere di Turi , nacque destinato ad essere il nuovo convento delle Clarisse, che già risiedevano nel convento attiguo la chiesa di Santa Chiara nel borgo antico di Turi. La sua costruzione iniziò nel 1850, per essere ultimato probabilmente nel 1895, con la nuova destinazione di carcere. Nel 1866 con la politica anticlericale del Regno d'Italia, e l'incameramento dei beni di monasteri e conventi nel Regio demanio, le suore non varcarono mai la soglia dell'edificio, che fu trasformato prima in istituto penale per minorati psichici e fisici e, successivamente divenne Casa di reclusione. Architettonicamente parlando, presenta aspetti di notevole pregio per cui è sottoposto a vincolo storico-paesaggistico ai sensi del D.lgs. 22 gennaio 2004, n°42. Ma particolare interesse presenta, la sua storia penitenziaria, avendo ospitato come detenuti personaggi illustri quali Sandro Pertini e Antonio Gramsci, del quale si è conservata la cella con l'allestimento originario, oggetto di frequenti visite da parte di esponenti politici e sindacali nonché studiosi.

Società

Evoluzione demografica

Abitanti censiti [14]

Lingue e dialetti

Dialetto turese
Parlato in Italia Italia
Regioni Puglia Puglia
Locutori
Totale 13.000 circa
Tassonomia
Filogenesi Indoeuropee
Italiche
Romanze
Napoletano
Dialetto turese
Estratto in lingua
Dichiarazione universale dei diritti umani , art. 1
Declarazióne universèle de le deritte du ommene - Art.1 Tutte le crestiène nàscene libbere e che le stèsse deritte. Tènnene cervidde e chescènze e s'onne à chembertè ccome ce fuèssere frète iùne che l'alte.

Il turese ( Terèse /təˈre:sə/ ) è un dialetto parlato nel comune di Turi appartenente al gruppo dei dialetti della Puglia centrale e come tale è una variante della lingua napoletana . Si differenzia dal dialetto barese, inteso come dialetto parlato nella città di Bari , per l'uso di vocali diverse: la prima coniugazione infatti, che in barese ha come terminazione la vocale "-à", in turese, come nella maggioranza dei dialetti murgiani , la terminazione risulta "-è" (per esempio, il verbo parl à in turese diventa parl è ). Di seguito è mostrata una tabella che evidenzia le differenze tra i dialetti dei paesi dell'immediato circondario e il barese, rispetto al turese.

Turese: Ci nè? Ce igghiè? Come te l'ègghie à ddisce? Si accatète la frutte? Amm'à sscì à la ville? Nan s'affìtte u trène Stè sckitte na frezzole/tièdde
Barese : Ci è? / Ci iè? Ce uè? Come te hi à ddisce? Si accattàte la frutte? ' Nge n'amm'à sscì à lla ville? Non ze vède u trène Ce sta asselùte na fresole
Conversanese : Ci è? Cè vvu? Come te u àgghie à ddèsce? Si accattàte la frutte? Amm'à scè à lla vèlle? Non ze vède u trène ' Nge stè sckètte na padèlle
Gioiese : Ci è? Ce iè? / Ce iè ca uè? / Ce vvi acchiànne? - - - - -
Putignanese : Ce n'ìe? Ce vvu? / Ce iìe? Accumme te hè à ddèscere? Ha accattàte a frotte? Amme a scèie à la vèlle? Nan se vère u trène Stie sckètte na tièlle
Rutiglianese : - Ce uè acchiànne? - Ha accattète a frutte? Ma scì sotte 'a ville? Nen s'affìtte u tràene Stè sckitte na tièdde
Sammichelino : Ci è? Ce iè? / Ce uè? Accòme te l'hì a ddisce? / Come te hi à ddisce? - Ne amme a sscì 'nde à ville? / N'amme a sscì 'nville? Nan se vède u trène / Nan s'affìtte u trène Stè sckitte na frezzole

Cultura

Scuole

Nel comune sono presenti:

  • Scuole dell'infanzia:
    • "Madre Teresa di Calcutta";
    • "Don Tonino Bello";
  • Scuola primaria "Pietro De Donato Giannini";
  • Scuola secondaria di primo grado "Raffaele Resta".

Questre prime tre sono raggruppate in un unico istituto comprensivo "Resta-De Donato Giannini".

  • Scuola secondaria di secondo grado "Pertini-Anelli".

Cinema

Sono stati girati a Turi i seguenti film:

Eventi

L'arrivo del carro trionfale nella piazza di Turi il 26 agosto per la festa del Santo patrono.
Sul carro la Banda di Turi durante la gara musicale, sulle note della marcia "Mosè in Egitto"

Festa di sant'Oronzo

La Festa patronale di Sant'Oronzo si svolge tra il 24 ed il 30 agosto.

La sera del 25 una suggestiva ed imponente processione di fedeli accompagna pregando, con candele votive, il busto del Santo Vescovo, dalla Chiesa Madre alla periferica Chiesa di Sant'Oronzo alla Grotta, attraversando in piena notte senza illuminazione il viale di cipressi del cimitero comunale.
La mattina del 26, alle prime luci dell'alba, molti pellegrini, raggiungono a piedi la grotta, per assistere alla messa votiva. Nella chiesa madre il Vescovo celebra la solenne Messa, e segue la Processione di gala del Santo per le vie del Paese. Alla processione vi partecipano, cavalcate in abiti storici, seguita da sbandieratori, dalle antichissime confraternite cittadine, dall'immagine del Santo e dalle autorità, civili e militari. Il Busto del Santo portato il 25 alla grotta, viene eretto sulla torre lignea tutta decorata da maestri ebanisti locali fratelli Albano. La sera del 26 agosto il Carro Trionfale rientra in paese trainato da sei muli, tra ali di folla festante. In piazza il carro viene accolto da luminarie, lanci di fiori, palloncini, fuochi d'artificio e la musica delle Bande (quella di Turi, sul Carro, quella ospite sulla cassa armonica) che si danno "battaglia" a suon di note. Il 27 agosto avviene la discesa del santo dal Carro Trionfale con il rientro all'interno della chiesa Matrice. La sera del 28 agosto in conclusione dei festeggiamenti in onore di Sant'Oronzo vi è una gara di fuochi pirotecnici, con l'assegnazione della migliore bomba d'apertura ed il miglior fuoco pirotecnico. Infine, per concludere i festeggiamenti la sera del 30 agosto si svolge un concerto di musica leggera.

Il Passapassa /u passa passe

La mattina del 25 aprile nei pressi della Chiesa di San Rocco viene celebrata all'aperto la Messa tra ali di folla che seguono il rito. Dopo la benedizione la Confraternita dell'Addolorata sfila innanzi al cippo scolpito raffigurante l'Annunciazione e seguono i fedeli che tengono per mano i bambini con delle fasce di stoffa colorata al braccio segno della durata di legame con il padrino o la madrina, cantando per invocare la protezione della Madonna. Si compiono tre giri di processione intorno all'isolato della chiesetta. Il rito va compiuto dal padrino e dalla madrina insieme col bambino o la bambina per tre anni consecutivi, e può fare da padrino solamente chi a sua volta è stato "passato" . Il rito ha forti analogie con l'omonima usanza molto più arcaica in voga nel vicino comune di Rutigliano ove presso la chiesa rurale della SS. Annunziata si svolge per l'appunto il "passa passe" quale forma di comparaggio mediante l'uso di nastri variopinti. Più anticamente, sempre a Rutigliano, un rito omonimo, ma più ancestrale e profano, contemplava la cura delle ernie attraverso il "passaggio" (passa passe) dell'infermo fra cespi di lentisco fesso. Anche a Noicattaro la terza domenica di maggio, nella chiesa dell'Annunziata, si svolge tale rito. La pratica di "comparaggio" da alcuni anni è stata ripristinata presso la chiesa rupestre dell'Annunziata a Rutigliano, attualmente oggetto di restauro in corso. Tale evento si svolge il lunedì di pasquetta.

Geografia antropica

Urbanistica

Il paese, nonostante le sue dimensioni, è diviso in alcuni quartieri: "Paffendàlle" che occupa tutto il territorio dietro la Scuola Media Statale Raffaele Resta e la Scuola Elementare Pietro De Donato Giannini e tutta la parrocchia della Chiesa della Santissima Maria Ausiliatrice; "Pecora vecchia" che occupa tutto il territorio vicino al Palazzo Marchionale e il Comune (Paese Vecchio, parte occidentale); "Messina" che occupa tutto il territorio alle spalle della Chiesa Matrice (Paese Vecchio, parte orientale) e "Porta Rossa" (o Sant'Elia) che è situato a sud della città; "Borgo Nuovo" è un quartiere situato nella parte settentrionale del paese, a nord di Via Casamassima. È stato fondato nei primi anni del Novecento e vi troviamo la Torre dell'orologio ed importanti edifici pubblici quali, la scuola elementare e la scuola secondaria di primo grado, gemellata col comune sloveno di Sesana ; "Rione Casamassima" che occupa la parte occidentale del paese, a sud di Via Casamassima; Infine "Borgo Caduti" che occupa la piccola zona presso la Villa dei Caduti.

Economia

L'economia turese è imperniata sull'agricoltura e in particolare sulla cerasicoltura. Turi infatti è leader nella produzione della qualità Ciliegia Ferrovia , una varietà particolarmente apprezzata all'estero per il suo ottimo sapore e per le sue doti di "durezza" che la rendono esportabile anche a lunga distanza. Il secondo fine settimana di giugno si celebra "La Sagra della Ciliegia Ferrovia" una manifestazione volta a promuovere ea valorizzare "L'oro rosso di Turi", con stand, mostre e manifestazioni culturali.

Altre coltivazioni molto diffuse sono quelle del mandorlo , del percoco , dell' olivo e della vite sia per l'uva da tavola sia per la produzione di vino primitivo. Minori, ma comunque consistenti, sono le coltivazioni di albicocco , susino , cotogno e anche kiwi , fico e fico d'India .

L'enogastronomia riflette la vocazione agricola del territorio: le ricette tipiche sono i trònere , braciole condite con pomodori, peperoncino e cipolla, e la faldacchèa , dolce a base di mandorle, insaporito con cannella, limone e marmellata di ciliegie o amarene.

Infrastrutture e trasporti

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Strade provinciali della città metropolitana di Bari .

Le principali infrastrutture stradali interessanti Turi, sono la Strada statale 172 dei Trulli e la SS 100 Bari-Taranto. La Stazione di Turi posta lungo la ferrovia Bari-Casamassima-Putignano è servita da treni delle Ferrovie del Sud Est .

Amministrazione

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Sindaci di Turi .

Gemellaggi

Sport

Pallavolo

  • Arrè Formaggi Turi , formazione maschile militante nella Serie B nazionale
  • Asv Turi , formazione femminile militante in Serie B2

Calcio a 5

  • ASD Thuriae , formazione maschile militante in Serie C2 [18]

Corsa

  • DOF Amatori Turi

Go Kart

  • Kartodromo 90

Note

  1. ^ a b Dato Istat - Popolazione residente al 31 dicembre 2020.
  2. ^ Classificazione sismica ( XLS ), su rischi.protezionecivile.gov.it .
  3. ^ Tabella dei gradi/giorno dei Comuni italiani raggruppati per Regione e Provincia ( PDF ), in Legge 26 agosto 1993, n. 412 , allegato A , Agenzia nazionale per le nuove tecnologie, l'energia e lo sviluppo economico sostenibile , 1º marzo 2011, p. 151. URL consultato il 25 aprile 2012 (archiviato dall' url originale il 1º gennaio 2017) .
  4. ^ AA. VV., Dizionario di toponomastica. Storia e significato dei nomi geografici italiani , Milano, GARZANTI, 1996.
  5. ^ Le più antiche tracce del popolamento umano nel territorio: il Paleolitico in Conversano , D. Coppola 1981 p. 21 ss.
  6. ^ Turi dalle origini all'età ellenistica: topografia storica di un abitato peuceta , D. Labate 1995a Fasano.
  7. ^ Lama Rossa (Turi) F. Radina 1981, pp74-76 Conversano.
  8. ^ Siti preistorici a Monte Ferraro , D. Labate in "Il Paese", periodico turese di informazione e cultura, 47, VIII, 1995.
  9. ^ Turi e il suo territorio: le testimonianze archeologiche dalla preistoria al Medioevo D. Labate 1998 Sulletracce vol 1.
  10. ^ Leone: ex pentito, evaso e tifoso specializzato in sequestri lampo - Bari - Repubblica.it
  11. ^ Crocifissi di p. Angelo da Pietrafitta- Quaresima 2004 Archiviato il 14 aprile 2014 in Internet Archive .
  12. ^ G. D'Amico , tav. 3.
  13. ^ Tour virtuale
  14. ^ Statistiche I.Stat - ISTAT ; URL consultato in data 28-12-2012 .
  15. ^ Turi e Nona gemellate in Sant'Oronzo. Don Giovanni Amodio racconta il lungo pellegrinaggio portalecce.it
  16. ^ Gemellaggi di Turi sul sito del comune
  17. ^ [1] su turiweb.it
  18. ^ tuttocampo.it , https://www.tuttocampo.it/Puglia/CalcioA5SerieC2/GironeBSerieC2/Squadra/Thuriae/1031245/Scheda .

Bibliografia

  • Turi dall'età feudale alla metà del sec. XIX , Giovanni Bruno, Bari (1971)
  • Turi. Dalle origini all'età ellenistica , Donato Labate, Ed. Schena (1995)
  • Giannicola D'Amico, Profilo storico dell'arte organaria pugliese: appunti di storia e cronaca dal XVI secolo ai giorni nostri , Roma, Viverein, 2007, ISBN 88-7263-290-0 .
  • Sant'Oronzo storia di un culto , Osvaldo Buonaccino D'Addiego, Donato Labate, in “sulletracce” quaderno n. 10 del Centro Studi di Storia e Cultura di Turi (2007)
  • Storia di Turi, dalle origini al 1865 , Domenico Resta, Turi (2009)
  • Il treppizzo, una piazza, un paese , Angelo Catucci – Schena Editore, Fasano 2005.
  • Le più antiche tracce del popolamento umano nel territorio: il Paleolitico in Conversano , D. Coppola 1981 p. 21 ss.
  • Turi dalle origini all'età ellenistica: totpografia storica di un abitato peuceta, D. Labate 1995a Fasano.
  • Lama Rossa (Turi) F. Radina 1981, pp74–76 Conversano.
  • Siti preistorici a Monte Ferraro, D. Labate in "Il Paese", periodico turese di informazione e cultura, 47, VIII, 1995.
  • Turi e il suo territorio: le testimonianze archeologiche dalla preistoria al Medioevo, D. Labate 1998 Sulletracce vol 1 - Schena Editore, Fasano.

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 139727845
Puglia Portale Puglia : accedi alle voci di Wikipedia che parlano della Puglia