Bramantino

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Bramantino, Vir dolorum , Madrid , de colectare a Thyssen

Bartolomeo Suardi, a declarat Bramantino ( Bergamo , 1465 circa - Milano , 1530 ), a fost un pictor și arhitect italian , activ în Lombardia [1] .

Chemat Bramantino deja în Vasari lui vieți, Bartolomeo Suardi elaborat monumentalitatea Bramante în forme Lombard, ajungând la reprezentări ale clasicismului rarefiată și severă.

Biografie

Fiul lui Alberto Suardi și Petrina da SULBIATE, el a fost orfan de tată la 8 decembrie 1480 , care trăiesc în sărăcie mare din Milano; din acel an, el a fost un ucenic, fără dreptul de a plăti, de Goldsmith Francesco De Caseris.

Un document datat 1490 rapoartele promit Bartolomeo de a oferi pentru zestrea surorii sale Caterina: pe baza statutului său ca șef al familiei, data nașterii este datează din 1465; în acest moment se pare că trăiesc în districtul Milanese Porta Nuova.

În 1494 o petiție a lui, adresată Duke Gian Galeazzo Maria Sforza , pentru a putea să se extindă plata zestrea surorii sale este atestată; în anul următor sa mutat într-o casă în parohia San Bartolomeo. La 23 februarie și apoi , în iunie anul 1503 a lucrat cu alți artiști pe proiectarea ușii de nord a catedralei din Milano și a lucrat pe desene animate pentru tapiserii Trivulzio .

În 1504 sa căsătorit cu Elisabetta della Chiesa cu care va avea fiica sa Giulia; în decembrie sumei 1507 a locuit în cartierul Porta Orientale, în apropiere de parohia din San Babila.

În 1508 , și a rămas acolo , probabil , un an, el se află în Roma , unde el este plătit la 4 decembrie , pentru unele tablouri încă multe de făcut în Vatican și unde el are posibilitatea de a vedea recente fresce de Melozzo da Forlì , a cărui modalități lasă urme pe el.. În acest sens, Vasari scrie că Bramantino:

“... la Roma, pentru Papa Nicolae al V - lea a lucrat două povestiri în palat ... care au fost aruncate în mod similar la pământ de către Papa Iulius În al doilea rând, astfel încât Raphael din Urbino pictat întemnițarea Sf . Petru și miracolul caporalul de Bolsena , împreună cu alții care au pictat Bramantino, un pictor excelent al timpului său; și pentru că nu pot scrie viața lui sau lucrări speciale pentru a avea greșit plecat, nu va părea un efort pentru mine, din moment ce vine la punct, să-l amintesc, care se referă respectivul lucrări care au fost aruncate pe pământ, a făcut, în conformitate cu care l - am auzit raționamentul, unele capete naturale atât de frumoasă și atât de bine gestionate, că singurul cuvânt lipsea pentru a le da viață "

La 10 decembrie 1509 o notariale mărturisește fapta acestui din Milano; în anul următor el lucrează pe Răstignirea , acum în Brera. În 1511 el a proiectat Mausoleul care a găzduit rămășițele Gian Giacomo Trivulzio de la 19 ianuarie 1519 . La 15 mai 1519 el a fost membru, împreună cu Bernardino de Conti , Antonio da Lonate , Giovanni di Agostino și Zenale , al Comisiei însărcinat cu examinarea unui model de lemn al Catedralei din Milano .

Până în 1524 plățile primite de Bramantino pentru frescele sale - sunt atestate în capela Magilor în biserica din Sant'Eufemia - pierdute. La 22 ianuarie anul 1525 a fost exilat de la Milano la Val di Susa , ca partizan al Sforza; el se întoarce în oraș după înfrângerea francezilor în bătălia de la Pavia , a luptat la 22 februarie; la o mai 1525 a fost numit pictor si arhitect Ducal de ducele Francesco Sforza al II - lea .

A murit între 02 ianuarie și luna septembrie 11, anului 1530 .

Pictorul

Bramantino, Madonna del Latte ( Boston , Muzeul de Arte Plastice)
Bramantino, Pietà și sfinți ( Mezzana , biserica parohială)

Prima lucrare atribuită în principal Bramantino este Madonna și copil din Boston Muzeul, databile în jurul valorii de 1485 ; pictorul pare aproape de Butinone lui moduri - atât de mult încât Longhi le atribuie el - și , în special , la frescele sale în Biserica San Pietro în Gessate din Milano . O ucenicie de Bramantino cu pictorul de la Treviglio este considerat foarte probabil de critici deoarece ar explica rădăcinile Foppesque și Ferrara ale picturii sale. În peisajul Lombard, pe de altă parte, „turnuri, frontoane de temple, turnuri de clopot, acoperite cu o ceață subțire, stratificat, demn de un Basaiti , trădează o rigoare în perspectivă ... încă parțială, locală, dar care va deveni în curând organic pentru întreaga invenție ... progenitorii unui viitor filiație de turnuri și clădiri ca foreclosed la viață, metafizică „(Mazzini).

Pictura, într -o stare proastă, de Filimon și Baucis ale Muzeului Wallraf-Richartz din Köln, un mit Ovid cu referințe creștine evidente cu Cina de la Emmaus, este considerat aproape tabelul anterior pentru utilizarea game cromatice vii, apoi abandonate prin Bramantino în lucrările sale de la începutul secolului al XVI-lea.

Omul Durerii din colecția Thyssen , în care Hristos este reprezentat într - un peisaj lac cețoasă care identifică în fundal un oraș de la poalele unui munte, rămânând în același timp în sfera culturii figurative Lombard și Ferrara, spectacole analogii de compoziție cu Bramante Hristos la Brera coloanei .

Nașterea Domnului și Sfinții Pinacoteca Ambrosiana este datată în ultimii ani ai secolului, care are diferite semnificații iconografice: copac uscat pe stânga și cea sub Arcul, muzicianul pe stânga, interpretat ca Apollo sau Augustus , în timp ce pe dreapta el vrea să identifice Sibyl de Tiburtina ; cele trei Calugarii ar reprezenta ordinele franciscani, dominicani și benedictini. Masa prezinta trimiterile uzuale de la Ferrara, în special pentru Ercole de „Roberti , prezent la Milano , în 1491, precum și trimiteri la Bramante și , de asemenea , la Leonardo , în figura îngerului lângă Sfântul Iosif și fețele Friars. Savantul austriac Wilhelm Suida a dorit să vadă un link de acest panou cu Nașterea Francesco di Giorgio Martini , prezent la Milano în 1490 .

Adoratia Magilor din Londra este datat la începutul secolului al XVI - lea, în care Suida a vrut să recunoască, în cele două figuri de pe părțile laterale ale Madonei, profeții Isaia și Daniel , în celelalte figurilor magilor și anturajul lor și, în containerele neobișnuite în prim - plan, darurile lor. Pentru alții, pe dreapta, caracterul care indică copilul este Sf. Ioan Botezătorul și obiectele din prim-plan sunt apa, vasele în care a fost turnat în nunta din Cana apa transformată în vin; figura din stânga este maestru de masă indică spre copilului și se uită la slujitorii de pe stânga. Cele trei obiecte de pe treapta sunt un paralelipiped sau piatră de temelie, simbol al lui Hristos, un turban, simbol al popoarelor din Est și un bazin, simbol al botezului. „Arhitectura, a Lădițe rafinate, vasele de piatra ... totul este simplu, distinct, fin stilizate și de un gust excelent. Chiar și atitudinea cifrelor, Pose lor, gesturi, mișcarea capului și aruncă o privire de căutare extrem pentru stilizare, atât de mult astfel încât totul pare să fie reglementată printr-un ritual rigid „(Passavant).

S - a emis ipoteza că călătoria Bramantino la Toscana , la sfârșitul secolului al XV - plauzibilă, având în vedere tăcerea documentelor privind activitatea sa în timpul acestei perioade - care ar fi permis să se cunoască sursa florentin clasicism și Fra Bartolomeo în special. De fapt, pictura stă ca un moment de transformare stilistica a pictorului, în care asprimea figurativ de origine Ferrara sunt rezolvate în toscan plasticism .

Desenele animate pentru cele douăsprezece tapiserii ale lunilor din colecția Gian Giacomo Trivulzio , mareșalul Franței, acum în Castello Sforzesco , a trebuit să fie executat în jurul valorii de 1504 ; numai două desene recunoscute de Bramantino sunt parțial referable acestei lucrări: una, în Pinacoteca Ambrosiana , se referă la tapiserie lunii iulie, iar celălalt, în Gallerie dell'Accademia din Veneția, se referă la tapiserie lunii aprilie. Conform documentelor primite, tapiseriile au fost făcute de acest maestru Benedetto, asistat de patru servitori și a trebuit să fie livrate la sfârșitul lui 1509.

Motivul tapiseriilor nu este un curtean, este reprezentarea muncii, prin urmare, are un conținut intim moral, demonstrația că este angajamentul tuturor formelor de viață, dar nu o condamnare, ci manifestarea virtuțile creatoare ale omului .

Crucificarea lui Brera, datate in jurul anului 1510 , pus , de asemenea , probleme de interpretare. Conform ipotezei (care nu este unanim acceptat) de Germano Mulazzani, iconografia picturii se referă la un pasaj din Aelredo di Rievaulx lui Sermones de Oneribus, descriind originea Bisericii din iudaism - templul în fundal - care cei doi cifrele de pe dreapta, unul dintre care plânge în pocăință - în timp ce Hristos leagă Vechiul și Noul Testament - luna și soarele deriva din tradiția egipteană - piramida - și păgână. În timp ce diavolul se declară învins, în genunchi, Biserica îmbrățișează crucea recunoscând originea în ea.

Madonna delle Torri dell'Ambrosiana, datate in jurul anului 1515, sa născut ca un triptic , apoi unificat de același autor într - un singur panou , cu adaos de cei doi îngeri. Capătul de sus, cu un cer pictat, iar cele două turnuri din spatele îngerilor, sunt în schimb un plus al XVIII-lea. Acest lucru ridică probleme de interpretare: în fapt, oferirea de palmier martiriului Sfântului Ambrozie pare inexplicabil; în prim - plan sunt reprezentate, puternic scurtate, ereticul Arie , doborât de sfântul, și diavolul în figura unui broscoi, învins de arhanghel. Datarea sugerată se bazează pe considerente stilistice, în deschiderea culorii și în abordarea toscană și clasicism Roman.

În biserica parohială din Mezzana , un cătun de Somma Lombardo , o Pietà și un Pentecost sunt conservate, datat în prima jumătate a anilor 1920. Se pare că Pietà este un tabel votiv, probabil din cauza ciuma de 1524 . În Pietà cu Sfinții Sebastian și Iov sistemul perspectivă riguros iese în evidență: un templu, care ar putea aminti Mausoleul Trivulzio, în centru, iar clădirile de pe părțile laterale, cadru scena, cu imaginea delicată a lui Hristos în poala Fecioarei .

Rusalii este , de asemenea , construit pe elemente de arhitectură clasică, dar condițiile de cele două tabele sunt foarte precare și de a face atât o analiză critică și de o viziune comună datând dificil.

Ultima lucrării, Maica Domnului cu Pruncul și opt sfinți , aproape de 1525 și pictat pentru biserica Santa Maria del Giardino din Milano , acum păstrate în Galeria Uffizi ( Contini Bonacossi Collection ), este capodopera lui Bramantino. Ea are forma de conversație sacră , dar sensul exact este din nou evaziv. Dublu este sursa de lumină care investește personajele, inserate într-o structură piramidală, în scopul de a juca cu multiple inflexiunile ale luminii; o soluție deja folosită de Romanino în altar lui Brescia San Francesco cu un deceniu mai devreme: „cei doi sfinți în prim plan, apoi aedicula care continuă în mod ideal spre observator, jocul de umbre colorate, toate acestea în cele din urmă se referă la aplicarea la Bramante și Leonardo , recuperate prin fotografii mai mult sau mai puțin directe că pictorii din secolul al XVI-lea, în Valea Po a făcut „(Mulazzani).

Arhitectul

Trivulzio Capela

Lucrarea numai arhitecturală care îi este atribuit cu certitudine este Trivulzio Mausoleul , rezemat de Bazilica San Nazaro în Brolo în Milano. În 1504 Gian Giacomo Trivulzio a ordonat ridicarea unui chivot în interiorul bazilicii în voia Lui; în 1507 , într - un testament ulterior, a ordonat construirea unei clădiri, capelă sau mausoleu, care urmează să fie construite în interiorul sau lângă biserică. Pentru lucrarea lui Leonardo a fost consultat, care au un interes în ea, după cum reiese o estimare a costurilor și mai multe desene în prezent păstrate la Castelul Windsor . Nu se stie de ce proiectul a fost apoi încredințată Bramantino, care a luat în orice caz, un interes în ea de la 1511 și în același an a început construirea mausoleului, rezemat de fațada bazilicii și dedicat întreaga familie Trivulzio .

Întreruptă în 1512 cu exilul Trivulzio decretat de către noul Duce de Milano, Massimiliano Sforza, lucrările au fost reluate după bătălia de la Marignan în 1515 . Mausoleul, încă neterminat, a fost dedicat Madonna pe 5 august 1518 , așa cum este indicat în inscripția de pe ușa de la intrare, de Trivulzio care a murit în Franța , în același an. Rămășițele sale au fost înmormântate într-una dintre cele opt nișe ale clădirii pe 19 ianuarie 1519.

Lucrarea a fost întreruptă din nou la sfârșitul lui 1521 și din acel moment Bramantino nu se mai putea face cu ea, având în vedere moartea sa și reluarea activității a început abia în 1546 . Modificările aduse proiectului au fost realizate până în 1793 , când podeaua a fost coborâtă aducând - o înapoi la nivelul bisericii, cu distrugerea consecutivă a criptei, ci o restaurare realizată în 1960 a adus nivelul podelei din spate la înălțimea anterioară.

Singularitatea Bramantino

De la știri confuz de Vasari care, în 1550 , a reamintit lucrări de doi artiști distinși, ambele numite Bramantino di Milano; apoi , în 1568 el își amintește un Bramante și o Bramantino și, în viața Garofalo și Girolamo da Carpi , își amintește din nou un maestru Bramantino de Bramante:“... Bramantino pictat fațada casei domnului Giovambattista Latuate din Milano, cu o frumoasă Madonna, în mijlocul de doi profeți, iar pe fațada signor Bernardo Scacalarozzo a pictat patru giganți , care sunt false de bronz și sunt rezonabile, cu alte lucrări care sunt în Milano, care l - au adus laude pentru că a fost primul lumină în pictura pe care am văzut într - un mod bun de la Milano și motivul pentru care după el Bramante a devenit, de bun modul în care el a dat clădirilor și perspectivele sale, excelente în materie de arhitectură, din moment ce primele lucruri pe care Bramante studiate au fost cele de Bramantino“.

Istoriografia următoare Vasari, astfel, a construit un Bramantino, o Agostino Bramantino - aceasta a considerat de alții pentru a fi o personalitate distinctă, un elev al lui Bramantino - și un Bramante din Milano, maestru de pictura marelui arhitect Donato Bramante. De la Lanzi ( 1795 ) și apoi de la studiile din secolul XIX Cavalcaselle și Mongeri, vom ajunge la Fiocco, care , în 1914 face Bramantino - pornind de la Foppa și traversarea Ferrarese Ercole de „Roberti și COSME Tura - renovator de pictura Lombard .

A fost Suida , mai întâi cu unele articole la începutul secolului XX și apoi cu o monografie fundamentală a 1953 , pentru a pune bazele pentru reconstrucția figura lui și catalogul său.

„În spatele lucrările Bramantino“, scrie el, „minciuni Secretul personalității sale, care pare mai enigmatică pentru noi mai mult documentele vorbesc despre el. Un artist care afirmă o astfel de originalitate puternic de la primul la ultimul dintre lucrările sale , el este numit de-a lungul vieții sale cu diminutivul numele profesorului său, dincolo de toate atât de diferit de el ... Lucrările sale prezintă un caracter predominant contemplativă, care însă se exprimă cu curaj personal într - o activitate puternică în zilele de tensiune politică ... Creatorul care in pictura si arhitectura viziuni fantastice și izgonește vede totul, chiar și durerea și bucuria oamenilor sub specie aeternitatis, este în același timp un investigator exact care încearcă să investigheze științific legile opticii și în perspectivă. aparent contradictorii elemente sunt în loc armonios fuzionată în personalitatea singulară a Bramantino ... el interpretează nou, modern de timp, într-un mod cu totul personal. El nu devine un artist din secolul al XVI-lea, acceptând însă ceea ce găsește deja pregătit în Bramante pentru arhitectura și Leonardo în pictură, dar interpretează semnele timpurilor noi în forme personale, pe care a simțit într-un mod imperioasă.

În toate marile schimbări ale stilului, o găsește geniale și firi independente care ... stau deasupra celor care acceptă docil astfel de schimbări ... S-ar putea să le numim profeții care par să posede capacitatea de a înțelege și ... să prevadă posibilități viitoare“.

Lucrări

În ordine cronologică (măsurătorile sunt în cm).

Notă

Bibliografie

  • Luigi Lanzi, istoria Pictorial Italiei. De la Renaștere artele plastice până la sfârșitul secolului al 18 - lea, Bassano , 1795-1796 (ediția a 2 -a Bassano, 1809).
  • Giuseppe Fiocco, Perioada romană de Bartolomeo Suardi cunoscut sub numele de Bramantino, în "L'Arte", 1914
  • Walter Suida, Bramante pictor și Bramantino, Milano, 1953.
  • Franco Mazzini, Bramantino, în «Istoria Milano», VIII, Milano, 1957.
  • Gian Alberto Dell'Acqua, Lombard Arta, de la Visconti la Sforza, Milano, 1959.
  • Marco Valsecchi, tapiseriile de luni , de Bramantino, Milano, 1968.
  • Giovan Pietro Lomazzo, Tratat despre arta de pictură, sculptură și arhitectură, Milano, 1584, și Florența, 1973; Idem, Ideea templului de pictura, Milano, 1590, și Florența, 1973.
  • Luisa Giordano, Bramantino arhitect și Bramante - relația Bramantino, în Studi Bramanteschi 1974.
  • Ludwig H. Heydenreich, Günter Passavant, geniilor Renașterii, Milano, 1975.
  • Giorgio Mulazzani, Gian Alberto Dell'Acqua, Lucrarea completă a Bramante și Bramantino pictor, Milano, 1978.
  • Giulio Bora, Considerații asupra Bramante pictor și moștenirea sa din Milano, și cultura Milanese între secolele XV - XVI, în „Lombard Art“, 1988.
  • Pietro Cesare Marani, desen și de perspectivă , în unele picturi de Bramantino, în «Lombard articolul», 1992.
  • Giovanni Moral, Adoratia Bramantino, Milano, 2005, ISBN 88-7624-600-2 .
  • Giovanni Agosti, Jacopo Stoppa, Marco Tanzi (editat de), Renașterea în Ticino Lands. De la Bramantino la Bernardino Luini, catalog al expoziției Rancate, Officina Libraria, Milano 2010.
  • Gianni Romano, Renașterea în Lombardia. Foppa, Zenale, Leonardo, Bramantino, Feltrinelli, Milano 2011.
  • Giovanni Agosti, Jacopo Stoppa, Marco Tanzi, Bramantino la Milano, catalog al expoziției Milano, Castello Sforzesco , Officina Libraria, Milano 2012.
  • Edoardo Villata, Tristețe învierii. Bramantino în anii Ludovico il Moro, Editions Ennerre, Milano 2012

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 100 168 678 · ISNI (EN) 0000 0001 1810 1895 · Europeana agent / bază / 72162 · LCCN (EN) n86861305 · GND (DE) 118 780 891 · BNF (FR) cb14650568s (data) · BNE (ES ) XX1447793 (data) · Ulan (RO) 500 005 572 · NLA (RO) 35870960 · BAV (RO) 495/7284 · CERL cnp00400057 · WorldCat Identități (RO) VIAF-241 729 517