Canto a tenore

Bine protejat de UNESCO
Canto a tenore, cântece pastorale sarde
Patrimoniu imaterial al umanității
Oliena - Tenor în îmbrăcăminte tradițională purtând berrita , coafura sardă
Stat	Italia
postat în	2005
Listă	Lista reprezentativă a activelor
Cardul UNESCO	( AR , EN , ES , FR ) Canto a tenore, cântece pastorale sarde
Manual

Canto a tenore (în sarda cantu a tenore ^[1] ) este un stil al cântării corale sarde de mare importanță în tradiția locală, atât pentru că este o expresie artistică a matricei originale și native, cât și pentru că este o expresie socială a lumea agro-pastorală, strat social care caracterizează puternic insula.

Canto a tenore în 2005 a fost inclus de UNESCO printre patrimoniul oral și necorporal al umanității și, prin urmare, este considerat „patrimoniul necorporal al umanității”, ^[2] având în vedere unicitatea sa. Canto a tenore reprezintă vocile animalelor: Mesa oghe, spre miel / Contra, oaie / Basciu, vițel / Sa oghe, păstorul.

Origini

Informațiile despre originile canto a tenore sunt prea vagi pentru a permite o datare precisă. Se crede că canto a tenore s-a născut ca o imitație a vocilor naturii: su bassu ar imita geamătul bouului , sa contra bătăilor oilor și sa mesu boche versul mielului, în timp ce solistul sa boche joacă omul însuși, cel care a reușit să domine natura.

„Bassu” și „contra” folosesc tehnici de „ cântare supratonală ” (sau difonică) foarte asemănătoare cu Tuvan Xöömej în variantele sale kargyraa și korekteer ^[3] . Pe de altă parte, tot în Tuva , conform tradiției, păstorii au dezvoltat aceste forme de cântat pentru a stabili contactul cu entitățile spirituale care străbate toate lucrurile, dobândind puterea lor prin imitarea sunetelor animalelor și naturii.

Compoziţie

Tenorul „Sa Niera” din Pattada

Cvartetul care compune Su Tenore este format din su bassu ( basul ), sa contra ( contralto ), sa mesu boche ( jumătate de voce ) și sa boche ( vocea solo ). Acesta din urmă, cântând poezia în limba sardă , trebuie să marcheze ritmul și tonul pe care corul adevărat trebuie să le urmeze armonios.

Su bassu este prima voce guturală a grupului: se obține prin vibrarea simultană a corzilor vocale și a corzilor vocale false. Abilitatea cântăreței determină acordurile false să acordeze o octavă exactă sub nota produsă de corzile vocale adevărate, exact așa cum se întâmplă în kargyraa Tuvan .

Sa contra este a doua voce guturală a grupului: sunetul său este puternic și metalic și se alătură su bassu pe un al cincilea interval, formând clasicul „acord gutural”, o particularitate care diferențiază Su Tenore de alte forme de expresie polifonică. Sa contra folosește și corzile vocale false, dar spre deosebire de Bassu , acestea din urmă nu vibrează, ci se apropie una de cealaltă, conferind vocii sunetul caracteristic bogat în armonici.

Sa mesu boche acționează în sfârșit ca un „factor de îndulcire” împotriva sunetului dur emis de duetul bassu-contra ; melodia sa plină de viață are sarcina de a completa polifonia trio-ului, făcându-l mai plin de viață și mai ales mai variat.

Execuţie

Tenorii lui Bitti "Mialinu Pira"

Ajutor

Ballu Seriu cu voci unice. ( fișier info )

Tenores di Bitti "Mialinu Pira" la Modena în iunie 2011. Compoziția este deschisă de solist ( sa boche ); they follow su bassu , sa contra and sa mesu boche individual. Solistul reia apoi urmat în mod coral de ceilalți membri ai grupului.

Piesa este de obicei un poem rimat în sarde care este interpretat în diferite moduri în funcție de metrica pe care este pusă: compozițiile hendecasilabice (unsprezece silabe pe linie) sunt potrivite pentru a fi cântate în „sa seria” (numită și boche 'e noapte ) cântec care oferă o interpretare calmă și melancolică, în timp ce poeziile cu scanare silabică redusă (șapte-opt silabe pe linie) sunt în general cântate în variante mai vesele și dansabile.

La prima vedere, canto a tenore poate apărea la fel pentru toate țările care îl practică; diferențele dintre oraș și oraș sunt variate și notabile: de exemplu, în zona Supramonte ( Orgosolo , Oliena , Mamoiada ) cântarea se caracterizează prin executarea silabelor deschise (bim bam) și printr-un bassu uscat și deschis, altfel din zona Orune unde bassu și silabele interpretate de trio sunt mai întunecate, închise și rotunde (bom).

În general, grupurile sunt compuse din bassu, contra, mesu boche și boche . Începe întotdeauna boche-ul care cântă melodia, urmat de ceilalți membri ai grupului într-un acompaniament muzical aranjat. Acești trei, în urma melodiei, intervin, în general, într-un mod eșalonat în ceea ce privește vocea solo, aceasta pentru o nevoie muzicală.

Domenii care păstrează practica

Zona actuală de difuzie a canto a tenore este destul de vastă, fiind păstrată în peste șaizeci de țări din nord-centrul insulei. Fiecare comunitate corespunde unui mod diferit de a cânta un tenor: fiecare comunitate individuală, de fapt, și-a dezvoltat în timp propriul cod, un limbaj muzical local numit traju , trattu sau moda . Tenorul este practicat mai ales în centrele din Barbagia , Logudoro , Sassarese , Anglona , Gallura, Ogliastra superioară, Baronie și Montiferru . În timpul riturilor din Săptămâna Mare ( chida santa ), este posibil să ascultați melodia a cuncordu: Sassari , Sorso , Porto Torres , Nulvi , Castelsardo , Scano di Montiferro , Santu Lussurgiu , Cuglieri , Bonarcado , Orosei , Aidomaggiore , Bonnannaro , Bortigali , Bosa , Nughedu San Nicolò , Galtellì , Ghilarza , Aggius , Irgoli , Sennariolo , Tempio Pausania , Ottana ^[4] .

De douăzeci de ani încoace, în unele țări în care această utilizare se pierduse, această utilizare a fost reluată, prin reforma unor grupuri și influența modelor vecine. Cu toate acestea, multe țări au pierdut stilul care a caracterizat cântarea acelei țări, precum și stilul personal al fiecărui cântăreț, creând o standardizare a cântăreților. ^{[ fără sursă ]}

Utilizări necorespunzătoare ale terminologiei

Vorbind despre cântarea unui tenor , se întâmplă adesea să se întâlnească cu utilizarea incorectă a terminologiei relative.

Tenore este substantivul colectiv al oamenilor (cum ar fi plutonul, regimentul, echipa, petrecerea etc.), prin urmare este un substantiv în sine, care nu are nevoie de completări.

A spune „grupa un tenor ” nu este corect deoarece tenorul este un grup cu substantivul colectiv la singular; a spune „cor un tenor ” nu este corect, deoarece tenorul este deja o formă de cântat coral.

Ca o completare a specificațiilor, secvența „Tenor xyz of Country Name ” este corectă, cu o simplitate remarcabilă de construcție.

Se poate crede că tenorii sunt cei patru membri ai corului, dar nu este cazul. Aceste elemente se numesc de fapt boghes și se formează pe tenor , la singular.

Pe de altă parte, termenul sos tenores indică pluralitatea grupurilor care interpretează acest tip de cântat.

În alte cazuri, su tenore indică ansamblul bassu, contra și mesu boche , care, prin urmare, acționează ca un acompaniament la sa boche .

Expresia a tenor derivă din latina ad tenorem , adică continuu și cu un ton de voce susținut. Aceasta indică caracteristica repetitivă a însoțirii su tenore.

Alte definiții, în funcție de locație, sunt:

Cuncordu din latinul cum cordum , literalmente cu inimă , cu sentiment, cu armonie;
Cuntrattu din latinescul cum tractum , înseamnă cu transport și cu melodie, din care tratu, traju, traviu ;
Cuntzertu sau cussertu , din latinescul cum sero , adică cu împletire sau cu urma.

Notă

^ Alternativ, sunt prezente și cuvintele cuncordu , cuntratu , cuntzertu , cunsonu , agorropamentu , cantu a proa și cantu a poste passu
^ Omar Bandinu, Il canto a tenore, from nuraghi to UNESCO , in Siti , n. 3, iulie-septembrie 2006, pp. 16-21 (arhivat din original la 2 noiembrie 2013) .
^ Tenor al lui Bitti "Mialinu Pira" în Belluno 2 - Voci unice - Vocile
^ Federico Sedda, Ottana, mâine ritualul tradițional al s'Iscravamentu - Cronaca , pe La Nuova Sardegna , 29 martie 2018. Adus 20 octombrie 2019 .

Bibliografie

Giulio Fara , Sufletul Sardiniei , Academia, Udine, 1940.
Giulio Fara, Despre muzica populară în Sardinia (colecție de eseuri și articole, editat de GN Spanu), Ilisso, Nuoro, 1997.
Alberto Mario Cirese , Poezia sardă și poezia populară în istoria studiilor , Cagliari, 1977.
AA.VV., muzică sardină (cu eseuri de Diego Carpitella - Pietro Sassu - Leonardo Sole) cu 3 discuri de 33 rpm, Albatros, Milano, 1973.
Pietro Sassu , Bibliografie analitică a scrierilor etnomusicologice ale lui Mario Giulio Fara , în Regiunea Buletinului. Arhiva Sardiniei, N. 2, 1967, pp. 27-32 și n. 6, 1975, pp. 79-83.
Roberto Leydi , Cântece populare italiene , Mondadori, Milano, 1978.
Pietro Sassu, Muzica tradiției orale , în enciclopedia „La Sardegna” (editat de M. Brigaglia), La Torre, Cagliari, 1982.
Bernard Lortat Jacob, Croniques sardes, Paris, 1991.
Andrea Deplano, Tenores , Amd, Cagliari, 1994.
Tonino Cau, Versos de cuncordia , prezentare de Andrea Deplano, Sassari, 1994.
Autori diferiți, Sardinia dans, editat de G. Cârța Mantiglia, A. Tavera, P. Gala), 2 volume., Taranta, Florența, 1999 și 2000.
AA.VV., Ballos (cu eseuri de B. Bandinu, V. Montis, A. Deplano), Frorias, Cagliari, 2000.
Andrea Deplano, A tenore , Solinas, Nuoro, 2007.
S.Pilosu, Tenore Supramonte di Orgosolo (editat de), „Il canto a tenore di Orgosolo”, cu 2 CD-uri care conțin înregistrările CNSMP (1955-1961), Ed. Squilibri, Roma, 2017.