Joc mare
Prin vânat mare ne referim la vânătoarea pradă mare pentru care vânătorul este expus unor riscuri mai mari decât cei implicați în vânătoarea de vânat mic . Prada vânată de obicei în astfel de vânătoare este: căprioară mare ( căprioară roșie , wapiti , elan ), antilope mari ( kudu mai mare , gnu , harelope , antilopă neagră , oryx ), felide mari ( tigru , leu și leopard ), vite mari ( bivolițe) și bizoni ), elefanți , rinoceri , urși ( bruni și polari ), lupi și mistreți .
Termenul, folosit deja în Renaștere , a avut o mare avere în timpul secolului al XIX-lea , când fenomenul safarilor s-a răspândit în Africa (vezi jocul Big Five ) și în India (vânătoarea de tigri). Cu toate acestea, în Europa , vânătoarea animalelor mari (elan, căprioară, mistreț, lupi și urși) era deja răspândită încă din secolele VII-VI î.Hr., în timp ce în America exterminarea bizonilor a început spre sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul Secolul al XIX- lea .
În zilele noastre, vânătoarea de vânat mare implică utilizarea armelor de foc de calibru mare, cum ar fi puștile de tip Express .
Istorie
Origini
Încă din timpurile preistorice , omul a fost chemat să se ocupe de animale mari a căror ucidere a depășit cu mult capacitățile sale fizice, punându-și deseori propria viață în pericol. De la început, jocul mare a diferit, prin urmare, considerabil de vânatul mic, deoarece, unde al doilea a fost practicat din simple motive nutriționale, primul ar putea avea și: (I) motivații rituale (de unde și fenomenul vânătorii de trofee ); (II) iau caracteristicile unei eradicări sistematice a speciilor de animale ostile sau rivale ale homo sapiens sapiens , ca în cazul vânătorilor de urși primitive, dictate de necesitatea clanului omului cavernelor de a garanta o locuință sigură.
În faza protohistorică , când șamanismul se dezvoltă sau este înlocuit de o formă religioasă mai structurată și apar clase sociale , distincția între vânatul mic și vânatul mare devine foarte marcată, ducând la crearea a două stereotipuri : pe de o parte „ticălosul” înarmat cu un arc care vânează potârnici, pe de altă parte „eroul” înarmat cu o suliță care ucide și / sau captează mistrețul, ursul sau leul.
Mitologia greacă este în sine suficientă pentru a ne face să înțelegem cum, la porțile epocii istorice, marele joc nu mai trebuie înțeles ca o necesitate, ci ca o misiune / vocație destinată câtorva selectați. Cea mai periculoasă pradă a lumii llenice, mistrețul, leul, ursul, lupul și cerbul (și mai târziu și tigrul și leopardul), creaturi legate de forțele întunecate și primordiale ale căror atribute sunt acum atât de exagerate încât fă-i adevărați monștri, sunt destinați eroului , singurul capabil să-i îmblânzească și să-i distrugă pentru a garanta pacea și ordinea consorțiului uman.
Antichitate
La începutul istoriei propriu-zise, de la Grecia clasică până la China Regatelor Războinice , vânătoarea de vânat mare se exercită întotdeauna în mod colectiv. În general, animalul sălbatic, încă din vremurile preistorice, trebuie identificat, speriat cu ajutorul câinilor și bătătorilor și împins în zona în care staționează vânătorii sau în incinta proiectată pentru a-l prinde. De-a lungul timpului, vânătoarea animalelor mari devine distracția preferată a claselor sociale preeminente, deoarece acestea sunt singurele care își pot permite echipamentul și instruirea bărbaților și animalelor necesare unei astfel de forme riscante de divertisment. În epoca elenistică și romană, vânătoarea, în special leul, era considerată un simbol al virtuții comandantului militar și al cetățeanului în general.
Odată cu redresarea economiei medievale, datorită practicilor țărănești de ardere a pădurilor pentru a crea pășuni și teren arabil, în Europa există o anumită scădere a animalelor sălbatice, astfel încât regii și nobilii încep să creeze zone folosite ca rezervații de vânătoare, pentru utilizarea lor exclusivă . De fapt, pentru populația rurală, vânătoarea și uciderea animalelor periculoase nu a fost un sport, dar nici măcar un eveniment excepțional, din moment ce s-ar putea întâmpla ca un dezastru natural care a creat o urgență alimentară, să existe necesitatea de a suplimenta veniturile mici. cu vânzarea de trofee și blănuri prețioase sau, în cele mai izolate sate, sau pentru a se apăra de atacurile asupra animalelor de companie și a oamenilor. În general, viața sălbatică, în special prădătorii precum urșii, lupii și vulpile, au fost considerate de fermieri ca fiind potențial dăunătoare și, prin urmare, trebuie ucise.
Marele joc de la 900 până astăzi
Jocul mare a fost răspândit în lumea occidentală din 1800 până după cel de-al doilea război mondial și a devenit o sursă importantă de venit pentru unele state africane. Deși au fost create rezervații naturale extinse pentru a proteja animale sălbatice mari de braconieri, gestionarea lor a fost din păcate neglijată. În prezent, în Africa și Asia, pisicile mari și majoritatea prăzii clasice de vânătoare de vânat mare (elefanți, rinoceri etc.) sunt amenințate sau sunt deja expuse riscului de dispariție din cauza braconajului și a comerțului ilegal cu fildeș și piei.
Echipament
De-a lungul secolelor, omul a dezvoltat echipamente specifice pentru vânătoarea animalelor mari a căror ucidere, în scopuri alimentare și / sau rituale, a expus vânătorul la riscuri serioase pentru siguranța sa. Parametrii de evaluare ai acestor arme au fost în esență doi: cantitatea de daune făcute prăzii și capacitatea de a bloca animalul pentru a preveni încărcarea și atacarea oamenilor. Multe dintre aceste arme și-au găsit ulterior o utilizare în câmpul de război.
Armele albe special dezvoltate pentru vânătoarea de vânat mare au fost: sulița , pentru vânătoarea de mistreți, rogatina , pentru vânătoarea de urși și bola .
Armele de foc includ puști de tip Express și hibrizi de tip pistol-pistol, cum ar fi pistolul Howdah .
În ceea ce privește camuflajul, foarte des se folosesc costume ghillie , precum și îmbrăcăminte adecvată.
Lista marilor vânători
Activ în Africa
- Frank M. „Iepurașul” Allen l-a însoțit pe Ernest Hemingway la safari din care autorul s-a inspirat pentru lucrările Green Hills of Africa , True at First Light , The Short Happy Life of Francis Macomber și The Snows of Kilimanjaro .
- Samuel Baker (Marea Britanie)
- WDM Bell (Marea Britanie), cunoscut și sub numele de "Karamojo Bell", cunoscut vânător de elefanți [1] .
- Bror von Blixen-Finecke
- Denys Finch-Hatton
- Peter Hathaway Capstick (SUA)
- TRM Howard
- John A. Hunter
- John Henry Patterson (Marea Britanie), cunoscut pentru uciderea leilor Tsavo .
- Philip Percival
- PJ Pretorius
- Frederick Russell Burnham (SUA), șeful cercetașilor britanici în cel de- al doilea război boer , cunoscut sub numele de „ cercetașul american al britanicilor”.
- Theodore Roosevelt (SUA), după ce s-a retras din funcția de președinte al Statelor Unite ale Americii, a participat la mai multe safari .
- Frederick Selous
- James H Sutherland (Marea Britanie)
Activ în Asia
- Kenneth Anderson (Marea Britanie), vânător-scriitor cunoscut pentru doborârea câtorva oameni care mănâncă bărbați în sudul Indiei.
- Jim Corbett (Marea Britanie), vânător-scriitor cunoscut pentru că a doborât câțiva oameni care mănâncă bărbați.
- George al V-lea al Angliei a condus în Nepal în 1911.
Activ în America
- Townsend Whelen
- Charles „Buffalo” Jones
- Bob Parsons , CEO și fondator al companiei Go Daddy
- Jacob Reinke
- Theodore Roosevelt (SUA)
Notă
- ^ Oxfordjournals.org , la afraf.oxfordjournals.org . Adus la 10 octombrie 2011 (arhivat din original la 14 ianuarie 2016) .
Bibliografie
- Migdală, Richard (2003), Vânătoare medievală , Sutton, ISBN 0-7509-2162-5 .
- Anderson, Kenneth (1954), Nouă maneaters și un necinstit , New York, EP Dutton & Co. Inc. on-line
- Capstick, Peter H. (1984), Safari, ultima aventură , New York, St. Martin's Press, ISBN 978-0-312-69657-3 .
- Corbett Jim , Leopardul care mânca bărbați , (2002) Neri Pozza Editore, Vicenza, ISBN 88-545-0073-9 .
- Foa, Edouard (1899), După jocul mare în Africa Centrală: înregistrări ale unui sportiv din august 1894 până în noiembrie 1897, când traversa continentul întunecat de la gura Zambesi până în Congo francez , Londra, A&C Black on line .
- Fossati, S. [și] Allara, R. (2001), Express, epoca de aur , Milano, Ed. Del Conte.
- Galloni, P. (2000), Istoria și cultura vânătorii: De la preistorie până astăzi , Bari-Roma, Laterza, ISBN 88-42-06133-6 .
- Herne, Brian (1999), White Hunters: The Golden Age of African Safari , New York, Henry Holt & Co.
- Pastoureau, Michel (1999), Ursul: povestea unui rege căzut , Torino, Einaudi, ISBN 978-88-061-9172-6 .
- Patterson, John Henry (1907), The Man-eaters of Tsavo , London, Macmillan Publishers .
Elemente conexe
linkuri externe
- Hunterworld - Big Web Web Manual , la hunterworld.com .
| Controlul autorității | Thesaurus BNCF 25939 · LCCN (EN) sh85013955 |
|---|