Personaje intrinseci și extrinseci

Prin personaje intrinseci și extrinseci , în diplomatică, înțelegem acele elemente formale care caracterizează un anumit tip de documentar. Caracterele intrinseci sunt acele caractere care „aparțin esenței și naturii intime a documentului” ^[1] , adică „se referă la conținutul documentului” ^[2] , unde conținutul nu înseamnă atât obiectul examinat, cât și acest se exprimă prin anumite expresii juridice și diviziuni textuale care conferă documentului un anumit conținut . Pe de altă parte, prin caractere extrinseci se înțeleg acele „care se referă la factura materială a documentului și constituie aspectul său exterior, putând fi examinate independent de conținut”. ^[3]

Personajele intrinseci

Inscripția San Clemente și Sisinnio în cripta Bazilicii San Clemente al Laterano , din Roma (sec. XI). Sisinnius le poruncește slujitorilor săi să-l târască pe Sfântul Clement în închisoare, dar el s-a eliberat de fapt și cei doi slujitori nu îl târăsc pe sfânt, ci o coloană grea, fără să-și dea seama. Inscripția este interesantă prin faptul că arată Sisinnio vorbind cu sclavii folosind un amestec de latină clasică și vulgară, o mărturie embrionară a limbii italiene .

Limba

Același subiect în detaliu: latina medievală .

Diplomații se ocupă de documentele legale întocmite în cursul Evului Mediu, pentru care obiectul investigației, din punct de vedere lingvistic, va fi inevitabil latina ^[4] , limba folosită de clasele educate și de rang înalt pentru transmiterea atât a cunoștințelor (gândiți-vă la călugării cărturari intenționați să copieze coduri din antichitatea clasică sau biblie sau evanghelii ), cât și la manifestarea voinței politice sau legale a unuia sau mai multor oameni.

Latina acestei ere, văzută ca „barbară” de Petrarca și umaniștii din secolul al XV-lea , nu este de fapt decât evoluția lingvistică normală a latinei din epoca imperială târzie , adică latina vorbită de obicei ( sermo rusticus sau latină vulgar ) de la populație și care diferea puternic de latina din Cicero sau de cealaltă mare literatură latină ^[5] . Căderea Imperiului Roman de Apus (476 d.Hr.) și vasul de topire care a urmat la nivel politic și cultural odată cu nașterea regatelor romano-germane , nu au făcut altceva decât să accelereze răspândirea acestei latine „comune”, îmbinând-o cu cuvintele propriu limbilor germanice ^[6] . În plus față de o nouă formă lexicală, un morfo-sintactic și fonetic „epuizarea“ urmat: am văzut dispariția diftongi , a absolut ablativ și a ejaculare narativ ; cazurile sunt adesea confuze sau avem tendința să vedem nașterea timpurilor compuse pe reziduurile timpurilor istorice latine (adică, din latina perfectă vidi , „vidi”, trecem la habere visum , adică „am văzut”, ceva similar la trecutul următor ) ^[7] . Consecința este că dictatorii , cărturarii și primii notari au produs documente care, deși în intențiile autorilor erau de a urmări latina clasică, în realitate au creat un nou tip de limbă, latina medievală, adică transpunerea scrisă a latină vulgară ^[8] și care consta într-un idiom bogat în termeni noi preluați din sfera juridică, cotidiană și socială, clar distinctă de cea din perioada romană .

Xilografia reprezentând monumentul sepulcral al lui Rolandino de 'Passeggeri, primul proconsul al Universității Notarilor, situat în Piazza Galileo Galilei din Bologna

Formele

Formularele sau colecțiile de formule sau fraze deja parțial prestabilite pentru a fi adaptate la cazurile individuale ale tranzacțiilor juridice sunt în strânsă corelație, pe de o parte cu limba și, pe de altă parte, cu conținutul documentelor. Foarte curând s-au format și diseminat colecții speciale de modele de documente, pentru a oferi notarilor expresii cristalizate menite să garanteze forma corectă care trebuie dată documentului în cauză.

În Italia , înainte de apariția și codificarea statutului juridic al notarului, nu există forme reale. De fapt, între secolele al V -lea și al XI-lea , singurele forme, cu o funcție nesigură și care nu sunt indispensabile pentru pregătirea juridică a notarilor, sunt Variae of Cassiodorus (537), forma călugărului franc Marculfo din secolul al VII-lea ( Formule Marculfi ) ^[9] și Liber Diurnus Romanorum pontificum din secolul V-VIII, un set de formule provenind din curia romană , din cele ale diferitelor eparhii și, de asemenea, din instituțiile capitolelor sau scriptoria monahală ^[10] . În zona lombardă, pe de altă parte, Cartolarium longobardicum , o formă care conține douăzeci și cinci de formule de acte publice și private ^[11] , a ajuns până în prezent.

După o fază de tranziție (secolele XI-XII) în care vechile forme au fost îmbinate cu ars dictandi ( Alberico di Montecassino , autor al Breviarum de dictamine ; Alberto di Morra - viitor papa în 1187 cu numele de Grigorie VIII - autor al unele glosuri ale Decretum Gratiani ^[12] ), datorită facultății de drept din Bologna , au fost elaborate rezumate notariale începând cu secolul al XIII-lea. Autorii sumarului notarial din acest secol au fost Ranieri da Perugia ( Summa artis notarie ), Bolognese Salatiele (autorul unei opere cu același titlu ca Ranieri) și în cele din urmă Rolandino de 'Passaggeri , editor al unei Summa totius artis notariae al cărei apendice Tractatus notularum a devenit manualul artei notariale prin excelență ^[13] , comentat și extins între secolele XIII și XIV de Pietro de Unzola și Pietro Boaterio.

„Tenorul” documentului

Premisă

În analiza diplomatică, analiza conținutului (sau a formei juridice a unui document dat) necesită aplicarea cunoașterii diferitelor părți în care documentul poate fi împărțit. Documentul, așa cum este formulat de Theodor von Sickel , este împărțit în trei secțiuni esențiale ( protocol, tenor , escatocollo ) care, la rândul lor, pot prezenta alte subdiviziuni suplimentare, toate acestea fiind raportate aici pentru a avea o imagine de ansamblu a unei structuri documentare în o cheie „ideală” și, prin urmare, nu reflectă un document precis din cauza diferențelor care apar între documentele publice și cele private.

Protocolul

Prima parte în care un document este divizat diplomatic este definită ca protocol , termen inventat de austriacul Theodor von Sickel (1826-1908) în primul volum al Acta regum et imperatorum Karolinorum digesta et enarrata, die Urkunden der Karolinger din 1867 -68 ^[15] . Etimologic derivă din cele două cuvinte grecești πρῶτος „primul” și κόλλα „lipici” (deci πρωτόκολλον ), adică prima dintre paginile cu care a fost făcută foaia de papirus ^[16] . Termenul, care a intrat în latina medievală ca protocollum și citat în Corpus iuris civilis (529-534) al lui Justinian ^{[N 1]} , a fost apoi adaptat în diferitele limbi romanice până în zilele noastre. La rândul său, protocolul poate fi împărțit în diferite subdiviziuni indicate aici:

Invocatio

Invocatio (sau „invocație”) este rugăciunea adresată lui Dumnezeu pe care toți creștinii, conform cu ceea ce povestește Sfântul Apostol Pavel în Col 3,17 ^[17] , trebuie să o facă înainte de a face ceva. Tipic pentru actele notariale și documentele imperiale (formulele pot fi dintre cele mai variate: In nomine Dei ; In nomine Christi ; In nomine sancte et individue Trinitatis ; In nomine Patris et Filii et Spiritus Sanctis ; etc. ^[18] ); în schimb, este absent în documentele pontifice, începând total de la pontificatul lui Grigore al VII-lea (1073-1085), deoarece s-a presupus că papa , ca vicar al lui Hristos pe Pământ, acționează întotdeauna în numele lui Dumnezeu.

Invocatio poate fi de două tipuri: în formă verbală (așa cum tocmai am putut citi) sau în formă simbolică . În acest din urmă caz, invocatio este trasată printr-un simbol care poate înlocui sau însoți, în funcție de timp, invocatio verbală: dintre cele mai importante simboluri ne amintim de semnul simplu al crucii (tipic în semnăturile martorilor). documente private sau în cele ale cardinalilor în privilegii solemne sau în litterae concistoriales ) sau chrismon .

Intitulatio

Adică prezentarea autorului tranzacției juridice . Un element esențial al protocolului documentelor publice, autorul (papa sau împăratul, prin urmare) este amintit, precum și cu numele (numele de botez pentru împărat; cel pontifical pentru pontif), de asemenea, cu titlurile care îi aparțin (de aici intitulatio) și cu unele formule humilitatis, adică a formulelor de smerenie. În ceea ce privește titlurile, titlul Imperator este amintit pentru împărați și, dacă nu a fost încă încoronat de pontif, titlul de rege al Germaniei ( Germanie rex ); pentru pontif, pe de altă parte, se reamintește ordinea sacră episcopală simplă (de exemplu: Innocentius episcopus ). Pentru formulele smereniei, găsim pentru expresiile suverane precum Divina favente clementia (adică „susținerea clemenței divine”), în timp ce pentru pontif formula umilinței prin excelență (deja stabilită la vremea respectivă de Papa Grigorie cel Mare , 590- 604) „ servus servorum Dei ” , sau „slujitor al slujitorilor lui Dumnezeu”.

Inscriptio

Adică, destinatarul tranzacției juridice. Prezent doar în protocolul unor documente pontificale (privilegii și litterae ), inscriptio consta în numele destinatarului în dativ , cu orice titlu sau funcție deținută în acord în funcție de sex, număr și caz. Inscriptio , în funcție de persoana căreia i s-a adresat, poate fi de trei tipuri:

• Single Inscriptio : când destinatarul se adresează unei anumite persoane, cu titlul său.
• Inscriptio colectivă : atunci când destinatarul este alcătuit dintr-o anumită categorie de oameni ( omnibus episcopis Lombardiae , de exemplu) sau când pontiful se adresează unei persoane nu ca atare, ci pentru funcția pe care o deține ( Ariberto, episcopo Mediolani ) și că va fi ocupat de cineva după moartea acestuia, făcând tranzacția juridică prelungibilă dincolo de moartea destinatarului.
• Inscriptio universalis : atunci când pontiful se adresează tuturor celor care trebuie să fie conștienți de ceea ce a stabilit (recunoscut prin cuvinte precum Omnibus și Universis ; formula tipică este Omnibus fidelibus in Christi ).

Salutatio, apprecatio și perpetuatio

Formula de salut, conform stilului epistolar latin al lui Cicero sau Tacitus , era tipică exclusiv documentului public papal și consta în general din formula salutem et apostolicam benedictionem . Salutatio , la rândul său, poate fi înlocuit cu apprecatio (sau o formulă de urări bune, cum ar fi triplul amin ) sau cu perpetuatio (redată cu ad perpetuum sau ad perpetuam rei memoriam ), tipică, dar nu exclusivă a privilegiilor solemne în care vrea să dea actul de solemnitate și eternitate temporală ^[19] .

Tenorul

Tenorul ( sau textul) este partea centrală a documentului, care conține „motivele acțiunii în justiție, descrierea circumstanțelor care l-au provocat, dispozițiile în care constă și care derivă din acesta, enunțarea clauzelor care acestea servesc la specificarea domeniului său de aplicare și la asigurarea punerii sale în aplicare " ^[20] . Dintre subdiviziunile enumerate aici, doar prezența dispozitivului și, prin urmare, a dispozitivului verbal este fundamentală.

Arenga

Arenga (definit și ca preambul ) exprimă cauzele „ideale” pentru care autorul tranzacției juridice a decis să ia măsuri legale. Arenga, deja atestat în scriitorul și juristul Guido Fava (1190-1243) ^[21] și numit în Evul Mediu , de asemenea , cu numele exordiu, prooemium și prologus ^[22] , este tipic de diplome publice și, în ceea ce privește acționează notari, testamente sau donații către organisme ecleziastice ^[23] . De obicei, se caracterizează printr-o formă vastă care preia ziceri sentențioase sau episoade biblice care formează fundalul cauzei concrete din spatele acțiunii juridice ^[24] .

Notificatio

Notificatio , tipic diplomelor imperiale, exprimă dorința de a face cunoscut conținutul documentului către terți (în general subiecții sau alți puternici, laici sau ecleziastici ai Imperiului) și acționează ca un lipici între arenga și narratio de obicei prin conjuncții precum Itaque , Etenim , Igitur etc. Notificatio se exprimă cu expresii precum: Notum sit ombnibus ; Universele Noverint; Cunctis appareat; Notum esse volumus; Manifestus sum ego ^[25] .

Narratio

Spre deosebire de arenga , naratiunea exprimă motivele concrete care l-au determinat pe autor să ordone redactarea documentului (prin iussio , dacă vorbim despre un document public) sau să contacteze o personalitate cu publica fides precum notarul. În cazul actelor notariale, în funcție de timp, tonul argumentului poate varia de la obiectiv la subiectiv, reflectând astfel evoluția notarului de la o persoană fără publica fides la o autoritate plină de această caracteristică: dacă se află în regimul traditio ad proprium (sau regiem di charta ) expunerea urmează o tendință subiectivă ( Constat nos ... ), cu instrumentul în schimb tonul devine obiectiv ^[26] .

În general, naratiunea conține petitio-ul , adică solicitarea de către un cetățean privat către notar sau un subiect / credincios, dacă este vorba despre cele două autorități medievale universale de redactare a documentului legal, cu prezentarea autorului, a destinatarului și, ca deja spus anterior, faptele care vor fi expuse mai detaliat în faza numită dispozitiv .

Dispositio

Este esența documentului, deoarece conține tranzacția juridică efectivă și prezența așa-numitelor verbe dispozitiv care, de fapt, dispun de ceea ce este decretat de autorul sau autorii tranzacției juridice. Există multe verbe de dispozitiv și diferă în funcție de tipul documentului și de conținutul documentului în sine:

• În cazul documentelor publice, verbul este întotdeauna la plural (pentru vorbirea pluralului maiestatis ) și poate fi: volum; confirmamus ; donamus ; etc.
• În cazul documentelor private, verbul reflectă numele categoriei contractuale precise ( investivit = card de investitură; cadou = card de donație; schimb = card de permutare; etc.), chiar dacă dispozitivul verbal nu este întotdeauna suficient pentru a face oamenii să înțeleagă natura precisă a actului „datorită vagii extreme a semnificației sale” ^[27] .

Mai mult, trebuie amintit că stilul expozițional poate fi subiectiv sau obiectiv în funcție de parametrii evidențiați în narațiune , amintind, de asemenea, că pentru documentele publice tonul este, pe întreaga durată a Evului Mediu, de tip subiectiv, spre deosebire de la acte notariale al căror ton variază în funcție de importanța pe care notarul o asumă ^[26] .

Clauze

Clauzele, tipice actelor notariale, nu sunt altceva decât „sub-formule ... care servesc drept încununare și clarificare a declarației fundamentale de voință” ^[28] . Clauzele, așa cum au explicat Alessandro Pratesi și Filippo Valenti ^[29] , pot fi numeroase datorită mesajului pe care doresc să îl transmită:

1. Clauze obligatorii . Clauze care necesită executarea dispozitivului, angajându-și, de asemenea, activele sau chiar pe ele însele, adică, după cum explică Giorgio Costamagna , „relația juridică pentru care o persoană este obligată să efectueze o performanță specifică față de o altă persoană care are dreptul să o solicite, obligându-l pe primul să-l satisfacă " ^[30] .
2. Clauze conjunctive sau prohibitive . Clauze care impun contractanților sau terților să respecte prevederile dispozitivului.
3. Clauze accesorii. Clauze care stabilesc dispoziții suplimentare cu privire la ceea ce este deja stabilit în dispozitiv .
4. Clauze de garanție . Clauze care necesită un garant pentru executarea cu succes a actului juridic. Garanția poate fi: ^[31]
   • unic , atunci când există un singur garant;
   • în grupuri , atunci când există mai mulți garanți care garantează pentru unul sau mai mulți dintre autorii tranzacției juridice.
5. Scutiri sau derogări clauze. Clauzele care necesită executarea actului juridic, în ciuda existenței unor reguli în acest sens, care contravin celor stabilite în document.
6. Clauze de renunțare , adică clauze prin care una sau ambele părți se angajează să renunțe parțial, în viitor, la ceea ce este stabilit în totalitate sau parțial . Aceste clauze sunt împărțite în trei subcategorii:
   • Special : atunci când renunțarea specifică este făcută explicită în document;
   • Global : când angajamentul se adresează oricărui obiect exprimat în dispozitiv;
   • Universal :

Decretum și minatio

Formula de amenințare, tipică documentelor publice, față de orice persoană care contravine ceea ce tocmai a fost furnizat (prezența diferitelor moduri ale verbului latin decerno).

Sanctio

De asemenea, clasificată drept „clauză finală” ^[32] , este sancțiunea aplicată oricărei părți contractante care nu respectă prevederile dispozitivului , după ce a fost avertizată cu privire la orice sancțiuni prin minatio . Sanctio-ul poate fi pozitiv (adică o recompensă spirituală sau un beneficiu temporal acordat de împărat) sau negativ (adică o excomunicare sau, în cazul unui document „laic”, plata unei amenzi , care poate fi fie o dublă pedeapsă, fie a boni auri ^[33] ). Prin exemplele tocmai făcute, sanctio-ul poate fi clasificat și în spiritual și material .

Corroboratio

Este partea finală a textului documentelor publice în care sunt menționate formalitățile care vor fi puse în aplicare, de obicei în escatocollo, pentru a garanta autenticitatea scrisului (adică anunțul sigiliului).

Escatocollo

Escatocollo (sau ca „protocol final”) este ultima parte a documentului și, etimologic, derivă din unirea celor două cuvinte grecești ἔσχατος („ultimul”) și κόλλα „lipici” ^[34] . Escatocollo, care conține formulele finale care dau validitate juridică documentului, este foarte variabil în funcție de actul juridic. Pentru o explicație specială a terminologiei diferitelor semne de cancelarie sau a actului notarial, vă rugăm să citiți secțiunea dedicată de pe această pagină:

Personaje extrinseci

Caracterele extrinseci din știința diplomatică sunt în esență trei: materialul de scriere, tipul de scriere utilizat și în cele din urmă semnele speciale care validează documentul din punct de vedere juridico-evidentiar:

Materialul de scris

Premisă

Presupunând că materialul de scris (sau suportul de scriere) poate fi de numeroase tipuri (poate fi trecut de la hârtie la metal sau oase, în unele civilizații), în bazinul mediteranean au existat trei tipuri predominante de materiale de scris în redactarea diferitelor tipuri de materiale. documente, adică: papirus, pergament și hârtie.

Papirusul

Același subiect în detaliu: Papirus .

Difuzie

Plante de papirus care curg din apele râului Ciane , lângă Siracuza

Papirusul ( Cyperus papirus , conform nomenclaturii binomiale ) este cronologic primul dintre cele mai utilizate materiale de scriere în producția mediteraneană. Dincolo de puținele locuri de producție, din papirus este posibil să se obțină numeroase obiecte (pantofi, haine, coșuri, materiale de scris), iar toate aceste produse sunt totuși unite de faptul că producția lor trebuia făcută într-un timp scurt comparativ până la tăierea plantei (maxim în 2-3 zile) și aceasta are consecința că papirusul trebuie produs local: nu numai în Egipt , ci și în restul bazinului mediteranean , ca în Siracuza de pe Insula Ortigia ; sau în afara Mării Mediterane în sine, ca în Mesopotamia : adică locuri mlăștinoase, umede și calde.

Istorie

Unul dintre „papirusurile Ravenna” care a ajuns până în zilele noastre. Arhivele de Stat din Milano, Fondul pentru miniaturi și memorabile, coș. 1, nr. 1: „ Chartula pacti conventionis donationisque ”, fragment de papirus din Ravenna, secolul al VI-lea d.Hr., în latină.

Folosit încă din mileniul III î.Hr. în Egipt în timpul dinastiei I , papirusul a fost apoi exportat în Marea Mediterană datorită comerțului cu cretanii , akkadienii și mai presus de toate fenicienii . În cele mai vechi timpuri, papirusul a devenit principalul material de scriere în rândul vechilor greci și romani cel puțin până în secolul al IV-lea d.Hr. , când a apărut pergamentul. Cu toate acestea, atestarea papirusului în Europa de Vest este mărturisită și în timpul Evului Mediu înalt , dovadă fiind așa-numitele „papirusuri Ravenna” ^{[N 2]} și, mai ales, la cancelaria regilor merovingieni până în a doua jumătate a anului secolul al VII-lea ; la Curia Papală până la mijlocul secolului al XI-lea , exact 1057 ^[35] .

Declinul papirusului ca material de sprijin, pe lângă faptul că nu este foarte rezistent și ușor perisabil, s-a datorat expansiunii arabe din secolul al VII-lea: odată cu căderea Egiptului în mâinile arabilor în 612, comerțul cu principalul producător de papirus a încetat și numai prin producerea de papirus pe insula Ortigia a permis Curiei Romane să continue să folosească acest material de scriere pentru încă patru sute de ani.

Prelucrarea papirusului

Prelucrarea papirusului ca material de scris provine din Naturalis Historia a istoricului și omului de știință Pliniu cel Bătrân (23 d.H.-79 d.Hr.):

La carta di papiro era lavorata preferibilmente presso i luoghi dove crescevano le piante, per evitare l'essiccazione del fusto ricco di sostanza mucillaginose utili per la lavorazione della carta stessa. Con la scortecciatura si ottiene il midollo tagliato in strisce, dette phylirae , disposte in un primo strato le une accanto alle altre. A questo primo strato, la cosiddetta schida (pron. /scida/ o /scidà/), se ne sovrappone un altro in senso trasversale. I due strati di schide formano già un foglio che viene battuto o pressato per far aderire i due strati. Infine si rifilano i lati e si leviga il foglio con pietra pomice. Il papiro viene venduto nel formato del rotolo commerciale : per la sua fragilità, il papiro lavorato è arrotolato in rotoli che vanno da 6 a 8 metri e alti 21/22 centimetri. Poi, se non si doveva usarlo in forma di rotolo, lo si sezionavano per ottenere più papiri.

La pergamena

Lo stesso argomento in dettaglio: Pergamena .

Origine e diffusione

Eumene II, fondatore della Biblioteca di Pergamo e fautore, secondo Plinio il Vecchio, della creazione della pergamena

Secondo il racconto di Plinio il Vecchio, quando l'Egitto smise di esportare il papiro, a causa della concorrenza culturale fra il sovrano egiziano Tolomeo V Epifane (204-180 aC) e il re di Pergamo Eumene II (196-158 aC), Pergamo reagì ricavando la pergamena (da cui, etimologicamente , deriva) dalla lavorazione delle pelli di animale ^[36] .

Tale racconto è considerato ormai una leggenda ^[37] : la pergamena, già presente nel mondo antico, non riuscì a combattere la concorrenza del papiro diffuso in tutto il Mediterrano. Il papiro però dovette cedere progressivamente il monopolio alla pergamena a partire dal II/III secolo dC, quando ci si rese conto della maggior resistenza di tale materiale animale rispetto a quello vegetale, più fragile. Usata principalmente per i libri liturgici (ma anche per i classici), la pergamena si impose nel corso dell'Alto Medioevo (con le eccezioni prima ricordate) e, soprattutto, nella prima fase del Basso Medioevo, quando nel XIV secolo dovette cedere finalmente il posto alla carta ^[38] .

La lavorazione

La pergamena è un supporto scrittorio ricavato dalla lavorazione della pelle di un animale che può essere il maiale , l'agnello, il vitello , la capra o la pecora a seconda della disponibilità. La lavorazione si applicava solo a uno dei tre strati di cui è composta la pelle: dopo aver scartato l' epidermide e l' ipoderma , si manteneva solo il derma , lo strato intermedio. Una volta raggiunto, il derma doveva essere lavorato e, una volta terminata la complessa fase di lavorazione, veniva utilizzato come supporto scrittorio principalmente il droppone.

La lavorazione è testimoniata da alcune ricette medievali:

1. La ricetta di Lucca , conservata nel ms 490 della Biblioteca Capitolare di Lucca, dichiara: « Mettila nella calce, e giaccia lì per tre giorni, e tendila su un telaio, e radila da ambo le parti con un rasio, e lasciala essiccare. Quindi, qualunque levigatura tu voglia fare fa', e dopo dipingila con i colori » ^[39] .
   

   La lavorazione della pergamena durante la fase della depilazione
2. La ricetta del monaco Teofilo , conservata nel ms Harley 3915 della Biblioteca Bodleiana di Oxford ^[40] . Molto più dettagliata di quella di Lucca, dichiara che la tempistica per la realizzazione della pergamena varia dai 22 ai 30 giorni dal momento in cui la pelle è stata ricavata dall'animale morto. Questi 30 giorni servono per ottenere un solo foglio.

La notevole quantità di tempo è testimoniata dalla complessa fase di lavorazione della pergamena:

1. Calcinatura . Dopo la scuoiatura, la pelle veniva immersa in una soluzione alcalina composta di calce diluita con acqua frequentemente sciacquata per facilitare lo sgrassamento e lo svuotamento dei follicoli piliferi . Se questa fase di calcinatura non avviene correttamente i follicoli piliferi non vengono adeguatamente svuotati e rimangono ben visibili sulla pergamena finita.
2. Depilazione . La depilazione era eseguita con uno strumento a lama smussata ( anellum ) per non rischiare di rovinare la pelle con incisioni. La pelle poi poteva essere immersa in un secondo bagno di calce, oppure subito risciacquata in acqua pulita. Se è troppo depilata, si possono creare dei fori.
3. Trazione . Dopo la depilazione, si esegue la trazione, ovvero l'operazione di tendere la pelle su un telaio di legno circolare (più antico) e poi rettangolare. Tale fase risulta fondamentale perché permette alle fibre di collagene di disporsi in strati paralleli idonei a ricevere la scrittura. Ed è proprio questo allineamento che differenza la pergamena dal cuoio . In questa operazione le lesioni subite dall'animale in vita come tagli, ferite e gli incidenti avvenuti al momento della scuoiatura possono trasformarsi in fori oppure in occhi vetrosi che sono macchie rotonde traslucide.
4. Scarnatura . Raschiamento eseguito con un coltello a mezzaluna (detto scarnitoio ) per eliminare i grassi residui carnosi e uniformare le due superfici; operazione da eseguire con estrema cautela perché può causare imperfezioni che saranno poi visibili.
5. Essiccazione . Questa procedura combinata e simultanea di trazione ed essiccazione garantisce la conservazione permanente e irreversibile della pelle.
6. Pomiciatura . Tolta dal telaio la pergamena viene sottoposta a pomiciatura, ossia levigata con pietra pomice o altri materiali abrasivi.

La carta

Lo stesso argomento in dettaglio: Carta .

Disegno cinese raffigurante Cai Lun (o T'sai Lun), il fondatore della carta

L'origine: dalla Cina all'Europa

La carta, come il papiro ea differenza della pergamena, è un materiale di origine vegetale. L'apparizione e la diffusione della carta nell'Occidente medievale, avvenuta attraverso i contatti commerciali con la Cina , è considerata una vera e propria rivoluzione per lo sviluppo della cultura scritta (per i tempi di lavorazione nettamente inferiori rispetto al papiro e alla pergamena), in generale, e della trasmissione del sapere, in particolare.

Secondo la leggenda, la carta fu un'invenzione di Ts'ai Lun , un funzionario della corte imperiale cinese della dinastia Han (I sec. dC) ^[41] . Recenti scavi nelle provincie occidentali dello Shaanxi e del Gansu hanno portato alla luce frammenti cartacei databili al II-I secolo aC Nel corso del VI-VII secolo, quando in Cina la produzione cartacea era al suo apice, grazie anche all'interesse imperiale per la diffusione della cultura, la manifattura della carta cominciò lentamente a espandersi verso i paesi vicini: primi fra tutti, i regni di Corea e Giappone .

A partire dal IV secolo, si attesta uno spostamento verso ovest del materiale cartaceo: nel 751, difatti, è attestata una cartiera a Samarcanda , nell' Asia Centrale ^[41] . Nel 794, invece, è testimoniata la prima cartiera araba a Baghdad , mentre nel IX secolo si trova a Il Cairo , in Egitto. La prima cartiera attiva in Europa si trovava a Xàtiva , nella comunidad spagnola di Valencia , nel 1151 ^[41] .

La carta cinese e orientale

La carta cinese è prodotta da elementi vegetali sin dall'origine, ossia dallo stelo di bambù o da altri elementi vegetali allo stato originario.

La carta orientale o araba (come poi quella occidentale) si ottiene invece dagli stracci di lino o canapa . Prodotta precedentemente nell'arrivo sul continente europeo rispetto all'italiana, la carta araba talvolta presenta lo "zig zag", segno a forma di linea spezzata visibile sulla superficie del foglio o in controluce. Lo zig zag si riscontra soltanto nella carta araba spagnola occidentale, ma non si è riusciti ancora a comprendere con quali modalità era prodotto ea cosa servisse.

La carta occidentale e quella italiana di Fabriano e Mele

Dalla Spagna la carta si diffuse nel resto dell'Europa, giungendo in Italia nel secolo XII . Inizialmente ostacolata dai re normanni quali Ruggero II e poi dallo stesso Federico II , il quale ne vietò l'utilizzo e la riproduzione degli atti di governo di Guglielmo II su materiale membranaceo (1222), la carta trionfò grazie alle innovazioni e alla facile lavorazione rispetto alla pergamena. Nel XIII secolo, infatti, nacquero cartiere ad Amalfi , a Bologna , a Genova e, nel 1276, a Fabriano ^[41] . La carta di Fabriano , insieme a quella realizzata nel Mulino di Mele , nei pressi di Genova, determinarono il successo e il commercio della carta in Europa tra la fine del Medioevo e l' Età moderna .

Per stabilire la qualità della carta, bisogna infine tenere conto di due fattori fondamentali: 1) la qualità dello straccio (gli stracci devono essere i più bianchi possibili); 2) la scelta della posizione, ossia vicino a corsi d'acqua il più puri possibili per il funzionamento dei mulini.

Le caratteristiche e la lavorazione della carta in Occidente

Per quanto riguarda la fabbricazione di carta dagli stracci, si hanno i seguenti momenti:

1. Cernita . In un primo momento gli stracci, privati da corpi duri come i bottoni, sono selezionati secondo la natura (lino, canapa), la qualità e il colore.
2. Sbiancatura . Operazione che consiste nel preparare una soluzione di potassa e soda (ottenuta dalla cenere del camino), per lavare, sgrassare ed eliminare i colori e le impurità degli stracci.
3. Macerazione . Il materiale passa alla macerazione in acqua per più settimane al fine di isolare la cellulosa .
4. Stracciatura . Lacerazione a mano o con l'aiuto di uno strumento tagliente dei stracci in piccoli brandelli.
5. 

   Pila idraulica a magli multipli, macchinario usato a Fabriano e conservato presso il Museo della Scienza e della Tecnica di Milano
   Sfibratura . Per questa fase, fondamentale l'innovazione introdotta dai cartai di Fabriano che consiste nell'uso della pila a maglio , ossia una vasca in cui gli stracci, immersi nell'acqua, sono sfibrati dall'azione di pesanti magli di legno, metallo o pietra, azionati dalle pale del mulino. Successiva alla pila a maglio inventata a Fabriano, nel mulino di Mele veniva usato la mole in pietra per la lavorazione e la sprematura dell'acqua.
6. Dopo queste fasi, si ottiene la polpa , che è l'insieme di fibre vegetali risbiancate e triturate in sospensione nell'acqua e da cui si ottiene il foglio di carta.
7. Una volta costituita una serie di fogli e panni di feltro , si deve posizionare questi sotto la pressa che serve, meccanicamente, a eliminare la maggior parte dell'acqua. Si passa, poi, all' asciugatura .
8. Levigatura (o cialandratura ). La carta, presentando ancora delle asperità, doveva essere lisciata, con strumenti di madreperla o pietra d'agata . A questo punto la carta è pronta per essere raccolta in pacchi ed essere commercializzata.

Nel procedimento di formazione della carta, per renderla meno permeabile all'inchiostro, si aggiunge una colla che ha lo scopo di rendere meno assorbente la carta prodotta. Inizialmente veniva usata una colla di origine vegetale come amido di riso o grano, che però presenta come problema un progressivo ingiallimento della carta. Tra i secoli XIII e XIV, i cartai fabrianesi introdussero una gelatina di origine animale. La colla cosiddetta di pesce si otteneva con ritagli di pelle e trippe di animali, messi a bollire in acqua.

La scrittura

Lo stesso argomento in dettaglio: Paleografia e Paleografia latina .

Premesse sulla scienza paleografica

Secondo elemento estrinseco è il tipo di scrittura che è stata utilizzata per la redazione del documento e che è oggetto di studio da parte della paleografia e, per quanto riguarda i codici librari, dalla codicologia . Nata come scienza nel 1682 con i De re diplomatica libri VI del padre maurino Jean Mabillon , la paleografia come scienza non vede studiare soltanto le scritture in caratteri latini , ma anche in quelli greci o di altre lingue: a titolo d'esempio, nel 1708 un altro maurino, Bernard de Montfaucon pubblicò il Paleographia graeca , dedicata alle varie tipologie di scritture nei caratteri di quella lingua .

Inquadramento delle scritture latine tra Roma antica e il Rinascimento

Prima pagina del codice librario riportante il Fuero viejo de Alcalá de Henares , redatto in scrittura gotica (1235)

Nell'ambito della produzione libraria e documentaria occidentale, però, l'oggetto di studio è principalmente rivolto alla paleografia latina, una disciplina che studia le testimonianze scrittorie che vanno dalla latinità arcaica (VII secolo aC) fino all' età rinascimentale (XV-XVI secolo). Durante questo lunghissimo arco di tempo, prendendo a modello le teorie esposte dall'erudito veronese Scipione Maffei sull'evoluzione della scrittura, la scrittura latina (la capitale , scrittura maiuscola che a sua volta si divide in capitale epigrafica , capitale libraria e capitale corsiva ) ha conosciuto un mutamento, a partire dal III secolo dC , verso scritture minuscole e dall'andamento (o ductus , in termini tecnici) corsivo, che contraddistinguerà il percorso alto-medievale durante il cosiddetto "particolarismo grafico": la scrittura minuscola corsiva romana prese delle forme differenti a seconda delle aree geografiche dei regni romano-germanici ( scrittura merovingica , scrittura insulare , scrittura visigotica , precaroline dell'Alta Italia e scrittura beneventana ), affiancandosi, per quanto concerne la produzione libraria sacra, alla scrittura maiuscola detta onciale . In seguito alla rinascenza carolingia promossa dai dotti Alcuino di York e Pietro da Pisa , gravitanti intorno alla corte di Carlo Magno , cominciò a svilupparsi una scrittura minuscola dal ductus posato, tondeggiante, definita carolina , che andò a soppiantare le scritture preesistenti in nome di un'unione politica e culturale promossa dalla nuova entità statale detta Sacro Romano Impero . La carolina, scrittura usata sia in ambito librario sia documentario, entrò in crisi sul finire dell' XI secolo e, dopo una fase di transizione coincidente tra il 1150 circa e il 1200, in Europa si venne a diffondere, più o meno marcatamente, la gotica (o littera textualis ), scrittura tipicamente libraria nata nel regno anglo-normanno dei Plantageneti e diffusasi principalmente in Inghilterra e in Francia . Sempre tra XIII e XIV secolo, oltre alla scrittura gotica (usata esclusivamente in ambito librario), si affiancarono altri tipi di scritture che riflettevano gli ambienti ove erano nate: le scritture universitarie (quella di Bologna, di Parigi e di Oxford) e la scrittura mercantesca (così definita perché tipica di questo ceto sociale). Soltanto verso il finire del XIV secolo , grazie all'azione di Francesco Petrarca prima e degli umanisti Coluccio Salutati e, nel XV secolo , di Poggio Bracciolini , la gotica venne soppiantata, grazie alla riscoperta dei codici latini e greci, da una scrittura che pretendeva di rifarsi direttamente alla scrittura romana antica ma che non era nient'altro che una ripresa della scrittura carolina del IX/ X secolo , ovvero la scrittura umanistica .

Segni speciali

Premessa

Per segni speciali si intendono sia tutti quei segni utilizzati dalle cancellerie degli enti pubblici (cancelleria imperiale, papale, comunale, vescovile) o dai notai per l'autenticazione dei loro documenti, ma anche quei segni che gli autori del negozio giuridico (oi testimoni, ad esempio) usano per convalidare la loro adesione a quanto stabilito nel documento. Pertanto, vi sono due tipologie di segni speciali: quelli dei rogatari e dei sottoscrittori e quelli di cancelleria .

I segni speciali, che hanno un'anima intrinseca (ovvero il significato, ciò che quel segno particolare vuole trasmettere, ossia il significato ) ed estrinseca (ossia la loro espressione materiale, la loro fattezza in ambito artistico e quindi espressione del significante ), differiscono in vari modi a seconda della tipologia documentaria, della solennità del documento in questione e, anche, dall'altezza cronologica.

I segni speciali nel documento privato

Segni del rogatario

Il segno di tabellionato e il segno del notaio

Il segno di tabellionato era il signum particolare con cui il notaio medievale, durante la sua evoluzione quale figura professionale dotata di publica fides , apponeva ai documenti per convalidare l'atto appena stipulato e che, secondo le parole di Alessandro Pratesi , può definirsi «l'antenato dell'odierno timbro notarile» ^[42] . Derivante, come termine, dai tabelliones Romani e Bizantini , fu poi adottato dai notarii Longobardi prima e Franchi poi, e all'inizio consisteva in un semplice segno di croce ^[43] , affidandosi così alla pratica dell' invocatio secondo cui ogni cosa che un cristiano faceva, doveva farlo in nome di Dio ( Lettera ai Colossesi , 3,17) ^[44] : il segno di croce veniva poi riempito di vari segni (note tironiane ed et tachigrafici) che significavano la parola notarius o iudex e indicavano l'appartenenza di quel notaio alla categoria o corporazione locale.

Successivamente, con lo sviluppo del notariato e l'affermazione di questa categoria a partire da un periodo oscillante tra l'XI e il XIII secolo, il semplice segno di croce venne sostituito da un simbolo molto più elaborato, che differenziasse il signum tabellionis di un determinato notaio da quello di un altro professionista. Come scrive Anna Lanfranchi:

All'interno dei documenti privati, il segno di tabellionato è il primo elemento che apre il protocollo e la sottoscrizione del notaio medesimo (sottoscrizione che può essere nella forma della completio notarii , se il documento è in regime di charta ; o di subscriptio , se il documento è in regime di instrumentum ).

Segni dei sottoscrittori

I signa manus

Durante la fase dell'atto notarile in regime di charta (o di traditio ad proprium ), i sottoscrittori (che fossero gli autori del negozio giuridico, i parenti di uno di questi qualora fosse una donna o ancora i testimoni), segnavano il loro placet giuridico attraverso l'uso delle croci ^[45] le quali, in teoria, erano tante quante fossero i sottoscrittori. I signa manus (o signum manus o signa manuum a seconda della formula usata dal notaio) si trovano rigorosamente nell'escatocollo.

I segni speciali di cancelleria nel documento pubblico

Ben più complessa è invece la situazione presente per quanto riguarda la diplomatica pubblica , ovvero quella trattante essenzialmente i documenti prodotti dalla cancelleria papale o da quella imperiale. in quanto i segni cancellereschi sono numerosi e di vario tipo a seconda dell'epoca del documento, e dell'ambiente in cui è redatto il documento.

I sigilli

Lo stesso argomento in dettaglio: Sfragistica .

Disegno della matrice del sigillo di Amedeo VI di Savoia (1343-1383), detto il Conte Verde

Elemento comune a questi documenti è il sigillo (dal latino sigillum , diminutivo di signum ^[46] ), elemento che può variare sia per il suo significato sia per il suo significante e che è personalizzato e dotato di ben precise caratteristiche sia iconografiche (a partire dalla forma, che può essere ogivale , ovale , circolare , quadrata , poligonale o scudiforme ), sia per quanto riguarda la sua connessione al documento (ovvero se è un sigillo pendente , un sigillo impresso o un sigillo a secco ^{[N 3]} ). Il sigillo, studiato dalla scienza chiamata sfragistica , assume varie funzioni in relazione all'aspetto che si intende mettere in risalto:

1. Funzione giuridica : è la prima messa in risalto fin dal Corpus iuris civilis di Giustiniano (534) ed è l'elemento considerato dalle cancellerie pontificie e imperiale/regia per la convalida generale del documento prodotto.
2. Funzione storica : a partire dal XVII secolo , con i saggi De anulis signatoris antiquorum di Giorgio Longo (1615) e con il De re diplomatica libri VI di Jean Mabillon (1682), il sigillo è visto nella sua dimensione storica quale elemento identificante di un particolare tipo di documento.
3. Funzione artistica : aspetto messo in risalto soltanto dal XIX secolo , il sigillo è slegato dalla concezione giuridica-probatoria del documento ed è studiata nei suoi aspetti esteriori (oltre alla forma, anche per l'immagine rappresentata, che può variare dall'essere umano a elementi simbolici o allegorici), nella lavorazione del materiale e nella più o meno marcata pregiatura del sigillo stesso. Questo gusto dal sapore collezionistico fu ampiamente adottato dagli storici e anche da molti archivisti (si pensi alla Collezione Osio nell' Archivio di Stato di Milano , dal nome del direttore Luigi Osio ) i quali strapparono i sigilli dai documenti creando collezioni a sé stanti.
4. Funzione socio-culturale : è quella più attuale e prevede lo studio del sigillo quale manufatto prodotto da una particolare società e il suo ruolo che ha avuto nel corso del tempo.

Inoltre, per sigillo si possono intendere due tipi di utilizzo lemmatico:

1. Il sigillo inteso come matrice o tipario , ovvero la parte incisa o tagliata di un particolare materiale tramite cui
2. Si imprime quella parte del documento ricoperta di cera calda, argilla o piombo fuso, per chiudere e/o convalidare il documento ( impronta positiva o a rilievo ) ^[47] .

I documenti pontifici

Lo stesso argomento in dettaglio: Diplomatica pontificia .

Escatocollo di un privilegio di papa Alessandro III (1159-1181) a favore della Concattedrale del Santissimo Salvatore di Messina , datato 1175. Si notino, da destra verso sinistra, la Rota , la sottoscrizione del pontefice, il Bene Valete e, in basso, le sottoscrizioni dei cardinali (presbiteri a sinistra, vescovi in centro e diaconi a destra).

Per quanto riguarda i documenti pontifici, i segni di cancelleria variano a seconda della tipologia documentaria:

1. Privilegi solenni (fine XI-XIII/XIV secolo). Nei privilegi solenni, il documento presenta come segni cancellereschi:
   1. la Rota
   2. Il Bene Valete in forma monogrammatica (tipico dall'XI secolo in avanti)
   3. La sottoscrizione dei cardinali , i cui nomi sono preceduti da dei segni di croce
   4. Il Comma : tra Leone IX (1049-1054) e Clemente III (1187-1191) si può trovare il Comma , un segno di interpunzione di modulo maggiore che ricorda vagamente una sorta di punto e virgola
   5. La bulla , ossia il sigillo.
2. Privilegi semplici (XII secolo). Chiamati così perché più semplici nei caratteri estrinseci e intrinseci di quelli solenni, i privilegi semplici presentano soltanto:
   1. La bulla
3. Le Litterae (XIII-XV/XVI secolo), vanno a sostituire totalmente i privilegi dal XIV secolo in avanti e possono essere di vario tipo in base al contenuto che esse vogliono trasmettere.
   1. Litterae cum serico , ossia quelle lettere che presentano un filo di seta che allega la bulla al documento tramite la plica. Il filo di seta e la bulla non sono tipiche soltanto di queste lettere, chiamate anche gratiosae perché impartenti una grazia concessa dal pontefice senza un limite temporale, ma anche in altre litterae quali le litterae solemnes , usate principalmente per lanciare scomuniche o anatemi.
      • Simili alle litterae cum serico sono le litterae concistoriales , estremamente rare e databili a partire dal XV secolo. Queste, oltre alla bulla appesa al filo di seta, presentano anche dei segni cancellereschi ricavati dai privilegi solenni , ossia: 1) la Rota ; 2) la sottoscrizione dei cardinali che, in questo caso, hanno un valore giuridico-probatorio.
   2. Litterae cum filo canapis , ossia quelle lettere che presentano, anziché un filo di seta, uno fatto di canapa. Chiamate anche litterae executoriae , tra queste lettere si ricordano anche le litterae ante coronationem , litterae gratiosae dal tono meno solenne (per esempio, lettere inviate ai vescovi di diocesi suffraganee per l'elezione del metropolita, il quale invece riceverà una litterae cum serico ).
   3. Discorso a parte meritano le litterae clausae : come suggerisce il nome, queste lettere erano spedite chiuse e, pertanto, prevedano l'utilizzo di un sigillo di cera impresso e non di una bulla come elemento estrinseco di convalida giuridica.
4. I Brevi , tipologia documentaria usata a partire dal 1390 con Bonifacio IX e destinata a diventare il documento principale per l'amministrazione dello Stato Pontificio , sostituendo progressivamente le Litterae . Presentano, come segno di cancelleria, il sigillo impresso all'esterno del documento ottenuto tramite l'anello del pescatore.

Sfragistica pontificia: le Bullae e l' anulus piscatoris

Lo stesso argomento in dettaglio: Anello del pescatore .

La bulla

Esempio di bulla papale di Bonifacio IX, ormai staccata dal documento e priva del filo che l'attaccava alla plica. Si notino il verso della bulla con l'effige dei santi Pietro e Paolo; e il recto, ossia il nome del pontefice con l'ordinale.

Col termine bulla ( bolla ) si indica un sigillo pendente in forma circolare di materia plumbea (raramente in oro ), il cui primo esemplare risale al VII secolo , col pontificato di papa Adeodato I (615-618) ^[48] . La bulla presenta un verso e un recto: sul verso è recata, a partire dal papato di Gregorio VII (1072-1085) ^[48] , l'effige dei santi Pietro e Paolo , i quali sono generalmente riconosciuti sia per il nome che si trova sopra, ma anche per la tipologia della barba che li contraddistingue: se san Pietro ha una barba folta, san Paolo presenta una barba appuntita. Sul recto vi è presente il nome del pontefice . Per la realizzazione della bulla in cera sul documento si utilizzano due timpani, uno per il verso e uno per il recto : il timpano per premere il verso con le effigi dei due santi si usa finché non si rompe per l'usura; quello usato per il recto , invece, viene rotto non appena il papa termina il suo magistero , morendo o dimettendosi. Vi sono dei casi in cui la bolla non è più legata al documento in questione, oppure quando non presenta più una delle sue due facce ^[49] . Nel primo caso, la plica presenta due fori da cui passava il filo e si parla di bulla deperdita ; nel secondo caso (tipico delle litterae ante coronationem ), in cui non v'è il recto col nome del papa perché ancora non consacrato, si parla di bullae dimidia , blancae , o difectatae ^[50] .

L' anulus piscatoris

È il sigillo impressum che diventa abituale a partire dal XV secolo per la convalida dei brevi. L' anello del pescatore ( sub anulo piscatoris ^[51] ) è un sigillo «in cera rossa, ovale» ^[52] protetto da una piccola treccia di pergamena o da piccole teche di latta. Di dimensioni ridotte (1–2 cm ) per ogni asse, l'anello è aderente al documento per mezzo di due tagli praticati nel supporto attraverso i quali, in qualche caso, si faceva passare anche una piccola striscia di pergamena. Dal punto di vista figurativo, l' anulus piscatoris raffigura Pietro sulla barca nell'atto di trarre le reti e presenta una legenda costituita dal nome del papa, seguito dal titolo pontifex maximus e dal numero ordinale ^[53] .

I documenti imperiali e regi

Lo stesso argomento in dettaglio: Diplomatica imperiale e regia .

• I documenti regi (o imperiali, se parliamo dei sovrani incoronati sacri romani imperatori da Carlo Magno in avanti), essenzialmente, consistono nei diplomi , tramite i quali il sovrano concedeva benefici a città o enti di natura religiosa o laica (abbazie, monasteri, duchi e via dicendo), oppure delle sanzioni pecuniarie o addirittura dei bandi contro città o principi ribelli. Dal momento che, per l'analisi dei caratteri estrinseci, si possono analizzare i diplomi dei sovrani merovingi e quelli dai carolingi in avanti, si analizzeranno i caratteri estrinseci dei documenti redatti dalle cancellerie delle seguenti dinastie:

Diplomi merovingi

Il primo simbolo a sinistra, prima delle parole dell'invocatio ( In nomine s[an]c[t]e et individue Trinitatis ), è un chrismon elaborato e "crestato" datato 1053, durante il regno di Enrico III

Pervenutici in 38 originali, i diplomi merovingi prevedevano l'utilizzo dei seguenti segni cancellereschi:

• Il chrismon , ossia il simbolo presente all'inizio dell'escatocollo e nel protocollo prima della sottoscrizione del sovrano. Il chrismon deriverebbe dall'immagine apparsa prodigiosamente a Costantino alla vigilia della battaglia di Ponte Milvio del 312 contro Massenzio . Eusebio di Cesarea , nella sua Vita di Costantino , così descrive l'oggetto apparso in sogno all'imperatore: «una lunga asta con un braccio trasversale sul quale era appeso un tessuto, un drappo di porpora con le lettere di Cristo…». Dal punto di vista dell'elaborazione formale, il chrismon può consistere nell'intreccio delle lettere latine I e C (iniziali per Iesus Christus ) o delle due lettere greche Χ ( chi ) e Ρ ( rho ), ossia le prime due lettere della parola greca Χριστός ; sotto l'aspetto artistico, può presentarsi in numerose forme.

• Il monogramma . Presente soltanto, nel protocollo, nella sottoscrizione del cancelliere , qualora il sovrano fosse analfabeta.
• Il sigillo . Non se ne sono conservati di integri e, dei 38 diplomi originali, sono presenti solo su 18 dei 38 originali pervenutici. Il sigillo era apposto in calce al documento, leggermente spostato verso il lato destro su un'incisione a forma di croce e, pertanto, è classificato come sigillum impressum .

Diplomi dai Carolingi in avanti

Il monogramma firmato di Carlo Magno, da un diploma del 781

A partire da Pipino il Breve (753-774) e Carlo Magno (774-814), si instaura la dinastia carolingia che rimarrà in vigore fino a Ludovico il Fanciullo nel Regno di Germania (899-911), alla quale succederà prima la dinastia degli Ottoni (911-1024), poi quella Salica (1024-1125) e poi, dopo una breve parentesi con Lotario II di Supplimburgo , la dinastia degli Hohenstaufen (1138-1254). Dopo un'anarchia durata quasi vent'anni, subentreranno in modo alternato varie famiglie ( Asburgo , Nassau-Weilburg , Lussemburgo e Wittlesbach ) fino alla definita consacrazione degli Asburgo come dinastia imperiale con Alberto V nel 1439. Durante il periodo carolingio e il Basso Medioevo, la cancelleria imperiale si evolse notevolmente, arrivando a considerare, nei documenti più tardi, quale unico elemento di garanzia giuridica il sigillo imperiale. Per quanto riguarda il periodo tra XII e XIII secolo, gli elementi estrinseci dei diplomi imperiali sono essenzialmente:

• Nel protocollo e nell'escatocollo si ha sempre, come primo elemento, il chrismon .

• Nell'escatocollo:
  • comincia a prevalere sulla subscriptio regis autografa dei diplomi merovingici il segno del monogramma personale . Il monogramma, che nel corso dei secoli andrà sempre più evolvendosi fino a raggiungere forme artistiche, ha come base il segno di croce con lettere in ordine simmetrico e legate assieme tramite linee rette o spezzate che, ricomposte in modo conveniente, danno il nome del re. Come accennato prima, nel corso del Basso Medioevo il monogramma si complica nominando, oltre al nome, anche la dignità ei regni che quel sovrano governa. Il monogramma, realizzato dai funzionari della Cancelleria, può avere anche un elemento autografo del sovrano, quale una riga, un quadratino o qualunque tratto di penna che indica la sottoscrizione del sovrano: in questo caso, si parla di monogramma firmato .
  • Nella sottoscrizione del cancelliere (o recognitio cancelleresca) si può avere, alla conclusione, un particolare disegno, una sorta di edicola a cupola chiamata anche dittico , nel quale inizialmente sono inserite note tachigrafiche e tironiane , per poi invece avere, come nel caso del diploma del 1053 di Enrico III , il nome del cancelliere scritto in alfabeto greco.
  • Firmatio monogrammatis . La firmatio monogrammatis , tipica delle cancellerie regie di Germania e d'Italia dell'XI e del XII secolo, è rappresentata da un particolare nesso delle lettere /m/, /p/ e /r/ (mpr) e dovrebbe costituire una segnatura autografa del sovrano anche se, come nel caso del diploma di Enrico III del 1053, la sottoscrizione autografa è costituita soltanto dalle croci laterali.
  • Infine, si ha il sigillo.

Sfragistica regia e imperiale: il sigillo

Per quanto riguarda il sigillo regio e imperiale, esso generalmente mira a riprodurre in parte le fattezze del sovrano, anche se il Bresslau fa notare questo avvertimento, ossia che l'elemento essenziale erano le insegne:

Note

Esplicative

Bibliografiche

Bibliografia

Antica

• Plinio il Vecchio, Naturalis Historia , in ( LA , IT ) Plinio il Vecchio , Della storia naturale di C. Plinio Secondo. Libri 37 , a cura di a cura di M. Lodovico Domenichi, vol. 1, Venezia, Tipografia di Giuseppe Antonelli, 1844, SBN IT\ICCU\TES\0001272 . URL consultato il 28 marzo 2019 .

Moderna

• Gian Giacomo Bascapé, Sigillografia. Il sigillo nella diplomatica, nel diritto, nella storia, nell'arte , vol. 1, Milano, Giuffré, 1969-1978, SBN IT\ICCU\CFI\0015860 .
• Gian Giacomo Bascapé, Sigillografia. Il sigillo nella diplomatica, nel diritto, nella storia, nell'arte , vol. 2, Milano, Giuffré, 1969-1978, SBN IT\ICCU\CFI\0015860 .

• Harry Bresslau , Manuale di diplomatica per la Germania e per l'Italia , a cura di a cura di Annamaria Voci-Roth, vol. 1, Roma, Ministero per i Beni Culturali e Ambientali-Ufficio Centrale per i Beni Archivistici, 1998, ISBN 88-7125-140-7 .
• Harry Bresslau , Manuale di diplomatica per la Germania e per l'Italia , a cura di a cura di Annamaria Voci-Roth, vol. 2, Roma, Ministero per i Beni Culturali e Ambientali-Ufficio Centrale per i Beni Archivistici, 1998, ISBN 88-7125-140-7 .
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• Cesare Manaresi , Diplomatica , in Enciclopedia Italiana , Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1931. URL consultato il 21 marzo 2019 .
• Claudio Marazzini ,La lingua italiana: profilo storico , 3ª ed., Bologna, Il Mulino, 2002, ISBN 978-88-15-08675-4 .
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• Filippo Valenti , Il documento medievale , in Daniela Grana (a cura di), Scritti e lezioni di archivistica, diplomatica e storia istituzionale , Roma, Ministero per i beni e le attività culturali - Ufficio centrale per i beni archivistici, 2000, pp. 225-328, SBN IT\ICCU\MIL\0467627 .

Voci correlate

• Diplomatica
• Paleografia
• Notaio (Italia)

Collegamenti esterni

• Sigillo , in Treccani.it – Vocabolario Treccani on line , Istituto dell'Enciclopedia Italiana. URL consultato il 22 marzo 2019 .
• Protocollo , in Treccani.it – Vocabolario Treccani on line , Istituto dell'Enciclopedia Italiana. URL consultato il 27 marzo 2019 .
• Escatocollo , in Treccani.it – Vocabolario Treccani on line , Istituto dell'Enciclopedia Italiana. URL consultato il 27 marzo 2019 .