Buganda

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea pentru municipalitatea Burundi , consultați Buganda (Burundi) .
Uganda
Date administrative
Limbi vorbite Swahili
Politică
Teritoriul și populația
Steagul Buganda.
Amplasarea Regatului Buganda în actualul stat Uganda

Buganda este un regat format din 52 de clanuri din grupul etnic Baganda african ; este cel mai mare dintre regatele tradiționale rămase în Uganda modernă. Conducătorul Bugandei se numește Kabaka .

Regatul este mărginit la sud de lacul Victoria , la est de râul Nil Victoria și la nord de lacul Kyoga . Atât capitala Ugandei antice ( Entebbe ), cât și cea actuală ( Kampala ) se află în Buganda.

Trei milioane de baganda (Maganda singular, de multe ori , de asemenea , menționată prin cuvântul principal Ganda) constituie cel mai mare grup etnic din Uganda (aproximativ 17% din populația totală a țării). Chiar numele „Uganda” (ales pentru țară când a devenit protectorat britanic în 1894 ) este versiunea swahili a „Bugandei”. Limba Baganda, Luganda , este principala a doua limbă din Uganda împreună cu engleza ; este predat în mai multe școli, inclusiv la Universitatea din Makerere .

Istorie

Buganda precolonială și colonială

Buganda a fost inițial un regat vasal al Bunyoro . În secolele XVIII și XIX influența sa a crescut rapid, iar Buganda a devenit regatul dominant din regiune. Nu a fost niciodată cucerită de armatele coloniale; a fost rege ( kabaka ) Mwanga care a acceptat statutul de protectorat britanic. La acea vreme, regatul s-a extins spre vest până la Lacul Albert , iar Mwanga a interpretat acordul cu britanicii ca pe un pact de egalitate. Armata Baganda a luptat pentru britanici în alte zone, iar agenții Baganda au fost însărcinați cu colectarea impozitelor coloniale în numele Regatului Unit. Orașele comerciale Baganda au devenit importante centre de protectorat, iar Ganda a exploatat oportunitățile oferite de „alianța” cu europenii în domeniul comerțului și educației. În 1962 , când Uganda și-a câștigat independența , calitatea vieții și nivelurile de alfabetizare în Buganda erau cele mai ridicate din țară.

În secolul al XX-lea , kabakas-urile Buganda au avut întotdeauna o mare influență asupra vieții politice și sociale a țării și chiar în cadrul regatului au dobândit un rol mai puternic decât cel tradițional. Consilierii kabaka s-au dus treptat să înlocuiască liderii clanurilor, atât de mult încât kabaka a ajuns să dobândească titlul de „șef al tuturor clanurilor”, concept care nu aparținea culturii Ganda precoloniale. Unii kabaka au luat măsuri militare împotriva regiunilor învecinate (de exemplu Bunyoro, cucerit de armata Ganda). Foarte influent a fost și katikiro, consilierul kabaka, care avea un rol comparabil cu cel al unui prim-ministru occidental. Kabaka s-a confruntat cu opoziția clasei de mijloc educate în anii 1920, coalizându-se în partidul Asociației Young Baganda .

Britanicii nu s-au opus influenței crescânde a Kabaka. Buganda a devenit inima protectoratului și a obținut formal controlul asupra altor zone ale protectoratului, inclusiv regatele Toro , Nkore , Busoga și Bunyoro.

Politica în Uganda înainte de independență

În anii imediat anteriori independenței, perspectiva primelor alegeri a dus la apariția a numeroase partide politice . Acest fenomen i-a îngrijorat pe liderii tărâmurilor tradiționale, care se temeau de apariția unei noi structuri de putere care să-i lipsească de avantajele lor. O anumită neliniște cu privire la perspectiva noului sistem politic s-a răspândit și mai mult atunci când secretarul de stat britanic pentru colonii Andrew Cohen , în 1953 , a ridicat ipoteza că Uganda, Kenya și Tanganyika (acum parte a Tanzaniei ) erau unite într-o federație similară . Federației Rodeziei și Nyasaland (corespunzătoare Zimbabwe , Zambia și Malawi de astăzi). Mulți ugandani se temeau că federația va fi sub controlul coloniștilor albi kenyeni, care luptau atunci cu răscoala Mau-Mau ; iar Ganda în special erau convinși că această mare uniune teritorială le va reduce drastic influența asupra vieții țării. Kabaka Mutesa II a refuzat să colaboreze cu Cohen și a cerut separarea lui Buganda de restul protectoratului; ca răspuns, Cohen a trimis kabaka în exil la Londra .

Exilul lui Mutesa II l-a făcut să pară imediat ca un martir în ochii Gandei, alimentându-le sentimentele separatiste și provocând un val de proteste. După doi ani de încercări de a înăbuși această revoltă, Cohen a permis kabaka-ului să se întoarcă pe tronul său, chiar sporindu-și puterile administrative; deși britanicii au numit kabaka un „monarh constituțional”, puterile lui Mutesa II au depășit cu mult cele atribuite în mod normal acestui tip de figură în Occident. O mișcare numită „prietenii regelui” a început să facă lobby pentru ca kabaka să devină de facto șeful statului din Uganda independentă. Politicienii Buganda care nu împărtășeau această părere au fost etichetați drept „dușmani ai regelui” și au suferit un ostracism politic și social sever.

Principala opoziție politică din interiorul regelui Bugandei a fost formată de Partidul Democrat (Partidul Democrat, PD) din Benedicto Kiwanuka . A fost un partid de inspirație catolică , care s-a opus predominanței protestantismului în Buganda. Kabaka însuși, de fapt, trebuie să fi fost protestant și a fost investit cu puterile sale într-o ceremonie inspirată de aceea prin care biserica anglicană a încoronat monarhii britanici. DP a fost o petrecere bine organizată, cu propria sa presă , Munno , publicată la misiunea Kisubi .

În afara Bugandei, multe partide locale s-au opus ideii unui Uganda condus de kabaka. Din unirea multor curente antimonarhice, Congresul Popular Uganda (UPC) al lui Milton Obote s- a născut în 1960 .

La sfârșitul anilor 1950 , scena politică a viitorului Uganda a apărut astfel extrem de polarizată. Susținătorii kabaka se ridicau la aproximativ o treime din populație; prea mulți pentru a fi ignorați, dar prea puțini pentru a constitui o majoritate politică. În ciuda incertitudinii situației, britanicii au anunțat în martie 1961 primele alegeri politice pentru un guvern de tranziție care să însoțească țara până la independență. După alegerea „prietenilor regelui” de a boicota alegerile, un rezultat destul de nefiresc a ieșit din urne, Partidul Democrat câștigând majoritatea locurilor. Drept urmare, Kiwanuka a fost ales prim-ministru.

Separațiștii din Ganda, uniți în partidul Kabaka Yekka (KY), au reacționat presând ca Uganda să primească o structură federală, cu o mare autonomie a Bugandei. Obote al UPC, care a suferit o înfrângere electorală similară, a susținut cererile KY. În urma acestui acord, primele alegeri oficiale din 1962 au avut ca înfrângere PD și formarea unui parlament cu 43 de delegați din UPC, 24 din KY și 24 din DP. În octombrie 1962 , Uganda a devenit independentă, cu un guvern format din membri ai coaliției KY-UPC, Obote în calitate de prim-ministru și Kabaka Mutesa II în calitate de președinte.

După independență

Imediat după independență, controversa privind rolul regilor în ordinea politică ugandeză a fost unul dintre cele mai discutate subiecte. Deși au existat patru regate în Uganda, discuția sa concentrat în principal asupra monarhiei Buganda. În 1967 , Obote a modificat constituția din 1966 și l-a forțat pe Mutesa II într-un nou exil, într-o manevră foarte asemănătoare cu o lovitură de stat militară. Palatul regelui a fost ocupat de armata din Uganda, care l-a folosit ca cazarmă . Noul regim a fost extrem de dur pentru oricine a mărturisit credință față de rege sau simpatie pentru „prietenii regelui” și KY. Mutesa nu s-a întors niciodată în Uganda; a murit trei ani mai târziu.

În 1972 , Obote a fost el însuși depus de șeful armatei, Idi Amin . În 1980 , au avut loc noi alegeri politice și Obote a revenit la putere, în ciuda protestelor de la un nou partid monarhist numit Partidul Conservator, care a acuzat Obote de fraudă electorală .

În anii optzeci a apărut în Uganda Mișcarea Națională de Rezistență ( Mișcarea Națională de Rezistență, NRM) a lui Yoweri Museveni , care a început un război civil pentru răsturnarea lui Obote. MNR a fost format în parte din Ganda, dar poziția lui Museveni în ceea ce privește kabaka și Buganda a rămas întotdeauna destul de ambiguă. Unele surse ugandeze au susținut că Museveni a promis public să readucă kabaka Muwenda Mutebi II , în exil ca predecesorul său, la tron. Când NRM a ajuns la putere în 1986 , controversa a izbucnit din nou. Clanurile Ganda s-au mobilizat și au cerut întoarcerea palatului kabaka și revenirea la tronul lui Muwenda Mutebi. Oficialii NRM au etichetat aceste proteste drept „iluzii”, iar liderii Ganda ca „oportuniste”, amenințând cu o pedeapsă exemplară pentru cei care și-au susținut pozițiile. Cu toate acestea, în 1993 guvernul a restabilit regatul Buganda ca monarhie constituțională în Uganda, încoronându-l pe Muwenda Mutebi II.

Cultură

Cultura politică și socială din Ganda este puternic autoritară. În vremurile precoloniale , neascultarea față de rege era pedepsită cu moartea . Acest element este combinat cu un accent puternic pe inițiativa personală ca instrument pentru a obține un statut social ridicat, indiferent de originile cuiva. În viziunea Ganda, o persoană își construiește propriul destin muncind din greu și alegându-și cu atenție prietenii, aliații și protectorii.

Tradiționalul Ganda Economia este centrată pe agricultură . Spre deosebire de majoritatea celorlalte popoare africane din Africa de Est , Ganda nu sunt mari crescători ; mulți Baganda își încredințează animalele păstorilor altor grupuri etnice. Bananele sunt principalul aliment al dietei Baganda; deoarece acest tip de cultivare nu sărăcește terenul, satele Ganda sunt în general permanente. Femeile fac cea mai mare parte a muncii agricole, în timp ce bărbații se angajează în mod tradițional în politică și război .

Organizația socială Ganda accentuează patrilinajul și organizarea în clanuri cu un lider de clan și un consiliu de reprezentanți ai diferitelor familii. Printre sarcinile atribuite liderilor de clanuri se numără în mod tradițional deciziile privind căsătoriile (de obicei organizate pentru a uni diferite familii în funcție de alianțe politice și sociale), gestionarea terenurilor arabile, colectarea impozitelor și îngrijirea coeziunii sociale. clanul. Fiecare familie își venerează strămoșii cu ceremonii specifice.

Satele Ganda includ în general câteva zeci de case și sunt de obicei pe versanții dealurilor (în timp ce vârful este dedicat cultivării). În satele tradiționale, șeful clanului locuia în centru. În a doua jumătate a secolului al XX-lea , structura socială tradițională a dispărut, iar satele au devenit mai dispersate.

Majoritatea familiilor sunt legate de un teritoriu specific numit butaka , deși membrii familiei se mută adesea în alte butaka în urma căsătoriilor.

Familia tradițională Buganda este adesea descrisă ca un micro-regat. Tatăl este respectat ca suveran; deciziile sale nu sunt puse sub semnul întrebării. Statutul social al unui bărbat este determinat și de rețeaua de relații clienteliste pe care reușește să le stabilească; pentru a cimenta acest tip de relație, tatăl își trimite adesea copiii să locuiască în casele protectorilor săi. Chiar și astăzi, Baganda crede că copiii se maturizează mai repede dacă sunt separați de părinți de la o vârstă fragedă. Numeroase reguli sociale înconjoară sistemul de patronaj Baganda; bărbații cu statut social ridicat, de exemplu, sunt așteptați să fie ospitalieri și generoși și înzestrați cu o mare autodisciplină și încredere în sine.

Cultura Ganda tolerează diversitatea mult mai puternic decât cea a multor alte popoare africane. Chiar înainte de sosirea europenilor , multe sate din Ganda adăposteau străini din alte grupuri etnice, în special ca muncitori.

Structura politică a Bugandei

Buganda este o monarhie constituțională cu autonomie parțială în Uganda, cu un rege numit „kabaka”. Are propriul parlament, numit "lukiiko", care include membri ai familiei regale, șefi de județe, miniștri și 52 de lideri de clanuri. Kabaka prezidează doar prima și ultima sesiune anuală a lukiiko-ului.

Elemente conexe

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 132 524 890 · WorldCat Identities (EN) lccn-n80128734