San (oameni)

Boșimani
Copii buzmani din Namibia
Denumiri alternative	san
Locul de origine	Sud-vestul Africii
Populația	90 000
Manual

Doi boșimani intenționează să aprindă focul
Deception Valley, Botswana

Tânără femeie boscmană
Botswana

San, de asemenea , numit Khwe, Basarwa sau Bushmen sunt un popor care trăiesc în Kalahari (între Africa de Sud , Namibia și Botswana ) și care sunt legate de khoikhoi , cu care formează khoisan grup. Nu au un termen care să le indice poporul în ansamblu: numele „San” le-a fost atribuit de khoikhoi , în a cărui limbă san înseamnă „străin”, „diferit” (în comparație cu Khoi). ^[1] De fapt, boșimienii preferă în general să fie numiți „ boșmeni ” ( boesman în afrikaans , bușmeni în engleză ), deși acest nume pare ofensator pentru mulți occidentali (care înseamnă literalmente „bărbați de tufiș”).

Dovezile arheologice sugerează că San au locuit în sudul Africii de cel puțin 22.000 de ani. Împreună cu pigmeii din Africa centrală, boșmanii au fost considerați posibila sursă a liniei ADN-ului mitocondrial al Evei mitocondriale . ^[2]

Sunt în principal vânători-culegători cunoscuți pentru dezvoltarea unui anumit sistem de comunicare manuală la vânătoare și pentru vânătoare folosind săgeți otrăvite cu seva Euphorbia damarana . Acest obicei le-a adus porecla de „scorpion-men”.

În Africa de Sud modernă, boșimienii au fost absorbiți în mare parte (aproape până la dispariție totală) în grupul colorat sau griqua (care la rândul său a provenit din unirea boerilor cu femeile khoisan ).

Din 2002, boșmanii din Botswana cer acțiuni legale pentru a împiedica autoritățile Gaborone să le scoată din rezervația faunei sălbatice din Kalahari Central , țara strămoșilor lor. Bushmenii susțin că guvernul din Botswana încearcă să-și distrugă cultura prin sedentarizare forțată și persecuție a identității lor culturale.

Istorie

Boșimani într-o fotografie de epocă ( Namibia )

Boșimanii sunt cei mai vechi locuitori din Africa de Sud, unde au trăit de cel puțin 20 000 de ani. Habitatul lor este vastul deșert Kalahari . Ei se definesc ca „cei care urmează lumina”, deoarece se mișcă în funcție de ploi pentru a se hrăni cu fructe, rădăcini și tot ceea ce natura pune la dispoziție.

Acest popor nomad de vânători și culegători a ocupat odată o parte din Africa de Sud . Sosirea ulterioară a populațiilor bantu , fermierilor sedentari și a hotentotilor , crescători care vorbeau o limbă din aceeași familie, au decimat această populație și au împins-o spre sud. Aici San-ul a intrat în contact cu olandezii, care se stabiliseră pe coasta Africii de Sud cu câțiva ani mai devreme: debarcarea coloniștilor albi ( secolul al XV-lea ) a avut loc când San-ul se afla la câțiva kilometri de coastă.

Invazia lumii San de către fermierii Boer și Huguenot a înrăutățit situația. Conflictul cu albii a fost deosebit de sângeros: boșimienii, vinovați de atacarea fără discriminare a animalelor de fermă, așa cum au făcut în mod tradițional cu animalele sălbatice, au fost vânați de coloniști ca fiare feroce.

Relegați astăzi într-unul dintre cele mai sărace țări din lume, Kalahari , boșimienii încă riscă să se mute deoarece guvernul Botswana ar dori să-i integreze cu beneficiile civilizației dar se pare că integrarea este de fapt susținută pentru a permite exploatarea minelor de diamante de către „ De Beers ” ^{[ este necesară citarea ]} .

În 1991, Consiliul creștin din Botswana a publicat un raport cu privire la un caz care implică boșmeni suspectați de vânătoare pe proprietăți private, apoi capturați și torturați de gardienii parcurilor naționale.

În 1997, mulți dintre ei au fost alungați de la casele lor din Kalahari și cei care au rămas au suferit reduceri drastice în terenurile lor de vânătoare, cu hărțuire și tortură continue. La începutul anului 2002 abuzurile s-au intensificat: pompele de apă au fost distruse, rezervele de apă golite în deșert și vânătoarea și adunarea au fost interzise. Practic, toți boșmanii au fost expulzați din rezervația Kalahari, dar mulți dintre ei s-au întors pe pământurile lor și mulți alții ar dori să facă același lucru.

Paleoantropologia

Acest articol sau secțiune privind antropologia lipsește sau lipsește de note specifice și referințe bibliografice . Comentariu : printre sursele foarte rare și chiar discutabile citate pentru declarații oarecum bizare despre presupusele daruri excepționale ale strămoșilor oamenilor în cauză, chiar unul este intitulat „călătorii la granițele științei”. Deși există o bibliografie și / sau legături externe , nu există o contextualizare a surselor cu note de subsol sau alte referințe precise care indică cu exactitate originea informațiilor. Puteți îmbunătăți această intrare citând mai precis sursele .

Studii recente par să sugereze că Sanul este una dintre cele mai vechi ramuri ale evoluției omului modern, rămânând izolat genetic pentru o perioadă estimată de 100.000 de ani. ^[3] Deși prezența pe teritoriul lor a fost demonstrată de cel puțin 20.000 de ani, există rămășițe de schelete compatibile cu această populație mult mai vechi care datează de acum 100.000 de ani, sunt așa-numiții oameni ai strandloperilor sau boscopoizilor ^{[4] ]} din regiunea de coastă a Namibiei . Strandloper înseamnă plimbător pe plajă în limba afrikaans ^[5] , referindu-se la stilul de viață al acestui popor străvechi care trăia colectând scoici și alte organisme blocate de-a lungul coastei mării. Interesantul acestor schelete este relația teoretică dintre greutatea creierului și corp, superioară oricărui alt Homo sapiens care a existat din trecut până în prezent. ^{[ Citație necesară ]:} boscopoidii aveau o capacitate craniană mai mare de 30% față de cea modernă ^{[ necesită citare ]} , pe un corp pigmeu. Cu aceste cranii mari, se presupune că au o inteligență neobișnuită ^{[ este necesară citarea ]} și, într-adevăr, au fost găsite câteva mici capcane cu adevărat ingenioase pentru pescuit printre descoperiri, în plus, avem primele dovezi ale înmormântărilor rituale. Un alt factor de interes este stilul lor de viață legat exclusiv de mare care i-a distins de orice alt Homo sapiens mai arhaic.

Aspecte antropologice

În general, aceștia sunt descriși de antropologi ca fiind scurți, steatopigi , subțiri, dolico-mezocefalici, ridați din cauza așa-numitei gerontodermii sau a lipsei de grăsime sub piele, care este relativ deschisă și de culoare gălbuie. Fețele lor tind să se caracterizeze prin planeitate, gură cărnoasă, nas larg și plat, auriculă mototolită cu lob mic, păr extrem de ondulat, pleoapă îngustă cu pliuri uneori mongole , dar mai des externe, în timp ce membrele sunt subțiri. Au fost raportate, de asemenea, unele caracteristici specifice sânilor și organelor genitale externe ^[6] .

Cultură

Limbile Bushman aparțin familiei Khoisan . Acestea sunt limbi diferite, dar toate caracterizate prin consoane de clic , similare pop-urilor, și transcrise cu semne precum "|" sau „/”.

Boșimanii sunt vânători-culegători care, de mii de ani, și-au găsit existența în deșert datorită unei cunoașteri aprofundate a mediului și a unui set redus de tehnici eficiente în acel mediu. Au vânat în principal antilopele, folosind săgeți otrăvite; otravă este obținută din seva unei specii de euphorbii endemice din sudul Africii, Euphorbia damarana , în timp ce tolbele și corpul săgeții au fost obținute de la o altă plantă endemică din zonă, Aloidendron dichotomum . Cu toate acestea, baza dietei boșimanilor a constat din fructe, fructe de pădure și rădăcini ale deșertului.

Ritualurile religioase erau pătrunse de ceea ce James Frazer numea magia homeopatică. De exemplu, dacă boșimanii ar vâna o pradă notoriu rapidă, ar încerca să se hrănească cu carnea unui animal care se mișcă lent, în speranța că prada lor va fi influențată „magic”.

Principala formă de artă a boșimienilor este petroglifele , care au fost folosite și pentru educarea copiilor. În Namibia există numeroase situri arheologice bogate în graffiti Bushman; una dintre cele mai cunoscute este cea a Twyfelfontein .

Petroglifele boșmanilor din Zimbabwe

Cultura tradițională a boșmanilor a dispărut aproape complet astăzi. Mulți boșimani au fost forțați să-și părăsească patria pentru a locui în sate situate în zone nepotrivite pentru vânătoare și colectare.

Integrarea boșimienilor cu alte societăți umane a dus aproape peste tot la anihilarea culturii boșmanilor. În Namibia, de exemplu, boșimienii îndeplinesc în cea mai mare parte slujbe mesnice care deservesc populația albă. În Botswana, aceștia suferă discriminare și ostracism din partea societății Tswana , în ciuda unui program de sedentarizare lansat de guvern: trăiesc în fermele în care lucrează și sunt marginalizați.

Poezii boscmane

Boșimani în cultură

Boșimanii din Kalahari au devenit cunoscuți publicului internațional în anii 1950, grație celebrei cărți a lui Laurens van der Post intitulată Lumea pierdută a Kalahari , care a devenit ulterior un serial BBC .

În 1980 filmul de comedie Ce suntem cu toții nebuni? ( Zeii trebuie să fie nebuni ) povestește despre prima întâlnire a unui trib de boșmani din Kalahari cu un artefact al societății moderne (în acest caz, o sticlă de Coca-Cola ).

Bushmenii sunt, de asemenea, povestiti în unele dintre romanele lui Wilbur Smith , inclusiv The Burning Beach , unde Centaine de Thiry, după o navigație turbulentă pentru a ajunge la Cape Town, Africa de Sud, naufragiază în Kalahari, unde este „adoptată” de un Bushman cuplu care o va învăța cum să supraviețuiască în acel pustiu.

Notă

Elemente conexe

• Africanis
• Khoi
• Nama

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre San

linkuri externe

• (EN) Bushmen - NativeWiki pe nativewiki.org. Adus pe 7 noiembrie 2012 (depus de „url original 16 iulie 2012).
• (EN) Bushmen - Survival International pe survival-international.org.
• ( RO )San - Joshua Project , pe joshuaproject.net .
• ( FR ) Bushmen Survival France , pe survivalfrance.org .