Camavi

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Camavi
Germani conform PLINIO 78 și TACITO 98 AD.png
Poporul Camavi , potrivit lui Tacitus, era situat la nord de Bructeri [1] și de Casuari ; la sud de Frisi ; la est de Angrivari [2]
Subgrupuri a făcut parte din populația Germaniei de Vest ( Ingaevones )
Locul de origine a locuit pe malul nordic al Rinului inferior, în regiunea cunoscută acum sub numele de Hamaland (Țara Hamavi , care este mai precis situată în provincia Gelderland , în Olanda )
Limbă Limbi germanice
Distribuție
Germania Magna

Camavi erau un trib germanic din antichitatea târzie și din epoca întunecată . Numele lor a fost menționat pentru prima dată în secolul I , în Deigine et situ Germanorum al lui Tacitus , sub forma unui trib germanic care, pentru o mare parte din istoria sa, a locuit malul nordic al Rinului inferior, în regiunea cunoscută acum ca Hamaland . Hamaland este țara Hamavi și, mai exact, este situată în provincia Gelderland , în Olanda . Tacit le plasează la sud de frisoni . [2]

Etnonim

Cea mai probabilă etimologie a numelui îl face să derive din * Ham- , din cuvântul german haimaz („casă”), din indo-europeanul * tkei- , „așezare” și din sufixul germanic pentru locurile -heim * . Forma ham- , „așezare”, pare a proveni din nord-germanică , din care sunt derivate limbile olandeză și franceză . Sufixul -avi , adjectiv, s-a schimbat ulterior în -au indicând numele locurilor. În acest sens, Camavi ar însemna „om al așezărilor” sau „coloniști”. Când și în ce sens au fost este un fapt pierdut în preistorie.

Istorie

Origini

Potrivit lui Tacitus (35), Camavi a intrat pe ținuturile Bructeri . Bructeri nu mai locuiau în acea zonă, iar Tacitus nu descrie detaliile:

( LA )

"Pulsis Bructeris ac penitus excisis vicinarum consensu nationum ..."

( IT )

„Bructerii fuseseră expulzați și complet distruși de o alianță a popoarelor vecine ...”

( Tacit )

Întrucât acești vecini au devenit ulterior francii Sali , „acordul” menționat este primul tratat dintre ei.

Acest pasaj din Tacitus ridică o îndoială: dacă Hamaland era teritoriul antic al Bructerilor, unde se aflau anterior camavii? Un posibil răspuns este că au ocupat câmpiile de coastă din nord (germanii au avut tendința de a migra de la nord la sud). Numeroase așezări iau numele de la Hamm, inclusiv probabil orașul actual Hamburg . Numele ar fi un derivat al corespondentului german al lui Camavi.

Urcarea pe Rin

Tacit lui Annales spune o poveste aparent contradictorii (13,55). Pentru a ține ocupați soldații romani din Germania de Jos , comandanții lor i-au trimis în ținuturi nelocuite de dincolo de Rin pentru a lucra la un canal. Din cauza unei dispute cu comandanții romani din Galia belgiană , soldații au fost retrași, dar frizienii au trimis oameni să ocupe acele meleaguri. Ampsivari a profitat de ea. Au revendicat pământul ocupat de Camavi, urmat de Tubanti și Usipeti . De ce țările Camavi deveniseră libere? Știm că mai târziu s-au întors acolo sub forma francilor .

Ptolemeu ne răspunde indirect. În Geografie (2.10) spune că Kamauoi (latinizat în Camavi ) erau vecini cu Cherusci , care în opera lui Tacitus se găsesc în Saxonia Inferioară lângă Hanovra , sau poate în Turingia și Anhalt . Se pare că unii Camavi și-au părăsit țara pentru a urca pe râu.

Alte două popoare menționate de Ptolemeu folosesc numele * haimaz: sunt Chemi și Banochemi . Aceste triburi au fost găsite în ceea ce mai târziu a devenit Germania Superioară. Nu există niciun motiv să presupunem că a fost Camavis. Ptolemeu îi tratează ca pe niște popoare distincte.

Tacitus povestește că Camavi și Angrivari au emigrat în teritoriile Bructeri , după ce i-au alungat și i-au anihilat total, în alianță cu alte populații din apropiere, [1] pe care scriitorul latin le mulțumește pentru „ oferirea de încântare privirii romane ”, fără ca Roma să fi avut a interveni. Peste 60.000 de Bructeri au căzut. [3]

Relația cu francii Sali

La reapariția lor, Camavi sunt găsiți împreună cu Sali. La un moment dat după Ptolemeu, pământul care a fost cândva Zuider Zee , care acum face parte din Olanda , a fost ocupat de un popor numit Sali („popor cu apă sărată”). Nu există nicio îndoială că este o simplă schimbare de nume, alegerea acestora sau a altor persoane. Probabil au fost formate atât de Camavi, cât și de frisoni, cu adăugarea unor pirați Batavi . Au devenit un grup etnic distinct și au început să părăsească regiunea, devenind enervant pentru romani. Sunt aproape întotdeauna povestite împreună cu camavii.

Numele lui Franchi a fost atribuit sărurilor de la debutul lor în istorie. Panegyrici latini , o serie de douăsprezece laude către împărații romani, descrie eforturile lui Constantius Chlorus , tatăl lui Constantin cel Mare , de a-i pacifica pe franci, care erau păstrați diferiți de Camavi. Aceste Panegyrici sunt adesea atribuite lui Eumenio , magister memoriae (secretar privat) al lui Constantius.

Conflict cu ultimii împărați romani

La sfârșitul secolului al III-lea , Constantius, așa cum este descris în Panegyrici, a considerat necesară îndepărtarea francilor din Belgia. A încercat de mai multe ori, dar a trebuit să se întoarcă. Lăsându-i pe franci la locul lor, el a deportat soldații capturați și subordonații lor, numiți laeti, în ținuturile nelocuite din Burgundia, unde au servit armata romană și au lucrat pământul. Știm că camavii au fost printre ei pentru că există o așezare (Ch) amavorum. Mai târziu acești franci au atins vârfurile ierarhiei militare, ajungând să comande armata romană pe Rin.

În cele din urmă, unii romani i-au considerat pe Camavi drept franci. Pe masa peutingeriană, databilă în secolul al IV-lea , există o scurtă notă scrisă la nord de Rin,

( LA )

"Hamavi qui et Pranci"

( IT )

„Hamavii, care sunt și franci”

Camavii au apărut și în secolul al V-lea Notitia dignitatum sub forma unei unități militare. Cu mult mai devreme, totuși, acestea sunt menționate și într-o scrisoare a împăratului Flavius ​​Claudius Julian (361-363) adresată atenienilor, în care împăratul pretinde că a forțat sărurile să semneze pacea și că i-a alungat pe camavieni afară. al Galiei .

Întreaga poveste este relatată de Ammiano Marcellino (17.8-9). Cele două triburi știau că sunt acolo unde nu ar fi trebuit să fie, dar se pare că au sperat că nu vor trebui să lupte. Când Julian l-a abordat, au răspuns trimițând emisari și propunând un tratat de pace în schimbul angajamentului de a se întoarce pe pământurile lor și de a nu-i părăsi niciodată. Giuliano i-a calmat, dar fără răspunsuri oficiale, i-a urmărit în secret pe emisari în armata lor și i-a atacat prin surprindere. Unii dintre camavi au fost uciși, alții înlănțuiți, iar restul au fugit la casele lor, trimițând alți emisari să se certe cu Giuliano. De data aceasta pacea a fost acceptată. Camavii ar fi trebuit să plătească un tribut în cereale, dar probabil că acest lucru nu a fost făcut niciodată, din cauza altor probleme întâmpinate de romani.

Dispariție

Viața camavilor a continuat. Avem o mențiune a limbii lor în legea salică din secolul al V-lea , un cod de legi elaborat chiar de săruri. Pe un manuscris există texte în sașul vechi. În vremea lui Tacitus ar fi putut exista o diviziune socială între „maxime” și „minime”. Grigorie de Tours menționează și Camavi printre franci. Numele și unitatea s-au dovedit neobișnuit de durabile, deoarece Lex Chamavorum Francorum este cunoscut încă din secolul al IX-lea și era încă oficial sub Carol cel Mare . După aceea și-au părăsit provincia, integrându-se în alte popoare din Olanda. Viața acestui popor s-a încheiat în Europa de Vest.

Notă

Bibliografie

Izvoare antice