Borgo Pusterla

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

1leftarrow blue.svg Element principal: Centrul istoric al Vicenza .

Borgo Pusterla
Fațada San Marco din San Girolamo lat sole MC.jpg
Fațada bisericii San Marco din San Girolamo din Vicenza
Stat Italia Italia
regiune Veneto Veneto
provincie Vicenza Vicenza
Oraș Vicenza-Stemma.png Vicenza
District 1 Centru
Cod poștal 36100
Locuitorii 2 350 ab.
Patron Sfântul Marcu

Borgo Pusterla sau San Marco este partea din centrul istoric al Vicenza care s-a dezvoltat - în Evul Mediu și mai ales în epoca modernă - de-a lungul vechiului drum care ieșea la nord de oraș de la Porta Pusterla, în zona dintre râul Bacchiglione la sud, zidurile fortificate venețiene (actualul viale Bartolomeo D'Alviano și viale Fratelli Bandiera) la nord și râul Astichello la est.

Istorie

Epoca romană

Până la sfârșitul primului mileniu, întreaga zonă a fost mlăștinoasă și a fost supusă inundațiilor frecvente ale râului torențial Astico, care în acel moment curgea aproximativ în albia actuală a Astichello. Înainte de a ajunge în orașul unde a găsit o cocoașă - formată din resturile purtate de propriile sale ape - care l-au forțat să devieze spre est, Astico s-a lărgit, pentru o lățime medie de 700-800 m. și o lungime de câțiva kilometri, într-o fâșie mlăștinoasă numită Lacus Pusterlae , chiar dacă nu există surse medievale timpurii care să documenteze existența sa [1] .

Având în vedere condițiile solului, zona nu era probabil locuită, ci un drum - o prelungire a cardo maximus sau în orice caz a unuia dintre cardinele orașului roman - a ieșit dintr-o deschidere sau o ușă din zidurile orașului îndreptați-vă spre nord., învârtind lacul și apoi malul drept al Astico-ului spre Montecchio Precalcino și urcând în sfârșit din nou în Valdastico [2] .

Evul Mediu

Toponime

Este probabil ca toponim provine Pusterla din cuvântul ușă din spate sau posterula - minor sau ușa secundară, în acest caz , în ceea ce privește principalele Porta Feliciana și Porta San Pietro - au primit numele de la ușă , care a fost deschisă în pereții devreme medievale, oferindu - acces la Borgo.

Pentru sat și pentru vasta zonă adiacentă acestuia - cultivarea care se extindea până la podul marchizului peste Bacchiglione - începând din secolul al XVII-lea a fost folosit și numele de San Marco , preluat din cel al bisericii parohiale - unul din vechile șapte capele ale orașului, care se afla lângă podul Pusterla [3] .

Structura hidrografică a rămas neschimbată până în întregul secol al XI-lea , când probabil Vicentinii înșiși, pentru a reduce pericolul inundațiilor recurente ale Astico-ului [4] , și-au deviat cursul spre nord de Montecchio Precalcino și l-au transportat spre Tesina , lăsând doar un o parte din ape a ajuns la Vicenza, adică Astichello care a continuat să curgă în vechea albie .

Apele renașterii care au țâșnit lângă Dueville , umflate odată cu contribuția pârâurilor Igna , Timonchio și Orolo , au permis formarea unui nou pârâu, Bacchiglione, care a coborât din nord către oraș; în comparație cu Astico a fost mult mai puțin impetuoasă și puțin mai puțin supusă inundațiilor. La sfârșitul secolului al XII-lea, râurile Vicenza aveau acum structura și denumirea actuală. După acest ocol, ceea ce a rămas din el - adică râul Astichello - nu mai avea un debit suficient pentru a alimenta lacul, care încet a început să se usuce. Când în secolul al XIV-lea lacul a fost menționat de unele documente, acesta era acum limitat la o mică zonă la nord de oraș care, chiar și astăzi, păstrează toponimul Laghetto [5] .

Probabil în acest moment Borgo Pusterla a început să prindă contur și să crească. La primul subiect, din punct de vedere ecleziastic, la vechea biserică San Lorenzo din Porta Nova, a fost stabilită în parohie când a fost construită prima biserică San Marco [6] , chiar în afara podului, acum necesară traversării Bacchiglione. Biserica San Marco era situată într-o zonă nesănătoasă și deseori supusă inundațiilor; de aceea a trebuit restaurată de mai multe ori de-a lungul secolelor. Depindea de catedrală și, prin urmare, nu avea font de botez; a funcționat ca biserică parohială până în 1810, când - după suprimarea napoleoniană a ordinelor religioase - a fost schimbată cu cea a carmeliților descalzi și, la scurt timp, demolată.

Este documentat faptul că la începutul secolului al XIII-lea exista un pod de lemn cu trei arcade, care a fost reconstruit în piatră Montecchio în 1231 [7] și că în Statutele municipiului Vicenza din 1264 se numea Ponte Vetus („ podul vechi "), adică podul Pusterla. La capătul podului se afla un turn cu pod levadiu și portcullis [8] .

Între timp, la câteva sute de metri mai departe, la începutul secolului, fusese construită mănăstirea San Bartolomeo , care servea ca sediu principal al canoanelor obișnuite din Sant'Agostino ale Congregației San Marco din Mantua ; mănăstire dublă, adică atât pentru bărbați, cât și pentru femei, care trăiau în medii distincte și aveau două priorități distincte.

La începutul secolului al XIV-lea , însă, există știri despre existența - mai mult sau mai puțin acolo unde a fost construită ulterior mănăstirea San Francesco Nuovo - a unui spital pentru bolnavi, administrat de un fraglia di Battuti , care cu siguranță avea și un spital alături.biserică proprie [9] .

secolul 15

Porta San Bortolo, construită de venețieni în 1435
În detaliul Planului Angelica (1580) recunoaștem vechea biserică parohială San Marco (demolată ulterior) și biserica San Girolamo dei Gesuati cu mănăstirea. Deasupra, la începutul cartierului, Porta Pusterla.

În 1404 Borgo a fost scena războiului dintre Carraresi din Padova și Visconti . Francesco al III-lea din Carrara își instalase tabăra chiar în sat pentru a asedia Vicenza și, spre sfârșitul lunii aprilie, a lansat un atac furios împotriva Porta Pusterla, fără a fi totuși capabil să o cucerească și să intre în oraș. Între timp, însă, vicentinele își încheiaseră dedicarea față de Veneția, iar liderul padovean a fost nevoit să ridice asediul și să se retragă, pentru a nu fi nevoit să se ciocnească cu Serenissima [10] .

În 1419, din ordinul Papei Martin al V-lea care intenționa să desființeze mănăstirile duble, San Bartolomeo a devenit doar bărbat: canoanele obișnuite de la mănăstirea San Tommaso au fuzionat în ea, în timp ce călugărițele s-au mutat acolo. Cu toate acestea, această concentrare nu l-a favorizat pe San Bartolomeo, care, redus la minimum cu prezența a doar trei călugări, în 1435 a fost dat la comandă mai întâi episcopului Ermolao Barbaro de Verona , apoi canoanelor obișnuite din Santa Maria di Frigionaia de lângă Lucca , care a avut grijă să o refacă atât spiritual cât și material. Biserica a fost aproape complet remodelată și reconstruită, cu construcția de capele și altare, dorită și finanțată de familiile nobiliare ale orașului; zece ani mai târziu, mănăstirea a întâmpinat aproximativ cincisprezece religioși.

Sub Veneția, satul a devenit din ce în ce mai populat și Republica a planificat să-l fortifice. La început a asigurat restaurarea Porta di Pusterla , care fusese distrusă în timpul războiului cu Carraresi, apoi a făcut săpatul groapa care din Porta di Santa Lucia a ajuns la mănăstirea San Bartolomeo; alături de acesta din urmă în 1435 a fost construită o ușă mare, cea încă existentă - deși decapitată, fără turn și pod levabil și cu o curte de arme dezvoltată pe doar trei laturi - Porta di San Bortolo, restaurată în anii nouăzeci ai ultimul secol.

Un alt proiect a avut în vedere conectarea acestei porți cu cea a Santa Croce prin intermediul zidurilor, dar nu a fost niciodată pusă în aplicare. Totuși, de-a lungul acestui traseu, groapa anterioară a fost extinsă [11] , asigurându-l și în interiorul unui terasament și cinci mici turnuri circulare - adică o formă mai potrivită pentru vremea în care erau deja folosite artileria și armele militare . de Bartolomeo d'Alviano . În orice caz, această fortificație parțială a marcat granița Borgo-ului pentru totdeauna.

Între timp, în jurul anului 1430, Gesuati au sosit la Vicenza, frati ai congregației din San Girolamo [12] din 1499 care, mai întâi oaspeți la castelul nobililor Valmarana și apoi la spitalul Santa Maria della Misericordia, în urma schimburilor de bunuri ulterioare lăsată lor de evlavioșii testatori [13] au construit în câteva decenii biserica, care a fost sfințită în 1491, respectiv mănăstirea lor. Gesuati au trăit foarte prost, oferind o mărturie stabilă a vieții creștine care a durat până la Conciliul de la Trent [14] .

În plus față de spitalul Santa Maria della Misericordia, în secolul al XV-lea se afla în Borgo - în locul unde ar fi construite ulterior biserica și mănăstirea San Francesco delle Clarisse - un mic spital cu o biserică dedicată Santa Maria din Pusterla . A făcut obiectul unei îndelungate dispute între Confrăția Santa Maria, San Bartolomeo și San Marco [15] - care a condus-o - și maicile benedictine din Santa Caterina din Borgo Berga ; în cele din urmă au fost recunoscute drepturile Frăției, care în 1503 a vândut spitalul Biețelor Clare, care au fondat mănăstirea San Francesco Nuovo [16] .

Epoca modernă: secolele XVI-XVIII

Planta Angelică desenată în 1580 - detaliu cu cuvinte adăugate (apreciabile odată cu mărirea)
Planul Angelica , 1580: mănăstirea Convertitei
Planul Angelica 1580: Spitalul Milostivirii
Planul Angelica , 1580: mănăstirile San Bartolomeo și San Francesco

Mănăstiri

Un secol mai târziu, Borgo era încă o zonă a mănăstirilor.

În jurul anului 1500, pe locul unuia mai vechi dedicat lui San Francesco d'Assisi , a fost construită o nouă biserică pe cheltuiala nobilului vicentin Carlo Volpe [17] și, în același timp, a fost construită o mănăstire numită după același sfânt. construit alături., în care o parte din Clarele sărace proveneau din Borgo Berga , unde mănăstirea San Bernardino devenise insuficientă. Inițiativa pentru construcție a fost luată de cinci nobili din Vicenza [18] , care în 1497 cumpăraseră, pentru prețul a 600 de ducați, unum sedimen magnum în Borgo di Pusterla, cu case, curte, grădină de legume, puț și cuptor, înconjurat parțial de ziduri și parțial de gard viu.

Potrivit papal taurul de concesiune de Papa Alexandru al VI - lea , mănăstirea a trebuit să fie construit în loco Ecclesia cum decent și onest, turnuri de clopot umile, clopot, dormitor, refectorio, cemeterio, Ortis, ortaliciis et aliis necessariis officinis. Cheltuielile pentru construcție nu s-au dovedit a fi o problemă și mănăstirea a fost în curând construită, astfel încât în ​​1503 au intrat în ea șase călugărițe, toate din familii nobiliare ale orașului; acest prim nucleu a crescut în curând și, în unele momente, numărul religioșilor a ajuns până la 70, pe lângă cel al coraliștilor și al conversației [19] .

În ceea ce privește San Bartolomeo, din diverse documente reiese că, în a doua jumătate a secolului al XVI-lea, mănăstirea se afla într-o stare destul de bună, cu o școală internă și o bibliotecă de o anumită importanță, un patrimoniu vizibil care se putea lăuda cu cele mai mari venituri dintre celelalte mănăstiri vicentine după cea din San Felice și clădirile în stare excelentă. De asemenea, s-ar putea baza pe legătura directă cu Sfântul Scaun și sprijinul aferent [20] .

Cu toate acestea, în secolul al XVII-lea, acesta a scăzut semnificativ, iar guvernul venețian, prin decretul din 16 mai 1771, l-a suprimat și au confiscat bunurile în proprietatea publică a statului ; Consiliul municipal Vicenza a solicitat apoi obținerea complexului mănăstirii și utilizarea acestuia ca spital pentru bolnavi. Așa a fost și, în anii următori, alte spitale din oraș au convergut către San Bortolo : în 1771 spitalul Sant'Antonio a scăzut și în 1776 cel al Santi Pietro e Paolo di Contrà San Pietro [21] .

Biserica San Girolamo, oficiată de Gesuati, a fost timp de secole sub patronajul familiei Arnaldi , care cu donații substanțiale a construit capela centrală și unele altare laterale [22] . Dar ordinul Gesuati a fost dizolvat de papa Clement al IX-lea în 1668 pentru a-și recupera bunurile, a le vinde altor religioși și a folosi veniturile pentru a acoperi războiul împotriva turcilor. Carmelitii reformați sau descalzi s-au așezat în locul lor și, în prima jumătate a secolului al XVIII-lea, au început construcția actualei biserici San Marco , cu fațada orientată spre strada principală; noii biserici, păstrând titlul de San Girolamo, a fost adăugată și cea a Santa Tereza d'Avila , sfântul de referință pentru carmeliți.

Hospiciile

Cu încasările din vânzarea spitalului Santa Maria din Pusterla, Frăția Santa Maria, San Bartolomeo și San Marco - care între timp fusese fuzionată cu Compania secretă din San Girolamo, cunoscută și sub numele de Oratorio del Divino Amore, fondată de fericitul Bernardino da Feltre - a cumpărat „o casă și grădini adiacente”, vizavi de biserica Gesuati și în 1521 a început construcția unui spital nou și mare, destinat în principal bolnavilor cu boală franceză [23] .

Spitalul Milostivirii a devenit în 1531 în principal un azil pentru orfani - primul orfelinat din Vicenza - și un ospiciu pentru găsiți, care s-au dovedit indispensabili în anii marilor foamete [24] . Câțiva ani mai târziu, în 1563, bolnavii au fost transferați la spitalul Sant'Antonio, iar gâștenii la ospiciul din San Marcello; Misericordia - a cărei direcție a fost încredințată părinților Somaschi , înființată de Gerolamo Miani și a intrat în Vicenza în 1558, dar sub patronajul municipalității din Vicenza, care a exercitat o ingerință considerabilă în gestionare [25] - a rămas rezervată exclusiv orfanilor, funcție care s-a exercitat timp de secole: în a doua jumătate a secolului al XX-lea era încă sediul orfelinatului feminin al orașului, cunoscut sub numele de Soccorsetto. Biserica actuală - care a fost, de asemenea, în secolele următoare una dintre cele mai înzestrate și mai bine îngrijite - și întregul complex al Misericordiei se datorează renovărilor de la sfârșitul secolelor al XVI-lea și al XVIII-lea [26] .

În apropiere de Misericordia, spre Ponte Novo, în jurul anului 1530 au fost construite biserica și mănăstirea Santa Maria Maddalena sau delle Convertite, la inițiativa nobilului Maddalena Valmarana , văduva Thiene , cu scopul de a-i întâmpina pe tinerii înapoi care doreau să-și schimbe trăiește. Cu toate acestea, un secol mai târziu, biserica era foarte dărăpănată și sacristia se prăbușise chiar [27] .

Activități economice și clădiri impunătoare

Franceschini Folco Palace

Zona dintre drumul principal și Astichello a fost umplută cu activități proto-industriale, care exploatau energia produsă de apa râului - care se revărsa în Bacchiglione cu un salt de aproape patru metri [28] - pentru a opera lamele morile și alte mașini necesare prelucrării.

De-a lungul râului existau și fabrici pentru producerea de cârpe de lână, care aveau nevoie de cantități mari de apă pentru prelucrarea și spălarea țesăturilor. Estimarea din 1563-1564 înregistrată în casele Borgo cu mașini de vopsit și filat , fapt documentat în desenele Planului Angelica din 1580 și în cel al Monticolo din 1611, care arată războaiele cu chioare [29] , că sunt acele fiare mici cu cârlig, fixate în războaiele fabricilor de lână, care erau folosite pentru a fixa și întinde țesătura care ieșea din fulgi .

După criza economică din secolul al XVII-lea cauzată și de dominante , prelucrarea lânii a preluat în același loc cel al mătăsii care a primit impulsul maxim de la familia Franceschini, a cărei fabrică, pe atunci printre primele din Italia pentru cantitatea de producție și importanța plantelor, a fost frecvent vizitată de italieni și străini [30] . Dar cu siguranță au existat și alte activități: în toponimul Corte della sega , utilizat până în secolul al XX-lea, se amintește existența unei gateri [31] .

Pe parcurs, acum în siguranță în interiorul unei incinte fortificate, pe lângă casele modeste ale meșterilor și mănăstirilor, au început să fie construite palate nobiliare. Contele Bernardo Da Schio și-a renovat palatul între 1560 și 1566 pe baza unui proiect de Andrea Palladio [32] . Mai târziu, Livio Pagello, orator și poet din Vicenza care a trăit în a doua jumătate a secolului al XVI-lea, și-a construit palatul, care încă mai are aspectul original de la sfârșitul secolului al XVI-lea de origine tipică venețiană.

Ca dovadă a faptului că, în secolul al XVI-lea, Borgo Pusterla devenea o zonă de așezări nobiliare, unele scrieri [33] raportează că, în Contrà della Misericordia, canonicul Gerolamo Gualdo avea un palat frumos; moștenit de la tatăl său care a construit-o, l-a mărit și, mai presus de toate, a creat o grădină fabuloasă, în care logiile erau frescate de Bartolomeo Montagna și alți artiști ai vremii, avea o fântână în centru, înaltă de 13 metri și , puțin peste tot, statui și piese arheologice, dintre care unele provin din vechiul teatru roman din Berga. În palat se afla Accademia dei Costanti, un grup de aristocrați, dedicat activităților culturale, promovat de Gualdo. În secolul al XVIII-lea moștenirea artistică a fost împrăștiată între diferiții moștenitori ai lui Gualdo și, mai târziu, palatul demolat [34] .

În secolul al XVII-lea, arhitectul Antonio Pizzocaro a proiectat palatul comandat de familia Giustiniani, recent ajuns la Vicenza, în Contrà San Francesco, o clădire care a fost finalizată în 1656. Între 1676 și 1680 arhitectul vicentin Carlo Borella a creat admirabilul Palazzo Barbieri .

În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, frații Girolamo și Giovanni Franceschini, producători de mătase, i-au însărcinat arhitectului Ottavio Bertotti Scamozzi să construiască o clădire pentru locuințe și birouri, atașată la filatura cu vedere la Astichello. În urma declinului economic rapid al companiei, cauzat de războaiele napoleoniene , Giovanni Franceschini a fost nevoit să vândă totul lui Francesco Folco di Schio - căsătorit cu venețiana Matilde Priuli-Zambelli, pentru care clădirea a devenit cunoscută sub numele de Franceschini Folco Zambelli - pe care el a finalizat palatul în 1806, îmbogățindu-l cu fresce și decorațiuni [35] .

Epoca contemporană

Reorganizarea ecleziastică

Prin legea napoleoniană din 25 aprilie 1810 toate mănăstirile orașului au fost suprimate și, prin urmare, și mănăstirea și biserica carmeliților reformați sau descalzi, ale căror clădiri au trecut la Regia Finanza. În același an, enoriașii au cerut și au obținut schimbul vechii și dărăpănatei biserici San Marco de lângă Ponte Pusterla cu cea a Scalzi, care între timp fusese folosită ca depozit de tutun [36] și care a devenit noul sediu parohial cu titlul de San Marco din San Girolamo. Bisericile San Bartolomeo [37] , Santa Maria della Misericordia, San Francesco Nuovo fostul Clarisse și Santa Maria Maddalena delle Convertite au fost supuse parohiei astfel reorganizate. În afara Borgo-ului, în cultivarea Pusterla, bisericile San Giovanni Battista a Laghetto, Sant'Antonino (construite la începutul secolului al XVIII-lea pe un teren aparținând familiei Pagello care își avea reședința în San Francesco [38] ) au fost agregate la San Marco. Din San Martino al ponte del Marchese, biserici care - în afară de Sant'Antonio - în organizația ecleziastică anterioară erau supuse bisericii Santa Maria Etiopissa [39] .

Vechea biserică San Marco a fost demolată în 1814 [40], iar zona pe care se afla a fost vândută de Fondul de amortizare familiei Roi; rectoratul care stătea lângă el a fost cumpărat în 1927 de marchizii Roi, care, în schimb, au desemnat o altă casă mai mare și mai confortabilă a proprietății lor reședinței preotului paroh, Palazzo Pagello in contra 'San Francesco [41] .

Aceeași lege napoleonică din aprilie 1810 a închis și mănăstirea San Francesco, a Bisericii Clare observatoare. Încă înflorit la începutul secolului al XVIII-lea - pe atunci avea peste 70 de călugărițe - se descompusese suficient în ultimii ani ai secolului. Clădirile au devenit proprietatea statului municipale proprietate și redus la barăci : ceea ce a rămas a fost încorporată în clădirea actuală școală elementară în 1928. Biserica - care conținea picturi și fresce valoroase de Marcello Fogolino și Giovanni Speranza [42] - a fost dezbrăcată și profanată.

Ordinele religioase dizolvate nu s-au mai întors în sat. În 1837, însă, sub domnia lombardă-venetiană și prin voința împăratului Francisc I al Austriei care a apreciat lucrarea, doamnele engleze au luat în stăpânire partea conventuală care aparținuse deja carmeliților. Acolo, depășind adversitatea continuă și chiar opoziția din partea autorităților orașului de-a lungul timpului, ei gestionează activități educaționale de atunci [43] . De la mijlocul secolului al XIX-lea, atunci, Surorile din Santa Dorotea erau prezente în spitalul civil din San Bortolo, dedicându-se atât activității de asistență, cât și, de la începutul secolului al XX-lea, conducerii școlii de asistenți medicali.

În 1864, când a avut loc vizita pastorală a episcopului Giovanni Antonio Farina , parohia San Marco avea aproximativ 1500 de locuitori cu 450 de familii. [44]

Dezvoltarea urbană a orașului Borgo

În Harta Vicenza din 1880 din Atlasul Vallardi se poate observa cum, la acea dată, întreaga zonă de nord-vest de Contrà San Francesco și San Bortolo era aproape lipsită de clădiri și cultivată.

În 1907, municipalitatea a cumpărat - în partea de nord-est a orașului Borgo, terenul pentru a crea un nou cartier de locuințe publice. Proiectul inițial, începând cu achiziționarea fostelor zone Zorzi , ar fi trebuit să fie susținut, atât din punct de vedere antreprenorial, cât și financiar, de angajamentul comun public și privat, în timp ce în cele din urmă a fost realizat doar de municipalitate, care și-a susținut povara și a încredințat intervenția companiei municipale speciale . Intervenția este considerată primul plan urbanistic și de construcție calificat din prima jumătate a secolului al XX-lea în Vicenza [45] .

Ocupând întreaga zonă vastă care merge de la Contrà San Bortolo la viale D'Alviano, a fost creată o rețea de străzi radiale, care convergeau către un nou pătrat triunghiular (actuala Piazza Marconi); în 1909 fuseseră construite 42 de noi locuințe și în 1911 alte 8, în timp ce - lipsit de sprijinul finanțatorilor privați - serviciile sociale prevăzute de proiect, cum ar fi clinica medicală, căminul pentru copii cu liceu și laboratorul pentru femei, nu au fost realizate. În plus față de drumurile interioare, recurgând la demolarea modestă a clădirilor existente, au fost create cele două noi căi de acces la drumul principal al Borgo [46] .

O realizare specială a fost așa-numita cazarmă . Conceput de inginerul Nicolò Secco, era format din patru blocuri rezidențiale dispuse în jurul unei mari curți dreptunghiulare; a reprezentat o soluție inovatoare - chiar dacă extrasă din modelele severe ale culturii habsburgice - care vizează construirea de locuințe sociale în oraș, unde era necesar să se profite la maximum de teren, care a devenit acum foarte scump [47] .

În 1911 districtul a fost finalizat, iar noile străzi au fost numite după ilustri oameni de știință italieni [48] . O secțiune din șoseaua de centură veche - obținută prin umplerea gropii fortificațiilor proiectate în secolul al XVI-lea de Bartolomeo d'Alviano , a fost numită după lider și a marcat limita modernă a districtului.

În perioada fascistă , au fost construite noi loturi de locuințe publice la nord de Viale D'Alviano: mai întâi, în anii 1920, casele roșii din afara Porta San Bortolo (actualul cartier San Bortolo); mai târziu, la mijlocul anilor treizeci și s-a mutat mai spre vest spre ceea ce se numea cartierul Savoia, după război cartierul Unificarea Italiei și în cele din urmă, după crearea parohiei, cartierul San Paolo [49] .

În iulie 1940, în urma unei decizii a Podestà-ului , Contrà San Marco a fost rededicat quadrumviro-ului fascist Italo Balbo , cu motivația că „în timp ce numele lui San Marco nu și-a extras originile dintr-un eveniment particular de interes istoric național, ci din simplul fapt că a existat una dintre cele șapte capele din oraș, în district era sediul Federației de Combat Fasci , motorul activității politice de la Vicenza "(a fost Palazzo Folco Franceschini, în cei douăzeci de ani cea mai mare Casa del Fascio în Italia). În decembrie 1945, consiliul municipal al CLN a suprimat acest toponim, restaurându-l pe cel anterior [50] .

Locuri semnificative

Biserici și mănăstiri

Nava Bisericii San Marco din San Girolamo (odinioară San Girolamo degli Scalzi)

Doar o parte din clădirile religioase istorice sunt încă folosite în aceste scopuri sau deschise pentru închinare.

Cea mai importantă este cu siguranță Biserica San Marco din San Girolamo , în prezent biserica parohială . Clădire barocă , găzduiește diverse lucrări ale artiștilor venețieni de la începutul secolului al XVIII-lea și o sacristie cu mobilier original încrustat.

Biserica Milostivirii de la începutul anilor 2000 a fost parțial restaurată și acordată credincioșilor ritului ortodox sârb (parohia San Luca), care o folosesc pentru propriile funcții. Prezintă o fațadă de forme clasice simple, dar frumoase; are o singură navă cu cinci altare și conține câteva lucrări valoroase de sculptură și pictură, inclusiv o bună pânză de Alessandro Maganza [51] . Mănăstirea cu mănăstirea, aproape coevulară, a fost transformată într-un complex rezidențial de mari dimensiuni, cu intrare în Contrà Paolo Sarpi.

Din San Bartolomeo rămân doar absida bisericii și vechiul mănăstire, în renovările sale din secolele XV și XIX, ambele în zona spitalului civil .

Biserica și mănăstirea Santa Maria Maddalena sau delle Convertite, situate lângă podul Novo, au fost transformate în clădiri private; fațada micii biserici Santa Maddalena este încă vizibilă din contra 'della Misericordia. Mica biserică San Francesco, construită în zona mănăstirii San Francesco Nuovo (care după suprimarea ei a fost transformată într-o școală de ofițeri în secolul al XIX-lea, apoi într-o școală elementară), a fost deconsacrată și transformată într-o gimnaziu, fiind folosit până în anii 2000 de la școala primară de stat „Luigi da Porto”.

Poduri

Ponte Pusterla peste râul Bacchiglione

Podul Pusterla, construit din piatră din 1231, restaurat în 1444 și 1640, lărgit în 1928 din cauza nevoilor crescute de trafic [52] , a fost consolidat în 2011-12, după ce a fost avariat de inundația de la 1 noiembrie 2010 .

Prima construcție a Ponte Novo datează din secolul al XIV-lea . Tot în lemn antic și reconstruit în piatră în anii 1645-48, în epoca Serenissimei i se spunea Ponte di Santa Maria Maddalena sau Ponte delle Convertite, deoarece ducea spre biserică și mănăstirea sa. Are o istorie de prăbușiri continue, chiar și după construirea sa în piatră, deoarece se află lângă o cotă a Bacchiglione, care devine deosebit de impetuoasă în timpul inundațiilor. A fost numit Ponte Novo după reconstrucția din 1793 [52] . După ce a fost nesigur de mai mulți ani, a fost fabricat din fier cu un singur arc și complet reconstruit la începutul anilor 2000.

Palate

Palazzo Schio , etaj nobiliar
Franceschini Folco Palace

De-a lungul străzii principale există clădiri demne și rafinate din diverse epoci.

În contrà San Marco, pe dreapta - cu podul Pusterla în spatele tău:

  • casa Vaccari Berton (clădirea Emilian), la nr. 4, atribuit lui Tommaso da Lugano la începutul secolului al XVI-lea [53]
  • il settecentesco palazzo Franceschini Folco , al n. 30, edificio di proporzioni importanti con il piano terra e il mezzanino in mattoni bugnati e il piano nobile con strette finestre neoclassiche architravate, capolavoro di "bellezza ottenuta attraverso la razionalità per successive riduzioni, eliminazione di ordini e di apparati decorativi" di Ottavio Bertotti Scamozzi [54]
  • il lungo e spoglio ma in origine affrescato palazzo Capra Querini ai nn. 36-38. Dietro il palazzo, superato un ponte in pietra sull'Astichello, si accede al parco Querini , che costituiva il giardino del palazzo. Divenuto di proprietà della famiglia dei conti Rezzara , il parco venne aperto al pubblico nel 1971 dopo un'annosa disputa sul suo utilizzo. Il Comune di Vicenza scelse di preservare il verde arrivando a un accordo per la cessione.

Sulla sinistra di contrà San Marco:

  • il palazzo Stecchini Nussi, costruito tra il 1620 e il 1630, attribuito a Ottavio Bruto Revese [55] , e in seguito proprietà della diocesi di Vicenza , che lo ha adibito a convitto per studenti e per gli assistenti dell' Azione Cattolica ; è dotato di un peculiare giardino a forma di isola in un'ansa del fiume.
  • l'eclettico palazzo Roi al n. 37
  • il palladiano palazzo Schio Vaccari Lioy , al n. 39, caratteristico per il bugnato rustico che fascia il piano terreno; la disposizione a raggiera attorno all'arco d'accesso e alle aperture che illuminano le cantine è stata ripresa da architetti vicentini successivi, come Ottavio Bruto Revese. Il piano nobile è ritmato da quattro semicolonne di ordine corinzio e da tre finestre coronate da frontone triangolare. Dietro al palazzo, un giardino raggiunge la riva del Bacchiglione. Gli interni - assai modificati nel corso del tempo - hanno un impianto simmetrico, con salone passante, secondo uno schema tipico dei palazzi veneziani [56] .
  • il seicentesco palazzo Barbieri Vajenti Piovene Cicogna , al n. 41, dal portone d'ingresso sovrastato da un ornato balcone barocco tra finestre neoclassiche.

Continuando lungo contrà San Francesco:

  • il Palazzo Giustiniani Baggio, al n. 41. Abitato dai Giustiniani fino all'estinzione del ramo vicentino nel 1812, passò in eredità ai discendenti Zorzi Giustiniani, che lo vendettero ai primi del Novecento a Marco Baggio, direttore dell'omonimo Collegio. Dopo essere stato utilizzato come dormitorio degli studenti dell'ITIS Alessandro Rossi il palazzo passò all' Ospedale Civile di Vicenza e, infine, è stato acquistato dalla Fondazione Cariverona , che ne ha terminato il restauro nel 2011 [57] .
  • Palazzo Pagello, al n. 78. L'edificio originario tardo-cinquecentesco, di tipica matrice veneta, è stato nel tempo ampliato e rimaneggiato. L'ingresso, al centro della facciata simmetrica, è sottolineato al primo piano da un balconcino e da un'apertura con imposte e arco sagomati in pietra. Probabilmente nel corso del XVII secolo a questo primo nucleo furono affiancate le due ali laterali, più basse rispetto al corpo centrale, ma con le stesse caratteristiche dell'edificio principale. Dalla fine degli anni venti del Novecento il palazzo è sede della casa canonica della parrocchia di San Marco. L'arco a destra introduce a un vestibolo porticato, con travi a vista dipinte con motivi floreali stilizzati, che dà accesso al cortile in cui si trovano il Centro Sportivo e Ricreativo Parrocchiale e il Cinema Teatro San Marco.

Note

  1. ^ Sottani, 2012 , pp. 61-62 .
  2. ^ Mantese, 1952 , p. 15 .
  3. ^ Giarolli, 1955 , pp. 380, 424-26 .
  4. ^ Secondo il Sottani, 2012 , pp. 142-143 questo intervento fu reso necessario da eventi idrologici naturali verificatisi nella prima metà del secolo, quando Leogra , Timonchio e Orolo sarebbero usciti dai loro alvei ingrossando l'Astico, con effetti rovinosi per la città
  5. ^ Sottani, 2012 , pp. 61-69 .
  6. ^ Secondo il Mantese, San Marco fu costruita e cominciò ad essere elencata fra le sette cappelle della città verso il 1280, quando San Lorenzo fu permutata con i francescani che intendevano edificare al suo posto la nuova grande chiesa del loro Ordine ( Mantese, 1952 , p. 85 )
  7. ^ La comunità di Montecchio, per un certo delitto commesso nei confronti del capoluogo, fu condannata dal Comune di Vicenza a fornire ea trasportare sul posto le pregiate pietre estratte dalle sue cave: Sottani, 2012 , p. 60, che a sua volta cita Giambattista Pagliarino , Croniche di Vicenza , 1663, p. 39
  8. ^ Per la storia del Ponte Pusterla v. Franco Barbieri, L'immagine urbana , in Storia di Vicenza, II, Il Medioevo , Vicenza, Neri Pozza editore, 1988, nota 56 a p. 260
  9. ^ Giarolli, 1955 , pp. 262-631 ; Mantese, 1958 , p. 450
  10. ^ Il racconto dell'assedio e della battaglia sono dello storico Giovanni Cittadella , su treccani.it . , Storia della dominazione carrarese in Padova ( PDF ), su liberliber.it . , Padova 1842, pp. 292-302, citato da Giarolli, 1955 , pp. 380-81
  11. ^ La fossa che partiva da Santa Croce, in continuità con quella che da Santa Lucia scaricava l'acqua nel Bacchiglione dopo aver lambito le mura scaligere orientali, fu alimentata dapprima dalla roggia Riello e poi, sicuramente dal 1539, dall'Astichello che - spesso rinvigorito dalle acque dell'Astico per motivi di fluitazione del legname - veniva in parte deviato nella fossa, a metà strada tra le porte di San Bortolo e di Santa Lucia. Sottani, 2012 , pp. 254-61
  12. ^ Nel corso del tempo i Gesuati furono costretti a trasformarsi da libera compagnia di laici in ordine mendicante: papa Alessandro VI diede loro il titolo di "frati gesuati di san Gerolamo" nel 1499; papa Giulio II impose loro di emettere i voti di religione nel 1511 e papa Clemente VII estese loro i privilegi degli eremitani nel 1532; furono infine inseriti nel novero degli ordini mendicanti da papa Pio V nel 1567.
  13. ^ A circa metà strada tra San Marco e San Bartolomeo, dove ora esistono la chiesa di San Marco e il convento delle Dame Inglesi
  14. ^ Mantese, 1964 , pp. 394-97 .
  15. ^ La Confraternita originava dalla fraglia dei Battuti. Mantese, 1964 , p. 683
  16. ^ Secondo il Mantese , lo storico vicentino F. Barbaran e altri hanno fatto confusione tra i documenti, traendone interpretazioni errate. Mantese, 1964 , pp. 343-45, 682-93
  17. ^ Colui che aveva fatto costruire il bel portale della chiesa di San Bernardino e Santa Chiara in Borgo Berga
  18. ^ Giacomo e Leonardo Thiene , Tommaso Scroffa, Cristoforo Barbaran e Giacomo Gualdo
  19. ^ Giarolli, 1955 , p. 412 .
  20. ^ Mantese, 1974, 1 , pp.102-11, 254-55, 273-78 .
  21. ^ Mantese, 1982, 1 , pp. 384-86, 519, 522 .
  22. ^ Mantese, 1972/2 , pp. 1218-21 .
  23. ^ Secondo lo storico vicentino Gaetano Maccà , citato da Giarolli, 1955 , pp. 262-63 . Un cronista vicentino annota che l'ospedale non è sta fatto per i poveri : secondo il Mantese, ci si avviava alla concezione moderna dell'ospedale, distinto dall'ospizio che accoglieva invece poveri e vecchi bisognosi di ricovero. Mantese, 1964 , pp. 343-45, 682-93
  24. ^ Nel 1559 il Consiglio del Comune di Vicenza osservava "il gran bisogno dell'ospedale della Misericordia, per il gran numero dei poveri che in quello sono più de dosento e ogni giorno et hora accrescono" Mantese, 1964 , pp. 692-93
  25. ^ Mantese, 1982/1 , p. 296 .
  26. ^ Mantese, 1964 , pp. 1017-18 ; Mantese, 1972/2 , pp. 1221-23
  27. ^ Mantese, 1964 , p. 1019 ; Mantese, 1972/2 , p. 1223
  28. ^ Sottani, 2012 , p. 165 .
  29. ^ Il nome Chioare , da chiodo, è rimasto nel toponimo della contrada
  30. ^ Mantese, 1982/2 , p. 597 .
  31. ^ Giarolli, 1955 , pp. 111-12 .
  32. ^ Il palazzo non risulta pubblicato nei Quattro Libri, né sono pervenuti disegni autografi, tuttavia l'attribuzione a Palladio è accettata dalla maggioranza degli studiosi. Secondo Franco Barbieri, la facciata non era stata ancora completata nel 1565: erano gli anni in cui il Palladio era impegnato su più fronti a Venezia e il cantiere avanzava a rilento proprio per le prolungate assenze dell'architetto. Barbieri, 2004, 1 , pp.....
  33. ^ In particolare quelli di Girolamo il Giovane, l'ultimo collezionista della famiglia vissuto nel Seicento, che scrisse Il giardino di Cha' Gualdo
  34. ^ Irene Favaretto, Arte antica e cultura antiquaria nelle collezioni venete al tempo della Serenissima , L'Erma di Bretschneider, 2002, pp. 118-21
  35. ^ Mantese, 1982/2 , p. 860 .
  36. ^ Durante i restauri degli anni duemila alla volta si trovarono ancora sotto il tetto delle foglie di tabacco
  37. ^ Poi demolita nel 1838, mentre il convento era già diventato ospedale cittadino
  38. ^ Mantese, 1982/1 , p. 297 .
  39. ^ Mantese, 1982/1 , pp. 292-303 .
  40. ^ Per la storia della vecchia chiesa di San Marco v. sul sito della Parrocchia , su sanmarcovicenza.it . URL consultato il 16 ottobre 2013 (archiviato dall' url originale il 17 ottobre 2013) .
  41. ^ Giarolli, 1955 , p. 381 .
  42. ^ Mantese, 1982/1 , pp. 53, 459-60 ; Giarolli, 1955 , pp. 412-13
  43. ^ Per la storia delle Dame Inglesi a Vicenza v. sul loro sito , su dameinglesi.it . URL consultato il 16 ottobre 2013 .
  44. ^ Gianni A. Cisotto, La visita pastorale di Giovanni Antonio Farina nella Diocesi di Vicenza (1864-1871) , Ed. di Storia e Letteratura, 1977.
  45. ^ Soragni, 1988 , pp. 49-51 .
  46. ^ Via fra Paolo Sarpi, che si collegava a via Santa Maria Maddalena e via Torquato Tasso che si collegava a contrà San Bortolo
  47. ^ Soragni, 1988 , pp. 57-58 .
  48. ^ Una di queste strade fu intitolata a Emanuele Filiberto , Principe di casa Savoia che nel 1566 era venuto a Vicenza, ospite dei fratelli Giovanni e Guido Piovene nella loro sfarzosa casa all'Isola presso il porto delle barche. La strada fu reintitolata ad Alessandro Volta con una deliberazione del Commissario prefettizio nel marzo 1944 quando, in seguito agli avvenimenti dell'8 settembre 1943, fu dato l'ordine di "sostituire tutti i toponimi riferentisi a personaggi di casa Savoia , anche se da tempo scomparsi" Giarolli, 1955 , pp. 538, 542-43, 606
  49. ^ Giarolli, 1955 , pp. 138, 608, 614, 631-32 .
  50. ^ Giarolli, 1955 , p. 590 .
  51. ^ Giarolli, 1955 , p. 263 .
  52. ^ a b Giarolli, 1955 , pp. 359-60 .
  53. ^ Barbieri, 2004 , p. 257 .
  54. ^ Per la storia del palazzo v. Palazzo Franceschini Folco, in Vicenza.com , su vicenza.com . URL consultato il 16 ottobre 2013 (archiviato dall' url originale il 16 ottobre 2013) . ; per l'architettura Barbieri, 2004 , pp. 132-33
  55. ^ Discussa l'attribuzione tra il Revese e Giambattista Albanese, Barbieri, 2004 , p. 97
  56. ^ V. una buona descrizione in Palazzo Da Schio, in Vicenza Città UNESCO , su vicenzaforumcenter.it . URL consultato il 9 ottobre 2013 (archiviato dall' url originale il 14 maggio 2013) .
  57. ^ Palazzo Baggio Giustiniani , su giustiniani.info . URL consultato il 9 ottobre 2013 .

Bibliografia

  • Franco Barbieri e Renato Cevese, Vicenza, ritratto di una città , Vicenza, Angelo Colla editore, 2004, ISBN 88-900990-7-0
  • Giambattista Giarolli, Vicenza nella sua toponomastica stradale , Vicenza, Scuola Tip. San Gaetano, 1955
  • Giovanni Mantese , Memorie storiche della Chiesa vicentina, I, Dalle origini al Mille , Vicenza, Accademia Olimpica, 1952
  • Giovanni Mantese , Memorie storiche della Chiesa vicentina, II, Dal Mille al Milletrecento , Vicenza, Accademia Olimpica, 1954
  • Giovanni Mantese , Memorie storiche della Chiesa vicentina, III/1, Il Trecento Vicenza, Accademia Olimpica, 1958
  • Giovanni Mantese , Memorie storiche della Chiesa vicentina, III/2, Dal 1404 al 1563 Vicenza, Neri Pozza editore, 1964
  • Giovanni Mantese , Memorie storiche della Chiesa vicentina, IV/1, Dal 1563 al 1700 , Vicenza, Accademia Olimpica, 1974
  • Giovanni Mantese , Memorie storiche della Chiesa vicentina, IV/2, Dal 1563 al 1700 , Vicenza, Accademia Olimpica, 1974
  • Giovanni Mantese , Memorie storiche della Chiesa vicentina, V/1, Dal 1700 al 1866 , Vicenza, Accademia Olimpica, 1982
  • Giovanni Mantese , Memorie storiche della Chiesa vicentina, V/2, Dal 1700 al 1866 , Vicenza, Accademia Olimpica, 1982
  • Giovanni Mantese , Memorie storiche della Chiesa vicentina, VI, Dal Risorgimento ai nostri giorni , Vicenza, Scuola Tip. San Gaetano, 1954
  • Giuseppe Scapin, Brevi notizie storiche della parrocchia di S. Marco in S. Girolamo , Vicenza, Scuola grafica Istituto S. Gaetano, 1969
  • Ugo Soragni, Architettura e città dall'Ottocento al nuovo secolo: palladianisti e ingegneri (1848-1915) , in Storia di Vicenza, Vol. IV/2, L'Età contemporanea , Vicenza, Neri Pozza editore, 1988
  • Natalino Sottani, Antica idrografia vicentina. Storia, evidenze, ipotesi , Vicenza, Accademia Olimpica, 2012

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Vicenza Portale Vicenza : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di Vicenza