Calmucchi

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Calmucchi
Чаепитие калмыков.jpg
Locul de origine Kalmykia
Limbă Kalmyk
Religie Budismul tibetan
Grupuri conexe Mongoli
Distribuție
Rusia Rusia
Kârgâzstan Kârgâzstan
Tabăra Calmucco

Kalmyks (sau, de asemenea, Kalmyks , Kalmyki ) sunt o populație mongolă , principalul grup etnic al Kalmykiei , o regiune a Federației Ruse , strâns legată de cea a Oiraților (din care, în practică, nu ar fi altceva decât vestul ramură) [1] . Kalmyks locuiesc în Rusia europeană de aproximativ 400 de ani. În lume există numeroase comunități Kalmyk, precum cele din Statele Unite , Franța , Germania , Lituania și Republica Cehă , Italia .

Origini

„Anoushka”, o fată din Kalmyk care arată portretul binefăcătoarei sale; opera lui Ivan Argunov

Kalmucii sunt ramura vestică a Oirati , ale cărei vechi ținuturi de așezare se găsesc în actualul Kazahstan , Rusia ( Siberia de Sud), Mongolia și China . După căderea dinastiei Yuan în 1368, Oirati a apărut ca un dușman formidabil al mongolilor orientali [4] , dinastiei Ming și a dinastiei Qing ulterioare, într-o luptă armată de aproape 400 de ani, pentru dominație și control asupra Mongoliei Interioare. și Mongolia exterioară . Lupta s-a încheiat în 1757, odată cu exterminarea Oirati din Zungaria , ultimul dintre grupurile mongole care a rezistat vasalității față de China (Grousset, 1970: 502-541).

Masacrul a fost ordonat de împăratul Qianlong, care s-a simțit trădat de prințul Amursana din khoit, un nobil oirato care s-a supus autorității Manchu cu condiția de a fi numit Khan [5] . Abia după moartea lui Dawaci, în 1759, ultimul Khan oirato, împăratul Qianlong a declarat sfârșitul campaniilor Zungare .

La începutul acestei ere de 400 de ani, poporul mongol occidental s-a desemnat ca oirati dôrvôd („Alianța celor patru”). Alianța era compusă în esență din cele patru triburi mongole principale: hošuud , coros (sau čoros), torgud și dôrvôd . În mod colectiv, oirati dôrvôd au căutat să se prezinte ca o alternativă la mongolii care erau descendenți patriliniari ai moștenirii lui Genghis Khan .

În urmărirea obiectivelor lor militare, oirati dôrvôd a încorporat adesea triburi învecinate (sau fracțiuni ale acestora), astfel încât a existat o fluctuație notabilă în compoziția alianței, triburile mai mari dominând sau absorbind pe cele mai mici. Printre triburile mai mici aparținând confederației găsim hoit, bajad și mangit. Chiar și unele triburi turciche din regiune, precum telenguet și sori , s-au aliat cu Oyrats dörbet oirat.

Împreună, aceste triburi au cutreierat câmpiile ierboase din vestul Asiei interioare, între Lacul Balqaš , în actualul est al Kazahstanului și Lacul Baikal, în Rusia modernă, la nord de Mongolia centrală, unde și-au plantat liber yurtele și au avut grijă de turmele lor. , turme, cai, măgari și cămile.

Strămoșii antici ai lui Oyrats includeau keraiti, Najman , merkit și Oyrats originali, toate triburi turco-mongole care străbăteau Asia din interiorul vestic înainte de cucerirea Genghis Khan. Paul Pelliot a tradus numele „torgud” ca garde de jour . El a scris că torgudii își datorau numele fie amintirii gărzii lui Genghis Khan, fie ca descendenți ai keraiților, vechii garde de jour care existau printre ei, așa cum știm din Istoria secretă a mongolilor , înainte de aceasta a fost achiziționat de Genghis Khan (Pelliot, 1930: 30).

Originea numelui „Kalmyks”

Numele „Kalmyks” este un cuvânt de origine turcă care înseamnă „rămâne” sau „rămâne”. Este posibil ca triburile turcești să fi folosit acest nume încă din secolul al XIII-lea . Geograful arab Ibn al-Wardi este creditat ca prima persoană care a folosit termenul în referință la oirate, în secolul al XIV-lea (Khodarkovsky, 1992: 5 citând Bretschneider, 1910: 2: 167). Khojas din Khasgaria a aplicat numele la oirate în secolul al XV-lea (Grousset, 1970: 506). Surse scrise rusești menționează numele „tătarii Colmac” încă din 1530, iar cartograful Sebastian Muenster (1488-1552) a circumscris teritoriul „kalmuchi” într-o hartă a Cosmographiei sale, care a fost publicată în 1544. Același oirati, cu toate acestea, ei nu au acceptat numele ca al lor.

S-au făcut multe încercări de a urmări etimologia numelui, de la legendarul orientalist Peter Simon Pallas până la cărturarii de astăzi. Unii au speculat că numele a fost dat Oiratelor într-o perioadă anterioară, când au decis să rămână în regiunea Altai, în timp ce vecinii lor turci migrau spre vest. Alții cred că numele ar putea reflecta faptul că kalmucii au fost singurii budiști care au trăit într-o regiune predominant musulmană. Alții susțin că numele a fost dat acelor grupuri care nu s-au întors pe pământurile antice în 1771 .

fundal

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Kalmykia § Istorie .

Nu sunt considerați ca mongoli

Din punct de vedere istoric, mongolii orientali considerau Oirates ca ne-mongoli. Numele „mongol”, titlul de „Khan” și relicvele istorice legate de astfel de nume și titluri au fost revendicate exclusiv de mongolii din est, triburile Khalkha , Chahar și tumed. Ei au considerat această afirmație drept un drept de naștere, deoarece strămoșii lor pot fi urmăriți direct din dinastia mongolă Yuan și strămoșul acesteia, Genghis Khan .

Până la mijlocul secolului al XVII-lea, toate triburile mongole au recunoscut această pretenție și prestigiul politic care i-a fost atribuit. Deși Oirati nu au putut afirma această afirmație înainte de mijlocul secolului al XVII-lea, ei aveau de fapt o legătură puternică cu Genghis Khan în virtutea faptului că fratele său, Khasar, era la comanda tribului hošuud .

Ca răspuns la auto-desemnarea mongolilor occidentali ca „oirati dôrvôd”, mongolii estici au început să se numească „döchin mongols” (Patruzeci de mongoli), exprimați și ca „dôčin dôrvôd hoër” (patruzeci și doi). Aceasta înseamnă că mongolii din est au susținut că au patruzeci de tumen (o unitate de cavalerie de 10.000 de călăreți) împotriva celor patru tümen întreținute de dôrvôd oirati. Este pur și simplu un alt mod de a se distinge clar de oirati (Khodarkovsky, 1992: 7). În mod ironic, la începutul anilor 1690 , atacurile Zungari (statul succesor al oirati dôrvôd) împotriva mongolilor din est au fost atât de persistente și feroce, încât principiile lor și-au adus în mod voluntar propriul popor și Mongolia exterioară în supunere statului Manchu.

Până de curând, Oirati (inclusiv Kalmyks) nu s-au recunoscut ca mongoli occidentali. Cu toate acestea, relația strânsă dintre toate populațiile de limbă mongolă, în principal Kalmyks, Oirati, Khalkha și Buryat , este evidentă din fapte bine stabilite, potrivit cărora toate:

  1. au caracteristici fizice similare, mongoloizi;
  2. vorbesc limbi cunoscute pentru afinitatea lor lingvistică strânsă;
  3. ei aderă la budismul tibetan; Și
  4. ei mențin obiceiuri și tradiții similare, în ciuda secolelor de războaie fratricide și migrații lungi și masive (Bormanshinov, 1990: 3).

O publicație recentă a studiilor genetice asupra Kalmyks pare, de asemenea, să susțină originea lor mongolă. Kalmykii, spre deosebire de alte populații eurasiatice din stepele Siberiei, nu s-au amestecat în esență cu rușii și alte populații din Europa de Est:

Rezultatul genetic susține înregistrarea istorică, deoarece ambele indică o relație strânsă între Kalmyks și mongoli. În plus, rezultatul genetic indică faptul că migrația Kalmyk a implicat un număr substanțial de indivizi și că Kalmyks nu au experimentat nicio amestecare detectabilă cu rușii . [2]

Religie

Kalmucii sunt singurii locuitori ai Europei a căror religie națională este budismul . Ei au îmbrățișat budismul Vajrayana la începutul secolului al XVII-lea și continuă învățăturile descendenței Gelugpa (Via Virtuosa). Gelugpa este menționat popular în Occident, dar nu în rândul tibetanologilor sau în rândul credincioșilor, cum ar fi secta Pălăria Galbenă [3] . Budismul Vajrayana a devenit cunoscut în cercurile anglo-saxone în secolul al XIX-lea, cu termenul derogatoriu al lamaismului , din termenul tibetan lama , traducere a guru-ului sanscrit [4] . Înainte de convertirea lor, calmucii practicau șamanismul . Printre acestea există, totuși, minorități care profesează islam sau iudaism , în special (dar nu numai) de tip karait .

Limbă

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: limbajul kalmyk .

În funcție de populație, principalele dialecte kalmuk sunt torgud, dôrvôd și buzava (Bormanshinov 1990). Dialectele minore includ Hošuud și Holot. Dialectele Kalmyk variază oarecum, dar diferențele sunt irelevante. În general, limba rusă a influențat mai puțin dialectele triburilor nomade și pastorale Kalmyk din regiunea Volga.

În schimb, hoșuudii (și, mai târziu, torgudii) care au migrat din regiunea Volga în districtul Sal'sk din regiunea Don au luat numele de buzava (sau Kalmyks din Don). Dialectul Buzava s-a dezvoltat din strânsa interacțiune cu rușii. În 1798 , guvernul țarist a recunoscut calmukii ca fiind cazaci , atât militari, cât și administrativi. Ca urmare a integrării lor în rândurile Don, dialectul buzăvian a încorporat multe cuvinte de derivare rusă. (Anon. 1914: 653-660).

În timpul celui de-al doilea război mondial, toți calmukii și chiar cei care au luptat în armata sovietică au fost închiși în Siberia, unde s-au împrăștiat și nu li s-a permis să vorbească limba kalmuk în locuri publice. Drept urmare, limba kalmuk nu a fost predată oficial tinerei generații de kalmuci.

La întoarcerea din exil în 1957 , calmucii vorbeau și publicau în esență în rusă. Drept urmare, generația tânără de Kalmyks vorbea în primul rând rusa și nu limba lor maternă. Aceasta este o chestiune de interes popular. În ultimii ani, guvernul Kalmyk a încercat să reînvie limba Kalmyk. În acest sens, unele legi au fost aprobate și se referă la utilizarea Kalmyk pe semnele magazinelor; de exemplu, pe ușile de intrare, cuvintele „intrare” și „push-pull” sunt scrise în Kalmyk.

Încercarea de a restabili limba Kalmyk a suferit eșecuri. Recent, compania rusă de radiodifuziune TV a redus timpul de difuzare dedicat programelor în limba kalmyk la radio și televiziune, alegând în schimb să cumpere programe pre-produse, cum ar fi producțiile în limba engleză. Măsura a fost luată pentru a reduce costurile de producție.

Sistem de scriere

În secolul al XVII-lea , Zaya Pandita, un călugăr lamaist care aparținea tribului hošuud, a inventat un alfabet numit Todo Bichig (alfabet clar). Alfabetul, care se baza pe alfabetul clasic mongol , a captat fonetic limba Oirat. La sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, Todo Bichig a căzut în desuetudine până când Kalmyks l-au abandonat în 1923 și au introdus alfabetul chirilic rus. Dar foarte curând, în jurul anilor 1930 , cercetătorii limbii kalmyk au introdus un alfabet latin modificat , care nu a durat mult.

Notă

  1. ^ Kalmyk , of britannica.com , Enciclopedia online Britannica.
  2. ^ [1]
  3. ^ [2]
  4. ^ [3]

Bibliografie

  • Adelman, Fred. Reînnoire culturală Kalmyk , disertație de doctorat, Universitatea din Pennsylvania, 1960.
  • Anonim. Donskaia Oblast, Donskoi Pervyi Okrug, Donskoi Vtoroi Okrug (traducere: Regiunea Don, districtul First Don, districtul Second Don), Novyi Entsliklopedicheskii Solvar, XVI, 1914.
  • Anuchin, D. "Kalmyki" , Entsiklopedicheskii Slovar Brokgauz-Efrona, XIV, St. Petersburg, 1914.
  • Borisov, TK Kalmykiya; o anchetă istorico-politică și socio-economică , Moscova-Leningrad, 1926.
  • Bormanshinov, Arash. Kalmykii: contextul lor etnic, istoric, religios și cultural , Asociația Culturală Americană Kalmyk, lucrări ocazionale numărul unu, 1990.
  • Bretschneider, EV Medieval Researches from Eastern Asiatic Sources , 2 vol., Londra: Kegan Paul, Trench, Trübner, 1910.
  • Dzhimbinov, B. Sovetskaia Kalmykiia , Moscova, 1940.
  • Grin, François. Kalmykia: De la uitare la afirmare , probleme ale centrului european sau ale minorităților, documentul de lucru ECMI nr. 10, 2000.
  • Grousset, René . Imperiul stepelor: o istorie a Asiei Centrale , Rutgers University Press, 1970.
  • Halkovic, Jr., Stephen A. THE MONGOLS OF THE WEST , Indiana University Uralic and Altaic Series, Volume 148, Larry Moses, Editor, Research Institute for Inner Asian Studies, Indiana University, Bloomington, 1985.
  • Haslund, Henning. BĂRBAȚI ȘI DUMNEZEI ÎN MONGOLIA , National Travel Club, New York, EP Dutton & Co., Inc., 1935.
  • Heller, Mikhail și Nekrich, Aleksandr M. Utopia în putere: Istoria Uniunii Sovietice din 1917 până în prezent , Summit Books, 1988.
  • Krader, Lawrence. Organizarea socială a nomazilor pastorali mongol-turci , Publicațiile Universității Indiana, Seria Uralică și Altaică, Vol. 20., 1963.
  • Khodarkovsky, Michael. Unde s-au întâlnit două lumi: statul rus și nomazii Kalmyk 1600-1771 , Cornell University Press, 1992.
  • Loewenthal, Rudolf. The KALMUKS AND OF THE KALMUK ASSR: A Case in the Treatment of Minorities in the Soviet Union , External Research No. 101, Office of Intelligence Research, Department of State, 5 septembrie 1952.
  • Pallas, Peter Simon. Samlungen Historischer Nachrichten über die Mongolischen Völkerschaften , 2 vol., Sankt Petersburg: Akademie der Wissenscahften, 1776.
  • Pelliot, Paul. Notes sur le Turkestan , T'oung Pao, XXVII, 1930.
  • Poppe, Nicholas N. The Mongolian Language Handbook , Centre for Applied Linguistics, 1970.
  • Pozdneev, AM Kalmytskoe Verouchenie , Entsiklopedicheskii Slovar Brokgauz-Efrona, XIV, St. Petersburg, 1914.
  • Riasanovsky, VA Drept obișnuit al triburilor mongole (mongoli, buriaturi, kalmucci) , Harbin, 1929
  • Williamson, HNH ADIO LA DON: Revoluția rusă în jurnalele brigadierului HNH Williamson , John Harris, editor, The John Day Company, New York, 1970.

Alte proiecte

linkuri externe

Rusia Portal Rusia : accesați intrările Wikipedia despre Rusia