Carnate

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Carnate
uzual
Carnate - Stema
Carnate - Vizualizare
Locație
Stat Italia Italia
regiune Lombardy-Region-Stemma.svg Lombardia
provincie Provincia-Monza-Brianza-stema.svg Monza și Brianza
Administrare
Primar Daniele Nava ( Partidul Democrat ) din 5-5-2012
Teritoriu
Coordonatele 45 ° 39'02.34 "N 9 ° 22'42.47" E / 45.65065 ° N 9.378464 ° E 45.65065; 9.378464 (Carnate) Coordonate : 45 ° 39'02.34 "N 9 ° 22'42.47" E / 45.65065 ° N 9.378464 ° E 45.65065; 9.378464 ( Carnate )
Altitudine 233 m slm
Suprafaţă 3,47 km²
Locuitorii 7 544 [1] (31-8-2020)
Densitate 2 174,06 locuitori / km²
Fracții Trec
Municipalități învecinate Bernareggio , Lomagna (LC), Osnago (LC), Ronco Briantino , Usmate Velate , Vimercate
Alte informații
Cod poștal 20866
Prefix 039
Diferența de fus orar UTC + 1
Cod ISTAT 108016
Cod cadastral B798
Farfurie MB
Cl. seismic zona 3 (seismicitate scăzută) [2]
Cl. climatice zona E, 2 433 GG [3]
Numiți locuitorii carnatesi
Patron sfinții Corneliu și Ciprian
Vacanţă Duminică la Albis
Cartografie
Mappa di localizzazione: Italia
Carnate
Carnate
Carnate - Harta
Poziția municipiului Carnate din provincia Monza și Brianza
Site-ul instituțional

Carnate ( Carnàa în dialectul Brianza [4] ) este un oraș italian de 7 544 de locuitori din provincia Monza și Brianza , în Lombardia , situat la aproximativ 16 km nord de Monza . Face parte din zona Vimercatese .

Istorie

Capac de sarcofag roman din secolul al III-lea d.Hr., păstrat în Vila Fornari-Banfi

Originea Carnate este urmărită de Ignazio Cantù [5] la Carnuti, oameni din Galia transalpină, Franța de astăzi. Originea lui Passirano, pe de altă parte, datează din epoca romană: numele derivă probabil din cel al unui roman, Passirius, care avea un „fundus” în această zonă [6] . În împrejurimile Carnate, în Bernareggio, a fost găsit capacul unui sarcofag roman din secolul al III-lea d.Hr., păstrat acum în vila Fornari-Banfi din secolele XVII-XVIII. Invaziile barbare care s-au succedat din secolul al V-lea până în al VI-lea i-au adus și pe lombardi (569) în Italia, care s-au stabilit în Pavia și Monza, lăsând urme ale rămășițelor lor și în Carnate, după cum mărturisește Maria Paola Canegrati în cartea sa [ 7] . În Evul Mediu teritoriul Lombardiei era împărțit în județe rurale, dintre care cel mai vechi este considerat cel al Martesanei, din care Carnate făcea parte, cu Vicomercate ( Vimercate ) capitala. Magistratul îmbrăcat din toată țara locuia în Vicomercate. În această perioadă Giovanni Dozio [8] plasează prezența unei biserici în Carnate cu hramul sfinților Cornelio și Cipriano (sec. X). Biserica Carnate era o capelanie sub jurisdicția Pieve di Santo Stefano di Vimercate. Primul document scris care mărturisește existența sa este din 1021, unde Carnate este definit ca „vicus et fundus”. Un act notarial din 1072 documentează moștenirea unei păduri și a unui câmp, situate în Carnate, de Andrea del fu Arialdo numită di Luvaria, la biserica Santo Stefano di Vimercate și la biserica Sfinților Cornelio și Cipriano di Carnate [9] .

În secolele al XII-lea și al XIII-lea, o serie de pergamente din Pieve di Santo Stefano mărturisesc transferurile, vânzările, legatele, răscumpărările zecimilor, referitoare la Carnate și Passirano [10] [11] .

Goffredo da Bussero (1220-1229) în „ Liber Notitiae sanctorum Mediolani ”, raportează că există o biserică cu hramul Sfinții Cornelius și Ciprian în Carnate și una dedicată Sfântului Alexandru din Passirano [12] .

În codul „Notitia cleri mediolanensis de anno 1398 circa impsium immunitatem” se raportează venitul fiecărui capelan al Parohiei: Carnate și Passirano erau printre cei mai puțin plătiți, probabil în raport cu numărul scăzut de locuitori [9] .

Clopotniță construită la sfârșitul anului 1400 de către frații carmeliți și actuala clopotniță a bisericii parohiale cu hramul Sfinții Cornelio și Cipriano.

Biserica din Carnate a rămas încredințată clerului laic (nu este clar dacă între timp parohiile au fost deja înființate sau dacă trebuie să așteptăm pe S. Carlo Borromeo ), până în 1483, când, după rectorul bisericii (Joannis de Bexana), „a venit proprietarilor de terenuri să vă numească niște Părinți ai Mănăstirii Carminei din Milano” [8] . Ducele Galeazzo Maria Sforza Visconti, la 1 februarie 1486, a acordat permisiunea de a strânge pomană pentru a construi acolo o biserică și o mănăstire [13] . În același an, primii călugări au locuit „în camerele preotului paroh anterior, în biserica alăturată, până când încet-încet s-a construit o mănăstire nobilă capabilă de multe religioase ...” [13] . Primul frate care a preluat postul în Carnate a fost un anume Aloisio da Legnano. Odată cu sosirea fraților, devotamentul Maicii Domnului a fost introdusă în Carnate, care continuă până în prezent. Frații carmeliti au rămas în Carnate până în 1769 când îngrijirea parohiei a revenit preoților seculari. În timpul șederii lor au reconstruit biserica cu clopotnița și au construit mănăstirea.

Adevărată efigie a Madonna del Carmine din Carnate, păstrată la Castello Sforzesco din Milano

Perioada cu cea mai mare splendoare a mănăstirii a fost cea condusă de părintele Dionisio Banfo (1584-1635). Părintele Banfo a fost responsabil pentru stabilirea a numeroase festivități (Sant'Erasmo, San Fermo, San Carlo, Santa Caterina, Sant'Apollonia, Vizitarea Mariei și sărbătoarea Madonei de Carnà duminică în Albis, cunoscută și sub numele de Festa de Carnà ). O reproducere a adevăratei efigii a Madonei de Carnà este prezentată într-un tipar antic, păstrat la Milano la Castello Sforzesco [14] . Participarea la sacramente, vizita la biserică și altarul Maicii Domnului și participarea la procesiune au permis obținerea indulgențelor, atât cu ocazia sărbătorii Domenica din Albis (taurul din 1618), cât și cu ocazia de sărbătoarea celei de-a patra duminici din septembrie (taurul din 1606) [7] .

Un alt merit al părintelui Banfo a fost să-l cheme pe Giovan Mauro Della Rovere, care împreună cu frații săi Giovan Battista și Marco au fost numiți Fiamminghini, pentru a fresca biserica și mănăstirea. [15]

Cu Banfo, mănăstirea a devenit un punct de referință pentru satele vecine. În timpul sărbătorilor și în special al zilei de duminică din Albis, piața se ținea în piața bisericii și se organizau distracții. Cu acele ocazii au adunat în Carnate „cincisprezece mii de oameni și pentru ca pământul să fie mic, au trăit în mediul rural mâncând și bând” [9] . Curatii din Pieve și, în special, curatul lui Bernareggio , Don Gerolamo Caccia (1595-1609) au protestat "... el impune penitențe de bani sau alte oferte, celor mai mulți penitenți, ... motiv pentru care biserica sa se împodobește , și înfrumusețând, iar ceilalți rămân săraci și părăsiți ... ” [9] . Alte acuzații împotriva părintelui Banfo formulate de curatii Pieve di Vimercate sunt enumerate mai jos.

  • Banfo se numește rector al „Madonna di Carnà” și nu al „San Cornelio di Carnà”
  • Banfo le permite multor credincioși să intre în biserică cu arcabuze și „focuri”.
  • Banfo a implorat în mod arbitrar, în timp ce ar trebui să fie suficiente pentru a menține „rediti și lemosine care se fac în biserica tuturor țărilor”

Un proces real a fost instituit de curie. A urmat interzicerea desfășurării procesiunilor care s-ar fi extins la aproximativ „șapte solemnități neobișnuite” pentru a atrage piața din fața bisericii cu această stradă „care se face cu mult scandal” [16] .

În vizita pastorală din 23 iulie 1606 se decretează: „interzicem ca, în viitor, preotul curat,… să îndrăznească să trimită niște cerșetori să adune pomană …… sub durerea pierderii calului său, a pomanelor și a închisorii chestorilor înșiși …. Preotul curator celebrează liturghia ... Cu ritul ambrozian ... ” . Dacă părintele Banfo nu s-ar fi conformat, ar fi fost excomunicat [9] .

Placă din 1618 în pomenirea părintelui Dionisio Banfo, în biserica carmelită din Carnate

Cu toate acestea, pentru Ordinul Carmelit și pentru Carnateți, părintele Banfo a fost aproape venerat: o placă în cinstea sa a fost așezată în biserică cu inscripția: „Superiorii ordinului sacru Carmelit decretă celebrarea sfintei Liturghii în sufragiu .. ... Pentru meritul frate Dionisio Banfo ... Anno Domini MDCXIIX " .

PG Agostoni [16] scria în 1961: „Chiar și astăzi devotamentul este foarte viu: duminică la Albis are loc o mare sărbătoare cu intervenția tuturor preoților parohilor din zonă și cu o procesiune cu adevărat impresionantă”.

La moartea părintelui Dionisio Banfo, care a avut loc în 1635, 17 frați carmeliti au reușit și au deținut funcția de prior în mănăstirea Carnate. În această perioadă, cea mai importantă notă se referă la vizita pastorală a cardinalului Giuseppe Pozzobonelli în 1756. Până atunci, începuse deja un declin lent al vicariatului carmelit din Carnate, deoarece multe dintre fresce dispăruseră. În orice caz, cardinalul Pozzobelli în timpul vizitei sale a lăudat „tabernacolul de lemn, osuarul construit în afara bisericii parohiale, cu o formă decorativă și picturi realizate cu o perie moale”. Mai mult, în raportul său, cardinalul nu pare să aibă vreo idee despre atmosfera decadentă: ei au continuat să fie „vizitatori frecvenți la funcțiile” care au fost sărbătorite în acest loc al harului [16] . Zilele suprimării mănăstirii erau pe cale să vină de către Imperiul Austro-Ungar . Deja sub guvernarea Mariei Tereza (1740-1765) și în cei cincisprezece ani de coregență care au văzut-o alături de fiul ei Giuseppe II până în 1780, imperiul a fost în centrul unei lucrări de reformare care a avut un impact puternic asupra Bisericii. Dar tocmai cu Iosif al II-lea această intervenție a devenit sistematică în problemele ecleziastice ( iosifita ), cu suprimarea mai întâi a ordinelor contemplative, apoi a micilor mănăstiri și a numeroaselor parohii. Pentru acest activism, Iosif al II-lea a câștigat porecla de „rege sacristan”, în sensul că a închis ușile bisericilor și ale mănăstirilor. Chiar și mănăstirile provinciale au fost implicate în operațiunea de suprimare, într-adevăr au fost primii care au plătit prețul. Astfel, în 1769 carmeliții din Carnate au fost nevoiți să părăsească mănăstirea și să se mute la confrații din Milano. Carmina din Milano a reușit să mențină prerogativa alegerii preotului paroh din Carnate și asupra preoților laici, încă câțiva ani până la suprimarea sa în 1783. De la această dată, preoții parohiali din Carnate au fost aleși alternativ de către arhiepiscopul de Milano și de către oameni [17] .

Ultimul paroh carmelit a fost părintele Giuseppe Rossi, în timp ce primul paroh secular din 1769 a fost Giacomo Annone [9] .

Ultimul act al carmelitilor din Carnate coincide cu vânzarea bunurilor mănăstirii. Un prim act notarial realizat de Notaro Reina din 1794, a licitat un câmp cu vinietă și lăcașul alăturat, un lemn, o casă pentru a fi folosită de diverși oaspeți și terenurile anexate. Toate pentru o valoare estimată de 1381 scudi. [18] Apariția lui Napoleon în 1796 nu a schimbat soarta. De asemenea, Republica Cisalpină a pus la vânzare clădirea mănăstirii. Într-un act din 1798 s-a scos la vânzare următoarele: „Cameră la parter în municipiul Carnate, aproape de Biserică .... din mănăstirea suprimată a Carminei”. [18] Acest act închide o istorie de trei secole a carmeliților din Carnate, al cărei echilibru ne referim la Pier Giuseppe Agostoni: „Din punct de vedere cultural, contribuția carmelită la Carnate a fost, fără îndoială, remarcabilă: biserica trebuie să fi fost în secolul al XVII-lea cel mai splendid din întreaga zonă .... Din punct de vedere economic se crede, de asemenea, că carmelitii au contribuit la dezvoltarea agriculturii din țară: poate a crescut și producția de frunze de dud și vin .... . " [16] .

De fapt, cultivarea dudului a fost foarte răspândită în Carnate, fiind legată de creșterea viermilor de mătase. Creșterea viermilor de mătase era deja răspândită în Brianza încă din Evul Mediu. În Carnate a avut o puternică dezvoltare între 1700 și 1800, dovadă fiind documentele cadastrale ale dominației austriece [19] . Trecând din 1730, anul în care s-a făcut primul recensământ ( cadastrul terezian de pe numele împărătesei austriece Maria Tereza ) și 1828, anul recensământului Regatului Lombard-Veneto , în comunitatea Carnate-Passirano a existat o creștere exponențială a dudului, care a trecut, în puțin sub o sută de ani, de la 230 la 4262. Este evident că în acea perioadă a existat un puternic impuls pentru creșterea cultivării viermilor de mătase, la care au contribuit și carmelitii.

Dacă din punct de vedere bisericesc Carnate și Passirano deveniseră probabil deja o singură parohie încă din 1400, din punct de vedere administrativ acest lucru nu este cazul. De fapt, în răspunsul la cele 45 de Quesiti della Real Giunta , datat 1751, cancelarii intervievați au subliniat autonomia celor două comunități, din Carnate față de municipalitățile vecine, din Passirano față de orașul vecin. Originea acestei autonomii a fost datată de pe vremea lui San Carlo Borromeo , episcop de Milano din 1556 până în 1584, care, din nou conform declarațiilor cancelarilor, a prevăzut separarea ambelor comunități de municipiul din apropiere Usmate . Cele două municipalități ar fi fost apoi agregate în perioada napoleonică și această uniune administrativă a fost menținută chiar și după Restaurare . În cartea funciară a Lombardiei - Veneto găsim Carnate și Passirano sub o singură intrare [19] . Odată cu apariția Regatului Italiei și tocmai sub regele Vittorio Emanuele II , cu decretul regal din ianuarie 1869, municipalitatea Carnate a fost suprimată și agregată la Bernareggio.

Recensământul din 1861 a arătat că Carnate ajunsese la o populație de 960 de creștini, împărțiți în trei cătune principale: Carnà de Sùra, Carnà de Sott, Paseràn, precum și câteva ferme izolate, Cascina Bianca, Piröla (Cascina Camperia) și Furnàs (unde cuptorul de cărămidă era). Biserica parohială construită de carmeliți nu mai era suficientă. Între 1881 și 1883, datorită moștenirii preotului milanez Giuseppe Bazzini care își petrecuse ultimii ani din viață în Carnate din Via Marconi, preotul paroh Paolo Beretta a promovat construcția noii biserici parohiale, care a încorporat-o pe cea anterioară și l-a păstrat clopotnița. Placa de marmură atașată la biserica parohială de la intrarea principală spune: „Preotul paroh Paolo Beretta împreună cu arhitectul Alfonso Parrocchetti în anul 1883 au construit acest templu ca moștenire a preotului Giuseppe Bazzini și cu forțele unite ale clerului, nobili și oameni și a dedicat-o Beata Vergine del Monte Carmelo și SS. și MM. Cornelio și Cipriano ”. Vechea biserică carmelită încorporată în noua clădire a fost folosită ca cameră de slujbă pentru sacristie. Dar noua construcție s-a dovedit imediat limitată. În Chronicus a fost raportat: „…. cu toate acestea, Biserica menționată, pentru multe circumstanțe, a reușit să se îndoaie, prea mică pentru nevoile populației mereu în creștere și ceea ce este mai rău, incapabil de extindere " . De fapt, construcția a fost realizată într-un spațiu limitat la sud de mănăstirea mănăstirii carmelite, care între timp a devenit proprietate privată. La est se afla drumul municipal care a devenit ulterior via Barassi. La nord, vechea biserică a fost construită împotriva caselor rurale. Astfel, proiectantul a putut dezvolta o construcție doar în singura direcție posibilă, spre piață (vest), sprijinind clădirea de casele rurale. A rămas o mică alee, care nu poate fi parcursă de vagoane sau ulterior de mașini [20] .

Cu ocazia extinderii liniei Milano-Monza până la Calolzio, a fost construită o gară pe teritoriul Carnate. Această extensie, care trece prin municipalitățile Arcore, Usmate și Carnate, a fost puternic dorită de patricianul milanez Camillo Casati (1805-1869). Conștient că viitorul zonei și al zonei Lecco va fi caracterizat de industria prelucrătoare, care a transformat produsul sericulturii înfloritoare din Brianza, Camillo Casati a fondat Autonoma Briantea Ferroviaria Monza-Calolzio la 6 mai 1865. Depășind ofertele municipalității Vimercate care se propusese ca locație a stației, trecând prin momente dificile până la riscul falimentului, calea ferată și stația Usmate-Carnate au devenit realitate și au fost inaugurate la 17 decembrie 1873. La 21 septembrie 1888 a devenit o ramură de gară, după construirea liniei de cale ferată pentru Seregno, extinsă în anul următor până la Bergamo. Conform Marina Comi [21] , titlul stației la Usmate-Carnate, în loc de Carnate-Usmate, se datora lui Casati care se angajase să se asigure că stația era construită între Usmate și Carnate și nu către Vimercate. În realitate, decizia a fost de natură topografică. Linia Monza-Calolzio a fost proiectată imediat pentru a circula în valea pârâului Molgora. De fapt, începând de la Carnate prin Osnago, Cernusco și Olgiate, pistele se desfășoară de-a lungul cursului Molgora. De la Monza, devierea către Vimercate, în loc să meargă direct la Arcore și apoi la Carnate, ar fi fost ineficientă. Motivul pentru care în 1873 s-a decis atribuirea numelui Usmate-Carnate este probabil legat de faptul că valea Molgora din partea inferioară a Carnate a fost complet nelocuită în acei ani. Existau doar câmpuri cultivate și câteva ferme mici. Singura zonă urbanizată a fost, probabil, ferma Camperia, situată mai la nord și, de fapt, lăsată de cale ferată. Acesta din urmă este din secolul al XIX-lea și probabil căile ferate au existat. Nu existau nici măcar drumuri, ci doar urme de oi care făceau legătura între ferme. Așadar, era mai logic să îl conectați cu un drum către centrul urban al orașului Usmate. Clădirile au venit mai târziu și toate au legat de prezența stației [20] .

Prin Decretul regal din 10 iunie 1909, regele Vittorio Emanuele III a făcut din Carnate un municipiu autonom în ceea ce privește Bernareggio „cu teritoriul vechiului municipiu cu același nume”. [22] Din punct de vedere urbanistic, cele 3 cătune principale au fost Carnate Superiore (în jurul Villa Banfi), Carnate Inferiore (în jurul Bisericii Parohiale) și Passirano. În apropierea gării, erau câteva case noi: Curt del Giuvan (denumit ulterior Curt del Cinc Ghei) aproape de trecerea la nivel (acum închisă și înlocuită de pasajul subteran) și Cirenaica, clădirea cu balustrade încă existentă în Via Volta, inaugurat în 1912, anul cuceririi Cirenei. O fabrică de cărămidă a funcționat la Fornace din secolul al XIX-lea; Cascina Camperia a marcat granița cu Osnago.

Moara de filat Carnate în 1907

De la sfârșitul secolului al XIX-lea până în 1971 a funcționat în Carnate o industrie importantă pentru producția și prelucrarea mătăsii. Industria se baza pe o fabrică de filare, unde viermii de mătase erau lucrați pentru a produce mătase și pe o mașină de filat pentru răsucirea mătăsii în fire. Această industrie aparținea companiei Bernardo & Lorenzo Banfi, fondată în 1888, care deținea și alte mori de filare în Friuli. În filă, munca era sezonieră, începând toamna și terminând cu începutul primăverii, coincidând cu începutul creșterii viermilor de mătase, de către fermieri. În filărie lucrau în principal femei, începând de la o vârstă fragedă, la sfârșitul școlii elementare. Fabrica de filare a angajat până la 300 de femei și nu toate erau Carnateți. Pentru a suplini lipsa forței de muncă locale, începând cu anii 1920, familia Banfi a înființat un internat în incinta fostei mănăstiri carmelite, unde ar putea găzdui muncitori din diferite regiuni și provincii, de exemplu din Friuli., Din Pavia și Lodi. Prezența multor tinere străine (până la 120 pentru fiecare sezon) a creat o anumită agitație în Carnate. Cronicile vremii relatează că internatul devenise locul de desfășurare a serilor de dans, cânt și „flirt”. Atât de mult încât curatul Don Ersilio i-a îndemnat pe Banfis să solicite sosirea unor călugărițe cărora să le încredințeze atât îngrijirea Azilului, cât și cea a tinerilor muncitori [7] . Au sosit mai întâi călugărițele dominicane și apoi cele rosminiene. Până la începutul anilor 20 ai secolului trecut, școala elementară se afla în incinta actualei sacristii a bisericii din via Barassi. Odată cu inaugurarea noii clădiri școlare, subvenționată de Banfis și numită astfel, clasa a patra a fost introdusă la mijlocul anilor 1920: până atunci nu mai exista decât a treia. Băieții și fetele au început cu trei ani de grădiniță cu maicile de la azilul Pierluigi Banfi (inaugurat în 1906) și apoi la 6-8-9 ani în școala elementară. În acel moment ne-am dus la muncă: băieți cu părinții lor pe câmp și fete în filă. În 1911, erau înregistrați 1600 de locuitori, care ar fi devenit 1782 zece ani mai târziu. Câteva străzi care făceau legătura între cartiere corespund curentului prin Bazzini, prin Premoli, via Volta, via Roma, via 4 noiembrie, via Pace, via Barassi și via Marconi și erau drumuri de pământ. Traficul era în mare parte țărănesc: căruțe cu cai sau măgari. Un labirint de urme de oi în câmpuri lega diferitele ferme [23] .

Izbucnirea Marelui Război nu a avut prea mult ecou în Carnate. Efectul cel mai izbitor a fost evident chemarea la arme a oamenilor. Fiind în afara principalelor linii de comunicație, singurele mișcări au fost cele care implicau tranzitul trupelor către Valtellina superioară, unde frontul de la Stelvio la Tonale era scena unui război spectaculos și fără sânge. În munții înalți nu au existat niciodată răsturnări semnificative ale frontului (faimoasa este comparația unui ofițer de război pe Ortles Cividale, care într-o scrisoare adresată familiei sale, comparând frontul de mare altitudine cu cel al platoului Veneto, îl definește pe primul ca o intepatura de pappatacio in comparatie cu fălcile leului). Prin urmare, mișcările de trupe și provizii de-a lungul căii ferate care treceau de la Carnate și mergeau spre Sondrio-Tirano, nu au fost niciodată comparabile, deoarece au fost traduse pe axa Torino-Milano-Piave.

Cu toate acestea, Carnate a sacrificat 34 de cetățeni în patria lor în timpul Marelui Război, care sunt amintiți la memorialul de război din via Barassi. Un tribut foarte greu și o dramă care a implicat numeroase familii și întreaga comunitate care nu au avut timp să plângă pentru copiii lor. De fapt, războiul nu se terminase încă și țara a fost devastată de teribila epidemie spaniolă care a reușit să culeagă peste cincizeci de Carnateți în 1919, majoritatea dintre ei la o vârstă fragedă [23] .

Memorialul de război inaugurat în 1922. La sfârșitul celui de-al doilea război mondial, a fost adăugată o placă suplimentară cu numele celor căzuți din acest conflict.

În 1922, monumentul Căderilor Marelui Război a fost inaugurat în Via Barassi. Monumentul a fost construit pe o zonă sacră, adică în același loc în care a fost odinioară primul cimitir din Carnate. În urma legii emise în Saint-Cloud de Napoleon la 12 iunie 1804, a edictului pentru Regatul italian din 1806 și a legii noului stat italian din 1865, și țara noastră a trebuit să mute înmormântările în afara nucleului urban: atunci actualul zona Via IV Novembre a fost identificată, în mediul rural și cu siguranță departe de oraș (atunci). Între 1809 și 1814, s-a decis să nu mai fie îngropat în zona din fața bisericii parohiale, iar alegerea primului sit al cimitirului a căzut asupra zonei de via Barassi, pe atunci echidistantă între Carnate Superiore și Inferiore. Acolo a rămas acolo peste cincizeci de ani [24] . La cei 34 de căzuți ai Marelui Război, o placă a fost adăugată în 1946 pentru a comemora cei 20 de căzuți din cel de- al doilea război mondial .

O formă de gorgonzola Otello, produsă de compania Garancini Lorenzo în anii 1940.

Monitorul oficial al Regatului Italiei din 15 octombrie 1942 anunța că Majestatea Sa Vittorio Emanuele III , rege și împărat al Italiei, Albaniei și Abisiniei, a conferit titlul de Cavaler oficial lui Enrico Garancini, industrial și primar al Carnate. Titlul i-a fost dat lui Garancini pentru meritele sale de proprietar al unei industrii lactate înfloritoare care producea brânzeturi, în actuala Via Volta, numită după tatăl său Lorenzo Garancini. Monitorul Oficial al Regatului Italiei din 21 martie 1941 - Anul XIX al erei fasciste, raporta la pagina 1150 că Lorenzo Garancini din Carnate, la 16 mai 1940, a depus marca comercială pentru tipul de brânză Gorgonzola. De fapt, compania Garancini Lorenzo a produs și comercializat gorgonzola în Italia și în străinătate. Compania Lorenzo Garancini a funcționat în Carnate până în anii 1960 [20] .

În 1930, curatul Don Ersilio Magni, pentru a remedia inadecvarea bisericii construite în 1883, a încredințat proiectul extinderii arhitectului Giovanni Barboglio din Bergamo, care nu putea fi decât o extindere. Proiectul a arătat că blocajul deja strâns se va restrânge și mai mult. De aici și propunerea de a demola casele rurale și de a obține o stradă demnă de acest nume, cu o lățime de 10 metri, după cum demonstrează proiectul, aprobat de Curia în 1933. Extinderea bisericii a fost făcută în 1936 fără a atinge totuși case rurale. Fațada a fost protejată și repoziționată la 15 metri mai la vest, obținând actuala biserică parohială [20] . În 1933, cardinalul Schuster , în timpul vizitei sale pastorale, i-a reamintit preotului paroh Don Ersilio să respecte noile dispoziții canonice care au modificat normele referitoare la venerarea imaginilor sacre. Prin urmare, vechea imagine a Madonei, în lemn cu haine de pânză, datând din Carmelite, a fost înlocuită de statuia actuală, venerată și astăzi în biserica parohială [20] . Înainte de extindere, biserica era în esență goală, așa că, odată ce lucrarea este finalizată, profesorul Arturo Galli este însărcinat să fresceze pereții. Lucrările au început în 1941 și au durat 5 ani. Bolta, absida și pereții au fost frescate, cu un ciclu de fresce de mare valoare, care includ două fresce mari ale Învierii și Răstignirii tocmai în corespondență cu partea alungită. Biserica nu a fost doar cu fresce, ci și decorată în fiecare detaliu. Profesorul Galli a fost asistat în această lucrare de un tânăr ucenic, Marco Colombo, astăzi a observat cum Carnà, un artist a cărui faimă a trecut granițele locale.

În mai 1952, Căile Ferate de Stat, acceptând cererea municipalității Carnate, au procedat la schimbarea numelui în stația Carnate-Usmate . Acest lucru a ridicat multe dezacorduri în Usmate, unde a fost convocat un consiliu municipal extraordinar „în legătură cu numeroasele și presante cereri primite cu privire la consistența zvonurilor răspândite în rândul populației cu privire la o viitoare schimbare de nume a stației” . A fost citită o scrisoare către prefect, în care s-a remarcat „fermentul viu” și indignarea populației pentru „măsura absurdă” și „tulburările previzibile ale ordinii publice” [21] . Dar, în ciuda protestului populației din Usmate, Ferrovie dello Stato a procedat la schimbarea numelui, ținând cont de faptul că stația a insistat pe teritoriul Carnate. Prin urmare, această dispoziție a făcut dreptate unei erori anterioare [20] .

Evenimente

Festa de Carnà sau festivalul Carnate, care se încadrează în prima duminică după Paște, duminică în Albis, a fost stabilită de către călugării carmeliți. Frații Carminei din Milano au primit grija sufletelor parohiei în urma unei petiții din 1483. Citim în „Cronica del Carmine din Milano” [10] : „Cât despre al treilea, & vltimo, care este noftro conuento de Carnate Pieue di Vimercato, ... .., care l-a implorat pe Preasfinția Sa să încredințeze părinților carmeliți din Milano Chiefa intitulată de santi Cornelio, e Cipriano, die 5. May 1483 " (rețineți că utilizarea f din se în v în loc de u, nu sunt imprimate greșite.) Carmelitii au instituit această sărbătoare, un adevărat târg de sat, spre sfârșitul anului 1500, pentru a crea o oportunitate de a-i face pe oameni să facă Paști sau pentru ai face să participe la Preceptul Paștelui.

Stendardo del XVIII secolo, con la Madonna de Carnà tra Sant'Apollonia e San Fermo

Per attirare il maggior numero di persone, il padre vicario Dionisio Banfo, pensò bene di esporre l'immagine della Madonna del Carmine, durante la domenica in Albis. L'esposizione della immagine sacra della Madonna (allora era di legno e secondo l'usanza del tempo, con vestiti di stoffa), attirava pellegrini da ogni dove, permettendo ai frati di confessare e di far fare la Pasqua. L'afflusso crebbe di anno in anno, rendendo floride entrate al convento, sotto forma di offerte, ma anche ai numerosi ambulanti, che accorrevano per la fiera fuori sul sagrato. Il momento più importante della festa era la processione con l'effige della Madonna. In uno dei pochi documenti scritti, rimasti a testimoniare questa intensa attività religiosa, si riassumono tutte le indulgenze e le grazia concesse in perpetuo da Papa Paolo V. In particolare in questo documento del 9 maggio 1618, si cita esplicitamente “la solenne & Generale Processione della Madonna con portare la sua diuotissima effigie, si fa ogn'anno la Domenica in Albis, cioè la prima Domenica doppo Pascha di Resurrettione di NS subito cantata la Messa” [20]

Processione della Madonna del Carmine alla festa di Carnate negli '30 del secolo scorso

Insomma una festa religiosa, una fiera di origini antiche, unica nella sua forma e caratteristica proprio di Carnate. Nessun altro paese della zona può vantare qualcosa di analogo e questo ha sempre creato gelosie. Le creò allora, da parte dei parroci secolari dei paesi vicini, che vedevano le loro chiese vuote in quella occasione. Al punto che furono fatti dei passi formali in curia a Milano, perché il Vescovo (a quei tempi il Cardinal Federico Borromeo ), richiamasse all'ordine i frati. Ma benché furono imposte limitazioni, non si arrivò a sopprimere la festa. Che venne però soppressa per alcuni anni sotto l'imperatore Giuseppe II . La festa fu reintrodotta nel periodo napoleonico [25] . Il successo della stessa fu nuovamente fonte di contrasti, tanto che il Prevosto di Vimercate Carlo Pagani, inviò una lettera alla curia di Milano, perché se ne promuovesse la soppressione assieme ad altre sagre, dal Pagani stesso ritenute "uno scandalo grave" [25] . Ma anche questa volta senza successo tanto che la Fésta de Carnà ha continuato a richiamare per secoli un grande afflusso di devoti, curiosi o semplicemente visitatori, fino ai nostri giorni.

Monumenti e luoghi di interesse

Chiesa dei santi Cornelio e Cipriano . Di particolare rilievo il ciclo di affreschi realizzati nel 1941 dal professor Arturo Galli. Sopra il portale principale un pregevole organo della ditta "Giovanni Giudici", realizzato nel 1848, recentemente restaurato e restituito alla originaria qualità nel 1983. Nel 1987-88, in occasione del 50° di sacerdozio del parroco don Ezio Re, la chiesa è stata ulteriormente abbellita con sette vetrate artistiche, realizzate da Pier Franco Taragli, su disegno di Marco Carnà [9] . Con accesso dalla sacrestia è possibile visitare la vecchia parrocchiale del XV secolo, inglobata nel 1883 nel nuovo edificio. Nella vecchia parrocchiale, ora destinata all'adorazione eucaristica perpetua, è possibile ammirare ciò che resta degli affreschi attribuiti al Fiamminghino, tra cui la "Presentazione di Maria al Tempio", la "Visitazione", "l'Incoronazione di Maria" e una Crocifissione a olio su tela di autore lombardo del XVI secolo [9] .

Villa Fornari-Banfi. La prima pietra fu posta il 3 aprile 1685. La Villa fatta realizzare dalla famiglia Fornari, venne in seguito ceduta ai Prinetti e infine ai Banfi. Al nucleo originario venne poi aggiunta una nuova ala nel 1912. Attualmente di proprietà del Comune è da anni sottoposta a un'operazione di restauro. Nel parco annesso alla Villa è esposto il coperchio del sarcofago romano del III secolo dC Fa parte del complesso anche la chiesetta dedicata a San Probo che custodisce l'urna con la reliquia del santo. La reliquia di San Probo Martire è stata oggetto di una recente “ricognizione” da parte di mons. Giordano Ronchi, Custode delle Sacre Reliquie della Chiesa arcivescovile di Milano, che ha apposto i sigilli all'urna e rilasciato un documento di autenticazione in data 18 ottobre 2015. La precedente ricognizione di cui si ha documentazione risale al 1º luglio 1734, a cura del cardinale Giuseppe Pozzobonelli .

L'urna con San Probo nella chiesetta omonima

Oratorio di Santa Croce a Passirano. Sorge sull'area dove fino al 1845 era la vecchia chiesa dedicata a S. Alessandro. Di stile neoclassico fu fatta realizzare dalla famiglia Gargantini come sacello funebre. Di particolare rilievo gli affreschi dell'abside e due steli in arenaria raffiguranti due serpi attorcigliate a una fiaccola rovesciata, poste all'esterno dell'oratorio, come custodi della porta dei sepolcri [9] . La chiesa fu consacrata nel 1852 e aperta al culto, fintanto che gli eredi sollevarono eccezioni sulla interpretazione degli obblighi testamentari. Come prima conseguenza fu la soppressione dell'assistenza spirituale da parte di un cappellano pagato dai Gargantini. Poi vennero requisite le suppellettili e gli arredi sacri. Al punto che la Curia milanese il 25 agosto 1900 decretò il divieto di celebrarvi funzioni liturgiche. Questo portò alla decadenza dell'Oratorio che per un certo periodo fu anche usato come magazzino agricolo. La restituzione al culto fu decretata dal cardinale Andrea Carlo Ferrari nel 1920 [9] .

Madonna del Risceau a Passirano: mosaico su disegno di Marco Carnà

Passirano. Il centro storico di Passirano conserva la struttura urbanistica di paese contadino con corti e abitazioni di interesse architettonico. Se si escludono la chiesa Parrocchiale e la Villa Fornari-Banfi, il nucleo di Passirano è il centro di maggior rilievo storico di tutta Carnate. Passeggiando negli stretti vicoli si potrà anche ammirare l'edicola della "Madonna del Risceau (Ruscello)", un affresco murale su cui è stato recentemente realizzato un mosaico su disegno di Marco Carnà [9] .

Curiosità

Nel 2013 è stato eletto per la prima volta un deputato carnatese, Roberto Rampi . Nel 2018 è stato eletto per la prima volta anche come senatore insieme ad Emanuele Pellegrini. [26]

Società

Evoluzione demografica

Abitanti censiti [27]

Etnie e minoranze straniere

Secondo i dati ISTAT , al 31 dicembre 2018 la popolazione straniera residente era di 912 persone, pari al 12,43% di tutti i residenti. Le nazionalità maggiormente rappresentate in base alla loro percentuale sul totale della popolazione residente erano: [28]

Pos. Cittadinanza Popolazione
1 Romania Romania 283
2 Albania Albania 99
3 Bangladesh Bangladesh 66
4 Perù Perù 59
5 Egitto Egitto 58

Infrastrutture e trasporti

Ferrovie

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Stazione di Carnate-Usmate .

Il paese dispone di una propria stazione ferroviaria posta all'incrocio delle linee Lecco-Milano e Seregno-Bergamo .

Amministrazione

Periodo Primo cittadino Partito Carica Note
1994 1997 Roberto Cola lista civica Sindaco [29]
1997 2002 Monica Gavazzi lista civica Sindaco
2002 2007 Pietro Valentino Taglialegne lista civica Sindaco
2007 2012 Maurizio Riva lista civica Sindaco
2012 2017 Daniele Nava lista civica Sindaco
11 giugno 2017 in carica Daniele Nava lista civica Sindaco

Gemellaggi

  • Francia Plaisance-du-Touch [ senza fonte ]

Altre informazioni amministrative

La sua unica frazione di Passirano è omonima al comune della provincia di Brescia

Note

  1. ^ Dato Istat - Popolazione residente al 31 agosto 2020 (dato provvisorio).
  2. ^ Classificazione sismica ( XLS ), su rischi.protezionecivile.gov.it .
  3. ^ Tabella dei gradi/giorno dei Comuni italiani raggruppati per Regione e Provincia ( PDF ), in Legge 26 agosto 1993, n. 412 , allegato A , Agenzia nazionale per le nuove tecnologie, l'energia e lo sviluppo economico sostenibile , 1º marzo 2011, p. 151. URL consultato il 25 aprile 2012 (archiviato dall' url originale il 1º gennaio 2017) .
  4. ^ AA. VV., Dizionario di toponomastica. Storia e significato dei nomi geografici italiani. , Milano, Garzanti, 1996, p. 145, ISBN 88-11-30500-4 .
  5. ^ Ignazio Cantù: Le vicende della Brianza e de' paesi circonvicini”, Milano 1853 .
  6. ^ Augusto Merati: I Gent de Carnaa, 1973 .
  7. ^ a b c Maria Paola Canegrati: Carnate: Viaggio nei secoli, 1985 .
  8. ^ a b Giovanni Dozio: Notizia storiche di Vimercate e sua Pieve, Milano 1853 .
  9. ^ a b c d e f g h i j k Salvatore Longu: Carnate e le sue Chiese, 2006 .
  10. ^ Luisa Martinelli: Le pergamene del secolo XII della chiesa di Santo Stefano di Vimercate conservate presso l'Archivio di Stato di Milano, 2001 .
  11. ^ Luca Fois: Le pergamene duecentesche di Santo Stefano di Vimercate, vol. 1 (1201-1234), vol. 2 (1234-1273), vol. 3 (1273-1300), editi rispettivamente nel 2008, 2010, 2012 .
  12. ^ Goffredo da Bussero: Liber Notitiae sanctorum Mediolani, a cura di Marco Magistretti e Ugo Monneret De Villard, ristampa 1974 .
  13. ^ a b Giuseppe Maria Fornari: Cronica del Carmine di Milano, 1685 .
  14. ^ Le Vicende dei Carmelitani a Carnate , in Carnate , Anno XII, Gennaio 1987.
  15. ^ Riporta l'enciclopedia Treccani: "Carnate (Milano), Ss. Cornelio e Cipriano ( Miracoli della Madonna del Carmine , Episodi della Passione di Cristo ,a ffreschi nel porticato della chiesa e in una cappelletta esterna; figure di Santi , affreschi nella chiesa, distrutti)." http://www.treccani.it/enciclopedia/della-rovere-giovan-mauro-detto-il-fiamminghino_%28Dizionario-Biografico%29/ .
  16. ^ a b c d Pier Giuseppe Agostoni, Vicende Carmelitane a Carnate (1486-1769) , in Carmelus: Comentarii ab Instituto Carmelitano Editi , 8 (1961), 2, pp. 215-231.
  17. ^ Le Vicende dei carmelitani a Carnate - L'inizio della decadenza: sale al trono Giuseppe II , in Carnate , Anno XII, 5, 1987.
  18. ^ a b Le vicende dei carmelitani a Carnate - Ultimo atto: la perdita di tutti i beni. , in Carnate , Anno XII, 6-7, 1987.
  19. ^ a b Gabriele Biraghi, La comunità di Carnate: economia e società tra XVIII e XIX secolo , Università degli Studi, Milano., Tesi di laurea, Anno accademico 2011-2012,.
  20. ^ a b c d e f g Carlo Perego, Te se regordet i temp indrè a Carnà , 1º Dicembre 2016.
  21. ^ a b Comi Marina, Novecento ad Usmate Velate, dalla Prima Guerra Mondiale agli anni Sessanta .
  22. ^ http://www.archiviostoricobernareggese.it/SITE/storia-di-bernareggio .
  23. ^ a b Moreschi Paolo, Come eravamo: Carnate ai tempi della Grande Guerra , in Gelso , Settembre 2015.
  24. ^ Salvatore Longu, Dove riposano gli eroi -I Caduti Carnatesi nella Guerra 1915/1918 .
  25. ^ a b Eugenio Cazzani, Storia di Vimercate , 1975.
  26. ^ Eligendo: Senato [Scrutini] Collegio uninominale 05 - COLOGNO MONZESE (Italia) - Senato della Repubblica - 4 marzo 2018 - Ministero dell'Interno , su Eligendo . URL consultato il 6 marzo 2018 .
  27. ^ Statistiche I.Stat - ISTAT ; URL consultato in data 28-12-2012 .
  28. ^ Statistiche demografiche ISTAT - Bilancio Demografico e popolazione residente straniera al 31 dicembre 2018 per sesso e cittadinanza , su demo.istat.it , ISTAT . URL consultato il 6 marzo 2018 .
  29. ^ Il suo mandato si è interrotto il 17 marzo 1997 a seguito delle dimissioni rassegnate dalla maggioranza dei consiglieri.

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 243191182 · WorldCat Identities ( EN ) viaf-243191182
Lombardia Portale Lombardia : accedi alle voci di Wikipedia che parlano della Lombardia