Capelă în Casa Studențească A. Zanussi

Capelă în Casa Studențească A. Zanussi

Stat	Italia
Locație	Pordenone
Religie	Creștin romano-catolic
Eparhie	Concordia
Consacrare	1969
Fondator	Antonio Zanussi
Arhitect	Glauco Gresleri, Silvano Varnier
Editați datele pe Wikidata · Manual

Capela din Casa Studențească A. Zanussi este situată în via Concordia 7 Pordenone .

Istorie

Proiectul este al lui Glauco Gresleri și Silvano Varnier din 1969 ; a fost comandat de Casa Studenților și finanțat de către industriașul Lino Zanussi .

Arhitectura face parte dintr-o mare contribuție a duetului de arhitecți la calificarea modernului orașului Pordenone . În plus, în deceniul dintre 1969 și 1979 au proiectat și Residențe din 1969 ; Industria ceramică și centru comercial Galvani în 1970 ; Liceul Mattiussi din 1971 ; Casă multifamilială din 1971; Biserica S. Francesco din 1972 ; Piscina municipală din 1977 ; Districtul S. Vito IACP din 1978 ^[1] ^[2] .

Ansamblul acestor lucrări evoluează simultan pe multiple domenii tipologice, colectând ordine de la persoane private, administrație publică și organisme religioase.

Capela din Casa Studențească A. Zanussi a făcut obiectul a numeroase publicații ^[3] ^[4] ^[5] ^[6] ^[7] ^[8] ^[9] ^[10] , în special de călugărul belgian benedictin Frédéric Debuyst ^{[ 11]} , renumit expert în relația dintre liturghie și arhitectură în lumea contemporană.

Între 1981 și 1986 lucrarea a fost prezentată în expoziția internațională Gresleri-Varnier: Arhitectura clădirii care a atins orașele Innsbruck 1981 , Graz 1982 , München 1982, Viena 1982, Villa Reale din Monza și Galleria Sagittaria din Pordenone ^[12] 1983 , Lausanne 1984 , Amsterdam 1985 , Bruxelles 1985, Lexington (Kentucky) 1986 , Albuquerque 1986.

În 2015 , capela a fost publicată cu propria sa fișă descriptivă, împreună cu alte nouă lucrări ale lui Gresleri, în Analele Academiei de Virtuosi din Panteon, cu un eseu însoțitor ^[13] .

Descriere

Găzduită într-o cameră neutilizată din subsolul Casei Studenților din Pordenone, capela a fost comandată de preotul paroh al casei, Don Luciano Padovese.

Accesul la capelă a fost organizat atât din interiorul casei, cât și din exterior, prin două zone distincte de filtru de sistem aproape pătrat. Și între cele două zone se deschide capela care este coborâtă cu un pas în altar și în zona de relaxare.

Această marcare a locului real de adunare este susținută și de alte caracterizări:

- lumina, care este condusă în interior de fante foarte subțiri pentru a nega relația vizuală cu exteriorul;

- abstractizarea culorilor: albul strălucitor al pereților și negrul covorului de păr de capră și mistreț, al cărui contrast este ușor înmuiat de culoarea naturală a lemnului solid al altarului și al băncii;

- și banca, care constă dintr-un singur element în formă de potcoavă în jurul altarului, forțează participanții la o distanță atât de apropiată de funcția sacramentală încât să-i accentueze efectul participativ ^[14] ^[15] .

Notă

^ Giuseppe Samonà și Adriano Cornoldi, Glauco Gresleri și Silvano Varnier _ Arhitectura clădirilor , Milano, Electa, 1981.
^ Moreno Baccichet, Andrea Catto, Paolo Tomasella (editat de), Pordenone Novecento - Ghid pentru arhitectură , Giavedoni Editore, 2016.
^ Frédérich Debuyst, La problématique de l'Autel aujourd'hui. Situație, structură, decorare , în Arta creștină , n. 753, Milano, Școala Beato Angelico, noiembrie-decembrie 1992, pp. 482-483.
^ AA. VV., Permanența unei arhitecturi specific liturgice de la Guardini până în prezent _ de Frédéric Debuyst , în Arhitectură și spațiu sacru în modernitate - Bienala de la Veneția , Milano, Cataloage Abitare Segesta, 1992, p. 56.
^ Glauco Gresleri, Clădirea bisericii și starea sa de artă , în Costruire in laterizio , n. 32, martie-aprilie 1993, pp. 108-109.
«Părintele Frédéric Debuyst [...] a trasat un profil critic de înaltă măiestrie, [...]: << [...] Rigor temperat de catifelarea covorului care acoperă pământul, de prezența fraternă a obiectelor pe care îl puteți găsi: altarul și poate admirabila bancă de lemn care îl înconjoară, o lovitură de geniu care în același timp polarizează, actualizează și simbolizează toată comunitatea, Paștele, sensul euharistic al acestui spațiu. Este evident că în acest loc atât de intens și totuși atât de simplu [...] fiecare obiect capătă o importanță deosebită. Pe altar și în afara altarului trebuie să fie discret și perfect, de asemenea riguros, personal, fratern. Cu toate acestea, esențialul, în acest spațiu, este și rămâne chiar cercul oamenilor, al fețelor. [...] Fiecare alegere, fiecare detaliu este în funcția sa și până la urmă se anulează în fața ei cu respect admirabil. Putem spune că în această modestie, în această rezervă, atingem însăși esența climatului creștin. Pornind de la aceasta, riturile pot reveni la ceea ce au fost la origine: o transpunere în același timp foarte simplă și infinit de profundă a gesturilor de ospitalitate, un mod pe deplin religios și, în același timp, pe deplin uman de a împărtăși ceea ce unul are și ce este. - în imitația Domnului. >> » .
^ Crispino Valenziano, Arhitecți ai bisericilor , L'epos, Palermo, 1995.
„Capela din casa studențească pe care G. Gresleri și S. Varnier au proiectat-o și au construit-o în Pordenone în 1969, schimbată pe nedrept cu o nouă biserică, a fost pe bună dreptate apreciată: mi se pare, așa cum este, un model de capelă, și model sugestiv pentru capelele zilei de săptămână ale unei biserici. " .
^ Frédéric Debuyst, La chapelle de la Student Residence Pordenone (Vénétie) _ Architectes: Glauco Gresleri et Silvano Varnier (1972) , în Dix petites églises pour aujourd'hui , Ottignies, de Saint-André, 1999, pp. 39-42.
^ Frédéric Debuys, The Christian Place _ Pordenone , în Maria Antonietta Crippa (editat de), The Christian Genius Loci , The Architecture and the Ideal , Milano, Sinai Edizioni, 2000, pp. 42-43.
«Profesorul de teologie și filozofie Frédéric Debuys o descrie astfel: <<„ Geniul său al locului ”pare să fie marcat de marea flexibilitate a celor două pasarele de acces (una care provine din interiorul casei și cealaltă din exterior) și mai sus totul prin identificarea efectivă a centrului și a altarului. O bancă de lemn este așezată în jurul acesteia și aceasta este suficientă pentru a delimita și umaniza întregul spațiu. Și aici, ca și în Melk sau Rothenfels, nu se utilizează elemente decorative. Plicul geometric se bazează pe rigoare (dar nu pe duritate) și este total alb. Se pare că există doar pentru comunitatea mică care se adună acolo. >> » .
^ Frédérich Debuyst, Observatori străini , în AA.VV. (editat de), Chiesa e Quartiere - History of a magazine and a movement for architecture in Bologna , Bologna, Editrice Compositori, 2004, p. 173.
«Un loc ca acesta rezumă, prin el însuși, o întreagă mișcare, opera unei vieți. Datează de la începutul anilor șaptezeci, dar rămâne dintr-o poezie și o rigoare incoruptibile. [...]. Această imagine pe care o prezintă oamenii prezenți, mai presus de toți studenții de arhitectură - adesea nu prea familiarizați cu misterele liturghiei - o poartă cu ei: o urmă profundă pe care nu o vor uita » .
^ Frédéric Debuyst, Architecture et liturgie au vingtieme siècle , în G. Della Longa, A. Marchesi, M. Valdinoci, W. Zahner (editat de), 2008 Architecture and Liturghia în secolul XX - Experiențe europene în comparație n. 4 - Lucrările Conferinței Internaționale Veneția 26-27 octombrie 2006 , Stella Edizioni, 2008, p. 56.
^ Mișcarea liturgică în Europa și arhitectura sa , pe researchgate.net .
^ Luciano Padovese, The works of Gresleri and Varnier _ Building architecture , în Il Popolo , n. 39, duminică 2 octombrie 1983, p. 3.
^ Glauco Gresleri - Entelechia-From space architecture to liturgical space , in Annals of the Pontifical Insigne Academy of Fine Arts and Letters of the Virtuosi at the Pantheon , Journal of Arts and Letters fondat în 2000 de Vitaliano Tiberia , Scripta Manent Edizioni, 2015, pp. 129-142.
^ Cronica unui mic proiect , în Chiesa Oggi - arhitectură și comunicare , n. 5, Milano, Di Baio Editore, 1993.
«Deodată am intuiția invenției de proiectare; modul în care să „constituiți” adunarea dând semnificație tocmai actului de „adunare” și sărbătorire împreună ... Imaginez evenimentul ... Vă rog să vă adunați și să mă urmați într-un singur dosar. Astfel compunem primul dintre gesturile arhitecturale care urmează să intre, [...]. Ne mișcăm pătrunzând spre fund și făcând o întoarcere ca un șarpe care tinde să închidă inelul corpului său. În mijlocul spațiului ... mă opresc și, luat de semnificația gestuală, ridic brațele ... ceilalți care erau în spatele de-a lungul cărării sunt parțial în fața mea, se întorc spre mine și mă privesc. Cu intuiția indic în fața mea că altarul va fi acolo și în spatele lor o bancă joasă ... și povestea incredibilă a adunării creștine este brusc prezentă și vizibilă în toată lumea. [...] » .
^ ( ES ) Glauco Gresleri, Capilla de la casa del estudiante , in Ara _ actual religious art , n. 30, Madrid, octombrie-decembrie 1971, pp. 156-158.
«<< Sin necesidad de ordenaciones disciplinares, espontáneamente se organizes a pequeño cortejo which is situating at each one in the puesto más apropiado and su participation active in the act. Președintele adunării, ministrul cultului, va da nota dominantă în transformarea spațiului și mica comunitate începe ca o sărbătoare intensă vie și gata spațiul dacă revine inefabil și transcendent ... >>. " .

Bibliografie

1971 Arta religioasă Ara actuală n.30, Madrid , Spania , octombrie-decembrie, 156-158;
1972 Kunst und kirke n.3, Viena , Austria , p. 137;
- Art d'Eglise 158 editat de Frédéric Debuyst , ianuarie-februarie-martie, Ottignies , Belgia , pp. 274-275;
- Ara arta religioasă actuală nr.41, Madrid , Spania ,, ianuarie-martie, pp. 9-13;
- Momentul n. 23, p. 137
1981 Glauco Gresleri și Silvano Varnier - Arhitectura clădirii Electa editrice, Milano , pagina 161;
1988 Glauco Gresleri - Ordinea proiectului de Giancarlo Rosa și Ludovico Quaroni , Edizioni Kappa, Roma, pagina 149;
1990 Proiectarea spațiului sacru, AA.VV, Verona Fair Authority , Verona , p. 95;
1992 Arta creștină n. 753 articol de Frédéric Debuyst , noiembrie-decembrie, pp. 482-483;
1992 Arhitectură și spațiu sacru în modernitate , Bienala de la Veneția de AA.VV., prezentare de Paolo Portoghesi și text de Frédéric Debuyst , Editrice Abitare spa, Milano , p. 56;
1993 Clădire în cărămidă nr.32, Editoriale PEG SpA, martie-aprilie, pp. 108-109;
1995 Arhitecți ai bisericilor din Crispino Valenziano, editura L'epos, Palermo , p. 293;
1996 Biserici, orașe, comunități , târguri internaționale de la Bologna, litografie Faenza (RA), octombrie, pp. 222-223;
1997 Le gènie chrétien du lieu de Frédéric Debuyst , Les Editions DU Cerf, Paris , Franța , pp. 65-66, 83;
- Ediția italiană Geniul creștin loci al textului de Frédéric Debuyst , Sinai edizioni, pp. 42-43;
1999 Dix Petites Eglises Pour Aujourd'hui de Frédéric Debuyst , Publicații de Saint-André - Alléé de Clerlande n.1, Ottignies , pp. 39-42;
2003 Biserici - artă, arhitectură, liturghie din 1920 până în 2000 de Frédéric Debuyst , Silvana Editoriale, pp. 41-42;
2004 Biserică și vecinătate - Istoria unei reviste și a unei mișcări pentru arhitectură în Bologna, AA.VV., Editrice Compositori, Bologna;
2008 Arhitectură și Liturghie în secolul al XX-lea - Compararea experiențelor europene n. 4 editat de G. Della Longa, A. Marchesi, M. Valdinoci, W. Zahner, eseul lui Frédéric Debuyst Arhitectura bisericilor din Belgia în secolul al XX-lea , Stella Edizioni, aprilie, p. 56
2015 Analele Pontificalei Academii Distinse de Arte Plastice și Litere ale Virtuoșilor la Panteonul XIV / 2014, Scripta Manent Edizioni, Vatican, p. 140;

linkuri externe

Glauco Gresleri, Capela Silvano Varnier a Casei Studenților Pordenone, Italia 1968 , pe docplayer.it . Adus 21-10-2020 .
Esteban Fernandez Cobian, Glauco Gresleri Revisited , în In_Bo , n. 14, 2019, pp. 12-27.

Portal de arhitectură

Portalul Friuli-Veneția Giulia

[1] Giuseppe Samonà și Adriano Cornoldi, Glauco Gresleri și Silvano Varnier _ Arhitectura clădirilor , Milano, Electa, 1981.

[2] Moreno Baccichet, Andrea Catto, Paolo Tomasella (editat de), Pordenone Novecento - Ghid pentru arhitectură , Giavedoni Editore, 2016.

[3] Frédérich Debuyst, La problématique de l'Autel aujourd'hui. Situație, structură, decorare , în Arta creștină , n. 753, Milano, Școala Beato Angelico, noiembrie-decembrie 1992, pp. 482-483.

[4] AA. VV., Permanența unei arhitecturi specific liturgice de la Guardini până în prezent _ de Frédéric Debuyst , în Arhitectură și spațiu sacru în modernitate - Bienala de la Veneția , Milano, Cataloage Abitare Segesta, 1992, p. 56.

[5] Glauco Gresleri, Clădirea bisericii și starea sa de artă , în Costruire in laterizio , n. 32, martie-aprilie 1993, pp. 108-109.
«Părintele Frédéric Debuyst [...] a trasat un profil critic de înaltă măiestrie, [...]: << [...] Rigor temperat de catifelarea covorului care acoperă pământul, de prezența fraternă a obiectelor pe care îl puteți găsi: altarul și poate admirabila bancă de lemn care îl înconjoară, o lovitură de geniu care în același timp polarizează, actualizează și simbolizează toată comunitatea, Paștele, sensul euharistic al acestui spațiu. Este evident că în acest loc atât de intens și totuși atât de simplu [...] fiecare obiect capătă o importanță deosebită. Pe altar și în afara altarului trebuie să fie discret și perfect, de asemenea riguros, personal, fratern. Cu toate acestea, esențialul, în acest spațiu, este și rămâne chiar cercul oamenilor, al fețelor. [...] Fiecare alegere, fiecare detaliu este în funcția sa și până la urmă se anulează în fața ei cu respect admirabil. Putem spune că în această modestie, în această rezervă, atingem însăși esența climatului creștin. Pornind de la aceasta, riturile pot reveni la ceea ce au fost la origine: o transpunere în același timp foarte simplă și infinit de profundă a gesturilor de ospitalitate, un mod pe deplin religios și, în același timp, pe deplin uman de a împărtăși ceea ce unul are și ce este. - în imitația Domnului. >> » .

[6] Crispino Valenziano, Arhitecți ai bisericilor , L'epos, Palermo, 1995.
„Capela din casa studențească pe care G. Gresleri și S. Varnier au proiectat-o și au construit-o în Pordenone în 1969, schimbată pe nedrept cu o nouă biserică, a fost pe bună dreptate apreciată: mi se pare, așa cum este, un model de capelă, și model sugestiv pentru capelele zilei de săptămână ale unei biserici. " .

[7] Frédéric Debuyst, La chapelle de la Student Residence Pordenone (Vénétie) _ Architectes: Glauco Gresleri et Silvano Varnier (1972) , în Dix petites églises pour aujourd'hui , Ottignies, de Saint-André, 1999, pp. 39-42.

[:1-8] Frédéric Debuys, The Christian Place _ Pordenone , în Maria Antonietta Crippa (editat de), The Christian Genius Loci , The Architecture and the Ideal , Milano, Sinai Edizioni, 2000, pp. 42-43.
«Profesorul de teologie și filozofie Frédéric Debuys o descrie astfel: <<„ Geniul său al locului ”pare să fie marcat de marea flexibilitate a celor două pasarele de acces (una care provine din interiorul casei și cealaltă din exterior) și mai sus totul prin identificarea efectivă a centrului și a altarului. O bancă de lemn este așezată în jurul acesteia și aceasta este suficientă pentru a delimita și umaniza întregul spațiu. Și aici, ca și în Melk sau Rothenfels, nu se utilizează elemente decorative. Plicul geometric se bazează pe rigoare (dar nu pe duritate) și este total alb. Se pare că există doar pentru comunitatea mică care se adună acolo. >> » .

[9] Frédérich Debuyst, Observatori străini , în AA.VV. (editat de), Chiesa e Quartiere - History of a magazine and a movement for architecture in Bologna , Bologna, Editrice Compositori, 2004, p. 173.
«Un loc ca acesta rezumă, prin el însuși, o întreagă mișcare, opera unei vieți. Datează de la începutul anilor șaptezeci, dar rămâne dintr-o poezie și o rigoare incoruptibile. [...]. Această imagine pe care o prezintă oamenii prezenți, mai presus de toți studenții de arhitectură - adesea nu prea familiarizați cu misterele liturghiei - o poartă cu ei: o urmă profundă pe care nu o vor uita » .

[10] Frédéric Debuyst, Architecture et liturgie au vingtieme siècle , în G. Della Longa, A. Marchesi, M. Valdinoci, W. Zahner (editat de), 2008 Architecture and Liturghia în secolul XX - Experiențe europene în comparație n. 4 - Lucrările Conferinței Internaționale Veneția 26-27 octombrie 2006 , Stella Edizioni, 2008, p. 56.

[11] Mișcarea liturgică în Europa și arhitectura sa , pe researchgate.net .

[12] Luciano Padovese, The works of Gresleri and Varnier _ Building architecture , în Il Popolo , n. 39, duminică 2 octombrie 1983, p. 3.

[13] Glauco Gresleri - Entelechia-From space architecture to liturgical space , in Annals of the Pontifical Insigne Academy of Fine Arts and Letters of the Virtuosi at the Pantheon , Journal of Arts and Letters fondat în 2000 de Vitaliano Tiberia , Scripta Manent Edizioni, 2015, pp. 129-142.

[:0-14] Cronica unui mic proiect , în Chiesa Oggi - arhitectură și comunicare , n. 5, Milano, Di Baio Editore, 1993.
«Deodată am intuiția invenției de proiectare; modul în care să „constituiți” adunarea dând semnificație tocmai actului de „adunare” și sărbătorire împreună ... Imaginez evenimentul ... Vă rog să vă adunați și să mă urmați într-un singur dosar. Astfel compunem primul dintre gesturile arhitecturale care urmează să intre, [...]. Ne mișcăm pătrunzând spre fund și făcând o întoarcere ca un șarpe care tinde să închidă inelul corpului său. În mijlocul spațiului ... mă opresc și, luat de semnificația gestuală, ridic brațele ... ceilalți care erau în spatele de-a lungul cărării sunt parțial în fața mea, se întorc spre mine și mă privesc. Cu intuiția indic în fața mea că altarul va fi acolo și în spatele lor o bancă joasă ... și povestea incredibilă a adunării creștine este brusc prezentă și vizibilă în toată lumea. [...] » .

[15] ( ES ) Glauco Gresleri, Capilla de la casa del estudiante , in Ara _ actual religious art , n. 30, Madrid, octombrie-decembrie 1971, pp. 156-158.
«<< Sin necesidad de ordenaciones disciplinares, espontáneamente se organizes a pequeño cortejo which is situating at each one in the puesto más apropiado and su participation active in the act. Președintele adunării, ministrul cultului, va da nota dominantă în transformarea spațiului și mica comunitate începe ca o sărbătoare intensă vie și gata spațiul dacă revine inefabil și transcendent ... >>. " .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[ 11]

[12]

[13]

[14]

[15]