Casa Vestalelor

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Casa Vestalelor
RomeCasaVestaliDaPalatinoOvest.JPG
Curtea centrală a Casei Vestalelor.
Locație
Stat Italia Italia
uzual Roma
Administrare
Patrimoniu Centrul istoric al Romei
Corp Parcul arheologic al Colosseumului
Responsabil Alfonsina Russo
Vizibil Da
Hartă de localizare

Coordonate : 41 ° 53'29.7 "N 12 ° 29'11.78" E / 41.891583 ° N 12.486606 ° E 41.891583; 12.486606

Reconstrucție grafică de Christian Hülsen , Forumul Roman. Istorie și monumente , Roma 1905

Casa Vestalelor era sediul colegiului preoțesc al Vestalelor Romei antice , lângă Forumul Roman . Era situat în spatele Regiei și compunea un unicum cu Templul lui Vesta , într-un complex numit Atrium Vestae .

Istorie

Statuia Flavia Publicia (CIL VI 32417)

Numele antic al Atrium Vestae se referea inițial la o zonă deschisă situată lângă templul lui Vesta , sediul cultului zeiței , înconjurat de clădiri. Reședința vestalelor a făcut parte din ea abia din secolul al II-lea î.Hr. , ocupând zona dintre Regia , Domus Publica (reședința pontifului maxim ) și versanții Palatinului .

În acest moment, clădirea era mult mai mică și avea aceeași orientare ca Regia în funcție de punctele cardinale. Sub aceste rămășițe, fazele construcțiilor anterioare au fost scoase la lumină de mai multe ori, în strânsă legătură cu reconstrucțiile Regiei , datând din secolul al VI-lea î.Hr. În recentele săpături de Andrea Carandini , rămășițele unei colibe din secolul al VIII-lea. s-au găsit și î.Hr. , interpretate ca casa vestalelor din epoca regală . Templul era deja înconjurat de o incintă legată de casă și nu se știe dacă era deja circular. În orice caz, intrarea era orientată spre est, așa cum s-a menținut în reconstrucțiile ulterioare.

În 12 î.Hr. , Augustus , în calitatea sa de pontif maxim , a donat vestalelor Domus Publica , reședința pontifului în care locuise și Iulius Cezar . Probabil după incendiul din 64 d.Hr. , [1] complexul a fost reconstruit la un nivel superior cu un nou plan și o nouă orientare, în conformitate cu celelalte clădiri din jurul Piazza del Foro.

Rămășițele vizibile în prezent au fost scoase la lumină de săpăturile lui Lanciani ( 1884 ) și Boni ( 1907 ) și aparțin unei reconstrucții databile, bazată pe ștampilele din cărămidă („mărci comerciale” imprimate pe cărămizile folosite în construcții), în principal către Epoca lui Traian .

Aripa de vest, cu templul lui Vesta, a fost restaurată în perioada severiană după un incendiu din 191 d.Hr.

Odată cu abolirea cultelor păgâne de către Teodosie I în 391 și înfrângerea ultimilor campioni ai păgânismului în Aquileia în 394 , casa a fost abandonată de ultimele vestale și a fost reocupată, parțial, mai întâi de curtea imperială și mai târziu de papă unu.

În zonă, încă din secolul al XV-lea , baze de statui cu inscripții dedicate vestalelor datate între sfârșitul secolului al III-lea și 377 au fost găsite în mai multe rânduri, acum relocate în curte.

Descriere

Aspectul actual al complexului este cel legat de ultima restaurare a soției lui Septimius Severus , Giulia Domna , după incendiul din 191 .

Camerele, inițial pe cel puțin două etaje (așa cum se vede și astăzi pe partea de sud), sunt organizate în jurul unei curți porticate, cu fântâni (înlocuite ulterior cu un pat de flori octogonal).

Edicul lui Vesta

Din templu s-a intrat în casă spre est, trecând lângă o ediculă, susținută inițial de două coloane ionice din care mai rămâne doar una astăzi. Cel lipsă este reprodus în cărămizi obținute din anastiloză efectuată la sfârșitul secolului al XIX-lea. Inscripția de pe friză mărturisește cum a fost construită din bani publici dispuși prin decret al Senatului [2] . Ștampilele de pe cărămizi îl plasează pe vremea luiHadrian .

Deoarece templul nu avea un simulacru, este posibil ca statuia lui Vesta să fi fost plasată chiar aici.

Curtea centrală

Statuile vestalelor

De la intrare intri în curtea centrală a casei, compusă ca un fel de peristil . O pasarelă modernă vă permite să vedeți rămășițele clădirii republicane de dedesubt, cu podea cu litostroton cu plăci neregulate din marmură.

În centru sunt trei bazine, două pătrățele mici și unul dreptunghiular mare în centru, care au fost acoperite în epoca constantiniană de o structură octogonală din cărămidă , care poate fi interpretată ca un decor de grădină, acum îndepărtat.

Sub portic erau aliniate statuile Vestalei maxime ( virgo vestalis maxima ). Numeroasele baze și statui găsite au fost îngrămădite în principal pe partea de vest a curții, așteptând evident să fie transformate în var . Cele mai frumoase astăzi se găsesc în altă parte, în timp ce cei prezenți sunt așezați fără un criteriu precis, deoarece aranjamentul original este ignorat, cu cuplaje arbitrare între baze și statui.

Inscripțiile de pe baze datează din ultima fază a clădirii, din perioada severiană sau mai târziu. Sunt:

  • de Numisia Maximilia, 201 d.Hr.
  • trei de Terentia Flavola, din 209, 213 și 215
  • din Campia Severina, datată 240 (nu mai este expusă aici)
  • de Flavia Mamilia, 242 (nu mai este expusă aici)
  • două de Flavia Publicia, 247 și 257
  • de Coelia Claudina, 286
  • două de Terenzia Rufia, 300 și 301 (nu mai sunt expuse aici)
  • de Coelia Concordia, 380 (nu mai este expusă aici)

O altă bază 364 pe latura de sud, lângă scara care urcă spre Via Nova, are un nume vestal anulat, din care este recunoscută doar prima literă, „C” [3] . Poate fi vestita Claudia, amintită de poetul creștin de la sfârșitul secolului al IV-lea Prudentius . A îmbrățișat credința creștină și din acest motiv numele său ar fi fost acoperit de infamia ultimilor adepți ai păgânismului.

„Tablinum” și partea de est

Partea estică

Pe partea de est există o cameră mare boltită acoperită trecute cu vederea de două rânduri de trei camere mai mici, numite impropriu tablinum (camera de primire în Roman domus ). Dacă este ușor să ne imaginăm cum fiecare dintre cele șase camere a fost destinată unei fecioare vestale, cu atât este mai complexă identificarea camerei centrale, poate un altar din Lari .

Urmele unui mic sanctuar au fost găsite la nivelul inferior. Poate că a existat statuia de marmură a lui Numa Pompilius , miticul fondator al cultului lui Vesta, care este acum păstrat în Antiquarium Forense .

Deasupra „tablinum” există urme ale unei scări care demonstrează existența unui al doilea etaj superior, probabil destinat personalului de serviciu.

partea de sud

Partea de sud este cea mai bine conservată, cu numeroase camere care se deschid spre un coridor lung: un cuptor, o moară cu o piatră de măcinat bine conservată, o bucătărie (?). De aici începe și scara către etajul superior, unde erau amplasate camerele preoțesei, dotate cu băi încălzite.

Alte două scări către primul etaj se găsesc la capătul aripii de sud, lângă o sală absidală, posibil un sanctuar. Ar putea fi capela misteriosului zeu Aius Locutius , situată în vechiul lemn sacru al lui Lucus Vestales . Potrivit lui Cicero, această zonă a fost legată de o legendă antică, potrivit căreia în 390 î.Hr. o voce misterioasă i-ar fi avertizat pe romani aici de atacul iminent al galilor, dar a rămas nemaiauzită.

Cartierul de vest

Partea de vest este ocupată de o mare cameră dreptunghiulară, orientată spre „tablinum”, identificată de obicei ca un triclinium .

partea de nord

Camerele din partea de nord sunt cele în cea mai proastă stare de conservare. Elementele disponibile nu sunt suficiente pentru a-i atribui o funcție, nici măcar ipotetică.

Notă

  1. ^ Tacitus , Analele, XV, 41.1
  2. ^ CIL VI, 31578
  3. ^ CIL VI, 32422

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe