Carnavalul istoric Santhià

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Carnavalul istoric Santhià , premiat cu „Medalia de premiere a președintelui Republicii Giorgio Napolitano ” și sub patronajul Ministerului Patrimoniului Cultural și al Activităților și Turismului, este un eveniment istoric alegoric.

Istoria celui mai vechi carnaval din Piemont

Originile sale, în virtutea unui text din păcate dispersat la care se referă istoricul local Aguzzi, pot fi urmărite în prima jumătate a anilor 1300, perioadă în care Abbadia, o asociație laică de tineri, a promovat petreceri și dansuri în perioada carnavalului. Alte scrieri și documente atestă de fapt că această asociație de tineret a existat în Santhià de-a lungul secolelor. În aceste scrieri, se face trimitere la Carnavalul Santhiatese ca un eveniment ale cărui origini se pierd în negura timpului: de exemplu, sunt documentate dovezi ale unei „amintiri” (cu relativă amendă), adresate tinerilor din Abadia di Santhià , pe care au fost condamnați, în 1430 , să plătească 25 de bani pentru că au dus la biserică „cu cea mai mare solemnitate, un măgar acoperit cu haine preoțești”. Obiceiul, citim în document, datează din vremuri anterioare și a fost tolerat. Alte documente databile la apariția Ducatului Savoy (secolul al XV-lea), raportează că au fost introduse restricții pentru a atenua excesele „inversării obiceiurilor” tipice perioadei de Carnaval. De asemenea, în aceste texte se face referire la faptul că în Santhià Carnavalul, cu tradițiile și excesele sale, a fost un obicei consolidat din timpuri imemoriale. În sfârșit, pe un document datat în 1893, aflat în posesia Pro Loco, am citit că în acel an a fost sărbătorit „ al optulea centenar al Societății Fagiuolesca Antică ”, care ar permite datarea existenței sale de cel puțin 1093. Suma de aceste surse configurează evenimentul Santhiatese drept cel mai vechi carnaval din Piemont.

În zilele noastre, perioada festivalului, numită Tempore Carnevalis, se află între ziua Bobotezei și zorii Miercurii Cenușii . Santhiatese "Carvè" este alcătuit din rituri și ceremonii de origine antică și incertă, cum ar fi Pule și Còngreghe , Bissa și Curantun , Ceasurile cu alarmă antelucane , Fasolea colosală , Cursurile mascate , Cercurile infernale , Rogo del Babaciu , Parada Porcilor , Binecuvântarea Fasolelor și Majutin și Stevulin padrun dal Carvè . În cele trei zile premergătoare Cenușii, prin urmare, pe lângă cursurile alegorice de duminică, marți și parada nocturnă de luni seara, există obiceiuri și ceremonii care sunt strict respectate de întreaga populație. Toate aceste fracțiuni ale carnavalului formează un întreg care se adună sub numele dialectal de Tradiție , tradiția, care înseamnă amânarea memoriei obiceiurilor istorice de la an la an, reînnoirea lor și readucerea lor la viață ceremonial.

Din 1962 Pro-Loco din Santhià și Administrația Municipală s-au alăturat Antica Società Fagiuolesca. În organizarea sa strict tehnică, Carnavalul este condus de conducere, un grup format din Cavalerii Magnifici (oameni cu o experiență îndelungată în organizație) de un guvernator (care este fizic deținătorul efigiei Gianduja și al onorurilor) și de un grup de mai mulți tineri care sprijină și asistă membrii vârstnici.

Ediții recente

Începând din 2006, la sfârșitul fiecărei ediții, Compagnia dell'Ottimismo publică un Anuar al Carnavalului Santhiatese, care se referă la tradiția publicațiilor similare care au fost publicate în deceniile trecute. Aceste anuare conțin, pe lângă cronica fotografică a carnavalului, și fișe detaliate ale fiecărui grup și companie ale carnavalului, inclusiv grupurile muzicale și diferitele echipe care lucrează în diferite moduri la eveniment (organizatorii Bile, Salamat dal Carvè , etc). Pentru fiecare grup puteți găsi note istorice, fotografii, curiozități și anecdote.

Începând cu 10 august 2013, Carnavalul Santhià este înfrățit oficial cu Carnavalul Viareggio .

Ediția din 2015 marchează începutul unei noi inițiative denumită „Măști de artist pentru viață - arta face ca inima să bată mai repede. de artă și cultură (Manila Nazzaro, Amadeus , Maestro Gianni Mazza , Sergio Friscia, Leonardo Pieraccioni , Giorgio Ariani , Yuri Chechi , Enrico Beruschi , Sammy Basso, Alberto Fortis , Andrea Buscemi , Solange , Rolando Giambelli, Giancarlo Magalli , Biagio Izzo . Pier Francesco Pingitore și alții) să fie decorate după imaginația lor. Măștile sunt expuse într-o expoziție publică în perioada Carnavalului și apoi sunt licitate la o licitație publică, însoțite de o fotografie și biografia artistului care le-a realizat. caritate.

Tradiții și obiceiuri

Carnavalul constă din următoarele părți invariabile:

  • Ziua Bobotezei (6 ianuarie): Deschiderea perioadei de carnaval
  • Sâmbăta și duminica înainte de Carnaval: Pule și Còngreghe
  • Joia Grasă (joi trecut înainte de Carnaval și Postul Mare): Tucc an mask anduma a spass
  • Sâmbătă seara (înainte de carnaval): Deschiderea sărbătorilor, discursul lui Stevulin către populație, ceremonial de carnaval și recepție populară
  • Duminică dimineață: sosirea lui Gianduja și așezarea în Piazza Roma
  • Duminică după-amiază: primul turneu de gală de plutitoare și măști alegorice
  • Duminică seara: Girone Infernale
  • Luni dimineață: Colossale Fagiolata
  • Luni seara: Parada nocturnă a plutelor și măștilor alegorice
  • Marți dimineață: 24 de jocuri Gianduja
  • Marți după-amiază: a doua rundă de gală de flote și măști alegorice, acordarea de premii de flote și măști
  • Marți seară: Închidere și Rogo del Babaciu .

Deschiderea carnavalului

Deschiderea Carnavalului are loc în mod tradițional în seara zilei de 6 ianuarie. Conducerea, Statul Major General, Corpul Pifferi și Tobe și Trupe Muzicale, împreună cu participanții Companiilor, se întâlnesc în cortegiu pentru a fi în Piazza Roma la ora 20 pentru anunțul deschiderii timpului Carnavalului, care urmează interpretarea tradițională a unei "Bortula" , o cadență de tambur tipică corpului Pifferi și Tamburi din orașul Santhià, care informează populația despre deschidere.

Din sâmbăta următoare pot începe Pule și Còngreghe. Rar, când Carnavalul era deosebit de scăzut (chiar în primele zile ale lunii februarie), deschiderea a fost adusă înainte de ziua de Anul Nou pentru a avea timp să desfășoare toate Pule și Còngreghe. Cu aceste ocazii, primul Pula (cel al formației de muzică), a fost interpretat în prima sâmbătă următoare. Începând cu ediția din 2011, în același timp cu deschiderea, sunt prezentate publicului schițele flotelor alegorice din categoria I și a doua, care vor face apoi obiectul unui vot public.

Pule și Còngreghe

Începând din ziua Bobotezei, ziua de deschidere a carnavalului Santhià și până în cele trei zile ale carnavalului în sine, orașul este angajat în fiecare sâmbătă și duminică în spectacolul Pule: fiecare companie de carnaval este proprietarul unui parte a teritoriului urban sau suburban. Membrii Companiei sunt însoțiți de șase muzicieni ai formației muzicale orașului Santhià (Squadra 'dla Pula) și merg din casă în casă pentru a primi o cerșetorie care constituie patrimoniul organizării carnavalului în sine. Uneori ofertele în numerar sunt înlocuite cu oferte în natură (de fapt găina sau pleava). În vremurile străvechi, cerșitul la ferme era folosit pentru a procura salam și fasole pentru Fagiolata sau banii pentru a plăti sarea pentru a-l condimenta (în antichitate numită vândut 'dla sal ). La sfârșitul zilei, care petrece fericit între mâncare și muzică, echipa se întoarce în oraș și merge într-un loc prestabilit unde are loc Còngrega, o licitație foarte specială structurată în așa fel încât să implice membrii echipa adversă (de obicei Direcția Carnavalului) în acțiuni improbabile și îi face să se ridice pentru a scăpa de sarcina pe care a atins-o. Echipele sunt în prezent (ref. 2017):

  • Amis d'la Piumba
  • Formația Tineretului
  • Town Music Band
  • Bosa
  • Tevi și tobe pentru corp
  • Fossalassa - Funfi
  • Gata Verda și Stevu și Majot frust
  • Crava
  • Maciam - Rubinet
  • Pistapistun
  • Femei Pula
  • Sautaciuendi
  • Jucători de valvă

„Cansun del Carlevè”

Din 1895 și continuu în fiecare an, muzicienii și liricii din Santhi au reușit să compună Cântecul de carnaval. Textul își ia în mod tradițional indicii de la evenimentele care au avut loc în anul precedent și de la personaje locale și vorbește despre el cu ironie și sarcasm înțepător. Cântecul este interpretat în zilele de carnaval de Cantori della Canzone. De-a lungul anilor, cântecul a fost numit „proclama”, canșon ”, carnevalada”, „cansonissima” etc, și de fapt este un imn care însoțește întreaga sărbătoare.

Joia Grasă: Tucc an mask anduma a spass

Între muzică, mâncare și divertisment, ultima avanpremieră a Carnavalului are loc în seara zilei de Joi de Crăciun, gustul petrecerii care implică întreaga populație, comercianți, echipe de Carnaval, conducerea și grupurile muzicale și care servește ca „ cap de pod "pentru a depăși ultima vineri de pregătiri fierbinți, ceea ce duce la deschiderea sărbătorilor sâmbătă seara și la prima paradă alegorică duminică.

Parada Porcilor, Binecuvântarea Fasolelor și Fasolea Colosală

Bob de fasole

Cu cincisprezece zile înainte de Carnaval, până acum câțiva ani, a avut loc un alt eveniment important, crucial pentru pregătirea Fagiolatei: Salamada. Nu era altceva decât procesiunea pe străzile orașului a doisprezece porci care se îndreptau spre abator și din a căror carne se făceau salamurile necesare fasolii. De-a lungul timpului, tradiția s-a adaptat la sensibilitatea mai mare a drepturilor animalelor și la cele mai stricte reguli moderne, astfel încât parada este acum pur simbolică și porcii nu mai aleargă pe străzile orașului. Masacrarea animalelor este sancționată cu câteva zile înainte de Carnaval prin cina numită Spoglio dei Piali. În dimineața zilei de luni de carnaval, focurile sunt aprinse pentru Colossale Fagiolata: 150 de cazane mari de cupru fierb din zori pentru a prepara aproximativ douăzeci de mii de rații de salam și fasole. Înainte de prânz, preotul paroh este „luat” din casa lui de țevi și tobe și de trupa orașului și dus în piața boabelor. Aici, în prezența autorităților civile și a Gianduja din Torino, preotul paroh pronunță Binecuvântarea. Imediat după aceea, la ora 12, însoțitorii și comandantul pieței, la semnul unei duble lovituri dintr-o pușcă, încep distribuirea gratuită către populația „Colossale Fagiolata”, cea mai mare din Italia.

Cercurile Iadului

Duminică seara de Carnaval, la sfârșitul primului Giro di Gala, Girone Infernale are loc pe străzile orașului: este un șarpe muzical care șerpuiește pe străzile centrului istoric, urmat de populație, unde în cele mai vechi timpuri toată lumea a dansat Bisse și Curantun, dansurile tradiționale din Santhiatese Carvè și unde vă puteți bucura în prezent de dulciuri și zabaglione.

Cele 24 de jocuri Gianduja

Marți dimineața de carnaval pe străzile din centru, populația este ocupată să participe sau să participe la jocurile tradiționale Gianduja . Acestea sunt jocuri străvechi care se referă la tradițiile populare medievale: cursa de saci, spargerea oalelor pline de făină sau confetti, remorcherul, mărul în cadă și multe altele.

Miza Babaciuului (Carnavalul Regelui) - Sfârșitul festivităților

Marți seara, Carnavalul se încheie cu Rogo del Babaciu în piața centrală. Întreaga populație asistă la aprinderea focului care marchează sfârșitul Carvei, între sunetul clopotelelor de doliu și notele unui marș funerar , care după câteva note se transformă într-o „Monferrina” neînfrânată, un dans care dă spațiu ridica moralul. Din 1995, brichetele oficiale din Pyre au fost membri ai Gruppo dei Funfi.

Stevulin și Majutin padrun dal Carvè

Măștile oficiale ale carnavalului Santhiatese sunt Stevulin 'dla Plisera și Majutin dal Pampardù (două locuri de fapt existente, ferme din împrejurimile Santhià). Măștile imită figurile a doi țărani, proaspăt căsătoriți, care în timpuri străvechi ar fi ajuns în oraș în perioada carnavalului în timp ce un domn local era la putere. Prin voință populară și ca demonstrație de mărinimie, scutierul a fost de acord să predea cheile orașului celor doi tineri și i-a permis să guverneze și să administreze justiție timp de trei zile. Astăzi, a acestui obicei, rămâne ceremonia predării cheilor de către primar și citirea discursului lui Stevulin în limba populară pentru populație sâmbătă seara, un discurs care în fiecare an abordează probleme de actualitate nu numai la nivel local, cu spirit și umor . De-a lungul anilor cifrele „Stevu și Majot” și-au asumat conotații precise și sunt personificate la fiecare ediție de un cuplu diferit. Cele două măști își fac prima apariție marți înainte de Carnaval, când Prezentarea are loc în prezența unui număr mare de măști din tot Piemontul. Tinerii care vor identifica Stevulin și Majutin câteva zile mai târziu primesc cavagna , spunciun , scusal , mantlin-a și umbrela (adică coș, ac de păr, șorț, șal și umbrelă) de la măștile de ieșire, simboluri ale Santhiatesi măști. De câțiva ani, toți cei care au imitat identitatea cuplului căsătorit în anii precedenți s-au format în grupul „Stevu și Majot Frust” (literal: uzat). Se întâlnesc în fiecare an chiar înainte de Carnaval pentru o cină convivială și sunt recunoscute în timpul Carvei pentru cocarda lor colorată. În timpul paradelor și cu toate ocaziile publice, Stevulin și Majutin sunt însoțiți de membri ai conducerii și de statul major.

Defilări alegorice (tururi de gală)

Un moment cheie al Carnavalului Santhià sunt tururile de gală (duminică și marți după-amiază și luni seara noaptea). Aproximativ o mie de oameni participă la parada flotelor și măștilor alegorice și, dacă luăm în considerare persoanele mascate în afara unui vagon sau a unei companii, numărul cifrelor crește foarte mult. Categoriile de flote și grupuri care participă la paradă și numele relative ale companiilor (ref. 2015) sunt:

  • Flote alegorice de categoria I:
Butalas.jpg
  1. Ai Batusu
  2. Scapà da Cà
  3. Brusacoeur
  4. Buric dal Carvè
  5. Butala
  6. Dasbela
  7. The Mooncravots
  8. I Quat ca l'è Restaii
  9. Grup tânăr fraz. Germanii din Leinì
  • Vagoane alegorice de categoria a II-a:
  1. Borriana
  2. Lolu
  3. Pistapistun
  4. Echipa Rin Tin
  5. I Sensa pei
  6. Cele trei Cioché
  • Măști pentru picioare:
  1. Articiockii
  2. Scubidù
  3. Grupia
  4. Funfi
  5. Masnajunul
  6. Rabadanul
  7. Rubinetele
  8. J'ampestà
  • Grupuri mixte:
  1. Ai Marsun
  2. Muntele Cossato
  3. Barotii
  4. Ciaparatul
  5. Fulatunul
  6. Gavanati
  7. Pampardù

Elemente conexe

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Carnevale_Storico_di_Santhià&oldid=116554966 ”