Brefotroio

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
( LA )

«Incipe, parve puer, era posibil să știi matrem;
matri longa decem tulerunt fastidia menses.
Incipe, parve puer: quoi non risere relatenti,
nec deus hunc table, zeita nec dignata cubilist "

( IT )

«Începe, copilule, să recunoști mama cu un zâmbet;
zece luni i-au adus dureri lungi mamei sale.
Începe, copilule: căruia părinții nu i-au zâmbit,
un zeu nu-și dă masa și nici o zeiță nu-l întâmpină în patul iubirii "

( Virgil , Bucoliche , IV, vv. 60-63 )

Orfelinatul este instituția care întâmpină și crește copii ilegitimi, abandonați sau în pericol de a fi abandonați. Acesta diferă de orfelinatul , casele familiale actuale, care este în schimb structura de primire în care copiii orfani sunt întâmpinați și educați și căreia li se încredințează și copiii abandonați sau abuzați de părinții lor naturali.

Asistentele unui orfelinat din Roma, descrise în timpul alăptării nou-născuților

Termenul derivă din latina târzie brephotrophīum (atestat în Codexul lui Justinian : 534 d.Hr.), împrumutat din brephotrophêion grecesc (βρεϕοτροϕεῖον), compus din bréphos (βρέϕος) „nou-născut, sugar” și tema tréphein «a crește, a hrăni". În italiană, termenul, documentat din 1796, a fost adoptat la începutul secolului al XIX-lea, împreună cu alte nume împrumutate din limbile clasice, pentru a desemna noi instituții: nu numai din cauza preferințelor limbajului birocratic pentru cuvintele dificile, ci și pentru funcția sa eufemistic . [1]

Istorie

Vechiul timp

Loggia Spedale degli Innocenti din Piazza SS Annunziata din Florența , un exemplu de orfelinat antic

Dintre grecii antici expunerea copiilor, în special în familiile sărace, a fost un fenomen foarte răspândit, atât de mult încât a vizat originile mitice ale lui Zeus , Poseidon , Pan , Oedip și altele; în noua comedie a secolului al IV-lea î.Hr. personajul copilului expus și apoi găsit din nou reapare. În unele orașe, pruncuciderea și abandonul au fost considerate legale în anumite momente. În Sparta, dreptul tatălui de a-și expune fiul era limitat la cazuri de deformare sau slăbiciune constituțională. [2]

În Roma antică, dreptul de expunere era recunoscut, încadrându-se în limitele foarte largi ale patria potestas . Cu toate acestea, expoziția trebuia făcută în așa fel (de exemplu, plasând-o la coloana lactară ) încât copilul, dacă nu pierea , putea fi ridicat de un trecător milostiv, chiar dacă exponatele erau adeseori adunate de speculatori care îi vindeau ca sclavi sau ca prostituate. Romulus , dorind să populeze orașul, l-a interzis tuturor fiilor și primei fiice, cu excepția faptului că s-au născut cu malformații. [3]

Evreii, deși au interzis uciderea lor, au considerat legală abandonarea sau vânzarea ilegitimului. Spiritualitatea creștină a introdus în obiceiuri și legislație o mai mare atenție pentru soarta celor expuși. Împărații creștini au interzis afișarea copiilor. [4] ; în multe locuri, în special în țările creștine latine, au fost construite institute și fundații pioase pentru a găzdui exponatele, numeroase în Italia până la sfârșitul secolului al XIX-lea.

Primul orfelinat

Primul exemplu sigur din Occident al acestui tip de instituție pare a fi xenodochio fondat la Milano în 787 de către protopopul Dateo, care la 22 februarie 787 a aranjat acest lucru în testamentul său. [5] :

Un orfelinat în Elveția (1930)

«Dateo, protopop al sfintei Biserici milaneze, fiul magescario Damnatore, cu ajutorul milostivirii divine dorește să înființeze un orfelinat în acest oraș din Milano, în apropierea bisericii catedralei, ca o lucrare de sfântă evlavie creștină. [...] De fapt, femeile care au conceput ca urmare a adulterului , astfel încât problema nu este cunoscută în jur, își ucid proprii copii nou-născuți și astfel îi trimit în iad fără spălarea botezului . Acest lucru se datorează faptului că nu găsesc un loc unde să-i țină în viață, ascunzând în același timp vina impură a adulterului lor; apoi le aruncă în canalizare, gunoi de gunoi și râuri. Prin urmare, eu, Dateo, confirm prin aceste dispoziții că un orfelinat pentru copii este stabilit în casa mea și vreau ca acest orfelinat să fie plasat juridic sub autoritatea Sfântului Ambrozie , adică a episcopului pro tempore [...]. De asemenea, doresc și stabilesc următoarele: [...] să se prevadă salarii regulate ale unor asistente care alăptează copiii și le asigură purificarea botezului. După perioada de alăptare, cei mici locuiesc acolo continuu timp de șapte ani, primind o educație adecvată cu toate mijloacele necesare; orfelinatul în sine le oferă mâncare, haine și încălțăminte "

Roata expusului

Conform tradiției, pontificatul lui Inocențiu al III-lea (1198-1216) (sau, după alții, al Papei Sisto V (1585-1590) este urmărit prin introducerea sistemului roții expuse , un dispozitiv rotativ (numit și Curlo și rota proiecti ) în care nou-născutul ar putea fi abandonat fără ca persoana deponentului să fie recunoscută din interiorul ospiciului. [6] Totuși, prima roată apare în Franța, în spitalul canonicilor din Marsilia în 1188 și puțin mai târziu în Aix en Provence și Toulon. [7]

Roata celor expuși, în Italia, era încă în vigoare în 1866, anul în care 1179 erau activi; în 1867 au preluat birourile de acceptare a nou-născuților, astfel încât roțile au scăzut în 1879 la 675 și la 306 în 1896.

Epoca medievală și modernă

În perioada feudală revine nobililor, în principiu, obligația de a asigura îngrijirea celor expuși. Se pare că, în secolul al XI-lea, Guy De Guillaume a instituit Ordinul Duhului Sfânt la Montpellier , cu scopul de a asigura întreținerea și asistența copiilor găsiți. Sub influența acestui ordin și a altor ordine, în secolul al XIII-lea au fost construite numeroase spitale la Roma , Udine , Parma , Arezzo și Lucca . Cunoscutul Ospedale degli Innocenti din Florența a fost înființat între secolele al XIII -lea și al XIV-lea , devenind poate primul orfelinat specializat din Europa, încă activ în domeniul îngrijirii copiilor și al asistenței maternale. Aceste pioase instituții au primit un nou impuls de la Sfântul Vincent De Paoli (1576-1660); Maison de la couche a fost fondată la Paris .

În secolul al XVIII-lea fenomenul abandonului copiilor a cunoscut o creștere extraordinară, atât de mult încât secolul al XVIII-lea a fost vorbit despre el ca „secolul găsitilor”: «orfelinatul a fost unul dintre fundamentele tipice ale secolului; fiecare oraș mare și-a construit propriul institut, atât de mult încât, la mijlocul secolului al XIX-lea , erau 356 în Europa, cu peste 460.000 de clienți ”. [8] Protagonistul Aventurilor lui Oliver Twist de Charles Dickens (1837-38) este un găsit, în timp ce personajul lui Quasimodo din Notre-Dame de Paris ( Victor Hugo , 1831) este o expoziție. [9]

Legislația italiană

Legislația postunitară

Roata exponatelor din Santo Spirito din Saxia - Roma

Legislația statului unitar a avut în curând grijă să dicteze reguli mai specifice pentru protecția celor expuși. În Italia, înainte de 1861, deoarece veniturile din legături erau inadecvate, cheltuielile pentru asistența copiilor ilegitimi, abandonați sau expuși erau în general suportate de municipalități, provincii, organizații caritabile locale și comisii de caritate. Legea municipală și provincială din 20 martie 1865 (n.2248) a stabilit, în mod tranzitoriu, că cheltuielile în sine ar trebui suportate de provincii și municipalități în proporții care urmează să fie determinate (cu excepția contribuției lucrărilor caritabile, acolo unde există ), și cu un decret ulterior din 18 martie 1866 s-a stabilit, pentru anul 1866, ca cheltuielile să fie împărțite după cum urmează: în Piemont și în parte din Lombardia, 3/4 la provincii și 1/4 la municipalități ; în fostul regat al celor Două Sicilii, la jumătatea distanței dintre provincii și municipalități; în celelalte provincii, două treimi către municipalități și o treime către provincii. Această diviziune a fost apoi, aproape neschimbată, confirmată prin decretele ulterioare. De exemplu: decretul din 28 februarie 1875; textul consolidat al legii municipale și provinciale din 1915, art. 329; și textul consolidat ulterior din 3 martie 1934, n. 383, art. 144, litera G, n. 2.

Problema a fost, de asemenea, reglementată de următoarele dispoziții legislative:

  • Codul penal în vigoare (așa-numitul Cod Rocco din 1930), în articolele 591 și 593 pedepsește abandonul copiilor și, în general, al minorilor sub vârsta de paisprezece ani și al celor incapabili, cu atât mai grav dacă infracțiunea este comisă de părinți asupra copiilor legitimi sau naturali recunoscuți sau declarați legal, sau de către adoptator asupra celui adoptat copil. Legea sancționează, de asemenea, pe oricine, găsind un copil sub vârsta de zece ani abandonat sau pierdut, nu reușește să anunțe autoritățile. [10]
  • decretul regal din 16 decembrie 1923, n. 2900 ( Regulament general pentru serviciul de asistență pentru cei expuși ), care a reorganizat toate aspectele legislative anterioare (art. 16 prevede abolirea definitivă a sistemului de roți).
  • decretul regal din 8 mai 1927, n. 798-1102 ( Ordinul serviciului de asistență pentru copii nelegitimi, abandonați sau expuși abandonului , format din 20 de articole; ulterior transformat în legea nr. 2838 din 6 decembrie 1928); și regulamentul de punere în aplicare ulterior din 29 decembrie 1927, nr. 2812 (publicat în 1928 sub nr. 736; 41 articole).

Liniile de bază ale acestei legislații sunt:

  • Expuși sau gâsliți sunt definiți ca „copii abandonați, copii ai unor persoane necunoscute, care se găsesc în orice loc; copiii, pentru care se solicită asistență publică, născuți din uniuni ilegitime și raportați la starea civilă ca fiind copii ai unor persoane necunoscute; și copiii născuți din uniuni nelegitime, nerecunoscuți de părinți și pentru care se solicită asistență publică, chiar dacă ulterior sunt recunoscuți de mama aflată în stare de sărăcie "(art. 4 din Decretul regal din 16 decembrie 1923) .
  • Povara cheltuielilor este atribuită nu numai administrației provinciale, municipalităților și lucrărilor caritabile sau legatelor ad hoc , ci și unui organism special paraestatal, Lucrarea Națională pentru Protecția Maternității și Copilăriei (ONMI), stabilită prin lege din 10 decembrie 1925, n. 2777.
  • Limite de asistență: vârsta maximă de admitere a copiilor este de 6 ani; persoana care prezintă un copil va trebui să fie interogată pentru a cunoaște mama și pentru a stabili starea de sănătate a copilului; dacă se pare că copilul provine dintr-o uniune legitimă, acesta trebuie returnat părinților (care vor fi supuși denunțului pentru abandon); copiii nelegitimi recunoscuți doar de mama lor sunt admiși în orfelinate, dar în acest caz povara va fi atribuită OMNI.
  • Se dictează reguli privind regimul administrativ al orfelinatelor (autoritatea celor care le administrează, supraveghere și protecție, contabilitate, forma rezoluțiilor și dispozițiilor în general; statutul juridic și economic al angajaților etc.), igienă, alăptare, creșterea înțărcătorilor și livrarea lor eventuală către instituții evlavioase sau către persoane private.
Roata exponatelor din biserica San Francesco din Brescia

Disciplina actuală

În multe țări ale lumii, orfelinate și orfelinate au fost înlocuite progresiv, pe de o parte, de instituții de adopție și de plasament, iar pe de altă parte, de case de familie, de structuri comunitare mai mici. În Italia, Legea 149 din 28 martie 2001 a decretat închiderea acesteia, cel puțin pentru copiii cu vârsta sub șase ani: „admiterea într-o instituție trebuie finalizată până la 31 decembrie 2006 prin încredințarea unei familii și, acolo unde acest lucru nu este posibil, prin inserția în comunități de tip familial caracterizate prin organizare și relații interumane similare cu cele ale unei familii "(titlul II, art. 2).

Tot pentru a preveni fenomenul abandonului traumatic al nou-născutului, legea italiană permite mamei să nu recunoască copilul și să-l lase în spitalul în care s-a născut (așa-numita naștere în anonimat ; a se vedea Decretul prezidențial nr. 396/2000, art. 30). Numele mamei rămâne secret pentru totdeauna și în certificatul de naștere al copilului scrie „născut dintr-o femeie care nu-i permite să fie numită”. Cei care se nasc sunt recunoscuți de legea noastră ca „persoană”, căreia i se atribuie capacitatea juridică și dreptul de proprietate asupra drepturilor, mai presus de toate drepturile inviolabile ale persoanei, dreptul la identificare, nume, cetățenie, educație și creștere în familie . Prin urmare, trebuie asigurate intervenții specifice pentru copilul nerecunoscut, în conformitate cu obligațiile de reglementare specifice, pentru a-i garanta protecția cuvenită și protecția drepturilor sale fundamentale. Raportarea imediată la Parchetul de pe lângă Tribunalul pentru minori a situației de abandon a copilului nerecunoscut permite deschiderea unei proceduri de adoptabilitate și identificarea promptă a unui cuplu adoptator adecvat. Nou-născutului i se garantează astfel dreptul de a crește și de a fi educat în familie și își asumă statutul de copil legitim al părinților care l-au adoptat. În raport și în orice comunicare ulterioară către autoritatea judiciară, elementele care identifică mama trebuie omise. [11]

O formă de reintroducere a roții exponatelor este activă din 2006 la policlinica Casilino din Roma: cf. elementul Rotire a expusului .

Aspecte igienice și sanitare

Asistența medicală a fost întotdeauna o problemă constantă în orfelinate, conectate la spații inadecvate, alimente, igienă, epidemii frecvente de sifilis, poliomielită, tuberculoză, scorbut, scabie etc. Rata mortalității în orfelinate a fost întotdeauna foarte mare și situația lor este adesea descrisă ca fiind dramatică.

În 1869 Antigono Zappoli certifică faptul că rata mortalității în orfelinatul din Roma de Santo Spirito din Saxia, în perioada de doi ani 1867-68, a fost de 59%, în ciuda igienei maxime și a renovării recent finalizate a camerelor. [12] În 1872, Diomede Pantaleoni [13] a menționat că, în același spital, mortalitatea în primul an de viață ajunsese la 88,78% (trebuie de asemenea remarcat faptul că copiii ajungeau adesea deja slabi, infirmi sau malformați). În 1893, Angelo Celli, profesor de igienă la Universitatea din Roma, a menționat că mortalitatea copiilor de 80% se datorează în principal insuficienței spațiilor; iar în 1896 inspectorul relator Pio Blasi a raportat evenimente igienice grave în detrimentul orfelinatului din Roma, în special lipsa spațiilor care împiedicau separarea dintre cei sănătoși și cei bolnavi. [14] Matilde Serao , într-un articol publicat în Mattino din 27 mai 1897, denunță cei 853 de copii care au murit în 1896 în conservatorul Annunziata din Napoli.

În raportul din 1933 al inspecției de către Comisia de supraveghere către serviciul de asistență, citim: [15]

„Deși comisia a luat act de anumite măsuri [...] luate pentru a ameliora deficiențele grave menționate în raportul anterior privind funcționarea institutului [...] trebuie să sublinieze încă o dată că institutul, așa cum este în prezent, nu numai că nu respectă legea specială în vigoare, dar nici măcar cu cele mai elementare reguli de igienă care reglementează orice instituție socială, până la punctul în care sănătatea și asistența pentru pacienții mici nu sunt deloc garantate "

În special, se remarcă faptul că lipsa spațiilor nu a permis activarea unei camere de incubator pentru imaturi și a camerei de izolare pentru bolile infecțioase.

În timpul primului și al doilea război mondial, din cauza dificultăților în alimentație, încălzire și alte cauze care contribuie, rata mortalității în orfelinatul din Roma a fost respectiv 60% și 40,7%. În același orfelinat, între 1947 și 1949, se răspândește o epidemie de poliomielită : în toamna anului 1947, în secțiunea a doua, unde afectează 11 copii; în august 1949 în secțiunea a patra, unde aproximativ 30 de copii au fost paralizați.

Clădirea

Brefotrofio di Potenza, 1934-1935 (foto: Giovannino Guareschi )

Astfel Enciclopedia Italiana Treccani (1930) prezintă caracteristicile clădirii și sanitare ideale ale unui orfelinat, deduse din standardele menționate mai sus:

«Trebuie să fie amplasat în zone liniștite, departe de punctele de trafic ridicat, protejat de zgomot și praf. În primul rând, trebuie prevăzut cu un vestibul, din care se trece, printr-o galerie sau anticameră, către camerele în care stau copiii. Aceste camere mari trebuie să fie de cel puțin două, una pentru sugari și cealaltă pentru bebeluși; în aceste spații, mamele vin la orele stabilite pentru a da lapte sau pentru a petrece timp cu copiii lor. De asemenea, este necesar să aveți o cameră dotată cu pătuțuri pentru restul copiilor, cu atât mai bine dacă este împărțită în dormitoare mici pe partiții. Lângă și în comunicare cu vestibulul trebuie să existe o sală de așteptare sau un salon și un birou pentru conducere. Un asistent trebuie să aibă cazare permanentă la grădiniță. Sistemul este completat de o cameră de izolare pentru copii bolnavi, o bucătărie cu aparate de sterilizare a laptelui și a obiectelor, un refectoriu, o baie cu mai multe căzi din fontă sau fontă emailată, latrine speciale etc. De asemenea, trebuie avut în vedere utilitatea unei verande mari, cu o expunere bună, care oferă posibilitatea de a lăsa copiii în aer liber în zilele favorabile. Sistemul de încălzire și ventilație al camerelor copiilor este important, având în vedere constituția delicată a acestora: încălzirea prin radiator este preferabilă. Este esențial ca camerele copiilor să nu fie foarte sus deasupra solului, de preferință la parter, la o înălțime de aproximativ un metru față de solul din jur. În plus față de toate standardele obișnuite igienico-constructive în vigoare pentru spații de tip spital sau case colective - ușurință de curățat, apă curentă, geamuri reglabile și care se deschid complet pentru schimbul de aer - un minim de 10 m³ este, în general, prescris în amplitudinea orfelinatelor pentru copii în cămine și la fel în sufragerie. Unul dintre cele mai moderne și grandioase exemple ale acestui tip de clădire este cel din Berlin, pe Kürassierstrasse, opera lui L. Hoffmann "

Aceste personaje par a fi bine reprezentate în orfelinatul Romei pe Janiculum, care în 1895 l-a înlocuit pe cel antic al Spitalului Santo Spirito din Saxia și care a suferit extinderi ulterioare în 1905 și 1920.

Surse literare

În contextul mai general al romanului social din secolul al XIX-lea, tema copilăriei abandonate a constituit aproape un gen literar, angajat să asiste și să denunțe întrebarea. Pe lângă romanele menționate mai sus de Dickens și Hugo, ne amintim cel puțin romanul Ginevra sau l'orfanella della Nunziata , al scriitorului și patriotului Antonio Ranieri , prieten și însoțitor al lui Giacomo Leopardi . În această lucrare, compusă în 1839 în urma unei vizite la ospiciul orfanilor din Napoli, autorul a denunțat abuzuri grave comise în institut, atât de mult încât romanul a provocat scandal, a fost imediat confiscat (deși înregistrând o mare circulație clandestină) și făptuitorul a fost arestat pentru 45 de zile.

Film

  • Îl vom numi Andrea este un film de Vittorio De Sica din 1972
  • Spune-mi cine ești, îți spun cine sunt (Spune-mi cine ești, îți spun cine sunt) un documentar de Mario Ientile câștigător al Premiului Internațional Vincenzo Crocitti 2020

Notă

  1. ^ Bruno Migliorini , Istoria limbii italiene , Florența, Sansoni, 1960, p. 657; Manlio Cortelazzo , Paolo Zolli , etimologic dicționar al limbii italiene, Bologna, Zanichelli, 2004, sv Cuvântul este dificil de pronuntat, din cauza secvența celor două vibratoare care implică dificultăți articulatorii și în consecință disimilație (ca în propria> proprii, proprietate privată > proprietăți etc.). Rețineți eroarea din acest cadru. Arhivat la 26 octombrie 2014 la Internet Archive . al Istituto Luce (1929).
  2. ^ Plutarh ( Parallel Lives , Lycurgus și Numa , 16) raportează că Sparta a fost obligată să expună copiii deformați; în Teba, potrivit unui raport al lui Claudius Eliano ( Various History , II, 7), despre care nu este totuși posibil să se verifice fiabilitatea și perioada la care se referă, tatăl care a dorit să scape de un copil a trebuit să predați-o autorităților care o vindeau.
  3. ^Dionisie de Halicarnas , Antichități romane , II, 15, 1-2.
  4. ^ În 315, Constantin sancționat transferă o parte din impozit în ajutorul copiilor abandonați; o lege din 318 prevede pedeapsa cu moartea pentru pruncucidere, dar nu sancționează vânzarea copiilor; în secolul al VI-lea Iustinian va pedepsi abandonul în același mod ca și pruncuciderul.
  5. ^ Maria Teresa Fiorio, San Salvatore in xenodochio , în Bisericile din Milano , Milano, Electa, 1985, p. 230. Astfel poartă inscripția sepulcrală pe mormântul său: „Sancte memento Deus / quia condidit iste Datheus / hanc aulam miseris auxilio pueris”.
  6. ^ Papa Inocențiu al III-lea, tulburat de vise recurente în care i-au apărut cadavrele nou-născuților pescuiți din plasele din Tibru; în spitalul Santo Spirito, în Palazzo del Commendatore, există o frescă care descrie această scenă.
  7. ^ John Boswel, Abandonul copiilor , Rizzoli 1991.
  8. ^ Marian Surdacki, Orfelinatul spitalului Santo Spirito din Roma în secolul al XVIII-lea , Roma 2002, p. 11.
  9. ^ «Într-o dimineață frumoasă a dimanchei de la Quasimodo ( duminică în Albis ), o creatură vie a fost așezată după masă în biserica Notre-Dame pe patul de lemn fixat în curtea bisericii [...]. Pe rama acelui pat era obișnuit să expui găsitii la caritate publică. De acolo putea să-i ia pe oricine îi dorea. În fața patului era un bazin de cupru pentru pomană ”(V. Hugo, Notre-Dame de Paris , cartea IV, cap. I, tradus din franceză de G. Leto, Milano, Mondadori, 1985).
  10. ^ Articole 591 și 593 corespund, cu variații, articolelor 386-388 din Codul penal din 1889 (așa-numitul Cod Zanardelli ). Arta. 592 ( Abandonarea unui nou-născut din motive de onoare ) a fost abrogată de art. 1 din Legea din 5 august 1981, nr. 442.
  11. ^ aici Arhivat 13 decembrie 2012 la Internet Archive . campania de informare a Ministerului Sănătății.
  12. ^ A. Zappoli, Primul eseu despre statistici medicale în interiorul Roman Brefotrofio , Roma 1869.
  13. ^ D. Pantaleoni, Raport administrativ asupra condițiilor financiare, igienice și morale Dell'Archiospedale di S. Spirito in Sassia, Roma 1872, pp. 80-82.
  14. ^ AA.VV., Orfelinatele Romei , editat de Maria Teresa Cincioni și Franca Fedeli Bernardini, Roma, De Luca, 2008, pp. 52 și 53.
  15. ^ Orfelinatele Romei cit., Pp. 78-79.