Budismul în Bangladesh

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Budismul este a treia religie ca mărime din Bangladesh , cu 0,7% adepți la școala Theravada [1] . Peste 65% dintre cei care urmează doctrina lui Buddha sunt concentrați în regiunea subtropicală care se învecinează cu Birmania numită „Dealul Chittagong”, predominant în rândul grupurilor etnice „Chakma”, „Marma” și „Tanchangya” cunoscute și sub numele de colectiv „Jumma”. "(popoare indigene) pe lângă" Khyang "și" Chak " [2] ; în timp ce restul de 35% fac parte din grupul etnic bengali Barua concentrat în Chittagong [3] .
Comunități budiste mai mult sau mai puțin mari sunt prezente și în alte câteva orașe ale țării, începând cu capitala Dhaka . Unele grupuri tribale, în special cele care practică animismul , au suferit și au fost parțial influențate de cultura budistă, în special în rândul oamenilor „Mru” sau Mros (Murong în bengali) [4] .

Istorie

Legenda spune că fostul prinț Siddhartha Gautama a venit de la oameni într-un anumit moment al existenței sale pământești pentru a răspândi o nouă doctrină, transformându-i pe unii imediat să-i urmeze urmele și astfel să devină călugări; cu toate acestea budismul nu a câștigat prea mult sprijin în timpul vieții fondatorului și abia mai târziu cu domnia lui Ashoka a început să câștige sprijin și favoruri.

Budismul în diferitele sale forme pare să fi fost predominant până în momentul cuceririi turcești din 1202 [5] . Armatele invadatoare au găsit și distrus mai multe mănăstiri; odată cu dispariția principalelor sale centre de studiu și învățătură, credința budistă a dispărut rapid pentru a fi înlocuită treptat cu islamul [6] . În secolele următoare, credincioșii budisti rămași au rămas amalgamați în regiunea Chittagong, unde religia părea mereu amestecată cu diferitele culturi tribale; aici triburile budiste au constituit majoritatea populației chiar și în perioada de dominație engleză (vezi Imperiul Anglo-Indian ) între 1858 și 1947.

Cultură

Există mai multe mănăstiri în zona de graniță cu Birmania și în majoritatea satelor predominant budiste există școli (Kyong) în care copiii și adolescenții învață să citească limba birmană, dar și Pali , forma veche de scriere utilizată în epoca originile budismului [5] : este încă destul de obișnuit ca bărbații care și-au terminat perioada de studiu în școli să se întoarcă la mănăstire la intervale regulate pentru perioade temporare de ședere. Templul local este adesea un centru important al vieții satului.

Budismul în afara riturilor monahale a fost absorbit, dar și-a adaptat credințele populare și cutiile indigene din regiunile în care s-a răspândit [5] ; în zonele cu majoritate budistă, se observă principalele festivaluri anuale care comemorează evenimente importante din viața fondatorului. Deși resping închinarea la zei și păstrez amintirea lui Buddha ca un simplu om ca oricine altcineva care a fost luminat urmând o anumită cale, cea mai populară formă religioasă păstrează un panteon de figuri super-lumești, demoni și zeități mai mici, toate ghidate prin exemplu.de viață dată de Buddha.

Notă

  1. ^ BANGLADESH: COUNTRY PROFIL Arhivat 6 iulie 2011 la Internet Archive .
  2. ^ Willem Van Schendel, Identity Politics in Central Asia and the Muslim World , editat de Willem van Schendel, Erik J. Zurcher, IB Tauris, 2001, p. 141 , ISBN 978-1860642616 .
  3. ^ The lot-petalled lotus: an English Buddhist in India, Sangharakshita (Bhikshu), Heinemann, 1976, p. 265
  4. ^ Bangladesh - Amar Desh Online | আমারদেশ অনলাইন
  5. ^ a b c Bangladesh: un studiu de țară , Divizia Federală de Cercetare, Biblioteca Congresului , Washington, DC, 1989.
  6. ^ 50 de melodii din Caryagiti

linkuri externe