Capaneo
| Capaneo | |
|---|---|
 | |
| Saga | Ciclul Theban |
| Numele de origine | Καπανεύς |
| Sex | Masculin |
Capaneo (în greacă veche : Καπανεύς , Kapanéus ) este un erou al mitologiei grecești , fiul lui Hipponous și Laodice (sau Criseide ) și nepotul lui Megapente.
Mitul
Conform tradiției grecești, preluat de Euripide , Eschil și, laconic, de Sofocle [1] , el se număra printre cei șapte regi care au participat la asediul Tebei pentru a restabili puterea lui Polynice în timpul războiului celor șapte împotriva Tebei . Pe lângă faptul că este o persoană puternică, cu o mare forță, este descris ca o persoană mândră. Povestea lui Teba îl vede mai întâi urcând zidurile orașului și, după ce i-a provocat în mod deschis zeilor să se opună lui, a fost lovit de Zeus .
Când Tezeu i-a forțat pe tebani să facă o înmormântare magnifică pentru Argivii care muriseră la asediul acestui oraș, el nu a vrut ca trupul lui Capaneo să fie ars împreună cu ceilalți pentru că fusese lovit de fulgerul lui Zeus și, prin urmare, considerat ca fiind un impios. Așa că l-a pus să facă o miză separată. Soția sa, Evadne , fiică a Tebei și a zeului războiului Ares , care îl iubea cu drag, s-a împodobit cu cele mai frumoase haine ale sale și s-a aruncat pe țeapă pentru a-și amesteca cenușa cu cele ale lui [2] . A avut un fiu pe nume Stenelo, care a trăit și s-a distins printre egipteni.
În tragedia lui Euripide Le Supplici , se menționează modestia și sobrietatea sa de viață, chiar dacă a fost înzestrat cu multe bogății („Era foarte bogat; dar niciodată umflat / cu averea sa, nici mândru mai mult / decât un om sărac "," Binele, ei obișnuiau să spună, nu constă în impinzarea epa; și puținul este suficient ").
În Tebaida de Stazio , poetul latin îl descrie în actul de a contesta Bachus si Hercules , protector al tebanilor, și îndemnând Zeus pentru a rula cu toată puterea lui, mai degrabă decât doar înfricoșătoare fetele cu tunet lui ... „câștig 'deci fulgerul zeului [3] . Stazio îi atribuie, de asemenea, fraze precum: „Curajul este zeul meu ...” [4] , „Frica a creat mai întâi zei în lume” [5] .
În Divina Comedie
Considerat prototipul unui om care are prea multă încredere în sine, el a venit de la Dante , în Divina Comedie , plasat în Iad printre hulitori, violent împotriva lui Dumnezeu în cuvânt [6] .
Așa cum în viață era mândru și nu credea pe nimeni superior lui însuși, tot așa în cercul de hule al celui de-al paisprezecelea canto al iadului lui Dante, el prefacă dispreț și indiferență față de pedeapsa divină, ridicându-și flăcările, care ca ploaia cad pe „umbre”, sufletele păcătoșilor. Remarcându-i pe cei doi poeți, el le adresează cuvinte de sfidare față de dreptatea divină, Virgil îi reproșează cu tonuri puternice, arătându-și propria încăpățânare și mânie ca o pedeapsă și mai mare, întrucât cineva nu poate fi câștigător în orașul Dis. [7]
Influența culturală
Capaneus Mensa su Io [8] este numit după Capaneo.
Notă
- ^ Sofocle, Oedip către Colon , vv. 1319-1320
- ^ FS Villarosa, Dicționar mitologic-istoric-poetic , vol. I, Napoli, Tipografia Nicola Vanspandoch și C., 1841, pp. 76-77.
- ^ Stazio , Thebaid , X, 897, ff.
- ^ Stazio, Thebaid , III, 615
- ^ Stazio, Thebaid III, 661
- ^ Dante Alighieri , Inf. XIV , 43-72
- ^ Italica - Città di Dite Arhivat 3 februarie 2014 la Internet Archive .
- ^ (EN) Capaneus Mensa , pe Gazetteer of Planetary Nomenclature. Adus pe 5 martie 206 .
Bibliografie
- Vittorio Sermonti , Inferno , Rizzoli 2001.
- Umberto Bosco și Giovanni Reggio, Divina comedie - Infern , Le Monnier 1988.
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Capaneo
| Controlul autorității | VIAF (EN) 540159474178027661227 · BAV (EN) 495/332245 |
|---|
