Cartagina

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea orașului tunisian modern, consultați Cartagina (Tunisia) .
Cartagina
Muzeul Național Cartagina 048.jpg
Ruinele Cartaginei ( Byrsa )
Numele original 𐤒𐤀𐤓𐤕𐤇𐤀𐤃𐤀𐤔𐤕 ( Qart Hadasht )
Cronologie
fundație Al VIII-lea î.Hr.
Sfârșit 146 î.Hr.
Cauzează Distrugerea romană
Refundare 29 î.Hr. ( Colonia Iulia Karthago )
Sfârșit 698
Cauzează Distrugerea arabă
Administrare
Teritoriu controlat Africa de Nord , Sardinia (parțială), vestul Siciliei , Corsica (parțial), Insulele Baleare , coasta sudului Peninsulei Iberice
Dependent de Fenicieni (secolele VIII-VII î.Hr.), Autonome (până în 146 î.Hr.), Roma (până în 439), Regatul Vandal (până în 533), Imperiul Bizantin (până în 698)
Teritoriul și populația
Numiți locuitorii Cartaginezi
Limbă Punic
Locație
Starea curenta Tunisia Tunisia
Locație Cartagina (suburbia Tunisului )
Coordonatele 36 ° 51'28.83 "N 10 ° 19'51.25" E / 36.858008 ° N 10.330904 ° E 36.858008; 10.330904 Coordonate : 36 ° 51'28.83 "N 10 ° 19'51.25" E / 36.858008 ° N 10.330904 ° E 36.858008; 10.330904
Cartografie
Mappa di localizzazione: Tunisia
Cartagina
Cartagina
Logo alb UNESCO.svg Bine protejat de UNESCO
Situl cartaginei
Site-ul Patrimoniului Mondial UNESCO logo.svg Patrimoniul mondial
Tunisia Cartagina Tophet Salambo 03.JPG
Tip cultural
Criteriu (II) (III) (IV)
Pericol Nu este în pericol
Recunoscut de atunci 1979
Cardul UNESCO ( RO ) Situl Cartaginei
( FR ) Foaie
Harta de localizare Cartago it.svg

Cartagina (în latină : Carthago sau Karthago ; în greacă veche : Καρχηδών , Karchēdōn ; în arabă : قرطاج , K arṭāj ; în berber : ⴽⴰⵔⵜⴰⵊⴻⵏ, Kartajen ; în ebraică : קרתגו, Kartago ), nume derivat din fenician 𐤒𐤀𐤓𐤕𐤇𐤀𐤃𐤀𐤔𐤕 <QRT, ḤDŠT > Qart-ḥadašt , Orașul Nou , înțeles ca „ Tirul Nou” [1] a fost un vechi oraș fenician , una dintre cele mai importante colonii punice din Marea Mediterană și, la momentul splendorii sale maxime, capitala unui mic imperiu care a inclus teritoriile actualei est- Spanii , Corsica și sud-vestul Sardiniei , partea de vest a Siciliei și coastele Libiei .

Înființată în secolul al IX-lea î.Hr. pe malul Golfului Tunis de astăzi ca port comercial fenician, Cartagina a crescut rapid în populație și importanță până când a devenit în cele din urmă independentă de patria mamă și a ajuns să exercite o influență considerabilă și un control asupra Mediteranei de vest și a regiunii Tireniană Sea . Începând din secolul al III-lea î.Hr., a fost în contrast cu Roma , care disputa controlul asupra Siciliei, stăpânirea mărilor și care a văzut în general orașul punic ca o amenințare la adresa hegemoniei sale în creștere și chiar a supraviețuirii sale. Acest contrast a dus la un conflict armat , care a văzut cele două orașe opunându-se în trei războaie (care au trecut în istorie ca războaie punice ) cu evenimente alternante, dintre care cel mai faimos a fost întreprinderea generalului cartaginez Hanibal , care a traversat Alpii și s-a confruntat și a învins armata romană de mai multe ori, anihilând-o în cele din urmă în Canne și rămânând stăpân pe sudul Italiei timp de 15 ani, fără a-i provoca însă lovitura de grație adversarului. Romanii au răspuns cu incursiunile lui Publius Cornelius Scipio în Africa, care în cele din urmă au reușit să-l învingă pe generalul cartaginez din Zama .

La sfârșitul celui de-al treilea război punic, Cartagina a fost în cele din urmă cucerită și distrusă de legiunile lui Scipione Emiliano ; aproximativ un secol mai târziu, pe vremea lui Iulius Cezar , romanii l-au reconstruit, iar orașul renăscut a continuat să prospere până dupăcăderea Imperiului Roman de Vest , devenind parte a regatului vandal și apoi a imperiului bizantin . În cele din urmă, în 698 d.Hr., Cartagina a fost ocupată de omeiați , care au depopulat-o efectiv, lăsând doar o garnizoană militară în locul său, punând astfel capăt istoriei sale. Rămășițele sale arheologice se găsesc astăzi pe teritoriul Cartaginei moderne, un oraș tunisian situat la 16 kilometri nord-est de capitală .

Descriere

Orașul era situat pe partea de est a lacului Tunis [2] . Conform unei legende romane , a fost fondată în 814 î.Hr de coloniștii fenicieni din Tir , conduși de Elissa (Regina Dido ) [3] . A devenit un oraș mare și bogat, foarte influent în vestul Mediteranei , până când s-a ciocnit cu Siracuza și Roma pentru hegemonie peste mări.

Primele bătălii navale care au implicat poporul cartaginez, de fapt, au fost așa - numitele războaie greco-punice , campanii de asediu pentru dominația asupra Mediteranei și în special asupra Siciliei , care în cursul secolelor VIII până în V î.Hr. a fost coabitată de către grupurile etnice feniciene.Punic (în principal în Mozia , Solunto , Palermo ), din popoarele pre- elene și din grupul etnic grec . Campaniile de expansiune grecească către Occident au fost adesea motive pentru războiul dintre cele două componente și, în special, contrastele dintre orașele Selinunte (greacă) și Segesta ( elima și ca atare aliat al fenicienilor) au fost o sursă de conflicte aprinse. Adesea Cartagina a intrat în tabla de șah oferind mijloace și oameni pentru a-i sprijini pe fenicienii insulei, până la a fi implicat în diferite ciocniri. Câmpul de luptă a fost adesea Sicilia, ca în faimoasa bătălie de la Hymaera , dar nu au lipsit bătăliile navale.

Mai mult, spre secolul al VI-lea î.Hr., cartaginezii au încercat să preia Sardinia . Încercarea de colonizare a fost urmată de inevitabila reacție armată a poporului sardo-nuragic care a reocupat rapid teritoriile invadate, amenințând distrugerea orașelor de coastă care erau deja coloniile lor. În primul război sardo-punic (540 î.Hr.), Cartagina a trimis un general expert în Sardinia, deja învingător în Sicilia împotriva grecilor și numit de Malco de aceștia; în cel de- al doilea război sardo-punic (535 î.Hr.), după victorioasa bătălie navală a Mării Sardiniei împotriva grecilor foceni, punicii sub comanda celor doi frați Asdrubale și Amilcare, fii ai lui Magone, au încercat o nouă campanie militară pentru cucerirea insulei. Douăzeci și cinci de ani mai târziu, în 510 î.Hr., încă se mai luptau, iar în acel an punicii au pierdut în luptă generalul Hasdrubal.

Mai mult, cartaginezii, sub conducerea lui Hannibal , au ajuns să pună în pericol stăpânirea romană cu victoria de la Canne , dar apoi au ieșit foarte slabi din al doilea război punic . Odată cu înfrângerea din al treilea război punic , orașul a fost distrus în 146 î.Hr. de către romani. Romanii au distrus Cartagina pentru că era un oraș care nu se predase lor după primele înfrângeri, ci după multe războaie. Ulterior, însă, l-au reconstruit și l-au făcut unul dintre cele mai importante orașe ale Imperiului Roman .

Cucerită de vandali în 439, a fost capitala regatului lor până în 533, când a fost recucerită de Belisario cu Războiul Vandal . În urma cuceririi omayyade a Africii de Nord , Cartagina a fost în cele din urmă distrusă în 698.

Rămâne în continuare o atracție turistică populară, care în 1979 a fost listată de UNESCO ca sit al patrimoniului mondial .

La 25 decembrie 1943, prim-ministrul britanic Winston Churchill și președintele SUA Franklin D. Roosevelt s-au întâlnit în această locație pentru a planifica condițiile debarcării Anzio , sau mai degrabă debarcarea aliaților dincolo de linia Gustav .

Istoria Cartaginei

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Istoria Cartaginei .

Fenicienii din Africa și substratul libian

Africa de Nord a fost la început o etapă pe drumul către metalele Spaniei și a văzut apariția din timpuri foarte vechi a instalațiilor feniciene permanente, cum ar fi Utica , fondată, potrivit lui Pliniu cel Bătrân , în 1101 î.Hr. [4] . Așezarea Lixus în Maroc [5] și întemeierea Gades în Spania [6] datează, de asemenea, din secolul al XII-lea î.Hr. În timpul primelor așezări feniciene, Africa de Nord era ocupată de importante populații libiene , a căror legătură cu berberii din Maghreb era susținută de Gabriel Camps , deși s-a subliniat că perioada lungă și mai ales valurile succesive de invadatori nu pot da greș. să fi schimbat semnificativ populațiile locale. Egiptenii menționează libienii, începând cu secolul al XII-lea î.Hr., ca populații situate imediat la vest de teritoriul lor.

Rute comerciale feniciene

Fundația Carthage

Potrivit surselor istorice

Data fondării Cartaginei este o problemă dezbătută atât în ​​antichitate, cât și astăzi. Una dintre tradițiile antice, bazată pe mărturia lui Timeu din Tauromenio , preluată și de alți autori, din care mai rămân doar câteva fragmente [7] , a plasat-o în 814 î.Hr., alta, luată din Appiano [8] , plasează nașterea Cartaginei în timpul războiului troian . Având în vedere că săpăturile arheologice nu au oferit descoperiri ale unei epoci atât de vechi, s-a avansat ipoteza unei fundații mult mai târzii (în jurul anului 670 î.Hr.) sau chiar, potrivit lui Pierre Cintas , aceea a nașterii unui port / depozit urmată mai târziu. temelia unui adevărat oraș. Cercetări mai recente, bazate pe analiza indirectă a Analelor din Tir, folosite ca sursă de Menander din Efes și Flavius ​​Josephus , indică o dată în jurul ultimului sfert al secolului al 9-lea î.Hr.

Conform legendei

Cartagina a fost fondată de coloniști fenicieni din orașul Tir care l-au adus cu ei pe zeul orașului Melqart . Potrivit legendei, liderul coloniștilor (sau poate al refugiaților politici) a fost Dido (cunoscut și sub numele de Elissa) [3] . Există numeroase mituri legate de fundație, care au supraviețuit prin literaturile greacă și latină . Una dintre acestea spune că fratele Elissei , Pigmalion din Tir , șeful orașului cu același nume, l-a ucis pe soțul surorii sale pentru a-i fura averea. Elissa a părăsit orașul și, după lungi rătăciri, a aterizat pe coasta tunisiană, unde a fondat Cartagina. Odată aterizat pe coasta tunisiană, Dido a convins-o pe Iarba (șeful localnicilor) să-i acorde pământul cuprins în pielea unui bou. Această piele a fost tăiată cu viclenie de regină în benzi foarte subțiri, permițându-i astfel să obțină teritoriile necesare pentru a întemeia orașul Cartagina. Numele acropolei actuale a Cartaginei se numește Byrsa (literalmente „piele de bou”), care ecouă această stratagemă a reginei feniciene.

Rezumatul expansiunii cartagineze

Primii ani ai Cartaginei se caracterizează printr-o lungă serie de rivalități între familiile moșierilor și familiile comercianților și marinarilor. În general, datorită importanței comerțului pentru oraș, fracțiunea „maritimă” a controlat guvernul și, în secolul al VI-lea î.Hr. , Cartagina a început să dobândească stăpânirea zonei mediteraneene de vest. Comercianții și exploratorii au construit o vastă rețea de comerț care a adus o mare prosperitate și putere orașului-stat. Se spune că încă de la începutul secolului al VI-lea î.Hr., navigatorul Annone a mers de-a lungul coastei Africii până în Sierra Leone ; în același timp, sub conducerea lui Malco , orașul a început cucerirea sistematică a regiunilor de coastă din Africa și a interiorului său.

Este foarte dificil să se distingă, în descoperirile arheologice colectate în zona de influență a fenicienilor și a cartaginezilor, care pot fi urmărite înapoi la unul sau la alți oameni și, prin urmare, să dateze cu certitudine originea așezărilor cartagineze. . Arheologii nu au detectat discontinuități semnificative în siturile Bitia și Nora din Sardinia . Chiar și fondarea Ibiza , datată în mod tradițional în 675 î.Hr., ar putea fi atribuită ambelor. Formarea și funcționarea „imperiului” cartaginez nu a avut un caracter imperialist, ci mai degrabă acela al unei confederații de colonii preexistente care se leagă de cele mai puternice dintre ele în momentul declinului orașului-mamă, Tir [ 9] . Prin urmare, Cartagina își asumă rolul de a asigura securitatea colectivă și de a gestiona politica externă - și, prin urmare, și comercială - a acestor comunități. Fenicienii occidentali și apoi cartaginezii au relații foarte timpurii cu alte civilizații, în special cu etruscii cu care țes legături comerciale solide [10] . Arheologia mărturisește aceste schimburi, în special cu lamele lui Pyrgi de la Cerveteri și cu diverse descoperiri din necropolele cartagineze: vaze etrusce de tip bucchero dar și inscripții în etruscă care menționează un cartaginez [11] . Alianța cu etruscii își propune, de asemenea, să contracareze expansiunea phocienilor occidentali, operațiune care culminează cu bătălia de la Alalia [12] . Cu toate acestea, această alianță își pierde importanța odată cu declinul progresiv al etruscilor.

La începutul secolului al V-lea î.Hr. , Cartagina devenise totuși cel mai important centru comercial din regiune [13] , poziție pe care o va deține până la căderea sa pe mâna romanilor. Cucerise teritoriile vechilor colonii feniciene ( Adrumeto , Utica , Kerkouane ...) și ale triburilor libiene, extinzându-și dominația pe întreaga coastă a Africii, de la Marocul actual până la granițele Egiptului . Influența sa s-a extins și în Marea Mediterană cu controlul zonelor de coastă limitate din Sardinia, Malta , Insulele Baleare și partea de vest a Siciliei . De asemenea, în Spania se stabiliseră colonii. În întregul vest al Mediteranei, doar Marsilia (o colonie greacă de foceni ), coloniile grecești de pe coasta italiană și comercianții etrusci , care abia au menținut controlul asupra coastelor italiene ale Mării Tirrenice și au luptat pentru Corsica, au rezistat imperialismului comercial cartaginez.

Extinderea militară a punicilor în Sardinia

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Istoria Sardiniei fenicio-punice , expansiunea cartagineză în Italia și bătălia de la Alalia .

Cunoscute pentru prosperitatea lor, orașele-state din Sardinia au intrat pe orbita de expansiune a Cartaginei. Nașterea puterii coloniale punice, proiectată spre cucerirea rutelor comerciale din vestul Mediteranei, a fost interesată nu numai de controlul teritoriului care înconjoară centrele urbane de coastă, ci și de câmpiile fertile din interiorul Sardiniei și, mai presus de toate, exclusivitatea exploatarea minelor bogate de metal, până atunci domeniul popoarelor nuragice din interior. A început un război lung care a văzut punicii pătrunzând spre teritoriile interioare. De la Karalis au ajuns la Monastir și San Sperate , de la Sulci la Monte Sirai , de la Tharros au ocupat Sinis și au mers până la Narbolia și San Vero Milis , fondând centrele urbane ale Othoca și Cornus în aceste noi ținuturi.

Tentativa de colonizare a fost urmată de inevitabila reacție armată a poporului sardo-nuragic: în scurt timp au reocupat teritoriile invadate, amenințând distrugerea orașelor de coastă. Cetatea Monte Sirai, un bastion avansat al punicilor, a fost atacată și reluată în mod repetat. Încercarea de a respinge invazia către hinterland marchează, spre secolul al VI-lea î.Hr. , intrarea Sardiniei în analele istoriei: de fapt, literatura clasică ne oferă pentru prima dată o relatare precisă și datată a ceea ce se întâmpla pe Insulă.

Primul război sardo-punic

În apărarea intereselor punice, în 540 î.Hr., Cartagina a trimis unul din experții săi generali în Sardinia, deja învingător în Sicilia împotriva grecilor și numit de ei Malco (adică Regele ). [ Citație necesară ] A aterizat pe insulă cu o forță expediționară compusă din elita punică cu sarcina de a elibera orașul de coastă de iminenta amenințare de anihilare, Malco a găsit în așteptarea lui o rezistență acerbă și organizată a lui Sardis nuragici. Copleșiți de atacurile continue și de gherila sângeroasă care s-a dezvoltat în jurul mișcărilor lor, cartaginezii au fost nevoiți să se retragă și să se reembarce, suferind pierderi grele. Cu toate acestea, cetățile nuragice nu au fost instrumentul victoriei sardinilor: punicii au fost de fapt învinși în cursul luptelor întinse. Intervenția Cartaginei a fost descrisă de istoricul roman Marco Giuniano Giustino și se pare că în patria mamă această înfrângere a fost binevenită ca un dezastru, atât de mult încât să motiveze ulterior ample reforme civile și militare. După aceste evenimente, armata a fost întărită și a devenit simbolul și instrumentul voinței cartagineze de a domina.

În această perioadă, potrivit cercetătorilor, a existat introducerea pe insulă a unei boli necunoscute până acum: malaria . Se presupune că trupele Malco aduceau în Sardinia țânțarii Anopheles , un flagel teribil pentru insulari până în 1946 - 50 .

Al doilea război sardo-punic

După victorioasa bătălie navală a Mării Sardiniei împotriva grecilor foci, punicii sub comanda generalului Amilcare I , în 535 î.Hr., au încercat o nouă campanie militară pentru cucerirea insulei.

Nu se știu prea multe despre această expediție, dar se presupune că avansul cartaginez a fost arestat din nou în Campidani , chiar înainte de a ajunge la ramurile montane ale zonelor interioare. Rezistența sardinilor a fost din nou acerbă, iar gherilele foarte acerbe. Cu siguranță, douăzeci și cinci de ani mai târziu, în 510 î.Hr. , încă se mai luptau. Cu toate acestea, rezultatul final al campaniei trebuie să fi fost favorabil cartaginezilor, deoarece în 509 î.Hr. tratatul stipulat între Roma și Cartagina a recunoscut că acesta din urmă avea posesia Sardiniei.

Prima campanie siciliană

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Războaiele greco-punice .

Succesul Cartaginei a dus la crearea unei flote puternice capabile să descurajeze atât pirații, cât și națiunile rivale [14] . Această flotă puternică, împreună cu succesul și hegemonia crescândă, au condus Cartagina într-un conflict din ce în ce mai mare cu Grecia , celălalt concurent major pentru controlul Mediteranei centrale. Dar acest conflict a fost precedat de o lungă perioadă de conviețuire pașnică.

Prezența feniciană în Sicilia datează de la sfârșitul secolului al VIII-lea î.Hr. A fost vorba de câteva așezări minuscule, concentrate în partea de nord-est a insulei, cu un caracter agricol și comercial (de exemplu, vechea Motia avea ferme pe continent). Inițial, fenicienii nu aveau niciun interes să concureze cu grecii pentru controlul Siciliei, dovadă fiind schimburile comerciale ale centrelor Zyz ( Palermo de astăzi) și Motia cu grecii. În Motia erau și locuitori greci. Începuturile unui conflict sunt probabil recunoscute în întreprinderea Pentatlo grecesc din Cnidus , care în 580 î.Hr. a încercat să instaleze o colonie greacă foarte aproape de Capul Lilibeo. [15] Mai departe, cartaginezii și etruscii s-au aliat împotriva piraților foceni , pe care i-au învins în jurul anului 530 î.Hr. În jurul anului 510 î.Hr., a avut loc isprava spartanului Dorieus , asemănătoare cu cea a lui Pentatlo. Toate aceste episoade, în care grecii pun la încercare coexistența pașnică cu elementul fenician în Sicilia, nu au implicat un conflict frontal: pentru o lungă perioadă de timp, Selinunte și Akragas au continuat să tranzacționeze profitabil cu așezările feniciene. [16]

Încă din primele zile, atât grecii, cât și fenicienii au fost prin urmare atrași de Sicilia, de-a lungul coastelor cărora au înființat un număr mare de colonii și stații poștale. De-a lungul secolelor, grecii și fenicienii au avut relații comerciale importante, dar în 480 î.Hr. Sicilia a devenit terenul unei mari campanii militare cartagineze.

Gerone , tiranul Siracuzei , parțial ajutat și susținut de greci, a încercat să unească insula sub stăpânirea sa [17] . Acest pericol iminent nu putea fi ignorat de Cartagina care, poate ca parte a unei alianțe cu Persia aflată în prezent în război cu Grecia, a înființat cea mai mare armată pe care o formase vreodată, sub comanda generalului Hamilcar I. Deși cifrele tradiționale indică un număr de 300.000, aproape sigur exagerat, Cartagina a manifestat cu siguranță o forță formidabilă.

Cu toate acestea, în navigația către Sicilia, Amilcare a suferit pierderi (probabil grave) din cauza condițiilor meteorologice nefavorabile. Prin urmare, aterizând în Panormum , generalul a fost puternic învins în bătălia de la Imera, unde a murit fie din rănile sale, fie din cauza unui sinucidere sugerat de rușine [18] . Cartagina a fost puternic slăbită de înfrângere, iar vechiul guvern, aflat atunci în mâinile nobilimii, a fost înlocuit de Republica Cartagineană.

A doua campanie siciliană

Cu toate acestea, până în 410 î.Hr. , Cartagina își recăpătase puterea sub o succesiune de conducători de succes. Orașul cucerise cea mai mare parte a Tunisiei moderne, întărise unele colonii și fondase altele noi în Africa de Nord. Călătoriile Magone Barca [de confundat cu Magone Barca, fiul lui Hamilcar și fratele lui Hannibal care a trăit secole mai târziu] prin deșertul Sahara și ale lui Annone Navigator de -a lungul coastei atlantice a Africii fuseseră finanțate. Pe de altă parte, secesiunea coloniilor iberice a avut loc în acel an și aceasta a scăzut drastic aprovizionarea cu argint și cupru. Hannibal Magone , nepotul lui Hamilcar I, a început pregătirea pentru a revendica posesia Siciliei, în timp ce alte expediții au fost trimise în Maroc și Senegal și chiar în Atlantic.

În 409 î.H., Hannibal Magone a condus noua expediție în Sicilia, reușind să cucerească orașele grecești Selinunte (vechiul Selinus) și Imera înainte de a reveni triumfător la Cartagina cu rămășițele lor [19] . Siracuza, principalul dușman, a rămas însă neatins și în 405 î.Hannibal Magone a condus o a doua expediție pentru a cuceri întreaga insulă. Această expediție a întâmpinat o rezistență armată acerbă și a fost lovită de ciumă. În timpul asediului de la Akragas , Hannibal Magone a murit din cauza ciumei care a decimat forțele cartagineze [20] .

Succesorul lui Hannibal Magone, Imilcone , a reușit să readucă campania pe piste mai bune, rupând asediul grecilor, cucerind Gela și învingând în mod repetat forțele lui Dionisie , noul tiran din Siracuza . Cu toate acestea, odată cu armata slăbită de ciumă, a fost nevoit să ceară pace înainte de a se întoarce la Cartagina.

În 398 î.Hr. , după ce și-a recăpătat puterea, Dionisie a încălcat tratatul de pace lovind cetatea cartagineză din Motya . Imilcone a răspuns decisiv conducând o expediție care nu numai că a preluat Motya, dar a cucerit Messina și, în cele din urmă, a asediat Siracuza însăși. Asediul s-a încheiat cu succes în 397 î.Hr., dar în anul următor ciuma a lovit din nou armata lui Imilcone care s-a prăbușit.

Pe de altă parte, cucerirea Siciliei devenise o obsesie pentru Cartagina. În următorii 60 de ani, grecii și cartaginezii s-au confruntat într-o serie necontenită de lupte. În 340 î.Hr., Cartagina a fost atestată în tot sud-vestul Siciliei și pe insulă a domnit o pace fragilă.

Revolta sardilor în 368 î.Hr.

Coexistența armată între cele două popoare (sarde și punici) a fost foarte dificilă și au izbucnit în mod repetat revolte și rebeliuni în comunitățile sardo-nuragice din teritoriile ocupate, forțate să plătească impozite grele și să se supună unor impuneri grele precum interdicția de a cultiva pământul pe cont propriu. Nuragicii au pierdut controlul asupra centrelor miniere din Iglesiente, unde punicii au preluat controlul direct asupra minelor, exploatând munca indigenă pentru extragerea mineralelor. În 368 î.Hr. , în ciuda a aproape un secol de prezență cartagineză, a izbucnit încă o rebeliune. Timp de câteva decenii, sardinii nuragici au forțat armatele cartagineze să desfășoare adevărate campanii militare pentru a înăbuși revoltele.

Ajutat de flota sa puternică, Cartagina a reușit să controleze toate porturile și a împiedicat sardinii nuragici din partea de nord și de est a Sardiniei de la orice comerț cu exteriorul, asediind insula cu o adevărată blocadă navală. Tratatul din 348 dintre Roma și Cartagina demonstrează că punicii au obținut un control relativ asupra Sardiniei prin efectuarea unei ocupații teritoriale accentuate în zonele Campidani , Sinis , Trexenta , Marmilla și Iglesiente . Lucrările de apărare au fost construite în Nora , Monte Sirai , Kalari , Tharros și Bithia .

A treia campanie siciliană

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: expansiunea cartagineză în Italia .
Hoplitul Batalionului Sacru Cartaginez (sec. IV î.Hr.)

În 315 î.Hr. Agatocle, tiranul Siracuzei, a asediat Messana (astăzi Messina). În 311 î.Hr. el a invadat ultimele posesiuni cartagineze din Sicilia, încălcând actualele acorduri de pace și punând Akragas sub asediu. Hamilcar, nepotul lui Annone Navigatorul, a condus răspunsul cartaginez cu un succes enorm. În 310 î.Hr. a controlat aproape întreaga Sicilia și a pus Siracuza din nou sub asediu. Într-o mișcare disperată, Agatocles, în încercarea de a-și salva puterea, a condus o contraexpediție de 14.000 de oameni împotriva Cartaginei. A fost un succes. Pentru a face față acestui atac neașteptat, Cartagina a trebuit să-i amintească pe Hamilcar și pe cea mai mare parte a armatei sale staționate în Sicilia. Războiul s-a încheiat cu înfrângerea lui Agatocle în 307 î.Hr. Forțele siracusane au trebuit să se întoarcă în Sicilia, permițând totuși lui Agatocles să negocieze o pace care să țină Siracuza sub controlul puterii grecești din Sicilia.

Pirus regele Epirului

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: războaiele greco-punice și tratatele Roma-Cartagina .

Între 280 î.Hr și 275 î.Hr. , Pirus din Epir a făcut două campanii majore în încercarea de a proteja și extinde influența greacă în vestul Mediteranei. O campanie a fost lansată împotriva Romei cu scopul de a apăra coloniile grecești din sudul Italiei. La seconda campagna venne mossa contro Cartagine nell'ennesimo tentativo di riportare la Sicilia interamente sotto controllo greco.

Pirro , pur vincendo alcune battaglie sia in Italia che in Sicilia (i cartaginesi si arroccarono a Lilibeo dove respinsero l'assedio), non riuscì a portare a termine gli obiettivi che si era prefisso. Dove per Cartagine questo significò il mero ritorno allo status quo , per Roma significò la conquista di Taranto e una robusta ipoteca sull'intera Italia meridionale . Il risultato finale mostrò quindi un nuovo bilanciamento del potere nel Mediterraneo Occidentale: i Greci videro ridotto il loro controllo sul sud Italia mentre Roma crebbe come potenza e le ambizioni territoriali la portarono per la prima volta direttamente allo scontro frontale con Cartagine.

La crisi messinese

Una nutrita compagnia di mercenari era stata assunta al servizio di Agatocle . Alla morte del Tiranno nel 288 aC , questi si trovarono improvvisamente senza lavoro. Anziché lasciare la Sicilia si posero all'assedio di Messana , conquistandola. Con il nome di " Mamertini " (figli di Marte), si posero al comando della città terrorizzando i territori circostanti.

Dopo anni di scaramucce, nel 265 aC , Gerone II , nuovo Tiranno di Siracusa e Re di Sicilia , entrò in azione. Trovandosi di fronte a forze preponderanti i Mamertini si divisero in due fazioni. Una pensava di arrendersi ai cartaginesi, la seconda preferiva chiedere aiuto a Roma. Così due ambasciate furono inviate alle due città.

Mentre il Senato di Roma dibatteva sul comportamento da tenere, i cartaginesi decisero rapidamente di inviare una guarnigione a Messina. La guarnigione fu ammessa in città e una flotta cartaginese entrò nel porto di Messina. Poco dopo, però i cartaginesi cominciarono a negoziare con Gerone mettendo in allarme i Mamertini che inviarono un'altra ambasciata a Roma chiedendo l'espulsione dei cartaginesi da Messina.

L'arrivo dei cartaginesi aveva posto notevoli forze militari proprio attraverso lo Stretto di Messina . Per di più la flotta cartaginese deteneva l'effettivo controllo dello Stretto stesso. Era chiaro ed evidente il pericolo per i vicini di Roma e per i suoi interessi. Come risultato il Senato di Roma , anche se riluttante ad aiutare una banda di mercenari, inviò una spedizione per restituire il controllo di Messina ai Mamertini.

Le due maggiori potenze del Mediterraneo Occidentale si fronteggiavano. Era l'inizio delle guerre puniche.

Le guerre puniche

Publio Cornelio Scipione Africano
Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Guerre puniche e Spagna cartaginese .

Durati complessivamente circa un secolo, questi tre grandi conflitti fra Roma e Cartagine hanno avuto un'importanza cruciale per l'intera civiltà occidentale.

Con le guerre puniche Roma annientò Cartagine. La fine della seconda guerra punica segnò la fine della potenza cartaginese mentre con la terza guerra punica ci fu la completa distruzione della città-Stato da parte di Publio Cornelio Scipione Emiliano , su ordine del senato [21] . I soldati romani andarono casa per casa uccidendo i cartaginesi e rendendo schiavi i sopravvissuti. Il porto di Cartagine fu bruciato e la città rasa al suolo. Varie fonti moderne riportano che furono tracciati solchi con l'aratro e sparso sale a terra, dichiarando il luogo maledetto. Lo stesso Scipione sarebbe stato riluttante ad eseguire tali ordini. È da rimarcare però che nessuna fonte dell'antichità menziona questo rituale ei primi riferimenti allo spargimento di sale risalgono solo al XIX secolo [22] .

Cartagine non sarebbe mai più stata rivale di Roma.

L'ultima Cartagine antica

Il sito era però troppo ben scelto perché rimanesse disabitato: con la lex de coloniis deducendis , Gaio Gracco fondò Iunonia Carthago . Gaio Giulio Cesare vi fondò una colonia romana di veterani nel 46 aC Alla fine del II secolo dC Cartagine era il centro dell'Africa Romana e Tertulliano retoricamente si rivolge al governatore romano puntualizzando che come i cristiani di Cartagine ieri erano pochi e ora "hanno riempito ogni spazio fra di voi - città, isole, fortezze, villaggi, mercati, campi, tribù, compagnie, palazzi, senato, foro: non abbiamo lasciato niente per voi tranne i templi dei vostri dei" (Apologeticum, scritto a Cartagine circa 197 ).

Non ha importanza che Tertulliano ometta qualsiasi menzione alla regione circostante, alla rete di villaggi, alle società delle proprietà terriere. Alcuni anni dopo, al poco documentato Concilio di Cartagine parteciparono non meno di settanta Vescovi . Poco dopo Tertulliano si distaccò dalla corrente principale rappresentata dal sempre crescente potere del Vescovo di Roma; ma un più serio pericolo per i cristiani fu la controversia donatista che interessò Sant'Agostino di Ippona mentre terminava la sua educazione a Cartagine, prima di spostarsi a Roma.

La ricaduta politica della profonda disaffezione dei cristiani d'Africa fu un fattore cruciale per la facilità con cui Cartagine e le città vicine furono conquistate, nel 439 , da Genserico re dei Vandali che sconfisse la guarnigione romana facendo di Cartagine la sua capitale. Genserico era considerato anch'egli un eretico, un ariano che in quanto tale si opponeva ai cristiani cattolici.

Dopo un fallito tentativo di riconquistare la città nel V secolo, i Bizantini riuscirono infine a entrare in Cartagine nel VI secolo. Con il pretesto della deposizione del nipote di Genserico Ilderico da parte di un lontano cugino Gelimero , i Bizantini inviarono un esercito a conquistare il regno dei Vandali. La domenica del 15 ottobre 533 il generale bizantino Belisario , accompagnato dalla moglie Antonina , fece il suo formale ingresso a Cartagine risparmiandole saccheggio e massacro. Cartagine, come del resto tutta l'Africa vandalica, venne riannessa all'Impero e divenne la capitale della neocostituita Prefettura del pretorio d'Africa . Negli anni successivi i Bizantini dovettero affrontare le rivolte dei berberi, che giunsero a minacciare più volte Cartagine, fino a quando essi vennero sconfitti da Giovanni Troglita , le cui gesta vengono cantate dal poeta Flavio Cresconio Corippo nella Ioanneide .

Durante il regno dell'imperatore bizantino Maurizio Cartagine divenne la capitale di un Esarcato , come Ravenna in Italia. Questi due Esarcati furono il bastione occidentale dell' Impero Romano d'Oriente , tutto ciò che rimaneva del suo potere in Occidente. All'inizio del VII secolo fu il figlio dell'Esarca di Cartagine, Eraclio , a rivoltarsi, insieme al padre Eraclio il Vecchio , contro l'Imperatore Foca , un crudele tiranno, ea rovesciarlo. Salito al potere, Eraclio riuscì a vincere una guerra che sembrava ormai persa contro i Persiani Sasanidi , che avevano occupato la Siria, l'Egitto e parte dell'Asia Minore, ma che poi nella seconda fase della guerra vennero più volte sconfitti dai Bizantini e costretti a ritirarsi dai territori occupati.

L'Esarcato bizantino non fu in grado, però, di reggere la pressione dei conquistatori Arabi del VII secolo. Essi, favoriti dalla lunga e logorante guerra bizantino-sasanide (che aveva indebolito l'Impero), conquistarono in poco tempo Siria ed Egitto e poi si lanciarono alla conquista dell'Esarcato . Il primo attacco arabo all'Esarcato di Cartagine ebbe inizio in Libia nel 647 ; gli arabi sconfissero l' esarca Gregorio , che si era reso indipendente da Bisanzio, e annessero al loro impero la Tripolitania . La campagna finale contro Cartagine si ebbe dal 670 al 683 . Nel 697 gli Arabi invadono l'Africa Settentrionale e occupano Cartagine strappandola ai Bizantini, ma poco dopo vengono scacciati per l'intervento della Flotta Bizantina mandata dall'Imperatore Leonzio di Bisanzio. Nel 698 gli Arabi occupano nuovamente Cartagine e scacciano i Bizantini dall'Africa, ponendo definitivamente fine all' Esarcato d'Africa .

Devono però fronteggiare le popolazioni montanare dell'Aures guidate da Kāhina , soprannome con cui è conosciuta Dihya , regina della tribù berbera nomade dei Ğerawa, la principale figura della resistenza all'invasione araba del Nordafrica tra il 695 e il 705. Partendo dai monti dell'Aurès (nord-est dell'Algeria), sede della sua tribù (sembra, di religione ebraica), riuscì a porsi a capo di un'alleanza di tribù indigene di religione sia ebraica che cristiana, che contrastò efficacemente per oltre un decennio l'espansione musulmana.

Commercio cartaginese

Rovine di Cartagine.

L'impero commerciale cartaginese, alle origini, dipendeva strettamente dalle relazioni economiche con Tartesso e altre città della Penisola Iberica . Da qui Cartagine otteneva grandi quantità di argento e, cosa molto più importante, di stagno , determinante per la fabbricazione di oggetti di bronzo in tutte le civiltà antiche. Cartagine seguiva le rotte commerciali della città-madre, Tiro. Alla caduta di Tartesso le navi cartaginesi risalirono direttamente alla sorgente primaria dello stagno nella regione nord occidentale della Penisola Iberica e in seguito fino alla Cornovaglia . Altre navi cartaginesi si inoltrarono nella costa atlantica dell'Africa tornando con l' oro fin dall'odierno Senegal .

Se la poesia epica greca e gli storici contemporanei a Roma imperiale ricordano l'opposizione militare di Cartagine alle forze delle città-stato greche e della Repubblica romana , è vero che il teatro greco e le sue commedie ci hanno tramandato l'immagine del commerciante cartaginese, con le sue vesti, anfore e gioielli. Generalmente veniva dipinto come un tipo divertente, un venditore relativamente pacifico e colorato, attento a trarre profitto scucendo al nobile e innocente Greco ogni suo singolo centesimo. Evidente simbolo di ogni tipo di scambio, dalle grandi quantità di stagno necessarie a una civiltà basata sul bronzo a tutti i manufatti tessili, di ceramica e di oreficeria . Prima e durante le guerre si vedevano mercanti cartaginesi attraccare in ogni porto del Mediterraneo, comprando e vendendo, stabilendo magazzini dove potevano, oppure dandosi al commercio spicciolo nei mercatini all'aperto appena scesi dalle loro navi . O anche entrambe le cose. Ciò nonostante, così come era stato nell'antica Grecia ea Roma, anche a Bisanzio si nutrirà poi poca stima e simpatia per i cartaginesi, considerandosi la loro cultura inferiore e la loro civiltà poco lontana dalla barbarie, e di ciò faceva testimonianza il seguente proverbio bizantino: Sebbene ignorante, la necessità rende il cartaginese ingegnoso ( Χρεία ' διδάσκει, κᾃν ἂμουσον ᾖ, σοφὸν Καρχηδόνιον. [23] Oggi infatti ancora diciamo che la necessità aguzza l'ingegno.

La lingua etrusca non è ancora stata del tutto decifrata ma scavi archeologici nelle loro città mostrano che gli Etruschi furono per parecchi secoli clienti e fornitori di Cartagine, molto prima della espansione di Roma. Le città-stato etrusche furono partner commerciali di Cartagine oltre che, a volte, alleate in operazioni militari.

Governo cartaginese

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Civiltà cartaginese .

Il governo di Cartagine era un' oligarchia , non diversa da quella di Roma repubblicana , di cui conosciamo però pochi dettagli. I Capi dello Stato erano chiamati " suffeti " che verosimilmente era il titolo del governatore della città-madre Tiro. "Suffeti" letteralmente si traduce con "giudici", carica che ricorda i "Giudici" citati nella Bibbia. Gli scrittori romani invece, utilizzavano il termine "reges" (Re); ma non dimentichiamo il forte senso spregiativo che la parola "re" aveva per i romani, accesi repubblicani.

Più tardi uno o due suffeti, che si suppone esercitassero il potere giudiziario ed esecutivo, ma non quello militare (quest'ultimo affidato a dei generali di nomina pluriennale chiamati "strategoi"), cominciarono ad essere annualmente eletti fra le famiglie più potenti e influenti. Queste famiglie aristocratiche erano rappresentate in un consiglio supremo, comparabile al Senato di Roma, che aveva un ampio spettro di poteri. Oltre al senato con 300 membri, vi era un'altra assemblea aristocratica: il Consiglio dei Cento. Non si sa, però, se i suffeti venissero eletti dal consiglio o direttamente dal popolo in assemblea. Anche se il popolo poteva avere qualche influenza sulla legislazione, gli elementi democratici erano piuttosto deboli a Cartagine e l'amministrazione della città era sotto il fermo controllo degli oligarchi. Nonostante l'iniziale debolezza di questi elementi democratici, pare che a partire dal IV secolo aC l'assemblea democratica si fosse rafforzata.

Architettura e urbanistica

Struttura urbana e fortificazioni

I siti fenici e poi quelli punici, sempre affacciati al mare data la loro vocazione marittima e commerciale, dovevano naturalmente garantire la sicurezza degli abitanti contro possibili attacchi da un entroterra a volte ostile. In alcuni casi la sicurezza era ottenuta insediandosi su un'isola come a Gades o Mozia , altre volte scegliendo una penisola o uno spazio protetto da colline. Da questo punto di vista, Cartagine aveva caratteristiche eccellenti, vantate da numerosi autori antichi [24] , in particolare Strabone che la paragona a una “nave all'ancora”.

Vista del quartiere Hannibal di Byrsa, con muri in opus africanum datati all'inizio del II secolo aC

Secondo la leggenda [25] , Cartagine si sarebbe sviluppata a partire dalla collina di Byrsa , cittadella e centro religioso, estendendosi poi alla pianura costiera e sulle colline a nord con il sobborgo di Megara (oggi La Marsa ) che sembra essere cresciuto in modo più disordinato del resto della città. Con l'eccezione di Megara, infatti, Cartagine è stata costruita secondo quello che appare un piano urbano abbastanza pianificato. Nel suo insieme la pianura è occupata da strade ad angolo retto, dall'agorà e dalle piazze dalle quali si dipartono a raggiera le strade verso le colline. La pianta della città fa dunque ritenere che Cartagine condivida con i Greci e gli Egizi un utilizzo molto antico della pianta a scacchiera o piano ippodameo . Le strade sono pavimentate nella zona in pianura ma in terra battuta sulle colline [26] . La città era circondata da spesse muraglie di una pietra bianca che la rendeva luminosa e visibile fin da lontano. Gli scavi nel quartiere detto di Magone hanno permesso di studiare l'evoluzione, durante un lungo periodo, delle strutture difensive e urbanistiche [27] .

Pianta della Cartagine punica

Gli assi delle strade si modificano naturalmente in funzione dei rilievi, con l'aggiunta di rampe di scale ove necessario. I quartieri residenziali sono in parte costruiti utilizzando una specie di cemento mescolato a coccio, utilizzato sia per i pavimenti che in alcuni muri. Le case erano fornite di corridoi e scale in legno per accedere al piano superiore. L'acqua piovana era raccolta mediante canali in cisterne poste in un cortile centrale. Non esisteva una rete fognaria, ma venivano utilizzate fosse settiche . Gli elementi principali della città erano l'agorà, il porto militare e quello commerciale, negozi e magazzini, botteghe artigiane (ad esempio quelle dei ceramisti) in periferia, la piazza del mercato, varie necropoli alcune situate nella parte pianeggiante ed altre in collina. Il panorama era dominato dalla cittadella centrale sulla collina di Birsa, ove erano anche i templi come quello di Eshmun .

Gli autori antichi hanno ampiamente descritto le mura delle città puniche descrivendo gli assedi subiti da alcune di esse. Oltre alle cittadelle fortificate delle grandi città, esistevano fortezze che garantivano il controllo di alcuni territori [28] . Gli scavi archeologici hanno ampiamente confermato la diffusione, in tutta l'area punica, del modello di città con cinta fortificata. In particolare gli scavi nel quartiere Magone di Cartagine hanno messo in luce la traccia delle mura della città e della porta che le attraversava in direzione del mare.

Spazi pubblici e infrastrutture: strade e porti

Bacino di carenaggio sull'isolotto dell'ammiragliato (dopo il IV sec. aC)

Lo spazio pubblico faceva perno sull'agorà: vero centro della città. Questa era delimitata dall'edificio del Senato e da altri edifici a carattere religioso. Benché la localizzazione dell'agorà sia abbastanza certa, non sono state effettuate ricognizioni archeologiche specifiche. Anche se nel periodo più antico le navi erano per lo più messe al riparo in baie naturali o in luoghi dedicati, come lo stagnum di Mozia, si rivelò presto necessario creare strutture portuali artificiali chiamate « kothon » [29] . Questo tipo di porto artificiale si trova ad esempio a Rachgoun, Mozia e Sulcis [30] e anche a Mahdia , benché in questo caso la datazione sia dubbia [31] .

Kothon di Mozia (prima del 397 aC)

Le installazioni portuali di Cartagine –almeno nella loro configurazione finale, dato che non è ancora chiaro dove fossero i porti primitivi della città— erano molto elaborate, come descritto in un celebre testo di Appiano [32] .

Le fasi finali della costruzione sono fatte risalire alle prima metà del II secolo aC Al porto commerciale si aggiungeva un porto circolare con un isolotto (detto dell'Ammiragliato) che assicurava la sicurezza della flotta da guerra, garantendo anche una certa segretezza che limitava i rischi di spionaggio [33] . Gli scavi nella zona hanno confermato le indicazioni dei testi: in particolare sembra verosimile il numero di 220 vascelli [34] che potevano esservi raccolti. Il ricovero invernale era assicurato, alla fine del periodo cartaginese, da bacini di carenaggio installati sull'isolotto e intorno al porto militare [35] . Intorno al porto commerciale si trovava invece una zona di magazzini [36] e di botteghe artigiane.

Architettura religiosa

Tofet del Monte Sirai in Sardegna (IV e II sec. aC)

La posizione dei luoghi sacri era legata alla topografia urbana, anche se l'archeologia ha messo in luce una sostanziale assenza di regole fisse nel posizionamento dei templi. Questi sono in effetti stati rinvenuti sia nelle acropoli del centro urbano che nelle periferie, e in alcuni casi in zone rurali. La localizzazione dei luoghi di culto dipende dalle dinamiche di crescita dei centri urbani, che ci è in larga parte sconosciuta. Di alcuni templi abbiamo notizia dalle fonti letterarie, come per il tempio di Eshmun , il più grande di Cartagine, situato secondo Appiano alla sommità dell'acropoli, identificata con l'odierna collina di Saint-Louis, ribattezzata Birsa . Tuttavia, la distruzione totale dell'acropoli in epoca romana ne ha cancellato le tracce [37] . Anche il tempio di Melqart a Gades godette a lungo di un'alta reputazione sino all'epoca romana. Egualmente celebre era il santuario di Astarte a Tas Silg, sull'isola di Malta, costruito sopra uno spazio di culto locale.

Gli scavi di Cartagine hanno consentito di individuare spazi religiosi più modesti attorno all'attuale stazione ferroviaria di Salammbo e anche ai margini del villaggio di Sidi Bou Saïd . La campagna internazionale di scavi promossa dall' Unesco potrebbe aver ritrovato il tempio cosiddetto di Apollo al limite dell'area dell'agorà, al quale potrebbero essere associate alcune steli scoperte nel XIX secolo e attribuite al Tofet di Cartagine [38] . Il Santuario di Thinissut (odierna Bir Bou Regba, presso Hammamet),benché datato all'inizio dell'Impero Romano, ha tutte le caratteristiche dei santuari orientali, sia per la presenza di cortili affiancati che per il suo corredo di statue di terracotta, tra le quali una rappresentazione di Ba'al Hammon [39] . Il tofet è una struttura che si ritrova in numerosi siti del Mediterraneo occidentale, situata all'esterno della città e anche –nel caso di Cartagine- in un'area insalubre. L'area si presenta come uno spazio occupato da urme e steli, ricoperte poi di terra per poter continuare ad utilizzarla [40] . Lo studio di queste strutture ha suscitato sin dall'inizio accesi dibattiti, dato che gli scavi non sono riusciti a chiarirne l'esatta natura. Secondo alcuni autori antichi, il questi siti comprendevano un santuario e un cimitero.

Architettura privata

Casa punica a Birsa risalente al II sec. aC
Casa a peristilio nella strada dell'Apotropaion a Kerkuane, fine del IV – inizio III sec. aC

Gli scavi di Kerkouane e dei due quartieri punici di Cartagine, detti di Magone e di Annibale, hanno messo in evidenza quartieri organizzati secondo una pianta a scacchiera con strade larghe e rettilinee. L'organizzazione della casa cartaginese è ormai ben nota. L'entrata della abitazioni di Birsa, detto quartiere di Annibale, è molto stretta, con un lungo corridoio che immette su un cortile dotato di cisterna, attorno al quale si sviluppa l'edificio. Sul fronte è situato uno spazio dedicato, secondo alcune interpretazioni, al commercio; una scala conduce ai piani superiori. Varie fonti, in particolare Appiano, sostengono che gli edifici avevano fino a sei piani [41] ; le tracce archeologiche hanno confermato la presenza di vari piano ma senza poterne stabilire il numero [42] .

Alcune dimore appaiono più sontuose di altre, in particolare una villa a peristilio nel quartiere di Magone. La stessa distinzione si ritrova nelle costruzioni di Kerkouane, con un bell'esempio dato dalla villa nella strada dell'Apotropaion. La struttura delle case ha fatto sostenere allo storico tunisino M'hamed Hassine Fantar che ci si trova davanti ad un modello orientale con incorporazione di modelli libici. L'approvvigionamento idrico nel mondo punico è gestito privatamente dai cittadini, ed ogni residenza individuale era dotata di una cisterna che costituisce oggi una preziosa guida per gli archeologi nella ricostruzione della topografia urbana. Nel sito di Kerkouane si è rilevato che ogni casa possedeva una sala da bagno posta vicino all'ingresso, pavimentata a mosaico e dotata di vasca da bagno in pietra con uno o due sedili e lavandino.

Architettura funeraria

L'architettura funeraria è stato il primo elemento ad essere studiato a partire dalla fine del XIX secolo, in particolare a Cartagine, dove le esumazioni diedero luogo a vere e proprie cerimonie pubbliche [43] . La disposizione ad arco di cerchio delle necropoli [44] ha permesso di delimitare la città punica e di valutare le variazioni del suo perimetro nel tempo. Gli archeologi hanno individuato una tipologia di tomba scavata nella roccia piuttosto che costruite, ed un altro tipo costituita da un semplice pozzo con il sarcofago sul fondo, a volte dotato di scala per accedere al fondo. L'uso della sepoltura prevale su quello della cremazione nei periodi più recenti, come dimostrato dagli scavi della necropoli di Puig des Molins a Ibiza.

L'arredo e la decorazione delle tombe seguono uno stereotipo: ceramiche, amuleti, gioielli, pietre, uso di ocra rossa (simbolo del sangue e della vita), uova di struzzo dipinte (simbolo di rinascita) o ancora mobili di argilla in miniatura. Il sarcofago è spesso ricoperto con gesso. Una bara in legno, in eccezionale stato di conservazione, è stata scoperta a Kerkouane, ma resta ad oggi un caso unico. Diverse tombe sono ornate di pitture decorative, come quelle delle tombe di Djebel Mlezza a Capo Bon, che sono state interpretate come simboli della credenza dei cartaginesi in un aldilà nel quale l'anima del defunto compie una sorta di viaggio: secondo François Decret , « per questo popolo di marinai, la città celeste era l'ultimo porto in cui attraccare » [45] .

Mosaici punici

Dell'architettura punica restano ben poche tracce “in elevazione”, ma le ricerche archeologiche hanno potuto individuare alcune caratteristiche di fondo. In particolare, gli scavi nel quartiere residenziale costiero dello di Magone e quelli di Kerkouane hanno messo in rilievo influenze architettoniche egiziane nei periodi più antichi ed influenze greche nella fase successiva. L'uso del cornicione a gola e di miniature di templi sulle steli con disco solare e ' Ureo ' testimoniano l'influenza egizia [46] . Sono stati trovati frammenti di colonne con modanature in gres e decorate con stucco a El Haouaria , insieme ad indicazioni di uso dell' ordine ionico in particolare nel naïskos di Thuburbo Majus [47] , e dell' ordine dorico negli scavi di Birsa. Gli scavi di Kerkouane, e anche quelli di Birsa, hanno inoltre rivelato la presenza di mosaici detti pavimenta punica , con tessere agglomerate con una specie di calce rossa [48] . Si sono anche scoperte rappresentazioni del segno di Tanit ,tra l'altro nella città di Capo Bon . Questi reperti datati dal III secolo aC rimettono in causa l'origine greca del mosaico classico, da tempo considerata un fatto acquisito dagli storici e dagli archeologi.

Religione cartaginese

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Religione cartaginese .

A Cartagine si veneravano molti dei. La suprema coppia divina era formata da Tanit e Baal [49] .Il luogo di culto principale presso i Cartaginesi era il tofet , un santuario all'aria aperta che consisteva in un'area consacrata dove venivano sepolti i resti combusti dei sacrifici animali e dove venivano sepolti i bambini. Ancora controversa la questione se effettivamente i Cartaginesi avessero la pratica religiosa del sacrificio dei bambini.

Le principali divinità cartaginesi erano di provenienza fenicia:

Le rovine della Cartagine punica

Durante il suo soggiorno a Tunisi agli inizi dell'Ottocento, il tenente colonnello e ingegnere Jean Emile Humbert si appassionò alla storia della Tunisia ed in particolare a quella di Cartagine. La posizione esatta della città era già nota all'epoca ma sulla localizzazione esatta della Cartagine punica vi era una diatriba; dopo la terza guerra punica infatti, la città venne rasa al suolo e riedificata rendendo problematica l'identificazione dell'insediamento precedente. Nel 1817 Humbert fece una sensazionale scoperta, riportando alla luce 4 stele puniche ed alcuni frammenti con iscrizioni. Questi furono i primi oggetti cartaginesi ad essere ritrovati fin dall'antichità.

Note

  1. ^ ( EN )Carthage: new excavations in Mediterranean capital , su archaeology.ugent.be .
  2. ^ ( EN ) Hitchner, R., DARMC, R. Talbert, S. Gillies, J. Åhlfeldt, R. Warner, J. Becker, T. Elliott, Carthago: a Pleiades place resource , su Pleiades: a gazetteer of past places . URL consultato il 4 ottobre 2017 .
  3. ^ a b Moscati, Sabatino. e Palazzo Grassi., The Phoenicians , IB Tauris, 2001 [1997] , ISBN 9781850435334 , OCLC 47953853 .
  4. ^ Plinio il Vecchio , Storia naturale , XVI, 216.
  5. ^ Plinio il Vecchio , XIX, 63 .
  6. ^ Velleio Paterculo, Storia Romana , I, 2, 3
  7. ^ Timeo di Tauromenio, “Frammento 82”
  8. ^ Appiano, Libyca , I, 1
  9. ^ ( EN ) Michael Sommer, Networks of Commerce and Knowledge in the Iron Age: The Case of the Phoenicians , in Mediterranean Historical Review , vol. 22, n. 1, 1º giugno 2007, pp. 97–111, DOI : 10.1080/09518960701539232 . URL consultato il 4 ottobre 2017 .
  10. ^ Aristotele , Politica , III, 9, 6
  11. ^ Michel Gras, Étrusques , in Dictionnaire de la civilisation phénicienne et punique , Turnhout, Brepols, 1992, p. 163.
  12. ^ Edward Lipinski, « Alalia », Dictionnaire de la civilisation phénicienne et punique , p. 14
  13. ^ ( EN ) Glenn Markoe, Phoenicians , University of California Press, 2000, p. 56, ISBN 9780520226142 , OCLC 45096924 .
  14. ^ ( EN ) Garrett G. Fagan e Matthew Trundle, New perspectives on ancient warfare , Brill, 2010, p. 273, ISBN 9789004185982 , OCLC 667274148 .
  15. ^ Finley , pp. 35-36 .
  16. ^ Finley , p. 54 .
  17. ^ De Angelis, Franco., Megara Hyblaia and Selinous : the development of two Greek city-states in archaic Sicily , Oxford University, School of Archaeology, 2003, ISBN 9780947816568 , OCLC 47270210 .
  18. ^ ( EN ) Iain Spence, Historical dictionary of ancient Greek warfare , Scarecrow Press, 2002, ISBN 9780810866126 , OCLC 747426863 .
  19. ^ ( EN ) David, Soren, Hédi Slim e Aïcha Ben Abed Ben Khader, Carthage : uncovering the mysteries and splendors of ancient Tunisia , 1st Touchstone ed, Simon & Schuster, 1991 [1990] , p. 59, ISBN 9780671732899 , OCLC 23435764 .
  20. ^ Tony Bath, Hannibal's campaigns : the story of one of the greatest military commanders of all time , Barnes & Noble, 1992 [1981] , p. 12, ISBN 9780880298179 , OCLC 27251880 .
  21. ^ Velleio Patercolo , Historiae romanae ad M. Vinicium libri duo ,Lib.I,12.
  22. ^ George Ripley, Charles Anderson Dana, The American Cyclopædia: a popular dictionary of general knowledge 5 :235, 1874 testo integrale
  23. ^ Suida, Lexicon, graece et latine. T. III, p. 683. Halle e Brunswick, 1705.
  24. ^ Decret , p. 55 .
  25. ^ Maria Giulia Amadasi Guzzo, Carthage , Parigi, PUF, 2007, p. 59.
  26. ^ M'hamed Hassine Fantar, Carthage la cité punique , Tunisi, Cérès, 1995, p. 40.
  27. ^ Friedrich Rakob, L'habitat ancien et le système urbanistique , in Pour sauver Carthage. Exploration et conservation de la cité punique, romaine et byzantine , Parigi/Tunisi, Unesco/INAA, 1992, pp. 29-37.
  28. ^ Edward Lipinski, Fortifications , in Dictionnaire de la civilisation phénicienne et punique , pp. 175-176.
  29. ^ Edward Lipinski (a cura di), Dictionnaire de la civilisation phénicienne et punique , Turnhout, Brepols, 1992, p. 121.
  30. ^ Dridi , p. 74 .
  31. ^ Le installazioni portuali sono in effetti attribuite all'epoca fatimide della città.
  32. ^ Appiano, Libyca , 96
  33. ^ Dridi , p. 73 .
  34. ^ Appiano, Libyca , 96, citato in Decret , p. 65
  35. ^ Dridi , p. 76 .
  36. ^ Dridi , p. 77 .
  37. ^ Azedine Beschaouch, La légende de Carthage , in Découvertes Gallimard , Parigi, Gallimard, 1993, p. 81.
  38. ^ Beschaouch , pp. 84-86 .
  39. ^ Serge Lancel e Edward Lipinski, Thinissut , in Dictionnaire de la civilisation phénicienne et punique , p. 451.
  40. ^ Lipinski , p. 463 .
  41. ^ Appiano, Libyca , 128
  42. ^ Serge Lancel e Jean-Paul Morel, La colline de Byrsa : les vestiges puniques , in Pour sauver Carthage. Exploration et conservation de la cité punique, romaine et byzantine , p. 55.
  43. ^ Serge Lancel, Carthage , Parigi, Fayard, 1992, p. 71.
  44. ^ Colette Picard, Carthage , Parigi, Les Belles Lettres, 1951, p. 39.
  45. ^ Decret , pp. 151-152 .
  46. ^ Lancel , pp. 417-418 .
  47. ^ Lancel , p. 426 .
  48. ^ Madeleine Hours-Miédan, Carthage , Parigi, PUF, 1982, p. 99.
  49. ^ Cesare Cantù, Sulle religioni. Documenti alla Storia Universale , Torino, Editori Giuseppe Pomba e C., 1840.

Bibliografia

  • ( FR ) François Decret, Carthage ou l'empire de la mer , in Points histoire , Parigi, Seuil, 1977, p. 85.
  • ( FR ) Hédi Dridi, Carthage et le monde punique , Parigi, Les Belles Lettres, 2006.
  • Sabatino Moscati (a cura di), I Fenici , Milano, Bompiani, 1988. e successive rist.
  • Sabatino Moscati , Introduzione alle guerre puniche: origini e sviluppo dell'impero di Cartagine , Torino, SEI, 1994.
  • Roberto Bartoloni, Le guerre puniche: Roma contro Cartagine , Firenze, Giunti, 2006, ISBN 88-09-04717-6 .
  • ( FR ) M'hamed Hassine Fantar, Carthage. La cité punique , Tunisi, Alif — Les éditions de la Méditerranée, 1995, ISBN 9973-22-019-6 .
  • ( FR ) Bénichou-Safar, Hélène, Le tophet de Salammbô à Carthage - essai de reconstitution , Roma, École Française de Rome, 2004.
  • ( FR ) Hugoniot, Christophe, Rome en Afrique - de la chute de Carthage aux débuts de la conquête arabe , Parigi, Flammarion, 2000.
  • ( FR ) Croizy-Naquet, Catherine, Thèbes, Troie et Carthage - poétique de la ville dans le roman antique au XIIe siècle , Parigi, Champion, 1994.
  • ( FR ) Ferjaoui, Ahmed, Recherches sur les relations entre l'Orient phénicien et Carthage , Friburgo, Svizzera, Éd. Univ. [ua], 1993, ISBN 3-7278-0859-4 .
  • ( EN ) Tony Bath, Hannibal's Campaigns , New York, Barnes & Noble Books, 1981.
  • ( EN ) Shelby Brown, Late Carthaginian Child Sacrifice and Sacrificial Monuments in their Mediterranean Context , Sheffield, Sheffield Academic Press, 1991.
  • ( FR ) Gilbert et Colette Charles-Picard, La vie quotidienne à Carthage au temps d'Hannibal , Parigi, Hachette, 1958.
  • ( EN ) David Soren, Aicha Ben Abed Ben Kader e Heidi Slim,Carthage: Uncovering the Mysteries and Splendors of Ancient Tunisia , New York, Simon and Schuster, 1990.
  • Di Stefano, Giovanni, Cartagine romana e tardoantica , in Studia erudita , Roma, Fabrizio Serra Editore, 2009. Modifiche di Luca Testa
  • AA.VV., La società in Sardegna nei secoli , Torino, ERI -Edizioni RAI, Radiotelevisione italiana, 1967.
  • F. Barreca, Il retaggio di Cartagine in Sardegna , Cagliari, 1960.
  • F. Barreca, La civiltà fenicio punica in Sardegna ( PDF ), Sassari, Carlo Delfino Editore, 1988 (archiviato dall' url originale il 25 giugno 2013) .
  • G. Pesce, Sardegna punica , Cagliari, Fossataro, 1960. - G. Pesce, Sardegna punica ( PDF ), Nuoro, Ilisso Edizioni, 2000, ISBN 88-87825-13-0 (archiviato dall' url originale il 13 novembre 2012) .
  • G. Pesce, Civiltà punica in Sardegna , Roma, 1963.
  • G. Lilliu, Rapporti tra civiltà nuragica e la civiltà fenicio punica in Sardegna , in Studi Etruschi .
  • S. Moscati, La penetrazione fenicio-punica in Sardegna .
  • S. Moscati, Il simbolo di Tanit a Monte Sirai , in Rivista degli studi orientali , Roma, 1964. Modifiche di Mauro A. Casula
  • Moses I. Finley , Storia della Sicilia antica , 5ª ed., Bari-Roma, Laterza Editore, 1998 [1968] , ISBN 88-420-2532-1 .

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 244968426 · GND ( DE ) 4029802-4 · NDL ( EN , JA ) 00565072