Borr
Borr sau Burr (întâlnit uneori în forma anglicizată a lui Bor și Bur ) este un personaj din mitologia nordică , mai exact el era fiul lui Búri și tatăl lui Odin , Víli și Vé [1] .
Este citat în prima parte a Eddei lui Snorri Sturluson în proză : The Gylfaginning , în canto VI:
| ( NU ) «Hann gat son þann, er Borr hét, hann fekk þeirar konu, er Bestla hét, dóttir Bölþorns jötuns, ok fengu þau þrjá sonu. Hét einn Óðinn, annarr Vili, þriði Vé. " | ( IT ) «El [Buri] a născut un fiu care îl numea pe Borr, a luat de nevastă o femeie pe nume Bestla, fiica uriașului Bölþorn și aveau trei fii care se numeau unul Odin, celălalt Víli, al treilea Vé." |
| ( Snorri Sturluson - Edda în proză - Gylfaginning VI ) | |
După acest citat, numele lui Borr nu se mai regăsește în proză Edda. În poezia scaldic și în poetic Edda Odin este adesea definit cu cuvânt metaforic de „fiul lui BORR“ , dar nimic altceva se adaugă despre tatăl.
Tocmai din cauza acestei lipse de informații, rolul lui Borr în mitologie nu este foarte clar și nu este sigur că a fost venerat ca zeitate.
Teorii și interpretări
Rolul lui Borr în mitologia nordică este neclar. Școlarul secolului al XlX-lea Jacob Grimm a propus să identifice BORR cu Manno așa cum este descris în Tacit Deigine et situ Germanorum pe baza funcțiilor lor în germanic teogonie [2] .
Tot în secolul al XIX-lea, savantul și arheologul Finnur Magnússon a emis ipoteza că Borr era „menit [...] să însemne primul munte sau lanț muntos, originea părinților rasei noastre, care a ieșit din apele din aceeași regiune în care primul teren au făcut acești munți erau , probabil, Caucaz , numit Borz în persană (Vechiul Norse genitivul BORR). BORR soția lui, Bestla , fiica gigant Bölthorn (spin catastrofal), ar putea fi masa de gheață care forme pe vârful munților. " [3] . În Lexicon Mythologicum , publicat patru ani mai târziu, și-a modificat teoria presupunând că Borr simbolizează pământul și Bestla oceanul, ceea ce l-a generat pe Odin ca „spiritul pământului” sau „marele suflet al solului” ( spiritus mundi nostra ; terrae magna anima, aëris et aurae numen ), în timp ce Víli ( Hœnir ), ca „lumină cerească” ( lux, imprimis coelestis ) și Vé ( Lóðurr ) ca „foc” ( ignis, vel elementalis vel propria sic dictus ) [4 ] .
Etimologia termenilor Borr și Bestla propusă de Finnur Magnússon a fost preluată din teoriile istoriciste despre originea efectivă a Sirului din ținuturile caucaziene.
Notă
- ^ În proză Edda , cei trei fii ai lui Borr sunt Odin, Víli și Vé ( Gylfaginning VI) și Snorri Sturluson le atribuie crearea primului cuplu uman ( Gylfaginning IX); Vǫluspá este de acord că crearea lumii a fost opera celor trei fii ai lui Borr, ale căror nume nu le dă ( Vǫluspá IX), dar apoi atribuie crearea primului cuplu lui Odin, Hœnir și Lóðurr ( Vǫluspá XVII-XVIII) . Pe această bază, a fost propusă identificarea lui Víli și Vé cu Hœnir și Lóðurr, deși niciuna dintre surse nu admite acest lucru în sine. Mai mult, Snorri menționează o triadă formată din Óðinn, Hœnir și Loki ( Skáldskaparmál I), care corespunde în mod evident triadei Völuspá (cu confuzie între Loki și Lóðurr), deși Snorri o păstrează destul de distinctă de triada formată din Odin, Víli și Vé .
- ^ "Nu ar trebui ca Buri , Börr , Odin să fie plasate în paralel, deși sub alte nume, Tvisco , Manno , Yngvi ? motiv pentru care numele Týski (Tvisco, Tuisto ) și Maðr ( Manno ) sunt absente în Edda, deoarece Buri și Börr erau înlocuitorii lor. " Grimm (1883: 349).
- ^ Magnússon , 1824: 42, citat în Mallet (1847: 486-7) .
- ^ Mallet , 1847: 487 .
Bibliografie
- Snorri Sturluson , Edda în proză , editat de Giorgio Dolfini, Milano, Adelphi, 1975, ISBN 978-88-459-0095-2 .
- Finnur Magnússon, Eddalaeren og dens oprindelse , I, Gyldendal, 1824.
- Mallet, M, Northern Antiquities , Londra, Henry G. Bohn, 1847.
linkuri externe
- ( IS , NON ) Textele originale ale Edda în proză , pe hi.is. Adus la 1 septembrie 2006 (arhivat din original la 11 iunie 2008) .
