Capua (oraș antic)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Capua
Amfiteatrul Capua Antica.jpg
Vechiul amfiteatru Capuan
Numele original ( LA ) Capŭa
( GRC ) Καπύη
Cronologie
fundație Al 9-lea î.Hr.
Sfârșit Secolul al IX-lea
Cauzează distrugerea și jefuirea de către saraceni
Locație
Starea curenta Italia Italia
Locație Santa Maria Capua Vetere
Coordonatele 41 ° 05'N 14 ° 15'E / 41,083333 ° N 41,083333 ° E 14:25; 14:25 Coordonate : 41 ° 05'N 14 ° 15'E / 41.083333 ° N 41.083333 ° E 14:25; 14.25
Cartografie
Mappa di localizzazione: Italia
Capua
Capua

Capua (în Oscan KAPU.svg , în latină Capŭa , în greacă Καπύη), indicat astăzi cu Capua antică sau Capua arhaică pentru a evita ambiguitatea, a fost un oraș construit în secolul al IX-lea î.Hr. pe locul actualului municipiu campanian Santa Maria Capua Vetere .

Orașul a fost considerat unul dintre cele mai mari din Italia antică . Acesta a fost situat pe Via Appia [1] și a fost cel mai important oraș din zonă [2] .

Cu o istorie de peste douăzeci și opt de secole, a fost un oraș oscan , etrusc , samnit și roman , devenind, în perioada de maximă splendoare, unul dintre cele mai mari orașe din lume.

După distrugerea și răpirea de către saraceni în secolul al IX-lea , populația s-a mutat în masă la Casilinum din apropiere, fondând Capua modernă .

Originea numelui

Trebuie exclus faptul că numele original al orașului, când a fost refondat de etrusci în 524 î.Hr., era deja Capua (sau așa cum alte surse menționează Kapys sau Capye ). Aceasta este din trei motive. Primul și cu siguranță cel mai relevant este că numele Capua ar proveni, așa cum afirmă Virgil însuși în Eneida , de la Capi un erou troian apropiat de Enea și acest lucru ar muta data întemeierii Capovei mult mai târziu la cea reală, de asemenea. constatat de artefacte istorice. În al doilea rând, numele Capua se referă la o semnificație terminologică din greacă care înseamnă „picior curbat”, de asemenea o definiție mult mai recentă a fundației etrusce. În cele din urmă, așa cum afirmă însuși Mauro Cristofani , este foarte probabil cel puțin inițial orașul fondat de etrusci să aparțină unei dimensiuni regionale mai mari sub numele de Volturnum. Prin toponimie, prin urmare, orașul ar fi putut avea inițial numele propriu de Volturnum și apoi a devenit Capua abia în 423 î.Hr. odată cu cucerirea de către samniți . Denumirea de Volturnum ar fi confirmată de doi factori. Primul este că etruscii obișnuiau să dea nume satelor pe care le-au întemeiat pe baza numelui nobil pe care le locuiau aceste sate și se confirmă că o genă etruscă numită Velòurna a trăit în această Capua originală. Un alt factor care ar confirma acest nume este prezența unui vânt sirocco numit Volturnum care a suflat în zona în care se afla acest sat original și, printre altele, acest vânt ar fi, de asemenea, cauza formei particulare cu orientarea inversată a axei orașului plasată evident în acest fel pentru a preveni vântul să deranjeze cetățenii. [3]

Fundație și perioadă etruscă-oscană

Menelaus ucide Parisul , mansarda kylix cu cifre roșii , Muzeul Luvru , 490 - 460 î.Hr.

În timp ce descoperirile arheologice mărturisesc prezența etruscă care datează deja din faza Villanovan , prin urmare pe teritoriul Capovei antice încă din secolul al IX-lea î.Hr. , anul precis al înființării sale și numele fondatorului său au fost o chestiune de discuție. de-a lungul secolelor.și nici astăzi întrebarea nu este de acord cu toți istoricii .

Printre cei mai vechi autori, Cato in the Origines vrea ca Capua să fie fondată cu 260 de ani înainte de cucerirea sa de către romani, în timp ce Velleio Patercolo o vrea să fie fondată în 800 î.Hr. Conform Eneidei lui Virgil, însă, orașul a fost fondat de un troian care a fugit cu Enea în Italia, numit Capi, după războiul cu Rutuli di Turno. Potrivit lui Strabo, a fost fondată de etrusci în primul sfert al secolului al V-lea î.Hr. , [4]

Pentru a justifica această diferență între date, unii istorici, precum Karl Julius Beloch [5] înainte și Hermann Peter [6] și Martin Schanz [7] după aceea, sugerează că Cato nu se referea la capturarea Capua în timpul celui de-al doilea război punic. dar în schimb ocupația din 338 î.Hr. în urma rebeliunii latinilor sau a celei din 314 î.Hr. în timpul celui de-al doilea război samnit . [8] În consecință, atât Beloch , cât și Jacques Heurgon au sugerat date intermediare celor două date ( 600 î.Hr. primul, 525 î.Hr. cel din urmă).

O explicație a acceptat o probabilitate mai mare și , de obicei, cu toate acestea, este faptul că Cato se referea nu la baza Capua ex nihilo, ci de a re-fundație, adică, la o restructurare care ar schimba radical. [9] O astfel de explicație face valabilă ceea ce a fost raportat de Cato și nu intră în conflict cu data furnizată de Velleio Patercolo, care este confirmată și de dovezi arheologice.

Deci, Capua a existat deja de secole și a suferit, în secolul al V-lea î.Hr. , o restructurare profundă care i-a conferit un nou aspect urban sub impulsul prezenței etrusce dominante. În timpul secolului al V-lea. Î.Hr., populațiile vorbitoare de oscan din zonele interioare din Campania, conduse de perspectivele economice pozitive oferite de oraș, își găsesc acolo un loc de muncă servil, supus inițial elementului etrusc dominant, care în 438 î.Hr. le acorda dreptul de cetățenie ( Diodoro Siculo urmărește constituția oamenilor din Campania până în acest an ). [10]

Cu toate acestea, odată cu declinul etrusc (la sfârșitul secolului al IV-lea î.Hr. ), triburile oscane au ajuns la o poziție de dominație, luând Capua în 425 și ulterior Nola și colonia greacă de Posidonia (redenumită așadar Paistom ). Capua s-a plasat astfel în fruntea unei ligi Campania în acest moment. [11]

Cucerirea romană

Uncie ( 216 - 211 î.Hr. )
Capua Æ Uncia 590024.png
Bustul Dianei , arcul și tolba peste umărul stâng. Mistret în dreapta; în partea de sus (indicație de valoare). În exerg KAPU.svg ( KAPU ), în alfabetul oscan .
Æ , 7,09 g

În secolul al IV-lea î.Hr. , când a fost probabil cel mai mare oraș din Italia, a devenit obiectul scopurilor samniților care l-au pus sub asediu și, în același timp, a fost implicat în procesul de extindere a Romei : Capua în fapt a trimis o ambasadă romanilor cerându-le protecția. [12] , dar Senatul roman , care stipulase anterior un tratat de non-beligeranță cu samniții, a fost obligat să respingă această propunere [13] .

Ambasadorii orașului Campania, mișcați de disperare, au decis apoi să predea întregul oraș, locuitorii, câmpurile, posesiunile și tot ce se află în mâna Romei ( deditio ), pentru a-l obliga să se angajeze moral în apărarea sa de la agresorul samnit. În acest fel, orașul a devenit roman și a forțat Roma să accepte să intervină în apărarea sa [14] , începând primul război samnit [15] . Învinsă în conflictul care a început în 343 î.Hr. , în 338 î.Hr. a decis să se alieze cu Roma, obținând rangul de civitas sine suffragio .

În timpul secolului al III-lea. Î.Hr. orașul era condus de tribul Falerna, rămânând fidel Romei, căruia din 312 î.Hr. a fost pus în legătură directă prin Via Appia . Cu multă reticență la stăpânirea romană, a reușit totuși să-și păstreze instituțiile, limba și obiceiurile, dar întotdeauna sub supunere capitolină, astfel că, în urma înfrângerii lui Canne , fracțiunea populară s-a aplecat spre Hannibal oferind refugiu și provizii trupelor sale în 213 - 211 Î.Hr.

Al doilea război punic

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Al doilea război punic , Asediul din Capua (211 î.Hr.) și Monetarea din Capua .

În timpul celui de-al doilea război punic , a devenit unul dintre avanposturile privilegiate ale lui Annibal: armata cartagineză a ocupat orașul și l-a transformat într-un centru militar și politic de unde să lanseze „raiduri” în sudul Italiei, tot în căutarea unor aliați împotriva Romei (în speranța unei cuceriri ulterioare a capitalei). În această perioadă (din 216 până în 211 î.Hr. ) Capua a băgat în mod autonom bani, dând naștere propriei sale monede speciale.

Capua, împreună cu orașe precum Atella, Calatia și altele, au trecut astfel în partea cartaginezilor. [16] În timpul prezenței lui Hannibal, au fost bătute o serie de monede de bronz . Hanibal și armata sa au petrecut iarna acolo și liderul a profitat de ocazie pentru a îndeplini partea politică a acțiunii sale: erau așa-numita trândăvie din Capua care, după mulți istorici, a slăbit soldații și ar fi fost unul dintre cauzele viitoarei înfrângeri cartagineze, deoarece acestea ne-ar fi împiedicat să mergem direct pe Roma. Clasa conducătoare și populația capuană au sprijinit campania lui Hannibal, deoarece Capua era un oraș prea mândru pentru a se supune Romei; cu toate acestea, istoria a vrut să câștige romanii.

În 212 și 211 î.Hr. Capua a suferit două asedii lungi de către romani, după care Hannibal a fost forțat, în încercarea de a scuti presiunea romană, să meargă cu armata sa până sub zidurile Romei, în zona Porta Collina , fără totuși fiind capabil să o cucerească [17] .

După plecarea lui Hannibal, în 211 î.Hr. , orașul a fost cucerit definitiv de romani și mulți senatori din Campania, inclusiv cei din Capua, și-au luat viața cu otrava, mai degrabă decât să cadă prizonieri în mâinile inamicului. Ultimul tutus meddix a fost Seppio Lesio . [18] Alții, în ciuda opiniei contrare a Senatului Roman , au fost uciși de Gneo Fulvio la Cales și Teanum [19] .

Senatoconsultul din 211 î.Hr. și romanizarea teritoriului

Răzbunarea romanilor față de trădarea Capovei, potrivit unor surse citate și de Livio, inclusiv Celio Antipatro , a fost foarte puternică. Romanii i-ar fi pedepsit pe cetățenii Capuan vinovați că l-au răsfățat pe Hanibal, nu numai degradând orașul Capua într-o prefectură și făcându-l să piardă toate funcțiile și corpurile de magistrat ale orașului, cu deportare trans-Tiberim și chiar închisoare, confiscare pentru cel mai bogat.de bunuri și vânzarea soției și fiicelor sale ca sclavi. Dacă deportarea și închisoarea în masă sunt aceleași surse de îndoială, este sigur însă măsura exproprierii de terenuri cu avizul Senatului asupra Senatului adoptat în 211 aCsintomo Această măsură deditio sau debellatio a condus la confiscarea teritoriilor capuani de către romani și vânzare în concesiune prin plata vectigal cetățenilor romani. Probabil cel puțin în această fază teritoriile Capuan nu au devenit parte a ager publicus roman propriu-zis, ci pur și simplu au devenit ager publicatus care este „ocupat” de romani și acest lucru ar fi demonstrat de faptul că atunci când Publius Cornelio Lentulus a realizat în 165 î.Hr. Forma agri Campani în aceste teritorii trebuia să cumpere teritoriile ocupate, o indicație că aceste teritorii nu aparțineau moștenirii romane. [20]

Deja în 173 î.Hr., o mare parte din pământ s-a întors la capuani privați și pentru a face față acestui lucru Senatul l-a trimis pe consulul Lucio Postumio Albino pentru a redefini granițele publice și, opt ani mai târziu, pretorul Publio Cornelio Lentulo, după cum sa menționat, a cumpărat terenul privat, împărțirea celor publice în ferme și realizarea formei agricole ; cel mai probabil în această fază romanii au dobândit aceste teritorii ca ager publicus . În cele din urmă, în 130 î.Hr., o comisie specifică formată din tresviri agris dandis iudicandis adsignandis Caio Gracchus , Appius Claudius și Licinius Crassus a prevăzut identificarea și determinarea teritoriului în secole . De asemenea, Gaius Gracchus a încercat fără succes să restabilească drepturile civile asupra orașului. [10]

Recuperarea

În ciuda tuturor, Capua a cunoscut o perioadă de recuperare și apoi de prosperitate, devenind un important oraș producător în domeniul produselor de lux ( parfumuri , bronzuri, ceramică , unguente ); negustorii săi se întindeau în toată Marea Mediterană și se stabileau în centrul important al Delosului . Situația economică favorabilă s-a reflectat și în expansiunea urbană, cu construirea unui teatru pe un terasament, un collegium mercatorum , arcade și cel mai vechi amfiteatru (anterior celui imperial), pe lângă templul lui Jupiter Tifatino identificat în 1996 . [10] Orașul, precum și întreaga Campanie, a fost printre primii afectați de un puternic proces de elenizare încă din secolul al II-lea î.Hr. , atât de mult încât Cicero va spune că a prezentat aspectul unui modern Centru elenistic. [21]

Arcul lui Hadrian din Capua, astăzi în municipiul Santa Maria CV

A supraviețuit unei prime revolte servile din 104 și războiului social din 89 î.Hr. , substanțial nevătămată. Gaius Mario și Lucio Cornelio Cinna au dedus o colonie și în 83 î.Hr. în timpul războiului civil Silla s-a oprit acolo la sanctuarul Diana Tifatina, așteptând ciocnirea cu Gaius Norbano . Amfiteatrul său, sediul primei școli de gladiatori , a fost punctul de plecare al revoltei conduse de Spartacus în 73 î.Hr. În 59 î.Hr. a fost redenumită Colonia Iulia Felix , când Cezar și-a distribuit mediul rural către 20.000 de coloniști. În primul secol î.Hr., Cicero, în timpul discursului său De lege agraria (Contra Rullum) , l-a definit ca alter Roma sau „a doua Roma” și a ajuns să o compare cu Cartagina și Corintul . [22] De fapt, chiar și sub stăpânirea romană, orașul a avut o importanță și o faimă considerabile chiar și în afara Italiei. Ausonius l-a enumerat pe locul opt printre primele zece orașe ale Imperiului. [23] [24]

Epoca imperială

Indicația Capuae din epoca imperială în Tabula Peutingeriana .

În întreaga epocă imperială, Capua a trebuit să-și piardă centralitatea și acest lucru pare a fi mărturisit de tăcerea surselor, chiar dacă Augustus și apoi Nero au dedus noi colonii acolo. Odată cu războiul civil din 68-69 , Vespasian a pedepsit-o pentru că s-a ales în favoarea lui Vitellius , exproprind-o de teritoriul Leboriae , după care a trăit un moment de nouă splendoare la începutul secolului al II-lea. D.Hr., când Hadrian l-a înfrumusețat, dotându-l cu noi statui, coloane și ornamente din marmură pentru a completa amfiteatrul , care a continuat să fie al doilea după dimensiunea Colosseumului, precum și un arc de triumf .

De la sfârșitul Imperiului până la începutul Evului Mediu

Făcut de Constantin sediul Consularis Campaniae , în 390 s-a ținut acolo un sinod prezidat de Ambrogio , episcop de Milano . Prezența creștină a fost foarte precoce (tradiția spune că creștinismul a ajuns acolo împreună cu apostolul Petru ), atât de mult încât a devenit o episcopie importantă deja în primele secole. Episcopii Capuan au participat la primele concilii care au soluționat disputele religioase, inclusiv la Arles ( 314 ) convocate de Constantin I , la care a participat Proterius titular.

Dupăcăderea Imperiului Roman de Vest, Capua a fost parțial devastată, ca și alte centre ale Italiei , de invaziile vizigote și vandalice. A suferit o redresare fragilă sub prezența ostrogotă , în timpul căreia stăpânirea Lampadio consulară a restaurat amfiteatrul. [25] Odată cu războiul greco-gotic, aceasta a fost recucerită de romanii orientali după 553 și apoi a devenit în cele din urmă un județ al Ducatului Benevento sub prezența lombardă .

Distrugerea orașului și a Noului Capua

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Casilinum , Principatul Capua și Capua .

În 841 , în timpul unei lupte succesiune în ducatul Benevento, Radelchi am angajat un grup de nord - africani sarazinilor , comandat de berbere Kalfun (care mai târziu a devenit primul emirul Bari ), împotriva Landolfo I Elder , concedierea și distrugerea orașului și obligând populația să fugă. [26]

După distrugere, populația (care de atunci a constituit extinderea istorică a Civitas Capuana ) a scăpat din orașul în ruină și s-a refugiat mai întâi în Sicopoli și apoi, după câțiva ani (în 856 ), s-a așezat pe un cot în Volturno. river., pe locul unde se afla portul fluvial roman Casilinum . [26] [27] Astfel s-a constituit „ Noua Capua ” corespunzătoare astăzi municipalității din provincia Caserta , numită Capua .

Renașterea Capua Vecchia

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Santa Maria Capua Vetere .

După abandonarea populației în secolul al IX-lea , pe vechiul teritoriu din Capua au rămas doar așezări independente.

Abia spre sfârșitul secolului al XVIII-lea au fuzionat împreună în satul Santa Maria Maggiore , un cătun din Capua , care a devenit municipiu autonom în 1861 și la scurt timp după ce și-a schimbat numele, a devenit Santa Maria Capua Vetere de astăzi.

Notă

  1. ^ Strabon , Geografie , VI ( Italia ), 3.7.
  2. ^ Strabon , Geografie , V ( Italia ), 4.10.
  3. ^ Osvaldo Sacchi, L'ager Campanus antiquus: factori de transformare și profiluri ale istoriei juridice a teritoriului de la mezogeia arhaică la centuriatio roman, 2004
  4. ^ Strabon , Geografie , V ( Italia ), 4.3.
  5. ^ Beloch 1890, p. 3
  6. ^ Petru 1897, voi. I p. 391
  7. ^ Schanz 1913, pagina 258
  8. ^ Perna 2002, pp 139-142
  9. ^ Bellelli 2006, paginile 119-122
  10. ^ a b c Valeria Sampaolo, Italia preromană. Siturile etrusce: Capua , Enciclopedia italiană - Lumea arheologiei (2004), Institutul enciclopediei italiene Treccani
  11. ^ M. Pani , E. Todisco, Societăți și instituții ale Romei antice , Carocci, Bari 2005, ed. A III-a, P. 9.
  12. ^ Tito Livio , Ab Urbe condita libri , VII, 29.
  13. ^ Titus Livy , ibidem, VII, 30
  14. ^ Titus Livy , ib., VII, 31
  15. ^ Titus Livy , ib., VII, 32
  16. ^ Polibiu VII, 1, 1-2
  17. ^ Livy , ib., Xxvi, 10, 1.
  18. ^ Livy , XXVI, 6.13-17 .
  19. ^ Livy , ib., Xxvi, 13-15
  20. ^ Osvaldo Sacchi, L'ager Campanus antiquus: factori de transformare și profiluri ale istoriei juridice a teritoriului de la mezogeia arhaică la centuriatio roman, 2004
  21. ^ Cic., De lege agraria , II, 95
  22. ^ Cicero , De lege agraria (Contra Rullum) : ( disponibil online , la.wikisource.org . URL accesat la 30 ianuarie 2009. )

    «[...] Tunc illud vexillum Campanae coloniae vehementer huic imperio timendum Capuam a xviris inferetur, tunc contra hanc Romam, communem patriam omnium nostrum, illa altera Roma quaeretur.
    [87] In id oppidum homines nefarie rem publicam vestram transferre conantur, quo in oppido maiores our nullam omnino rem publicam esse voluerunt, qui tris solum urbis in terris omnibus, Carthaginem, Corinthum, Capuam, statuerunt posse imperi gravitatem ac nomen sustinere. [...] "

  23. ^Ausonius , Ordo nobilium urbium , 8, 16-18:

    «Illa potens opibusque valens, Roma alterează quondam
    comere quae paribus potuit fastigia conis
    octavum reiecta locum vix paene tuetur. "

    ( raportat în Quilici 2004, pagina 65 )
  24. ^ Quilici 2004, pagina 65.
  25. ^ CIL X, 3860
  26. ^ a b Clementina Carfora, Capua , Enciclopedia italiană - Federiciana (2005), Institutul enciclopediei italiene Treccani
  27. ^ A. de Franciscis, Capua , Enciclopedia italiană - Enciclopedia artei antice (1959), Institutul enciclopediei italiene Treccani

Bibliografie

Izvoare antice
Surse istoriografice moderne
  • Vincenzo Bellelli, Mormântul „domnesc” al celor Paisprezece Poduri în contextul Capua arhaică , «L'ERMA» de BRETSCHNEIDER, 2006, ISBN 978-88-8265-363-7 .
  • Karl Julius Beloch , Campanien: Geschichte und Topographie des Antiken Neapel und seiner Umgebung , Breslau, 1890.
  • Werner Johannowsky , Capua antică , fotografii de Marialba Russo, Napoli, Banco di Napoli, 1989.
  • Werner Johannowsky, Materiale din perioada arhaică a Campaniei. Capua, Suessa Aurunca, Cales, Calatia , Napoli, 1983.
  • Jacques Heurgon , Recherches sur l'histoire, la religion et la civilisation de Capoue préromaine , Paris, 1942.
  • Raffaele Perna, Amelia Conte; L. Piacente, Poeții latini din Puglia: Livio Andronico, Orazio și alte scrieri , Edipuglia srl, 2002, ISBN 978-88-7228-338-7 .
  • Hermann Peter, Die geschichtliche Literatur über die römische Kaiserzeit bis Theodosius I und ihre Quellen , Leipzig, 1897.
  • Lorenzo Quilici, Municipiile Brezza, Capua, San Prisco , «L'ERMA» de BRETSCHNEIDER, 2004, ISBN 978-88-8265-315-6 .
  • Martin Schanz, Geschichte der Römischen Literatur , München, 1913.
  • Angela Palmentieri, Pe o cheie de arc figurată a amfiteatrului Campania, Napoli Nobilissima. Jurnalul de Arte, Filologie și Istorie , LXVII, 2010, pp. 60-65

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 312586872