Callisto

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Callisto (dezambiguizare) .
Callisto
150913 Sculptură în grădina Palatului Branicki din Białystok - 03.jpg
Callisto, cu funda, tolba si a
câinele ca simboluri ale vânătorii.
Numele de origine Καλλιστώ
Specii Nimfă
Sex Femeie
Locul nașterii Arcadia
Profesie Prințesa Arcadiei e
roabă a lui Artemis

În mitologia greacă , Callisto sau Kallisto (în greacă veche : Καλλιστώ , pronunțat kallistɔ̌ː ) era o nimfă [1] sau, conform altor versiuni, fiica regelui Lycaon [2] [3] sau unul dintre fiii săi, Keteus [3] ] [4] sau Nykteus [3] . A fost una dintre servitoarele zeiței Artemis ( Diana pentru romani), pe care Zeus a sedus-o pentru că era atras de frumusețea ei. Conform unor versiuni, inspirate din comedia omonimă a lui Anfide , Zeus s-a transformat în Artemis pentru a-l atrage pe Callisto și a se culca cu ea. [3] [4] [5] În urma acestui raport, a rămas însărcinată și, când a fost descoperită, a fost expulzată și transformată în urs de Artemis sau Hera . Ca urs a născut pe Arcas , eroul omonim al regiunii Arcadia . În ultima parte a mitului, cu o clipă înainte de a fi ucisă de o săgeată a fiului ei (care o confundase cu un urs normal), Zeus i-a salvat viața plasând-o printre stele precum Carul cel Mare .

Una dintre lunile lui Jupiter și un asteroid din centura principală poartă numele lui Callisto.

Genealogie

Genealogie


Zeus
Niobe
Oceanus
Tethys
Pelasgo
Melibea (sau Chloris)
Câine sălbatic african
Nonakris [6]
50 de fii ai lui Lycaon
Callisto
Zeus
Arcas
Afeida
Elato
Azano
Hyperippe
Triphylus
Diomenia
Erymanthus
Autolaus
Legendă:

     Masculin
     Femeie
     Divinitate

Conform altor versiuni, Callisto este indicat în schimb ca fiica lui Nykteus [3] [4] sau Keteus, [3] , ambii fii ai lui Lycaon. Un scholiaste al lui Orestes al lui Euripide , în 1646, îi indică pe Keteus și Stilbe drept părinți. [7]

Mitologie

Zeus și Callisto ( François Boucher )

Hesiod povestește despre Callisto în Astronomia sa. Deși lucrarea originală a fost pierdută, Eratostene din Cirene înregistrează versiunea lui Hesiod în Catasterismele sale. În această versiune, Callisto era fiica lui Lycaon și trăia în munții Arcadiei , unde făcea parte din procesiunea de vânătoare a zeiței Artemis și era, ca atare, devotată castității . Mai târziu, Zeus a sedus-o, s-a culcat cu ea și a rămas însărcinată. Callisto a reușit să ascundă sarcina pentru o vreme, până când Artemis a reușit să o vadă goală în timp ce făcea baie și i-a observat burta umflată. Înfuriată, zeița a alungat-o din grup și a transformat-o în urs. În această formă, prințesa a dat naștere fiului său Arcade , dar a fost separată de copil atunci când un grup de păstori au încercat să o alunge. Arcade a fost apoi adus la Lycaon. Câțiva ani mai târziu, Callisto a intrat în sanctuarul lui Zeus, neștiind că este interzisă intrarea; din acest motiv, un grup de arcadieni, inclusiv fiul ei însuși, au alergat-o să o omoare, dar înainte de a-și putea pierde viața, Zeus a luat milă și a plasat-o printre stele ca constelația Ursa Major (în greacă veche : Ἄρκτος Μεγάλη , Arktos Megale ). [8] Această versiune a poveștii este raportată și în Hyginus Astronomer De Astronomia , unde se adaugă că Diana (Artemis) a simțit multă afecțiune pentru fată din cauza caracterului lor similar.

Primul care adaugă detaliul pe care Zeus transformat în Artemis însăși pentru a seduce Callisto a fost dramaturgul Anfide în lucrarea sa eponymous joc Kallisto. Deși această lucrare este pierdută și astăzi, un rezumat este prezent în De Astronomia . Zeus avea să urmeze, sub forma fiicei sale, prințesa arcadei, de parcă ar fi vrut să o ajute la vânătoare și o va lua imediat ce vor fi separați de restul grupului. Când Artemis a întrebat-o motivul burticii umflate, Callisto a spus că este vina zeiței, după care a transformat-o în urs și a alungat-o. Spre deosebire de versiunea lui Hesiod, Callisto nu este separat de fiul ei, dar, găsindu-i pe cei doi dintr-un grup de etoli, au fost aduși în Arcadia ca cadou pentru Lycaon. Când ursul traversează templul lui Zeus (indicat de Hyginus ca cel al lui Iuppiter Lycaeus , în greacă Zeus Lykaios ) este urmată de fiul ei și arcadienii îi urmăresc pe amândoi, dar Zeus, conștient de indiscreția sa, îi salvează plasându-i împreună între stele.

Titian , Diana descoperă sarcina lui Callisto .

Hyginus spune și alte versiuni. Într-una dintre acestea, Callisto a fost transformat într-o ursoaică de Hera în timp ce se culca cu Zeus. Ulterior a fost ucisă de Artemis, care nu a recunoscut-o, dar imediat ce i-a fost descoperită identitatea a fost plasată printre stele. Într-o altă versiune, care amintește foarte mult de mitul lui Io , Zeus însuși a fost cel care, în timp ce îl urmărea pe Callisto, a transformat-o într-un urs pentru a ascunde faptul de Hera, care ajunsese la el emoționat de suspiciunea unei trădări. Găsind un urs în locul unei fete, Hera a arătat fiara spre Artemis, care vâna în apropiere, iar ea a ucis-o. Din nou, Zeus a transformat-o într-o constelație. Hyginus mai spune că motivul pentru care Carul Mare nu se instalează niciodată este acela că Tethys refuză să o întâmpine în apele sale pentru că era o amantă a soțului lui Hera, de care Titanida era asistentă în trecut. [4] . [9]

Pausania Periegeta , în Periegesi din Grecia , relatează în mod similar că Callisto a fost transformat în urs de Hera și că Artemis a ucis-o pentru a face pe plac reginei zeilor; Zeus, însă, i-a cerut lui Hermes să salveze copilul pe care iubitul îl avea în pântecele ei (arătând asemănare cu mitul Semelei ), înainte de a-l transforma în constelație . [10] . Potrivit lui Pausanias, povestea lui Io și a lui Callisto sunt practic aceleași, deoarece ambele implică „dragostea lui Zeus, mânia lui Hera și metamorfozarea, primul devenind o vacă, iar cel de-al doilea un urs [11]. , pentru Pausanias, prezența lui Hera în mit a fost unul dintre elementele principale.Trebuie remarcat, de asemenea, că Pausanias nu îl descrie niciodată pe Callisto drept însoțitorul lui Artemis, deși nu este posibil să se spună cu certitudine dacă această lipsă este intenționată sau nu. , era conștient de modul în care arcada era uneori legată de cultul lui Artemis: întotdeauna în Periegesi indică poziția mormântului lui Callisto, accesibil „coborând treizeci de etape de la Cruni ” (aproape de Balčik actual, în Bulgaria ), și îl descrie ca „o movilă de pământ, pe care cresc mulți copaci, atât cei cultivați, cât și cei care nu produc niciun fruct. Deasupra movilei există un sanctuar al lui Artemis, poreclit Kalliste "(în greacă veche : Καλλιστη ). [12]

În Biblioteca lui Pseudo-Apollodor , versiunea Pausanias este reluată, dar Callisto este denumit din nou ca însoțitorul de vânătoare al lui Artemis. Zeus a luat-o cu forța după ce a înșelat-o cu înfățișarea lui Artemis sau Apollo și a transformat-o în urs pentru a o ascunde de Hera. Tot în această versiune, Artemis a fost cel care l-a ucis pe Callisto cu o săgeată, fie ca o cerere a lui Hera, fie pentru a o pedepsi pentru că nu și-a protejat virginitatea. Zeus, însă, a reușit să-și salveze propriul fiu din pântecele mamei și l-a încredințat în grija Maiei (mama lui Hermes) din Arcadia; se specifică, de asemenea, că Zeus a ales numele Arcade. [3]

Tradiția latină

Jacopo Amigoni (1675 - 1752), Jupiter și Callisto (cca. 1740-1750).

În plus față de De Astronomia , mitul lui Callisto este raportat și în Fabulae (potrivit unora, care ar trebui atribuit lui Gaius Giulio Igino mai degrabă decât încă necunoscutului Hyginus Astronomul). De asemenea, în această versiune Callisto este transformat de Juno (Era), catasterizat de Jupiter (Zeus) și nu poate fi stabilit din cauza interzicerii lui Tethys, dar în acest caz constelația este numită „Septentrio” și este denumită numele grecesc „ Helice ". Aceasta este, de asemenea, una dintre versiunile mai puțin detaliate ale poveștii: Arcade este citat ca fiul său și strămoș al rasei arcadiene, dar orice episod care implică cei doi lipsește și nu se menționează când are loc catasterismul; Diana însăși (Artemis) pare să nu aibă nicio legătură cu Callisto, care a fost pur și simplu sedus de Jupiter în timpul vizitei sale la Lycaon. [13] Un alt element al diferenței este că, în ciuda faptului că paternitatea lui Callisto este atribuită fiului lui Pelasgo , fata este încă considerată o nimfă și, de fapt, în același text transcrierea versurilor cretane (un imn către Arcade) este raportat în care se numește "nimfa Licaoniana". [14]

Ovidiu preia mitul în Metamorfoze (II, 404-507), unde povestește că Callisto a fost abordat inițial de Jupiter sub masca Dianei, dar că, odată ce și-a dat seama de pasiunea acestui lucru, a încercat să scape, forțând zeul pentru a rezuma aspectul său real pentru a-l lua cu forța. Din păduricea în care se afla, Callisto a observat-o pe Diana care o chema, dar, de teamă că ar putea fi o nouă deghizare de Jupiter, a refuzat să se apropie până când a văzut cum se apropie restul procesiunii, la care, convinsă de identitatea zeiței , s-a alăturat grupului. După ceva timp, după ce a participat la o vânătoare cu Diana și celelalte servitoare, Diana a propus să facă o baie la un izvor. Callisto a încercat să se ascundă în spatele celorlalte servitoare pentru a ascunde faptul că era însărcinată, dar în cele din urmă a fost descoperită și Diana, furioasă, a alungat-o. [15]

Artemis descoperă sarcina lui Callisto ( Sebastiano Ricci )

Callisto l-a născut apoi pe fiul lui Jupiter, Arcade, și abia apoi Juno, înfuriat de nașterea unui fiu nelegitim al soțului ei, a transformat-o în urs. Callisto rătăcea pe câmpuri și lângă bărbați, dar având înfățișarea unui urs era temut și alungat atât de bărbați, cât și de câini. În mod similar, în natură, ea însăși a fugit de alte fiare sălbatice, inclusiv de lupi, „în ciuda faptului că tatăl ei era lup ”. Cincisprezece ani mai târziu, ea și-a recunoscut fiul Arcade care plecase în pădure să vâneze, dar când a încercat să se apropie, acesta speriat a încercat să o lovească cu o suliță în piept. Cu toate acestea, Jupiter nu a permis crima unui fiu care și-a ucis propria mamă și a trimis un vânt care i-a ridicat pe amândoi de pe sol și i-a așezat ca constelații pe cer. Juno, furios pentru a vedea cele două fiind onorat cu această condiție, a mers la Tethys și Oceano să ceară ca ei împiedică mama și fiul de repaus în lor de stabilire a apelor, iar cei doi au acordat această cerere. [15]

În Fasti , Ovidiu îl asociază pe Callistus cu Ursa major și Arcade cu Ursa minor , numindu-i pe numele lor grecești (respectiv Arktos , „Ursul” și Arctophylax , „Ursul Gardian”). Aici povestește mai puțin detaliat aceeași versiune prezentă în Metamorfoze , cu singura diferență că, în timpul scenei băii, Callisto nu încearcă să se ascundă, ci refuză în schimb să se dezbrace; până când Diana, suspicioasă, își rupe rochia. De asemenea, se specifică că procesiunea de vânătoare a Dianei este alcătuită din hamadryade , dar nu este clar dacă Callisto este și nimfă sau nu. [16]

În ambele povești, Ovidiu critică răceala și nemilositatea Diana și Juno și încearcă să apeleze la mila lor, declarând că Callisto nu este altceva decât o victimă inocentă a lui Jupiter.

Callisto în artă

Giambattista Tiepolo a pictat și povestea nimfei Callisto.

Notă

  1. ^ Hesiod , sursa "Pseudo-Apollodorus", Biblioteca , 3.100
  2. ^ Hesiod , Astronomy , Fragment 3, from Eratosthenes of Cyrene , Catasterisms, 1.2
  3. ^ a b c d e f g Pseudo-Apollodorus , Biblioteca , 3.100
  4. ^ a b c d Hyginus Astronomul , De Astronomia, 2.1
  5. ^ Ovidiu , Metamorfoze , 2.409
  6. ^ Pausanias 8.3.6 & 8.17.6; Ovidiu, Metamorfoză 2.409
  7. ^ Theoi Project - Kallisto
  8. ^ nume = HesiodAstro
  9. ^ Grecii credeau că stelele setătoare se aruncau în apele Oceanului, râul care înconjura lumea; acest râu făcea parte din domeniul titanului cu același nume și al cărui soție era Tethys.
  10. ^ Pausanias Periegeta , Periegesi of Greece , 8.3.6
  11. ^ Pausanias Periegeta , Periegesi of Greece , 1.25.1
  12. ^ Pausanias Periegeta , Periegesi of Greece , 8.35.8
  13. ^ Gaius Julius Igino sau Igino Astronomul , Fabulae , 176
  14. ^ Gaius Julius Igino sau Igino Astronomul , Fabulae , 177
  15. ^ a b ( EN ) Ovidiu, Metamorfoză, II, 401 (Callisto și Juno) , pe theoi.com . Adus la 23 iunie 2019 .
  16. ^ Ovidiu , Fasti , 2.155
  17. ^ Opere de artă în provincia Genova în Centurione-Sampierdarena-Genoa Arhivat 7 septembrie 2010 la Arhiva Internet . arteantica.eu

Bibliografie

  • Walter Burkert, Grecii , volumul 2, Jaca Book, Milano 1984, pp. 219-224.
  • Pierre Grimal, Enciclopedia miturilor Garzanti, Garzanti, Milano 1990 ad voces și p. 663.
  • Massimo Vetta, Ambivalența sexuală și condiția feminină în lumea antică , „Caiete urbane de cultură clasică”, LXVI 1991, pp. 151–158. (Despre inițierea homosexuală în rândul femeilor).

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 809 841 · LCCN (EN) nb2018021901 · GND (DE) 118 864 319 · CERL cnp00540671 · WorldCat Identities (EN) VIAF-809 841