Bustul lui Nefertiti

Bustul lui Nefertiti
Bustul lui Nefertiti
Autor	Thutmose
Data	aproximativ 1345 î.Hr.
Material	calcar și stuc
Înălţime	50 x 30 cm
Locație	Muzeul Neues , Berlin

Bustul lui Nefertiti , numit și Șeful lui Nefertiti , sau chiar doar Nefertiti , este una dintre cele mai cunoscute comori de artă din Egiptul Antic și este considerată capodopera portretizării din perioada Amarna . Acesta datează din timpul domniei faraonului Ahenaton în timpul dinastiei XVIII ( Noul Regat ) între 1353 și 1336. î.Hr. ^{[A 1]}
Bustul reginei Nefertiti a fost descoperit la 6 decembrie 1912, în timpul săpăturilor Societății Orientale Germane îndrumate de Ludwig Borchardt la Tell el-Amarna , în clădirea P 47.2, atelierul sculptorului șef Thutmose . A fost transportat în Germania în ianuarie 1913, ca parte a divizării descoperirilor cu autorizarea Consiliului Suprem pentru Antichități al Ministerului Culturii din Egipt.
În 1920, datorită unei donații de la James Simon, împreună cu alte obiecte, care până atunci erau împrumutate pe termen lung către Ägyptische Abteilung der königlich preußischen Kunstsammlungen (Secția egipteană a colecțiilor de artă din Regatul Prusiei), către statul liber al Prusiei .

Abia în 1924 a avut loc o prezentare publică în Muzeul construit pentru colecția egipteană a Muzeelor ​​de Stat de pe Insula Muzeelor din Berlin. Astăzi bustul este proprietatea Fundației Patrimoniului Cultural Prusian (Stiftung Preußischer Kulturbesitz) și, cu numărul de inventar 21300, este principala atracție a Muzeului Egiptean din Berlin , care din 16 octombrie 2009 este găzduit din nou în Muzeul Neues ( aripa nordică) a Insulei Muzeelor.

Există diferite evaluări ale valorii bustului lui Nefertiti. Acesta este acoperit de asigurare pentru 390 milioane dolari ^[1] , în timp ce, pe de altă parte, valoarea sa este calculată și la 520 milioane dolari. ^[2]

Istoria descoperirii

Amarna (fost Akhetaton)

fundal

Istoria Amarnei ca sit de săpături arheologice începe cu tatăl iezuit Claude Sicard, care în noiembrie 1714 a desenat copii ale stelelor de graniță ale orașului antic Akhetaton . Apoi a venit expediția lui Napoleon Bonaparte , care a găsit „rămășițele unui oraș antic”. După alte cercetări și descoperiri datorate lui John Gardner Wilkinson (1824), Karl Richard Lepsius (1842/1845), Flinders Petrie (1891/92), Norman de Garis Davies (1901) și vizitele lui James Henry Breasted (1895), au fost rândul lui Ludwig Borchardt.
Franța și Anglia aveau deja institutele lor de cercetare în Egipt de câțiva ani. Astfel, Academia Germană de Științe a susținut o participare regulată a erudiților germani. Cu toate acestea, a lipsit sprijinul politic, diplomatic și financiar. Kaiserului Wilhelm II nu-i plăcea avantajul științific pe care îl aveau celelalte două state în Egipt ca puteri coloniale în regiune: chiar și în muzeele germane, în special în Berlin, obiecte istorice aveau să fie găsite în viitor, nu numai în Luvru sau în British Museum . În cele din urmă, în 1899, postul de atașat științific a fost înființat la consulatul general imperial din Cairo , cu sarcina de a informa Academia de Științe din Berlin cu privire la toate evenimentele importante din domeniul egiptologiei. Acest loc a fost ocupat de arhitectul și egiptologul Ludwig Borchardt, iar în 1907 a fost transformat în Direcția Institutului Imperial de Arheologie Egipteană, instituție care a precedat actualul Institut Arheologic din Cairo. ^[3]

După inventarierea unei expediții prusace din 1842 ^[4] , condusă de Karl Richard Lepsius, prima inspecție a zonei Tell el-Amarna urmată de Borchardt (1907). La sud de ruinele templului erau case de locuit și ateliere care păreau cercetătorilor foarte promițătoare. Borchardt a reușit să-l convingă pe comerciantul de bumbac din Berlin James Simon să finanțeze campaniile de excavare ulterioare; finanțase și săpăturile lui Borchardt la piramidele din Abusir .
Între ianuarie și aprilie 1911 a început prima campanie de excavare majoră a Societății germane de est, sub conducerea lui Borchardt din Amarna, pentru care Simon a obținut concesiunea de excavare la 29 august ^[5] . ^[4] Desigur, desfășurarea săpăturii a aparținut Societății Germane de Est, dar un contract cu Simon prevedea că acesta va garanta finanțarea anuală a 30.000 de mărci și toate rezultatele participării germane la campanie vor trece în posesia sa. .

Istoria descoperirilor și subdiviziunea descoperirilor

James Simon

Rămășițe ale atelierului sculptorului Tutmose

În timpul celei de-a treia campanii de săpături (între noiembrie 1912 și martie 1913) a Societății Germane de Est din Tell el-Amarna, bustul lui Nefertiti a fost descoperit în rămășițele unei case din cărămidă de lut din sectorul P 47.2 (Spațiul 19) în atelierul sculptorul Thutmose. Locația descoperirii a arătat clar că bustul trebuie să fi fost pe un raft de lemn, pentru care căzuse la pământ ^[6] . A rămas în mare parte nevătămat, iar dărâmăturile acumulate au păstrat bustul. Piesa a fost inclusă pe lista descoperirilor de la numărul 748 cu scurta descriere „bustul pictat al reginei” ^[7] . Borchardt a notat în jurnalul său:

În același spațiu a existat un bust în mărime naturală al regelui Akhenaton, pictat și făcut din calcar (nr. 1300), dar era în bucăți ^[9] . Spre deosebire de bustul lui Nefertiti, a fost evident în acest caz că paguba nu s-ar fi putut produce din cauza unei căderi.
La momentul activității lui Borchardt în Tell el-Amarna, Egiptul se afla sub ocupația britanică, iar Serviciul Egiptean de Antichități (acum Consiliul Suprem de Antichități) se afla sub conducerea franceză. Împărțirea descoperirilor din această campanie de săpături a avut loc la 20 ianuarie 1913 conform regulilor în vigoare atunci „în părți egale” ( à moitié exacte ) între Egipt și statul care a efectuat săpăturile. Un document din 1924 găsit în arhivele Societății de Est Germane amintește întâlnirea din acea zi între Ludwig Borchardt și un înalt oficial egiptean pentru a discuta despre divizarea descoperirilor arheologice din 1912 între Germania și Egipt. Potrivit secretarului Societății Estice Germane (care a fost autorul documentului și a fost prezent la ședință), Borchardt „a vrut să păstreze bustul pentru noi”. ^[10] Borchardt este suspectat că ascunde adevărata valoare a operei, deși a negat-o întotdeauna.

Borchardt formase cele două părți, care până în 1914 a fost privilegiul arheologului care conducuse săpăturile. Gaston Maspero , directorul Serviciului de Antichități, a încredințat reglementarea partiției colaboratorului său Gustave Lefebvre . O parte conținea bustul lui Nefertiti, cealaltă, pe care Lefebvre a ales-o în cele din urmă pentru Muzeul Egiptean din Cairo, a inclus așa-numitul poliptic din Cairo, o stelă pictată care arată cuplul regal Akhenaton și Nefertiti cu trei dintre fiicele lor. Potrivit lui Borchardt, până în acel moment Muzeul Cairo nu avea nicio stelă, dar dorea să aibă o astfel de descoperire, care a fost decisivă în ordonarea obiectelor.

Basorelief reprezentând Akhenaton, Nefertiti și trei dintre fiicele lor. Coroana lui Nefertiti este similară cu cea descrisă în bust.

Nu se cunoaște motivul deciziei lui Lefebvre de a atribui lui Borchardt partea descoperirilor cu „regina colorată” și de a alege steaua pictată pentru Egipt. Egiptologul Rolf Krauss și- a exprimat ipoteza că Borchardt l-ar putea convinge pe Lefebvre, în urma unei analize mai atente, să nu împartă descoperirile. În schimb, directorul Muzeului Egiptean din Berlin, Dietrich Wildung, a argumentat că egiptologii de la acea vreme „acordau mai multă valoare științifică textelor decât busturilor”. În 1918, Burchardt scria, referitor la Lefebvre, că, pe de o parte, subdiviziunea conform regulii părea prea rigidă, în timp ce pe de altă parte era specialist în inscripții și papirusuri și din acest motiv nu recunoaște valoarea bustului . Borchardt a mai raportat că rezultatul a fost afectat de capacitatea sa de a negocia artefactele. ^[11]
În 1914, Pierre Lacau a succedat lui Maspero, introducând o reglementare mai strictă asupra subdiviziunii descoperirilor: de atunci toate piesele unice ar fi trebuit să fie atribuite Egiptului.

Colocări de bust

1945: Mina de sare în Merkers cu depozitarea bunurilor artistice

În 1913 James Simon a primit permisiunea de a exporta bustul din Egipt în Germania. A fost adus la Berlin, apoi plasat în vila lui Simon din districtul Tiergarten , în prezent sediul reprezentanței de stat a Landului Baden-Württemberg. Aici Kaiserul Wilhelm II l-a văzut de mai multe ori. De la împărțirea descoperirilor, Borchardt a susținut foarte puternic că bustul nu ar trebui prezentat publicului. La 11 iulie 1920, Simon a transformat împrumutul pe termen lung al obiectelor din săpăturile Amarna în „Secțiunea egipteană a colecției de artă regală prusiană” într-o donație către Statul Liber al Prusiei . Bustul, împotriva dorinței exprese a lui Borchardt, a fost expus pentru prima dată ^{[A 2] [12]} în 1924, ca parte a expoziției Tell el-Amarna de pe Insula Muzeelor ​​din Berlin.
În timpul celui de- al doilea război mondial bustul a fost ținut mai întâi (septembrie 1939) într-un cufăr cu numărul 28 în seiful Reichsbank, apoi, în 1941, a fost dus la buncărul antiaerian de la grădina zoologică. În martie 1945, evacuarea au avut loc bunuri artistice și culturale.în tunelul minei de sare de stâncă de la Merkers din Turingia . În urma ocupării lui Merkers de către armata SUA (4 aprilie 1945), obiectele au fost aduse treisprezece zile mai târziu la Reichsbank din Frankfurt .

După cel de-al doilea război mondial, americanii au amenajat un loc pentru colectarea operelor de artă în Wiesbaden , așa-numitul punct central de colectare . Bustul lui Nefertiti s-a dus, așadar, de la Frankfurt la Wiesbaden într-un cufăr cu inscripția colorată Regina . Șeful ofițerilor responsabili cu custodia operelor de artă (așa-numiții Monuments men ), Walter Farmer , a împiedicat exportul bustului către Statele Unite. La 12 mai 1946, la inițiativa sa a fost organizată o expoziție de obiecte de artă din Berlin, inclusiv bustul lui Nefertiti, în Muzeul Wiesbaden . Der Spiegel în ianuarie 1947 a raportat că peste 200.000 de persoane au vizitat expoziția. ^[13] În 1948, întregul depozit de artă a fost încredințat conducerii guvernului regional din Hessa . Bustul a fost vizibil în Wiesbaden până în 1956, timp de zece ani.
La 22 iunie 1956, Nefertiti a călătorit înapoi la Berlin, unde a fost plasată pentru prima dată în galeria de poze a muzeului din Dahlem . Bustul reginei după unsprezece ani a fost expus la deschiderea Muzeului Egiptean din Charlottenburg (10 octombrie 1967). În afară de prima scanare CT, care a fost realizată în 1992 la Clinica Charlottenburg a Universității din Berlin , lucrarea a rămas acolo împreună cu colecția egipteană până la 28 februarie, 2005. Apoi bustul lui Nefertiti a fost expus pe scurt în cadrul expoziției. Hieroglyphs pe Nefertiti în Berlin Kulturforum , înainte de a fi expus din nou temporar în Muzeul Altes de pe Insula Muzeelor . ^[14] Când Muzeul Neues s-a redeschis, bustul a revenit la locul său original de pe Insula Muzeelor. ^[15]

Regina Nefertiti

Regina Nefertiti face o ofertă lui Aten . Cartușul poartă inscripția „Doamna celor două țări, Nefertiti”

Originea Nefertiti este necunoscută și ipotezele despre aceasta au variat de-a lungul anilor în raport cu diferitele descoperiri arheologice și analiza lor. Pe baza numelui Neferet iiti , care este tradus Frumusețea a sosit , s-a presupus, de asemenea, că Nefertiti era de neam non-egiptean. Ea a fost uneori identificat cu hurrit printesa Taduhepa, fiica regelui Tushratta . Majoritatea istoricilor cred însă că Nefertiti era fiica lui Ay , presupusul frate al reginei Tiy și prima sa soție; de aceea și el ar proveni din Akhmim . Întrucât a doua soție a lui Ay, Tij, este menționată în inscripțiile egiptene antice drept asistenta reginei, se poate exclude faptul că este mama naturală a lui Nefertiti, dintre care era mama vitregă. Un alt indiciu al originii egiptene este dat de mențiunea în inscripțiile unei surori numite Mudnedjemet (sau Mutbeneret) ^[16] , care avea un rang înalt în casa regală și era soția faraonului Horemheb .

Akhenaton și Nefertiti, Calcar pictat. Paris, Muzeul Luvru

Nefertiti a fost Marea Soție Regală a regelui Akhenaton, care a ridicat zeul Aten sub forma discului solar la singura zeitate pentru familia regală egipteană și a domnit timp de 17 ani. Cuplul a avut șase fiice: Merytaton , Maketaton , Ankhesenamon , Neferneferuaton Tasherit , Neferneferura , Setepenra . Din al cincilea an al domniei lui Akhenaton numele lor este scris într-un cartuș împreună cu porecla Belle are the beauties of Aten ( Nefer neferu Aton ).
Nu se știe cum și la ce vârstă a murit Nefertiti.

Bustul

Bustul de calcar nu poartă nicio inscripție hieroglifică . Totuși, ar putea fi identificat ca portretul lui Nefertiti pe baza coroanei caracteristice, pe care Ludwig Borchardt a definit-o drept „perucă”, în analogie cu alte reprezentări. Sculptura aparține perioadei regelui Akhenaton, deci dinastia a XVIII-a ( Regatul Nou ). În perioada Amarna, crearea operei, pe baza caracteristicilor sale formale, este atribuită așa-numitei „faze târzii ale Amarnei”, care coincide cu ultimii ani ai domniei lui Ahenaton.

Întâlniri

În general, astăzi 1340 î.Hr. este indicat ca fiind anul producției ^[17] , în timp ce în ultimii ani indicațiile au variat în funcție de modificările elaborate de cercetătorii cronologiei egiptene.
În ciuda atribuirii temporale, o datare fiabilă a descoperirii, de exemplu cu metoda carbon 14 , nu este posibilă, deoarece bustul are puțin sau deloc material de origine organică . ^[18]
Culorile utilizate conțin de fapt lianți organici, dar în raportul scăzut al unei părți din 100, prea puțin pentru a putea efectua această investigație. O posibilitate ar fi utilizarea micilor particule de paie, care se găsesc în zona coroanei, pentru o analiză în care retragerea materialului ar trebui să fie minimă. Stefan Simon, om de știință al materialelor la Laboratorul Rathgen al Muzeului de Stat din Berlin, a sugerat o căutare mai profundă în ochiul stâng ca posibilitate de întâlnire pentru a determina dacă se găsesc acolo urme de ceară. ^[19] Pe de altă parte, revista Der Spiegel scria deja în 1997 că egiptologul Rolf Krauss, în timpul lucrărilor de cercetare din depozitul Muzeului Egiptean din Berlin, a dat peste un vechi eșantion de ceară: probabil a fost luat în jurul anului 1920 din pupila dreaptă și trunchiul au fost deteriorate ca urmare. Astfel, a fost posibilă o analiză a carbonului 14, care în acel moment (1997) a atribuit vârsta de 3347 bustului. ^[20]

Prelucrare și materiale

În timp ce Ludwig Borchardt în jurnalul său atribuia bustului o înălțime de 47 cm^[21] , astăzi înălțimea bustului este definită ca fiind de 50 cm ^{[17] [22]} . Sculptura cântărește aproximativ 20 kg și este formată din calcar acoperit cu un strat de stuc vopsit. Pupila ochiului drept este o incrustare de cristal de rocă , cu irisul gravat fin, acoperit cu negru și fixat cu ceară de albine. Albul ochiului este dat de calcarul folosit. ^[23] Lipsește pupila ochiului stâng; nu există nicio indicație pe bust că aceasta a fost odată sau ar fi trebuit inserată. ^[24]
Borchardt a efectuat analiza chimică a culorilor utilizate și a publicat rezultatele cercetării, efectuate în 1924, în Porträt der Königin Nofretete . ^[25] (Portretul reginei Nefertiti). Au fost stabilite următoarele componente:

• Albastru : pulbere de sticlă colorată cu particule de oxid de cupru
• Culoarea pielii : pulbere fină de calcit cu particule roșii de var ( oxid de fier )
• Galben : Orpiment (trisulfură de arsen )
• Verde : pulbere de sticlă colorată cu particule de cupru și oxid de fier
• Negru : carbon cu ceară ca liant
• Alb : var ( carbonat de calciu )

Culorile au fost aplicate imediat după finalizarea modelării stratului de gips suprafață. Examinarea microscopică arată că cele cinci straturi diferite de culoare au fost aplicate unul după altul: albastru-alb, alb, galben, albastru și, în cele din urmă, roșu. ^[19]

Portretul reginei

Nefertiti poartă coroana albastră făcută tipic de numeroase reprezentări, denumită adesea „coroană cu cască”, cu o bandă aurie pe frunte; o bandă colorată ( diademă ) este înfășurată în jurul coroanei, care traversează în centrul spatelui și se pare că este oprită aici de o inserție de cornelă înconjurată de două umbrele de papirus . ^[26] Culorile folosite aici (galben, roșu, albastru, verde) descriu o diademă de aur și pietre prețioase, așa cum se găsește, de exemplu, în bunurile funerare ale lui Tutankhamon . ^{[A 3]} Pe frunte era simbolul regal ( Ureus ). Pe ceafă cade o panglică roșie de pe marginea coroanei, care se sprijină pe partea superioară a colierului mare policrom. În comparație cu alte busturi egiptene antice, umerii lipsesc. Bustul este lucrat doar până la joncțiunea claviculei.

Ludwig Borchardt descrie prima sa impresie cu această notă în jurnalul său de excavare:

Portretul reginei prezintă trăsături regulate cu pomeți înalți, un gât lung, fără riduri și contururi foarte fine. Cele două jumătăți ale feței sunt simetrice. Tenul este brun-roz și are un aspect proaspăt. ^[27] Machiajul complet al feței, sprâncenele, pleoapele evidențiate cu Kajal , buzele nu prea pline de culoare roșu-maronie fac ca fața să pară proaspăt machiată. ^[28] Portretul în forma sa singulară nu numai că exprimă idealul modern de frumusețe, dar conferă portretului reginei o individualitate și o personalitate evidentă. ^[29] Joyce Tyldesley descrie pe scurt Nefertiti: „Thutmose [...] a înzestrat-o cu o frumusețe universală, care își desfășoară efectul dincolo de toate limitele rasei și timpului”. ^[27]

Un bust fascinant

Statuia lui Rahotep (Muzeul Egiptean, Cairo

Efectul sau mai degrabă fascinația pe care bustul o exercită asupra observatorului trebuie atribuită mai multor aspecte: starea de conservare aproape perfectă cu culorile sale strălucitoare și aspectul viu al ochiului drept. ^[30] Manopera fină a elevului de cristal de rocă se regăsește și în perechea de statui ale prințului Rahotep și soției sale Nofret din a patra dinastie ( Vechiul Regat ), renumită pentru acest detaliu. Întreaga lucrare produce o impresie realistă și se adresează direct privitorului în ciuda caracteristicilor idealizate. Un alt punct este că trunchiul combină un aspect pasiv și unul activ: capul și ceafa par a fi împinse în jos de greutatea coroanei, gâtul este îndoit înainte. Efortul de a te opune acestei greutăți și de a menține echilibrul este accentuat de mușchii alungiți ai gâtului evidențiați. ^[31] Acest lucru este evident în special în partea posterioară a capului, sub marginea coroanei, în trecerea de la ceafă la cap.

Egiptologul Julia Samson a pus momentul observatorului în cuvinte:

Lipsa ochiului stâng

Bustul lui Nefertiti nu a părăsit niciodată laboratorul lui Thutmose. După descoperire, molozele din jur și cele deja îndepărtate au fost examinate cu atenție. Nu s-au găsit fragmente de urechi în sită și nici incrustații pentru ochi. Borchardt a scris: „Abia mult mai târziu mi-am dat seama că nu a existat niciodată”. El a adăugat mai târziu că nicio urmă de liant nu ar putea fi demonstrată pe orbita goală, ceea ce ar indica faptul că ochiul a fost plasat. Mai mult, nu au fost recunoscute urme de procesare. ^[33]

Opiniile despre ochiul lipsă sunt foarte diferite. De obicei se scrie că ochiul stâng al bustului nu a fost probabil pus niciodată și că bustul trebuia astfel să demonstreze procesul de lucru al obiectului și să servească drept model. Pe de o parte, acest lucru înseamnă că orbita goală nu arată nicio urmă a unei aplicații originale cu ajutorul unui adeziv sau a unei prelucrări, astfel încât incrustarea trebuia să lipsească deja la finalizarea bustului. ^[24] Dorothea Arnold susține că crede că ochiul stâng nu a existat niciodată, deoarece cercetările microscopice nu aduc niciun indiciu asupra niciunei prelucrări. ^[33] În schimb, Nicholas Reeves susține că fotografiile timpurii arătau urme vizibile ale acelorași materiale colorate prezente în dreapta pe orbita stângă goală. Potrivit lui Rolf Krauss, ochiul a fost așadar acolo, dar mai târziu a căzut. ^[34] De asemenea, conform lui Zahi Hawass , bustul a fost completat cu ambii ochi, iar cel stâng a fost mai târziu distrus. ^[35] Joyce Tyldesley consideră că este puțin probabil „ca un singur ochi să fie smuls pentru a deteriora memoria reginei moarte”. ^[36]

Stefan Simon a adăugat că nu s-au făcut cercetări până acum pentru a determina dacă există resturi de ceară ca liant pe orbita stângă. Luarea unui eșantion pentru analize suplimentare este puțin probabil pentru el din cauza valorii bustului. La finalizare, el a citat ușoarele leziuni sub ochi, care ar putea indica îndepărtarea pupilei de cristal de rocă existente anterior. În ochiul stâng există și urme de culoare albastră care sunt prezente și în dreapta. ^[19]

Diferite teze sunt legate de diferitele cauze ale lipsei ochiului stâng. Ipoteza că bustul este neterminat este legată de ideea că regina este moartă sau că orașul Akhet-Aten a fost brusc abandonat. Pe de altă parte, lucrarea nu ar fi fost făcută pentru a fi plasată în palatul regal sau într-un templu, ci ar fi putut servi drept model, datorită manoperei sale excelente, pentru alte busturi Nefertiti. ^[23] Potrivit lui Hermann A. Schlögl, caracteristica așa-numitelor „modele de laborator” a fost aceea că au fost lăsate neterminate, pentru a permite sculptorului „să termine cu ușurință fabricația prin detalii neexecutate încă sau schițe încă recunoscute ". Ochiul stâng neterminat a servit astfel ca bază pentru evidențierea fineții lucrării sculptorului asupra ochiului. ^[37]

Întrucât Nefertiti în documentele contemporane după al doisprezecelea sau mai degrabă al treisprezecelea an ^{[A 4]} al domniei lui Ahenaton nu mai este amintit, ea este uneori considerată că a căzut din grație, ceea ce s-ar fi reflectat în lucrarea portretului. De asemenea, a fost evaluată posibilitatea apariției bolilor oculare. ^[36] O inscripție preoțească descoperită în 2012 în cariera de piatră a lui Deir Abu Hinnis numește totuși „anul 16, a treia lună, ziua 15” în domnia lui Ahenaton. ^[38] Comparativ cu alte portrete sau reliefuri ale reginei, bustul lui Nefertiti este până acum singurul obiect care lipsește din ochiul stâng.

În romanele despre Nefertiti și Akhenaton sau în literatura populară, lipsa ochiului a fost ridicată la temă. Philipp Vandenberg în cartea sa Nefertiti din 1975 urmează opinia egiptologilor contemporani că portretul a rămas neterminat. Explicați că sculptorul Thutmose nu a terminat portretul pentru a o pedepsi pe regina care nu corespundea iubirii sale. ^[39] Christian Jacq din romanul Fiica lui Nefertiti spune că Marea Mireasă Regală a lui Akhenaton înnebunește înainte de a muri.

Căutări

Prima examinare a bustului a fost efectuată în anii 1920 de Friedrich Rathgen. ^[19] Constatările au fost publicate de Borchardt în 1924. Sculptorul Richard Jenner a examinat lucrarea în 1925 în timp ce lucra la restaurare. Alte analize și măsurători au avut loc în 1950, 1969 și 1982. Datele publicate de Borchardt privind stratul de gips au fost corectate în 1986: noua analiză chimică a arătat că este un așa-numit amestec de gips și anhidrit ( chit ), pe care fusese aplicat și altor obiecte din epoca Amarna. În 1989 egiptologul Rolf Krauss a demonstrat că bustul a fost lucrat tocmai după regulile unui zăbrele. Scara este de 26 de degete de 1,875 cm fiecare și produce înălțimea totală de doar 50 cm. ^[40]
Bustul a fost supus CT de două ori (1992 și 2006), pentru a identifica tehnica de producție și starea de conservare cu metode nedistructive. Încă din 1990, portretul reginei Tiy fusese supus unei analize atente în acest fel. Este considerată a doua capodoperă a artei egiptene din Muzeul Egiptean din Berlin. ^[41]
Datorită unor detașări ale stratului subțire de tencuială din partea stângă a coroanei albastre și a straturilor vizibile de stuc pe umeri, s-a constatat că miezul bustului este din calcar și a fost acoperit și modelat cu tencuială. ^[30] Rudolf Anthes a menționat acest lucru încă din 1961 în cartea Capul reginei Nofretete . Investigațiile au fost efectuate în 1992 în secția de radiologie a clinicii Charlottenburg a Universității din Berlin și au produs o imagine precisă a acestui proces. S-a constatat că neregulile și defectele miezului calcaros au fost uniformizate cu stucul fin aplicat deasupra. Prin urmare, umerii de calcar nu au aceeași înălțime, iar gâtul este mai lung și mai subțire. Coroana albastră a fost, de asemenea, inițial mai rigidă decât în ​​reprezentarea actuală. ^[42]

Portretul lui Tiy, Muzeul Egiptean din Berlin

Marcajele orizontale la nivelul ochilor au făcut posibilă măsurarea densității materialului din spatele cristalului de rocă al ochiului drept. Densitatea constatată corespunde cu cea a grăsimii umane și sugerează că în acest caz este ceara. Corecțiile relevante ale miezului calcaros prin lucrarea cu stuc sugerează că bustul a fost un model pentru sculptură. Spre comparație, nicio retușare masivă de tencuială nu se găsește în sculpturile sau statuile care au fost plasate în morminte sau temple. ^[43]
Paisprezece ani mai târziu, în urma progreselor tehnice, bustul lui Nefertiti a fost din nou supus CT, cu colaborarea National Geographic și Siemens Medical Solutions, sub îndrumarea dr. Alexander Huppertz, directorul ISI („Imaging Science Institut”) alUniversității Spitalul Charité din Berlin și sub supravegherea lui Dietrich Wildung. Cercetările efectuate în 2006 au făcut posibilă cunoașterea cu precizie a structurilor miezului de calcar și descrierea lor cu mult mai detaliat decât în ​​analiza din 1992. ^[44]

Dietrich Wildung a evaluat cercetarea asupra bustului:

Miezul trunchiului arăta „un gât lung subțire și umeri încovoiați”. În schimb, au existat unele retușuri cu tencuială adăugată, uneori până la 4 cm grosime. Certe volte le correzioni erano apportate sulla pietra calcarea scalpellata, altre volte pieghe molto piccole erano state introdotte nel gesso applicato nell'ultimo strato della parte di guancia, al di sotto degli occhi. Wildung ha descritto questo procedimento come "tipico nello studio dello scultore". Questi fini ritocchi successivi sul gesso dimostrano un'accurata lavorazione del volto della regina. Per valorizzare più efficacemente il ritratto di Nefertiti, il busto nella nuova presentazione nell'Altes Museum è illuminato diversamente da prima. ^{[30] [45]} Ora essa appare non più come una "ragazza graziosa" ^[45] ma come una donna matura, meno giovane.
Paragonando gli esami con le TAC del 1992 e del 2006, e ulteriori valutazioni, i collaboratori del Bundesanstalt für Materialforschung und -prüfung sono giunti ad un'altra conclusione: non c'è un secondo volto di Nefertiti, e questo esiste solo virtualmente. ^[46] Alexander Huppertz respinge come infondate le critiche rivolte alle ricerche da lui compiute: "Non posso giurare che il volto originario apparisse esattamente come nello scanning in 3-D. Ma io sono convinto che quel volto c'era." ^[47]

Stato di conservazione

Il busto è conservato molto bene, a parte pochi difetti, come la mancanza dell' ureo sul lato anteriore della corona sopra la fronte, parti di entrambe le orecchie o una caduta abbastanza grande dello strato di gesso sul lato sinistro della corona e piccole rotture sul bordo della spalla sinistra. Piccoli frammenti delle orecchie furono riattaccati durante i restauri del 1925. ^[25] Come l'intarsio dell'occhio sinistro, anche il serpente ureo non fu trovato tra le macerie dello scavo. La pittura è nella condizione originaria e finora non è stata restaurata. ^[48]

Il busto in calcare è stato esposto, negli anni successivi alla sua scoperta, all'influsso di condizioni ambientali variabili a seconda della collocazione. I luoghi di sosta del busto sono stati caratterizzati da vibrazioni, oscillazioni di temperatura, umidità. L'egittologo Barry Kemp dal 1977 guida il Progetto Amarna e nel 2007 ha annotato a proposito delle singole collocazioni del busto: "è un miracolo che la statua si sia conservata intatta e stupenda". ^[49]

L'esame del 2006 ha tuttavia messo in evidenza una cattiva coesione dei materiali usati (calcare e stucco). Per queste disomogeneità il busto non solo potrebbe essere danneggiato da vibrazioni, urti o scosse, ma non può nemmeno essere riparato. ^[50]

Lo scienziato dei materiali Stefan Simon è chiaro sulla condizione preoccupante dello strato dipinto. Diversi studi mostrano la perdita di colore dopo il 1913 e dopo il 2005, più accentuata negli anni successivi alla scoperta. La pittura del busto ha subito inoltre dei danni nel quadro dell'iniziativa artistica per la Biennale di Venezia ^[51] . Per evitare in futuro altre perdite di colore, il busto ha avuto un nuovo basamento di acciaio inossidabile, grazie al quale esso può essere spostato senza essere toccato. ^[19]

Dal febbraio 2010, come ulteriore protezione dei pigmenti colorati, è proibito fotografare il busto, poiché il ritratto della regina, malgrado avvisi di divieto, era continuamente fotografato col flash. ^[52]

Il busto e l'arte di Amarna

Sebbene tutti gli oggetti di scavo nell'area del complesso P 47 siano di qualità eccezionale, il busto di Nefertiti proveniente dal laboratorio di Thutmose è l'opera che si distingue in tale gruppo e fra tutte e dieci le teste di Nefertiti trovate sul luogo: è l'unico ritratto dipinto e elaborato con finezza, ed è considerato un capolavoro dell'arte dell'antico Egitto. Il busto in calcare per la sua fattura si leva non solo al di sopra delle rappresentazioni egizie di altre epoche, ma anche fra tutti gli altri ritratti, rilievi, statue o stele figurate dell'epoca di Amarna. In contrasto con le rappresentazioni del re, della regina e dei figli dell'inizio dell'arte di Amarna, che appaiono talvolta grottesche o brutte, il busto a grandezza naturale di Nefertiti è simmetrico nelle proporzioni e ha un'espressione più dolce.

La forma del busto è molto insolita per una scultura dell'antico Egitto, perché di solito la testa di una persona era lavorata a parte per essere poi collegata a un corpo di materiale diverso. ^[53] Su questo busto non appaiono tracce, come per esempio i cosiddetti "tappi" per tenere insieme i pezzi, che possano indicare che la testa sia stata pensata per una statua composita della regina.

Rispetto ad altre rappresentazioni plastiche della regina, quest'opera è incomparabile. Dorothea Arnold distingue cinque tipi di rappresentazione fra i ritratti della regina: L'immagine ideale (Berlino, n. 21300 e 21352), La Signora (Museo Egizio del Cairo, JE 45547), La bellezza (Berlino, n. 21220), Nefertiti in età matura (Berlino, n. 21263), Il monumento (Berlino, n. 21358). Il busto di Nefertiti (n. 21300) appartiene alle immagini ideali. ^[54] Anche altri egittologi vedono nel busto berlinese un ritratto idealizzato di Nefertiti.

Rolf Krauss la descrive come "completamente costruita" ed osserva: "Nessun volto umano ha proporzioni stabilite in modo così matematicamente esatto. La testa di Nefertiti è un ritratto ideale". ^[40] Egli ha accertato sulla base di un reticolo che la misura base del busto è circa lo spessore di un dito (1,875 cm). Queste sono le misure più piccole utilizzate nell'orientamento longitudinale nell'antico Egitto. ^[55] In confronto, le unità di misura precedentemente usate nel reticolo di disegno sono dello spessore di circa quattro dita, ossia un palmo (7,5 cm). La perfetta simmetria del busto è sempre stata sottolineata dagli storici dell'arte. Il mento della regina, la bocca, il naso e il serpente ureo che troneggiava sopra la fronte si trovano sull'asse verticale del viso senza alcuna deviazione. Questa esattezza ha riguardato tuttavia solo il volto nel ritratto della regina. Le elaborazioni della corona sui due lati si accordano poco alla simmetria così come le attaccature delle spalle. Il lato sinistro della corona, per esempio, è un po' più largo del destro e la spalla destra è un po' più estesa della sinistra. ^[55] Del resto, la simmetria del viso è resa evidente da un'osservazione allo specchio ^[56] , poiché i due lati corrispondono perfettamente. Il busto della regina ha dunque una posizione chiave nell'ambito dell'arte di Amarna, poiché si leva al di sopra di tutte le precedenti rappresentazioni grazie a un rigoroso sistema "numerico". "È senza dubbio il prototipo di un nuovo volto della regina nella sua forma più pura"“ ^[31]

Nonostante le numerose rappresentazioni della regina (rilievi, teste, statue) il vero aspetto di Nefertiti è sconosciuto.

Richieste di prestiti e restituzioni

Dopo la prima esposizione del 1924

Dopo la prima esposizione pubblica del busto nel 1924 al Neues Museum di Berlino, vi fu la prima richiesta di restituzione da parte dell'Egitto. ^[57] Pierre Lacau, successore di Gaston Maspero come Direttore del Servizio per le antichità egizie e del Museo Egizio del Cairo, chiese che il busto fosse immediatamente restituito. Il governo egiziano si unì alla richiesta. Lacau non dubitava della regolarità della divisione in due parti uguali dei reperti archeologici, ma addusse ragioni "morali" per la richiesta di restituzione. ^[58] Nell'anno successivo Borchardt non ebbe nessun permesso di scavo in Egitto.

Nel 1929 Pierre Lacau andò a Berlino; qui l'egittologo Heinrich Schäfer, direttore del Museo egizio (parte dei musei statali di Berlino), era disposto a rimandare il busto in Egitto. James Simon, che nel 1920 aveva donato ai Musei di Berlino il busto insieme ad altri oggetti di scavo provenienti da Amarna, si dichiarò d'accordo e l'Egitto fece una proposta: una statua di "Ranefer" ( Antico Regno ) e una statua seduta di Amenhotep figlio di Hapu ( Nuovo Regno ) in cambio del busto di Nefertiti. Borchardt invece affermò che per motivi di studio la raccolta non doveva essere divisa. Il Ministero della Scienza, dell'Arte e della Istruzione pubblica in questo momento sostenne la restituzione con scambio. L'opinione pubblica però era a favore della permanenza del busto a Berlino. Nel 1930 il Ministero, guidato da Alfred Grimme, decise di non procedere allo scambio. ^[59]

Al tempo del nazismo

Nel 1933, in occasione dell'anniversario della salita al trono del re Fuad I , il primo ministro Hermann Göring progettò la restituzione del busto, col sostegno di Joseph Goebbels probabilmente per ragioni di propaganda. Al contrario, Adolf Hitler nello stesso anno dichiarò che il busto era una icona : "Io non rinuncerò mai alla testa della regina. È un capolavoro, un gioiello, un vero tesoro".“ ^[60] Il Cancelliere del Reich progettò per onorare l'opera di innalzare un nuovo grande museo nella rinnovata città di Berlino - che sarebbe stata chiamata Welthauptstadt Germania - con una sala interamente dedicata a Nefertiti. Vietò quindi la restituzione.

Dopo la Seconda guerra mondiale

Nel 1945 scoppiò, nell'ambito tedesco, un conflitto riguardante le pretese sulla proprietà del busto. I rappresentanti della zona di occupazione orientale dichiararono che il patrimonio di antichità dei Musei statali che durante la guerra era stato trasferito era stato loro sottratto in modo illegittimo. La richiesta di ritorno dei beni artistici e culturali alle collocazioni precedenti alla guerra era basata sul cosiddetto "principio di provenienza". I rappresentanti della zona occidentale invece si appellarono al quadro giuridico federale e rifiutarono lo spostamento nella zona orientale del busto e di tutte le altre opere dei Musei statali che si trovavano a Berlino Ovest. ^[61]

Dopo la fine della guerra anche diversi musei americani espressero interesse per i tesori d'arte tedeschi. Il Metropolitan Museum of Art a New York era interessato al busto di Nefertiti, il cui trasferimento negli USA era sostenuto da Walter I. Farmer, funzionario addetto alla custodia delle opere d'arte. ^[62] Dopo l'esposizione di Nefertiti e di altre opere nel Museo di Wiesbaden (1946), l'Egitto avanzò di nuovo pretese sul ritratto della regina. Il progetto era che il busto dovesse ottenere un posto definitivo nel Museo Egizio del Cairo. Seguirono trattative fra delegati egiziani e americani. L'esito della ricerca del governo militare americano fu che il busto non faceva parte degli oggetti rubati dai nazisti e che era stato portato a Berlino nel 1913 in modo regolare. Nel 1947 la stampa annunciò che il busto della regina egizia sarebbe rimasto in Germania. ^[63]

Negli anni scorsi, soprattutto dopo il 2000, il busto è stato più volte da più parti richiesto indietro come prestito all'Egitto. A parte l'allora segretario generale del Consiglio supremo egiziano per le Antichità, Zahi Hawass , nel 2006 anche la direttrice del Museo Egizio del Cairo, Wafaa el-Saddik, ne ha richiesto il prestito. L'ambasciatore egiziano in Germania Mohamed Al-Orabi, durante la cerimonia d'inaugurazione del Museo egizio nell'Altes Museum, ha definito il busto di Nefertiti "rappresentante permanente dell'Egitto in Germania"; però nel 2008 ha chiesto che fosse prestato all'Egitto e che si costituisse una "Commissione tedesco-egiziana sulla trasportabilità di Nefertiti". Nel 2007 Zahi Hawass ha avanzato la richiesta di prestito del busto per una esposizione di tre mesi in occasione dell'apertura del nuovo Museo egizio presso le Piramidi di Giza . In quest'occasione il direttore del museo berlinese, Dietrich Wildung, ha rilevato che la Germania progettava la fondazione di un museo per l'Arte Europea ad Alessandria d'Egitto , come ringraziamento dei paesi europei all'Egitto. ^[64] Nel 2007 ha inizio la campagna "Nefertiti si mette in viaggio". La società "CulturCooperation eV" in una lettera al ministro per la Cultura e la Comunicazione Bernd Neumann ha chiesto al Governo federale di prestare il busto all'Egitto. Il Deutschen Bundestag ha respinto la richiesta. Il trattamento del busto in calcare, ha spiegato la commissione cultura nella seduta del 26 aprile 2007 a Berlino, dev'essere estremamente scrupoloso per ragioni di conservazione e di restauro. ^[65] Il 9 maggio 2007 il deputato Evrim Baba ha presentato una interrogazione col titolo "Koloniale Raubkunst" (ruberia coloniale) ^[61] e nell'agosto dello stesso anno col titolo "Nefertiti si mette in viaggio" ^[66] . La Fondazione del patrimonio culturale prussiano ha risposto alla prima interrogazione e ha rettificato le affermazioni usate nella campagna.

Negli ultimi anni da parte di Hawass ci sono state ancora ripetute richieste dirette di restituzione del busto, perché l'Egitto all'epoca sarebbe stato ingannato sul valore del busto e questo avrebbe lasciato il paese illegalmente. In Egitto dovrebbe essere insediata una commissione per verificare le circostanze ei documenti dell'epoca. All'apertura del Neues Museum di Berlino (ottobre 2009) Zahi Hawass ha dichiarato pubblicamente:

In occasione della visita della nuova direttrice del Museo Egizio di Berlino, Friederike Seyfried, a Zahi Hawass al Cairo nel 2009, la Fondazione del patrimonio culturale prussiano ha fatto notare che non erano in questione trattative sul busto di Nefertiti: non c'è mai stata una richiesta ufficiale da parte dello Stato egiziano; è ancora in discussione se la scultura possa essere messa a disposizione per un'esposizione temporanea. Sarebbero considerati decisivi per un prestito solo i risultati della commissione per la conservazione riguardo alla trasportabilità del busto. ^[68]

Seyfried ha fatto sapere (marzo 2010) che, dopo il controllo di tutte le circostanze relative alla divisione dei reperti, non rimane il minimo dubbio e che essa ha seguito le disposizioni dell'epoca.

Il 24 gennaio 2014 Zahi Hawass ha richiesto nuovamente la restituzione del busto in una lettera alla Fondazione del patrimonio culturale prussiano. Egli ha sottolineato il sostegno "esplicito" del primo ministro Ahmed Nazif e del ministro della cultura Farouk Hosny. Questa richiesta, che peraltro non aveva alcun carattere ufficiale, è stata prontamente respinta dal ministro della cultura Bernd Neumann. ^[69]

Il presidente della Fondazione del patrimonio culturale prussiano, Hermann Parzinger, nel centenario della scoperta del busto (dicembre 2012) ha dichiarato di escludere una restituzione: "Nefertiti è parte del patrimonio culturale dell'umanità. Una restituzione per pura magnanimità la ritengo in linea di principio insostenibile". ^[70]

Copie e sospetti di falsificazione

Copie del busto

Calco di gesso non dipinto (Ausstellungsraum Gipsformerei, Berlino)

Copia del busto nel Rosicrucian Museum a San José, California

Busto in calcare danneggiato e ricostruito di Akhenaton, Museo Egizio di Berlino

Busto in calcare del faraone Akhenaton, Louvre

Esistono numerosi duplicati del busto di Nefertiti. Nel 1925 Richard Jenner intraprese lavori di restauro sulle orecchie e sui resti del serpente ureo e cominciò col preparare una prima copia. Nella Gipsoteca, la sezione più antica dei musei statali di Berlino, dal 1819 furono esposte repliche dei più vari oggetti da museo significativi, provenienti da Berlino o da musei europei, compreso il busto di Nefertiti. ^[71] Come materiale era usato gesso alabastrino di gran pregio. La preparazione di repliche della Nefertiti era eseguita sulla base di una copia-madre e le repliche costituiscono a una trasposizione a grandezza naturale. ^[49] Alla fine degli anni sessanta il modello che T. Haim aveva approntato è stato sostituito da un altro preparato su base fotogrammetrica . Tuttavia questo modello era impreciso e ha dovuto essere ritoccato dal restauratore Joachim Lüdcke, per ottenere una forma idonea alla produzione di copie. ^[72] Così per esempio nel 2005 è stato "provato", usando per ragioni di sicurezza delle copie, il trasferimento del busto da Charlottenburg all'Altes Museum nella sua nuova collocazione. ^[73]

Nel 2011 il busto di Nefertiti è stato misurato con uno scanner a tre dimensioni, grazie al quale è possibile una riproduzione della scultura al centesimo di millimetro. La Gipsoteca di Berlino su questa base ha approntato una edizione speciale del busto, limitata a cento esemplari. ^[74]

Dopo la donazione di tutti i reperti provenienti da Amarna allo Stato prussiano, James Simon sostituì in casa sua il busto originale con una copia. Questa oggi si trova probabilmente ancora in possesso dei suoi eredi. ^[75] Il fascino del ritratto colpì anche il Kaiser Guglielmo II, al punto che ne fece fare una copia, alla quale però fece aggiungere l'occhio mancante. ^[76] Egli portò con sé il busto in esilio a Doorn nei Paesi Bassi . ^[77] La copia si trova ancora nella villa dove il Kaiser risiedeva durante l'esilio. ^[78] Essa è stata esposta nel 2010 nella mostra "Storia e avventura dell'archeologia" nel Ruhr Museum a Essen , ed anche nell'esposizione straordinaria su " Sissi e Guglielmo II, imperatori a Corfù " al Rijksmuseum van Oudheden di Leida .

Anche Hitler deve aver ordinato una o più copie esatte del busto. Correva voce che fossero state ordinate per ingannare gli egiziani ^[49] e che Hitler volesse tenere l'originale nella sua collezione privata. ^[79]

La rete televisiva ZDF ha ripreso la tesi dell'esistenza di una copia di Hitler in un documentario del 2007: per ordine di un maggiore il busto di Nefertiti sarebbe stato messo al sicuro togliendolo dal bunker dello Zoo di Berlino . Questo si sarebbe trovato in una cassa col numero 28 mentre lasciava Berlino, mentre sarebbe stato ritrovato in una cassa col numero 34 a Merkers in Turingia . Ci si dovrebbe chiedere dunque se il busto nel museo di Berlino è autentico. La descrizione è tuttavia contraddittoria, perché l'asserzione del maggiore da un lato non collima col protocollo, secondo il quale il busto in quel tempo era stato trasportato nella miniera di sale in Turingia; d'altro lato sarebbe stato Hitler in persona a dare l'ordine per il salvataggio dell'opera d'arte. ^[49]

Il giornale "BZ" ha pubblicato nel gennaio 2008 un articolo secondo il quale la ditta produttrice di moda "Shangri-La" sarebbe in possesso di questa copia, che sarebbe stata salvata dal "Museo privato di Hitler". Sul piedistallo ha un timbro con la scritta "AH 537". Potrebbe dunque trattarsi dell'originale, e di conseguenza nel museo berlinese ci sarebbe una copia. Dietrich Wildung ha risposto affermando che sulla base delle ricerche con la TAC non esiste alcun dubbio sull'autenticità del busto al Museo Egizio di Berlino e che non si tratta di una copia. ^[80]

Sospetto di falsificazione

All'inizio degli anni ottanta si è diffusa la voce che Borchardt avesse fatto costruire un falso busto della regina, l'avesse sepolto per poi scoprirlo il 6 dicembre 1912, per impressionare con la scoperta un gruppo di visitatori che si erano annunciati, fra i quali era il principe Giovanni Giorgio di Sassonia . ^[81]

Rolf Krauss ha preso posizione riguardo alle voci: "Con una più appropriata interpretazione dei fatti, quest'ipotesi si adatta tanto al desiderio di Borchardt, che il busto durante la spartizione fosse attribuito a lui, quanto anche al suo successivo tentativo di impedirne l'esposizione pubblica".“ ^[81] La squadra di scavo, aggiunge, ha certo trovato anche pigmenti colorati e sarebbe possibile utilizzare nuovamente questi antichi materiali; tuttavia le ricerche fatte per la prima volta nel 1987-1988 hanno dimostrato che per il busto è stata utilizzata la miscela calce-gesso-anidrite. Questa miscela all'epoca dello scavo non era ancora conosciuta e senza analisi chimica non sarebbe nemmeno possibile falsificare il materiale. In questo momento il Krauss ritiene problematica una valutazione artistico-archeologica, in quanto non tutti i reperti di Amarna sono stati resi pubblici ed inoltre lo stato delle pubblicazioni sul busto di Nefertiti è incompleto. ^[82]

Nel 2009 egli ha aggiunto, quanto al fatto che Borchardt avrebbe trattenuto il busto: "sarebbe stato una cosa facile nel frattempo incaricare uno scalpellino di produrre un falso". ^[83]
Lo storico svizzero dell'arte Henri Stierlin nel 2009 ha esposto ^[84] la tesi che il busto di Nefertiti sia stato fabbricato all'inizio del ventesimo secolo. Sarebbe stato apprestato su incarico di Borchardt senza l'intenzione di creare un falso: egli desiderava presentare sul busto una collana che era stata scoperta durante i lavori di scavo in Egitto. Anche sul busto stesso, sostiene Stierlin, si trovano indizi che non si tratta di un oggetto egizio vecchio più di 3400 anni: la circostanza, riconosciuta dagli egittologi, che il busto intenzionalmente non ha l'occhio sinistro, sarebbe stata offensiva per gli antichi Egizi, che avrebbero creduto che le statue fossero persona reali. Stierlin osserva criticamente che le spalle del busto sono tagliate verticalmente, mentre gli antichi Egizi avrebbero sempre disposto le spalle in orizzontale.

Indipendentemente da Stierlin, anche lo scrittore Erdoğan Ercivan si è occupato di falsi archeologici e dubita dell'autenticità del busto di Nefertiti. ^[85] Secondo lui la moglie di Ludwig Borchardt fece da modella per il busto, il che spiegherebbe perché Borchardt voleva tenere il busto "sotto chiave". ^[86]

Il direttore del Museo Egizio berlinese, Dietrich Wildung, ha respinto questa tesi di Stierlin in quanto "senza dubbio non giusta" ^[87] e ha comunicato che sul busto non sono state rinvenute tracce di nessun genere di materiali moderni. Una falsificazione così perfetta non sarebbe a quell'epoca stata possibile. ^[18] Già dopo l'esito della prima TAC del 1982 Wildung aveva detto: "La costruzione complicata del busto, con un nucleo in pietra calcarea con integrazioni di gesso respinge nel regno della fantasia le chiacchiere su una produzione moderna del busto di Nefertiti". ^[43]

Anche André Wiese, curatore dell' Antikenmuseum di Basilea , in un'intervista ha designato "l'accusa di falsificazione come semplice stupidaggine" e le critiche "come completamente infondate e non degne di fede". Il busto è stato più volte esaminato e sia tutte le analisi e le ricerche ai raggi X , sia anche le circostanze del ritrovamento dimostrano l'autenticità del busto. I pigmenti colorati sono stati senza dubbio applicati in antico, e si tratta di gesso e pietra, materiali "vecchi", dei quali non sarebbe possibile indicare l'età. Come punto decisivo Wiese considera la circostanza che dopo il busto di Nefertiti ne è stato trovato uno quasi identico di Akhenaton. Per falsificare il busto di Nefertiti, si sarebbe dovuto conoscere già questo busto di Akhenaton. ^[88] Un busto di Akhenaton paragonabile si trova al Louvre .

Allo stesso modo Zahi Hawass contesta la tesi di Stierlin: Egli non è uno storico e la sua asserzione che il busto è un falso è pura fantasia. Sulle spalle tagliate verticalmente osserva che Akhenaton durante il suo regno aveva introdotto una nuova forma d'arte. Il busto fu completato con entrambi gli occhi, mentre il sinistro più tardi è stato rovinato. Quanto all'argomentazione di Stierlin, che Borchardt sapesse che si trattava di un falso, Hawass ha replicato che il rapporto sulla scoperta è sorprendentemente dettagliato. ^[35]

Stefan Simon, studioso di scienza dei materiali del Rathgen-Forschungslabor presso i Musei statali di Berlino, si è espresso in modo esauriente sulla questione dei falsi. Egli ha osservato in conclusione, come già Rolf Krauss, che il materiale usato per il busto è il cosiddetto "Amarna-Mix", una miscela di gesso e anidrite con particelle di calcare, che nel 1912 non era ancora conosciuta. L'analisi chimica è stata eseguita nel 1986. Senza conoscere questo insieme di sostanze non sarebbe stata possibile la falsificazione. ^[19]

Importanza culturale

Dalla prima esposizione nel 1924 il busto di Nefertiti è un caposaldo della cultura museale berlinese e da allora attira innumerevoli visitatori. Determinante per il rapido crescere dell'interesse per il busto e per l'antico Egitto non è stato solo lo splendore del busto in sé, ma anche la scoperta della tomba pressoché intatta ( KV62 ) di Tutankhamon grazie a Howard Carter nel 1922, alla quale seguì una Egittomania di portata mondiale. Fra tutti gli oggetti d'arte dell'antico Egitto finora trovati, il busto di Nefertiti è paragonabile forse con la maschera d'oro di Tutankhamon. ^[89]

Il busto, divenuto icona mediatica, ha arricchito innumerevoli titoli di giornali e riviste, ed è stata promossa a "covergirl". Il ritratto all'inizio degli anni venti era un modello di stile per le donne ^[90] che copiavano il trucco della regina. La stampa definisce di frequente Nefertiti la "berlinese" più nota o più bella.

Nefertiti come motivo

Francobollo da 20 pfennig delle Poste Federali Tedesche, 1989

Il busto della regina anche ora si incontra in tutto il mondo come motivo molto apprezzato per gioielli, calendari, cartoline, blocchetti per appunti, copie, in elaborazioni che vanno dal Kitsch all'artistico, e anche come produzioni originali. Stampe o papiri dipinti però spesso mostrano Nefertiti con i due occhi intatti.

In Germania tra il 1988 e il 1989 è stato emesso un francobollo da 70 e da 20 pfennig , che rappresenta il busto di Nefertiti. ^[91] Con la data di prima emissione 2 gennaio 2013 la Deutsche Post AG ha emesso un francobollo commemorativo (da € 0,58), con il busto di Nefertiti. ^[92] L'immagine di Nefertiti si trova di frequente anche come mezzo pubblicitario. Nel 1999 i Verdi hanno scelto come manifesto per le elezioni il busto, con il motto: "donne forti per Berlino". ^[93]

Nel 2003 il busto è stato collocato per breve tempo sul torso di bronzo di una donna nuda, nel corso di un'azione artistica, che poi è stata presentata come videoinstallazione alla Biennale di Venezia dagli artisti ungheresi András Gálik und Bálint Havas. Nell'azione, che si è svolta per la prima volta il 15 giugno 2003, gli artisti hanno cercato "di collegare l'ideale di bellezza antico di 3000 anni con un corpo femminile moderno". ^[94] In seguito all'iniziativa si sono levate proteste indignate da parte dell'Egitto: sia per il trattamento del prezioso busto di calcare, sia per l'esibizione di un corpo femminile nudo. ^[95]

Note

Esplicative

Bibliografiche

Bibliografia

• Rudolph Anthes, Nofretete – The Head of Queen Nofretete , Gebr. Mann, 1961.
• Walter Wolf, Ritrovamenti in Egitto , Roma, Edizioni mediterranee, 1967
• Philipp Vandenberg, Nefertiti , Milano, SugarCo, 1982
• TGHJames, Storia e archeologia dell'Egitto antico: le vicende d'una affascinante civilta nel racconto delle scoperte archeologiche che la fecero conoscere, dagli scavi che ne svelarono la preistoria al ritrovamento della tomba di Tutankhamun , Roma, Newton Compton, 1989
• Jean Vercoutter, L'antico Egitto: archeologia di una civiltà , Torino, Electa/Gallimard, ©1992
• Christian Jacq, I grandi monumenti dell'antico Egitto ; traduzione di Raffaele Donnarumma, Milano, A. Mondadori, 1998
• Nefertiti , produced and directed by Peter Minns; music composed by Neil Cartwright, Milano, Cinehollywood, ©2000 (Documento da proiettare o video)
• Christian Jacq, Nefertiti , traduzione di Alessandra Benabbi, [Sl] : Famiglia cristiana, 2001
• Nefertiti: sulle tracce di Lady X , director Matthew Wortman, writer Shaun Trevisick, Milano, Cinehollywood, ©2005 (Documento da proiettare o video)
• Brian M. Fagan, Sulle sponde del Nilo: l'avventura dell'archeologia in Egitto tra grandi scoperte e grandi saccheggi ; traduzione di Maria Elisabetta Craveri, Milano, Corbaccio, 2006
• Claudia Breger, The 'Berlin' Nefertiti Bust , in Regina Schulte (a cura di), The body of the queen: gender and rule in the courtly world, 1500–2000 , Berghahn Book, 2006, ISBN 1-84545-159-7 .
• Kurt G Siehr, The Beautiful One has come – to Return , in John Henry Merryman (a cura di), Imperialism, art and restitution , Cambridge University Press, August 2006, ISBN 0-521-85929-8 .
• Silverman, David P., Wegner, Josef William; Wegner, Jennifer Houser, Akhenaten and Tutankhamun: revolution and restoration , University of Pennsylvania, Museum of Archaeology, 2006, ISBN 978-1-931707-90-9 .
• Giorgio Ferrero, Egitto: storia e tesori di un'antica civiltà , Vercelli, White Star, 2007
• Akhenaton: faraone del sole , a cura di Francesco Tiradritti; con Marie Vandenbeusch, Jean-Luc Chappaz, Cinisello Balsamo, Silvana, ©2009
• Nefertiti: il ritorno della mummia , International Masters Publishers, 2010 (Documento da proiettare o video)

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su busto di Nefertiti

Collegamenti esterni

• Ägyptisches Museum und Papyrussammlung Berlin; Präsentation des Vereines zur Förderung des Ägyptischen Museums e. V.: Raum 2.10: Büste der Nofretete
• Ausstellung: Im Licht von Amarna. 100 Jahre Fund der Nofretete. (7. Dezember 2012 – 13. April 2013)
• Ägyptisches Museum Berlin: Why is Nefertiti so famous?/Who actually was Nefertiti? , su egyptian-museum-berlin.com .
• Nofretete geht auf Reisen , su nofretete-geht-auf-reisen.de . URL consultato il 15 aprile 2015 (archiviato dall' url originale il 5 ottobre 2015) .
• ZfP-Zeitung 116, Oktober 2009 : Das zweite Gesicht der Nofretete , su dgzfp.de .
• Fotos: Das zweite Gesicht der Nofretete (Fachbeitrag) , su radiology.rsnajnls.org . URL consultato il 15 aprile 2015 (archiviato dall' url originale il 4 giugno 2009) .
• Spiegel-online (Kultur): Streit um Berliner Nofretete. Interview mit Zahi Hawass, 18. Oktober 2009

Portale Antico Egitto

Portale Archeologia

Portale Scultura