Candida (Italia)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Candida
uzual
Candida - Stema
Candida - Vizualizare
Locație
Stat Italia Italia
regiune Regiune-Campania-Stemma.svg Campania
provincie Provincia Avellino-Stemma.svg Avellino
Administrare
Primar Fausto Picone ( lista civică Împreună pentru Candida) din 26-5-2014
Teritoriu
Coordonatele 40 ° 56'36 "N 14 ° 52'30" E / 40.943333 ° N 14.875 ° E 40.943333; 14,875 (Candida) Coordonate : 40 ° 56'36 "N 14 ° 52'30" E / 40,943333 ° N 14,875 ° E 40,943333; 14.875 ( Candida )
Altitudine 579 m slm
Suprafaţă 5,35 km²
Locuitorii 1 121 [1] (31-12-2017)
Densitate 209,53 locuitori / km²
Municipalități învecinate Lapio , Manocalzati , Montefalcione , Parolise , Pratola Serra , San Potito Ultra
Alte informații
Cod poștal 83040
Prefix 0825
Diferența de fus orar UTC + 1
Cod ISTAT 064016
Cod cadastral B590
Farfurie AV
Cl. seismic zona 2 (seismicitate medie) [2]
Cl. climatice zona D, 2 087 GG [3]
Numiți locuitorii candidoză
Patron Sf. Filip Neri
Vacanţă 26 mai
Cartografie
Mappa di localizzazione: Italia
Candida
Candida
Candida - Harta
Orașul Candida din provincia Avellino
Site-ul instituțional

Candida este un oraș italian de 1 121 de locuitori din provincia Avellino din Campania .

Geografie fizica

Candida se ridică pe versanții estici ai dealului numit Toppa Sant'Andrea la 646 metri deasupra nivelului mării, în capul văii Bosco Grande sau Nemus Corilianum , o zonă cu un indice de precipitații ridicat și ramură a sudului Apeninilor. Se află la doar 10 km de Avellino .

Teritoriu

Lorenzo Giustiniani, în dicționarul său geografic, vorbind despre Candida a scris:
Este situat într-un loc foarte alpin, mărginindu-și teritoriul din est cu Montefalcione, de la prânz cu Parolisi, din vest cu Atripalda și din nord cu Manicalciati. Producțiile teritoriului ei constau în cantități de castane, vin, cânepă și in [4]

Giuseppe Zigarelli, istoric și cercetător din Avellino, precum și un pasionat iubitor de antichitate și fondator al primului muzeu arheologic din Irpinia , în trasarea unui profil istoric și de mediu al diferitelor municipalități ale eparhiei Avellino, s-a exprimat vorbind despre Candida :
Deoarece este situat pe spatele unui deal destul de abrupt, domină cu versanții săi douăsprezece sate care par să-l facă o coroană onorată [5] .
Într-un document datat 17 decembrie 1576 citim:
Țara Candidei este situată în loco eminente și de bona aria la distanță de orașul Avellino menționat la aproximativ trei mile [6] .
Angelo de Ruggiero, preot și profesor al seminarului din Avellino în primele decenii ale secolului al XVII-lea, considerat unul dintre cei mai buni poeți latini pe care i-a produs această provincie , a compus versuri magnifice despre Candida:

Te magna pietas, sacra septa ac templa fatentur,
Candida, si phœnix scis renovare dies.
Inter castra vetus præstas near nec ulli
aëre, sursă, simplu mitius astra micant [7] .
Marea ta umanitate, adăposturile sacre și templele te fac unic,
Candida, ca un Phoenix, știi să te reînnoiești în timp.
Excelezi printre cetățile din apropiere pentru antichitate și nici în altă parte
stelele strălucesc mai încet pentru aer, izvoarele, vinul pur.

În cele din urmă, protopopul Pasquale de Magistris, un candidian și pastor nedemn al acestui popor, așa cum se definește el însuși, a scris:
Candida, care sub un cer care îi zâmbește și în mijlocul munților care îi vorbesc de putere, pare deschisă pentru tot ceea ce este mare și frumos [8] .

Oricine, care în secolele trecute a spus și a descris ceea ce a fost și este un mic oraș din Irpinia, deși plin de istorie, a putut găsi doar cuvinte care exaltă poziția splendidă, dulceața și sănătatea climatului său.

Istorie

Până în secolul al IX-lea d.Hr. nu există documente care să ateste existența satului Candida, dar din numeroasele descoperiri de teracotă și ceramică antică în zonele care se înclină spre valea care separă teritoriul Candidei de cel din Montefalcione, este ușor de presupus că au existat așezări de familii dedicate păstoritului și cultivării acelor meleaguri, exploatând apele pârâului și pădurile înconjurătoare care făceau parte din nemus Corilianum, așa-numita pentru prevalența pădurii de alun sălbatic. Descoperirile sugerează că nu a existat o construcție de cărămidă, singurele obiecte găsite fiind plăci ceramice și cioburi pentru uz casnic. Un eseu de săpătură într-o așezare preromană a identificat în localitatea Cesine o patera din secolul al IV-lea î.Hr.

Toponimul orașului este de origine clasică, indicând rocile sincere și albe pe care se află cea mai veche parte a orașului. O altă ipoteză, totuși, se referă la denumirile pe care le-au luat vilele romane, inspirate de caracteristicile mediului în care au insistat.

Pe vremea Imperiului Roman , teritoriul se încadra în Civitas Abellini , înregistrat la tribul Galeria . Odată cu dizolvarea Imperiului Roman și cu invazia barbarilor, teritoriul Irpinia a fost cucerit și devastat mai întâi de Belisario , în 536, apoi de Totila , în 543; în cele din urmă, touticulurile antice Hirpinus au fost supuse definitiv bizantinilor .

În perioada lombardă , primele informații istorice documentate despre Candida datează din 1045 , când s-a întors ca fermă în județul Avellino sub stăpânirea contilor Adelferio și Giovanni . Într-un document întocmit de notarul Tasselgardo în Castelul Serra, sub prinții lombardi din Benevento Pandolfo III și fiul său Landolfo VI , o nobilă, Domnanda fiica lui Giovanni Menao , pretinde că deține niște terenuri ... Super ribus de Candida [9 ] . Doar douăzeci de ani mai târziu, 1065, este un alt document al unui anume Grimoaldo întocmit în Castelul Candidei, unde vorbește despre pământuri ... Super ribus qui dicitur Cauda [10] , probabil zona cunoscută acum sub numele de Auri, derivată din Termenul german Wald, adică lemn.

Primele înregistrări documentabile ale castelului Candida și ale domnului său datează de la mijlocul anilor 1100. Catalogus Baronum , compilat între 1150 și 1168 în urma recensământului, ordonat de Roger al II-lea al Siciliei , a feudelor și a feudalilor regatului, certifică faptul că domnul feudal al Candidei și al lui Lapio cu Arianiello era Alduino, fiul lui Ruggero, fiul lui Oldoino al poporului Lortomanne , sau al normanilor [11] . Din cauza unei bătălii dure cu cancelarul, Alduino a pierdut feudele care au fost confiscate în proprietatea statului; în 1186 Guido de Serpico a primit fieful lui Lapio și Arianiello, în timp ce castelul Candida a fost vândut lui Rogerio, fratele lui Guido și fiii lui Trogisio de Scapito, stăpân feudal al Trogisio de Cripta di Serpico.
În Catalogus Baronum este scris:

Candida est feudum ij militum, Lapigia et arcanellum feudum ij militum ... hoc tenet Guidus et Rogerius frater eius qui emerunt illud a Curia ... Rogerius emit Candidam, și non emerunt nisi solum quod Alduynus de Candida tenebat in Demanio [12] .
Candida este un feud care are 2 soldați, Lapio și Arianiello sunt un feud de 2 soldați ... Sunt deținute de Guido și Ruggiero, fratele său, care le-a cumpărat de la Curia ... Ruggiero cumpără Candida și a cumpărat doar ceea ce Alduino de Candida avea în proprietatea statului.

La mijlocul secolului al XII-lea, Candida, considerabil mărită, a constituit un adevărat sat adunat în jurul movilei stâncoase pe care se afla castelul, un observator privilegiat pentru controlul mișcării trupelor în zonele văii. Alfonso V de Aragon a fost, de asemenea, convins de poziția strategică excelentă a castelului Candida, care, în avansul său spre Napoli, la 16 iunie 1440 a semnat un document in nostris felicibus castris contra terram Candidæ [13] .

intrarea în castelul Candida, secolul XII

În volumul său, Bernardo di Candida Gonzaga [14] scrie că multe amintiri antice și onorifice ale celor ale lui Candida sunt raportate în mormântul Bisericii S. Spirito din Benevento. În acest registru al personalităților decedate îngropate acolo, se menționează Finizia, soția judecătorului Pietro della Candida, judecător evaluator la Salerno straticò [15] , a Giordano și Giacomo della Candida, din Caropresa, soția judecătorului Gregorio della Candida Candida și Anibale della Candida care a murit în 1281 .

Giordano Filangieri , născut între 1195 și 1200 din stăpânul feudal din Nocera Giordano și din Oranpiasa, numit imperialis marescalcus [16] , așa cum se menționează într-un privilegiu emis în martie 1232 de Frederic al II-lea al Suabiei în favoarea venețienilor, s-a căsătorit în 1234 cu sora lui Alduino de Candida, care în testamentul întocmit la Foggia în noiembrie același an i-a acordat feudele lui Candida și Lapio [17] . Aceste feude ar fi constituit nucleul posesiunilor Irpinia ale familiei Filangieri . La moartea lui Giordano, feudatul Candidei l-a lăsat moștenire fiului său Aldoino, de la care filiala Alduino de Candida și- a luat numele și și-a mărit patrimoniul primind feudele Solofra și Abriola .

Datorită marii considerații pe care Filangieri di Candida a avut-o la curtea lui Frederic al II-lea, Candida a fost ridicată la Universitas , adică în municipiu, cu dreptul de a ține întâlniri la care participă toți cetățenii și birourile pentru administrarea civilă și militară. dreptate.

Unele documente ale Registri Angioni atestă și confirmă ideea că Candida s-a bucurat, precum și un bun prestigiu, de asemenea, de o prosperitate și vivacitate economică și civilă ridicate. De fapt, unele lucrări permit universității să organizeze târguri cu ocazii speciale. În iunie 1277, de exemplu, Universității din Candida i s-a ordonat să nu se justifice, sub sancțiunea unei amenzi de 100 de uncii. În timp ce cu un document din 7 aprilie 1296, ca urmare a cererii lui Riccardo Filangieri, se acordă ... în acel pământ să organizeze un târg în sărbătoarea Sfântului Angelo , adică sărbătoarea Sfântului Michele Arcangelo, pe 8 mai [18] .
În 1330 Filippo Filangieri a intrat în guvernarea feudului și în 1340, adunând centrele Arianiello, Parolise, Salza Irpina , S. Potito, Salsola, Manocalzati, S. Barbato și Pratola Serra , a constituit Baronia Candidei.

turnul pătrat al castelului Filangieri din Candida, secolul XII

Acest lucru a favorizat dezvoltarea demografică și clădire a satului, precum și o puternică expansiune economică, în special cu prelucrarea fierului, în esență cuie. Chiar și astăzi locuitorii din Candida sunt numiți „ i chiovaruli da Canneta (chiodaroli di Candida). Prestigiul familiei Filangieri și prosperitatea baroniei l-au împins pe Filippo să susțină o creștere a clădirii care exprimă cel mai bine măreția domniei sale. În 1366 a finanțat construcția unui important complex monahal, încredințat fraților augustinieni , format dintr-o mănăstire și biserica SS. Treime . Biserica, în stil gotic, a devenit capela nobilă a familiei Filangieri, adunând rămășițele însuși ale lui Filip care a murit la 15 februarie 1372.
Decizia lui Ioan al II-lea de Anjou de a scădea județul Avellino de la Filangieri în favoarea lui Sergianni Caracciolo , un favorit al reginei, l-a condus pe baronul Candidei Filippo, numit 'o prevete , nepot al fondatorului Baroniei, să ia ridicarea armelor pentru a rezolva disputa. În 1426, Filippo, în fruntea unei trupe formate din 500 de soldați, a asediat și a atacat castelul Montemiletto . Acțiunea rapidă și bine gândită i-a permis să ocupe fortul și să-l facă prizonier pe fratele lui Sergianni. Aceștia, în fruntea unui detașament militar trimis de regină, au asediat țara Candidei. Philip, pentru a face milițiile să se retragă din pozițiile lor, a dat foc unor case, dar soldații săi, din cauza vântului puternic, nu au putut controla flăcările. Incendiul a ars o mare parte a țării și a carbonizat mulți bărbați, femei și copii, distrugând multe case cu bunurile lor [19] ; acest lucru a dus la devastarea satului până când a ajuns în sine la castel. Prin urmare, Filippo Filangieri a fost obligat să se predea fără condiții.

Noua doamnă a Candidei a devenit Caterina Filangieri, soția lui Sergianni, care a promovat construcția palatului baronial și construirea mănăstirii Concezione di Candida a călugărilor abației teritoriale din Montevergine prin stipularea unui contract de închiriere cu priorul Lanzillo de Salza. [20] .

În 1513 Maria de Cardona (Padula, 1509 - Napoli, 9 martie 1563) a devenit noua baronă de Candida. Femeie cu o mare cultură și o mare evlavie creștină, marchiza de Cardona a restaurat biserica augustiniană și a întreprins construirea unei noi ... ecclesia intitulată Santa Maria Maggiore con titulo de arceprevetarato ... [21] care ar înlocui-o pe cea îngustă și incomodă situată aproape de clopotniță, ... construcție la fel de veche și slab proiectată ... [5] .

Ulterior, feudul a fost deținut de genovezul Niccolò Grimandi, de Nicolò Doria și de Andrea Leone. În 1581 , feudul a fost vândut lui Bendillo Saulli, pentru 77562 ducați, 4 tarì și 12 boabe. La 23 noiembrie 1590 feudul a fost cedat de proprietatea regală lui Vittoria de Sangro, marchiză de Montefalcione, care în anul următor a vândut pământurile Candidei lui Lucrezia Moscato, soția lui Giovan Battista Magnacervo, lord feudal din Pulcarino, Villanova del Battista de astăzi. Cu toate acestea, domnul feudal de Montefalcione a păstrat jumătate din moara Candida în proprietățile sale. La 5 decembrie 1691, descendenții baronului Giovan Battista au vândut, pentru 22.000 de ducați, terenurile Candidei lui Francesco Marino Caracciolo, prințul lui Avellino și mare cancelar perpetuu al regatului. Fieful Candidei a devenit parte a principatului Avellino. Fieful Candidei a rămas legat de familia Caracciolo până la subversiunea feudalismului din 1806. Prințul Giovanni Caracciolo a fost ultimul stăpân feudal al Candidei.

Emblema

Stema municipiului Candida, o pânză de culoarea fildeșului, prezintă în centru, pe un câmp de albastru cobalt, un fenix care renaște pentru o viață nouă dintr-un cuib așezat pe un deal mai înalt decât celelalte și sub un soare cer care îi zâmbește. Steagul, închis de o elegantă decorație aurie, este încoronat de o diademă baronială înfrumusețată cu rubine și smaralde.

Semnificația stemei poate fi urmărită până la istoria orașului în sine, distrusă de un foc feroce în 1426 și apoi renăscută, ca un nou Phoenix, într-o viață nouă și martoră de o cuplă frumoasă și sibilină, sculptată în 1519 pe portalul bisericii augustiniene. Al SS. Treime:

CANDIDA CUR PHOENIX IGNIS VORAT AUREA MONTES
SOLA NOVANDA CAPUT CUNCTA ELEMENTA FERO.
Ești la fel de sincer ca un Phoenix, focul devorează munții de aur.
Dau naștere tuturor elementelor pentru a reînnoi bazele.

Monumente și locuri de interes

Arhitecturi religioase

Mănăstirea S. Agostino

Al bisericii SS. Trinità, mai cunoscută sub numele de biserica Sant'Agostino, astăzi rămân doar portalul de piatră și monumentul funerar al lui Filippo Filangieri. Biserica avea o navă în stil gotic și, prin urmare, destul de simplă ... bine situată, lungă și lată, cu o porțiune proeminentă și deficientă antempiatura pentru antichitate [22] . După 1550, biserica a fost transformată în stil renascentist, ... a fost restaurată și îmbogățită cu privilegiul celor șapte bazilice ale Romei [8] .

portal de piatră al bisericii SS. Treime în Candida

Absida a fost ... totul pictat și un patru în mijlocul Madonei della Cintură [22] . Pe altarul principal erau două statui din lemn, una înfățișând pe Sfântul Augustin și cealaltă pe Sfântul Ioan Botezătorul. Pe laturile bisericii se aflau șapte capele mici, dintre care șase în perspectivă care colectau icoanele Maicii Domnului și unii sfinți venerați precum San Nicola și San Biagio, iar a șaptea adăpostea monumentul funerar al lui Filippo Filangieri. Sarcofagul, găzduit acum în biserica mamă din Candida, este foarte simplu: baronul este reprezentat îmbrăcat în armele și sabia sa, fața întinsă pe o pernă este puternic caracterizată, iar picioarele sunt susținute de un câine docil.

În biserica SS. Trinità și Magnacervos sunt îngropați. Dintre capelele lor, întotdeauna în biserica mamă, se păstrează doar epigrafele elegante și poetice.

În partea dreaptă a bisericii stătea mănăstirea la fel de simplă pe cât era de impunătoare. Intrarea în mănăstire consta dintr-un portal din piatră sculptată. Ușa principală ducea în marele mănăstire înconjurată pe trei laturi de coloane cu capiteluri în stil doric așezate pe un parapet jos și înconjurate de arcuri rotunde. Cisterna mare a mănăstirii s-a deschis pe partea zidită.

În mănăstire au locuit aproximativ zece călugări și există câțiva civili, medici, notari, boticari și mulți artiști care slujesc pentru utilizarea pământului [22] . Cutremurul s-a gândit mai întâi la demolarea mănăstirii și apoi a buldozerelor.

Mănăstirea Montevergine

cruce de termite și clopotniță ale bisericii Montevergine di Candida

Mănăstirea și biserica Concezione di Maria a călugărilor din Montevergine a fost construită la începutul secolului al XV-lea și ridicată la mănăstire, după măririle în forme mai monumentale dorite de priorul candidian Melchiorre Cerzo, la începutul secolului al XVI-lea. . În fața bisericii există o frumoasă și elegantă cruce de termite cu o cruce în partea de sus și blazonele orașului și călugării în partea de jos. Particularitatea blazonului unic al mănăstirii din Candida este adăugarea invocației:

O crvx ave, spes vnica
Bună ziua sau cruce, singura speranță

Biserica, îmbogățită cu o pânză mare care înfățișează Madonna di Montevergine, este în stil baroc cu stâlpi pătrati, în clopotnița alăturată există un clopot cu sunet ceresc, turnat în 1594, poartă frumoasa cuplă:

Umbrele diavolului și furia vântului se îndepărtează și cânt laudele;
vocea mea îi cheamă pe cei vii și îi plânge pe morți.

Din mănăstire, cu un bun design, rămân ruinele mănăstirii pătrate și fântâna monumentală ridicată în 1644. În partea superioară a mănăstirii exista o terasă ... din care ochiul a străbătut o admirabilă varietate de dealuri, văi. și a munților și a dominat mai multe țări ... [23] .

Mănăstirea este accesată de o ușă mare de piatră cu doi lei sculptați la bază, așezați ca gardieni ai mănăstirii acum plini doar de tufă și ruine.

În timpul marelui război a găzduit câțiva refugiați iulian-sloveni; În 1940 a fost vândut în cele din urmă cu 1500 de lire.

Colegiul

Colegiul, dedicat Adormirii Maicii Domnului, a fost deschisă pentru închinare în 1540. Fațada are un portal somptuos, plasat în 1769 pentru a înlocui cel original de tip renascentist, în piatră cu decorațiuni baroce. Păstrează tot farmecul unei structuri vii, echilibrate și proporționale, cu un acord excelent între măsurători geometrice exacte și frize de inspirație gratuită.

altar din lemn, sec

Biserica are un singur naos. Altarul este în stil baroc încrustat cu marmură policromă, pe el se pot admira două splendide altarele din lemn, pictate în ulei, din secolele XVI-XVII, poate din școala din Salerno și executate în imitația fațadelor palatelor nobile și ale clădire de vreme de închinare. Două capele laterale adăpostesc statuile lui San Filippo Neri și Madonna del Buon Consiglio [24] , patron și protector al Candidei. Venerarea Maicii Domnului sub titlul de Sfat bun este strâns legată de prezența în Candida a călugărilor augustini. De fapt, în biserica adiacentă mănăstirii a existat o primă pictură a Madonei în stil oriental și o a doua, din 1766 asemănătoare celei actuale, simbol al devotamentului și al rugăciunii unei frății. În 1831, reverendul Domenico Cutillo (Candida, 1795 - 30 martie 1856), un distins teolog și filolog, profesor de drept natural din 1829 la Universitatea din Napoli, a avut noua pictură a Madonei realizată de artiștii napoletani. Imaginea a fost îmbogățită de statui din lemn care formează un cor al picturii centrale.
Papa Leon al XIII-lea a acordat indulgenței plenare coties la biserica din Candida pe 26 aprilie și a treia duminică din august.

fragment de madona cu copil, ulei pe pânză, secolul al XIX-lea

Devotamentul față de Sfântul Filip, fondatorul oratoriilor, sfântul zâmbetelor și al tinerilor, este sancționat de un pact notarial stipulat la 25 mai 1653.

Deasupra ușii de intrare se află o balustradă din lemn cu o pictură care înfățișează Fecioara și Pruncul în centru. Balustrada conține o orgă din secolul al XIX-lea realizată de un meșter local cu trei ordine de țevi.

În sobrietatea sa austeră, în dreapta altarului, se află fontul de botez din piatră albă locală. Pe lângă un crucifix din lemn de bună valoare artistică și câteva pânze, printre care Madonna Assunta din Cielo, o pictură din secolul al XIX-lea a unei școli napolitane clare, puteți admira un fragment din Madonna și Pruncul de o excelentă compoziție și delicatețe artistică.

Într-o încăpere adiacentă bisericii a fost instalată permanent o naștere cu valoroși păstori din secolul al XVIII-lea.

Legământul

Lângă biserică se află un mic scaun bisericesc al confrariei Madonna del Carmine. Portalul micii biserici este din piatră pătrată foarte simplă, un epigraf dificil de citit este cizelat pe arhitravă, dar se citește clar data din 1673. o caracteristică ușoară și elegantă, poate opera unui candidat, Madonna del Carmine . În interior, tavanul prezintă o pictură de pânză de la sfârșitul secolului al XVIII-lea a aceleiași Madonna. Asociațiile laice erau promotori și curatori ai munților de grâu : un fel de bancă agricolă care împrumuta aproape gratuit semințe pentru culturi confraților. Cel al legământului Carmine, cel mai vechi, a fost stabilit în 1674.

Arhitecturi civile

Castelul

Amenajarea urbană a satului fortificat, formată din castel și colibele mici, acoperite cu scânduri sau șindrilă , situate în jurul fortului, a fost și rămâne foarte simplă, de formă eliptică, ca și cum ar forma o protecție suplimentară pentru castel și primită de la ea.

castelul Filangieri, secolul XII

Accesul era permis de trei uși: una, spre vest, situată pe via nova care merge de la castel la piață, era cel mai simplu și mai direct acces la castel, chiar dacă are o rampă foarte incomodă mai ales pentru trecerea catârilor și a cailor. Cea de-a doua ușă, spre nord, era pe via Toppole și permitea accesul în sat, în spatele castelului, pe drumul pe care astăzi este treptat; de asemenea, nu foarte ușor pentru tranzitul vitelor pe care țăranii le-au tradus din mediul rural de dedesubt. A treia poartă, spre sud, cu acces mai ușor atât pentru transportul de mărfuri, cât și pentru animale, era situată în apropierea clopotniței.

Din vechiul fort militar, construit în perioada lombardă și modernizat în epoca normando-șvabă, rămâne doar o parte din ziduri și contraforturi. Castelul, construit pe o creastă de stâncă vie, este accesat din partea de vest de o ușă de intrare din blocuri de piatră, ridicată deasupra nivelului străzii. O scară de piatră duce la curtea interioară a conacului. În colțul de vest al castelului, puteți vedea rămășițele unui turn circular cu bază de pantofi, spre est era un turn cu bază patrulateră cu pereți verticali fără nicio deschidere, singurul punct de acces ducând la grădina castelului. De la acest turn pornește zidul de apărare care merge spre sud până la o clădire sprijinită de structura unui al treilea turn. Silueta subțire și închisă ermetic în pereți a făcut fortul de nepătruns. Castelul simplu, cu toate cerințele de siguranță, era un adevărat cuib de vultur.

Palatul baronial

Palatul Filangieri , sec

Palatul baronial, comandat de Caterina Filangieri în anii treizeci ai secolului al XV-lea, era o frumoasă clădire cu două etaje la care se accesează un arc bolțit cu butoi. Pe fațadă era o logie centrală înfrumusețată cu coloane înalte și subțiri de piatră albă pentru a da un impuls mai mare întregii plante a logiei. Pentru a completa sistemul de perspectivă, existau ferestre puternice cu pătrate în piatră albă locală. Erau uriașe, cu panouri laterale, elegante și simple în cercuri concentrice, concepute pentru a contrabalansa structura centrală și pentru a da putere și importanță întregii clădiri. Fațada impunătoare împreună cu grădina din față au constituit, pentru toți cei care au călătorit tratturo-ul spre Puglia, o prezentare splendidă a țării cu demnitatea sa de invidiat urban și uman.

Alte clădiri

cabană de vânătoare, secolul al XVII-lea

La nordul orașului, în Selve Corte, se află cabana de vânătoare a prinților Caracciolo. Construită de Marino Caracciolo în 1692, clădirea are în centrul fațadei un turn important și interesant din punct de vedere arhitectural, cu o bază poligonală cu o logie cu coloane de piatră și arcuri rotunde.

fantana nova

Întreaga zonă locuită, atât cea construită în vecinătatea castelului, cât și a palatului Filangieri, este plină de case caracteristice și case nobiliare vechi cu un număr mare de portaluri de piatră și pervazuri lucrate fin și toate relevante pentru 18 și 19 secole. Dintre numeroasele surse de apă proaspătă și răcoritoare, singura care are o structură de fabrică și o cisternă pentru acumularea de apă este sursa, situată la sud de oraș, numită pur și simplu „o fântână” . Păstrează încă chiuvetele mari și netede din piatră, unde multe generații de femei candidate, adunau lenjeria în căzi de lemn, cupielli , mergeau să spele rufele.

Societate

Evoluția demografică

Locuitori chestionați [25]

Limbi și dialecte

Alături de limba italiană , dialectul Irpinia este folosit pe teritoriul Candidei.

Economie

Candida este o țară cu o puternică vocație agricolă, astăzi, în urmă cu 500 de ani, produce grâu, porumb, cartofi, alune, castane și vin excelent, în esență Fiano și Aglianico , precum și producție autentică de fructe și legume. Numeroasele festivaluri și târguri oferă posibilitatea de a încerca aromele autentice chiar și cu mândrie și încăpățânare de carne și mezeluri locale și naturale. Prezența, până la începutul secolului al XIX-lea, a vieții Napoletana , călătorită zilnic de caravanele comercianților și păstorilor i-a determinat pe candidați să se dezvolte în meserii care au dat bunăstare și prestigiu vechiului sat. Au fost construite două taverne pentru a oferi călătorilor răcorire și odihnă; lângă taverne, au fost activate grajduri pentru paza și restaurarea animalelor, a fost activat și un ospital pentru a ajuta pelerinii și săracii. Nu putea lipsi înființarea de mici afaceri de fierar. Atelierele de transformare a fierului, în esență unelte casnice și țărănești precum lopeți, tribbiti, sape, mascaturi, bazine, scibble ... , erau aranjate în căzi sau pivnițe și erau guvernate de magistri ferrarii. Nu există documente care să poată dovedi o dată privind așezarea magazinelor chiovaruli din Candida. Primul document în care se face trimitere la fierăria Candida este un document procedural din 11 decembrie 1540 . Cu toate acestea, în Candida, deja la începutul secolului al XVI-lea exista un vico numit, așa cum este astăzi, „vico delli ferrari”, demonstrând că arta forjării era deja o realitate importantă în oraș. Candida masti ferrari trebuia să fie foarte apreciată, deoarece erau stipulate contracte reale cu care tinerii din alte țări erau primiți în atelierele lor ca ucenici și cu angajamentul de a vâna masto-gard în termen de trei până la patru ani.

Unghiile ciocănite în pivnițe de către pacienți, precum și capabile de candidiu chiuovaruli au trecut testul suficient de bine pentru a fi căutate chiar și în afara regiunii.

atelier antic al fabricanților de unghii din Candida

Arta fierului trăiește astăzi în evenimentele de reconstituire în care ultimii chiovaruli forjează centrele, chiuovi și scibbie, precum și pe vremea lui Filippo Filangieri.

Dacă bărbații erau obișnuiți cu arta zeului Vulcan, femeile din oraș erau foarte apreciate pentru expertiza lor în filarea și țeserea lenjeriei. Ultimul țesător a fost Nunzia Marino, cunoscută de toată lumea sub numele de Zia Nunzia. A 90 anni passava gran parte della giornata al telaio muovendo con grande perizia pettini e spole. Per avvolgere il filo da tessere e farne gomitoli, spesso si aggirava nei bar alla ricerca di carte da gioco non più usate; ancor oggi a Candida quando si gioca a carte e si ha la mala sorte di riceverne di poco utili per la vittoria si inveisce contro il mazziere per avergli dato 'e carte 'e zia Nunzia .

Non mancano però piccole iniziative imprenditoriali sia nel settore dell'edilizia sia dell'artigianato.

Un nuovo modo di interpretare il territorio, la sua storia ei suoi prodotti ha messo in moto negli ultimi anni un ciclo virtuoso che fonde un millenario serbatoio di cultura che questi luoghi ancora esprimono ad un rinnovato modo di fare impresa. Spinti da un nuovo tipo di turismo, orientato alla riscoperta dell'immenso e vivace patrimonio di sapori e prodotti tipici [26] e tradizionali, molti intraprendenti e capaci imprenditori hanno deciso di rinnovare, reinterpretare e rivalutare le variegate risorse legate alla gastronomia [27] , alla viti-vinicoltura [28] e ad altre tipiche produzioni agricole ed artigianali che da sempre avevano fatto eccellere questi antichi borghi e che sembravano non aver futuro. L'incontro fatale, ma del tutto naturale, tra i frutti della terra e le tradizioni popolari e culturali costituisce un binomio vincente anche per Candida. Sono nate sul suo territorio piccole quanto interessanti iniziative imprenditoriali, essenzialmente giovanili, destinate ad una rapida e qualificata crescita. Esse hanno recuperato uno stimolo antico per il lavoro di qualità che pro cura benefici e vantaggi per l'intera comunità.

Amministrazione

Il comune fa parte dell' Unione dei comuni Terre dei Filangieri [29] .

Note

  1. ^ Dato Istat - Popolazione residente al 31 dicembre 2017.
  2. ^ Classificazione sismica ( XLS ), su rischi.protezionecivile.gov.it .
  3. ^ Tabella dei gradi/giorno dei Comuni italiani raggruppati per Regione e Provincia ( PDF ), in Legge 26 agosto 1993, n. 412 , allegato A , Agenzia nazionale per le nuove tecnologie, l'energia e lo sviluppo economico sostenibile , 1º marzo 2011, p. 151. URL consultato il 25 aprile 2012 (archiviato dall' url originale il 1º gennaio 2017) .
  4. ^ L. Giustiniani, 1797-1805, Dizionario geografico-ragionato del Regno di Napoli , (Napoli: presso Vincenzo Manfredi), p. 59.
  5. ^ a b G. Zigarelli, 1856, Storia della cattedra di Avellino e de' suoi pastori con brevi notizie de' metropolitani della chiesa di Benevento. Vol. II , (Napoli: Stamperia del Vaglio), p. 37.
  6. ^ Sommaria consultarum . Vol. IV, p. 224-r.
  7. ^ Codice Barberiano latino, 3205, f. 405-r.
  8. ^ a b P. de Magistris, 1909, La Madonna del Buon Consiglio e Candida , (Roma: Officina Poligrafica), p. 15.
  9. ^ CARTULA DONATIONIS
    1045 - maggio, ind. XIII, Castello di Serra
    Domnanda, figlia di Giovanni Menao, col consenso dello zio materno Gizzo suo mundoaldo, dona ai fratelli Giovanni e Dauferio, figli di Diletto, la quota a lei spettante su un pezzo di terreno, ubicato lungo il ruscello di Candida in località Casale, ricevendo un mantello e sette tarì .
    (Originale, PERGAMENA N. 50, mm. 201x416; scrittura beneventana ). Codice Diplomatico Verginiano , I, n. 50.
  10. ^ Codice Diplomatico Cavense , VIII, n. 1343.
  11. ^ Rogerius filius Oldoyni qui fuit ortus ex genere Lortmannorum . Cfr. E. Cuozzo, 1984, Catalogus Baronum. 2 : Commentario, (Roma: Istituto storico italiano per il Medio Evo ).
  12. ^ E. Jamison, 1987, Catalogus Baronum , (Roma: Istituto storico italiano per il Medio Evo).
  13. ^ 16 giugno 1440, Arch. Tocco di M. , Scritt. Div VII, 7.
  14. ^ B. Candida Gonzaga, 1887, Casa Filangieri , (Napoli), p. 147.
  15. ^ Gr. Arch. Reg. , 1335, B, f. 126.
  16. ^ C. De Lellis, 1887, Casa Filangieri , (Napoli), pp. 82-85; 233 e sgg.
  17. ^ E. Mazzarese Fardella, I feudi comitali di Sicilia dai normanni agli aragonesi , 1983, (Milano: Giuffré), pp. 98-100.
  18. ^ F. Scandone, 1935, I comuni del Principato Ultra (in provincia di Avellino) all'inizio della Dominazione angioina (1266-1295). Candida , in: Samnium , A. VIII, n. 3-4, (Benevento: Tip. del Sannio), pp. 201; 204.
  19. ^ 1426, 10 agosto: Atto di rinvio a giudizio di Filippo Filangieri
  20. ^ Archivio di Montevergine , reg. 3976.
  21. ^ Sommaria consultarum . Vol. IV, p. 229-r.
  22. ^ a b c Archivio di Montevergine , c. 43.
  23. ^ G. Zigarelli, 1860, Viaggio storico-artistico al Real Santuario di Montevergine con una breve descrizione dei paesi che si scovrono da quelle alture e degli uomini che vi si distinsero in ogni ramo , (Napoli: stab. tip. Lista), pp. 237-240.
  24. ^ Madonna del Buon Consiglio Archiviato il 2 gennaio 2007 in Internet Archive .
  25. ^ Statistiche I.Stat - ISTAT ; URL consultato in data 28-12-2012 .
  26. ^ sapori e prodotti tipici Archiviato il 28 settembre 2008 in Internet Archive .
  27. ^ gastronomia Archiviato il 5 febbraio 2007 in Internet Archive .
  28. ^ viti-vinicoltura
  29. ^ [1]

Bibliografia

  • Mauro Gargano. Candida: in loco eminente et de bona aria . Napoli, MCM editrice, 2005.

Altri progetti

Collegamenti esterni

Provincia di Avellino Portale Provincia di Avellino : accedi alle voci di Wikipedia che parlano della Provincia di Avellino