Caspar Schoppe

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Portretul lui Kaspar Schoppe de Peter Paul Rubens (1606 ca.). Florența, Galeria Palatină ( Palazzo Pitti ).

Caspar Schoppe ( Neumarkt , 27 mai 1576 - Padova , 19 noiembrie 1649 ) a fost un erudit și un umanist german . Este cunoscut și sub denumirea de Gaspare Sciòppio ( italianizarea numelui de familie, prin latinescul Scioppius , după obiceiul umaniștilor de a-și da numele rochia latină) [1] . Numele lui Caspar Schopp se găsește și printre cei mai mari iubitori de Giordano Bruno [2]

Biografie

S-a născut la Neumarkt, în Palatinatul superior, la 27 mai 1576, într-o familie luterană de origini umile. A studiat la Universitatea din Heidelberg și la Altdorf , unde i-a avut ca profesori pe Nicolaus Taurellus și pe filologul Conradus Rittershusius. Marcat pentru o activitate intelectuală intensă, care a dus la compunerea a numeroase opere filologice și ediții de texte clasice, s-a convertit la catolicism la Praga în 1598, după ce a citit Annales Ecclesiastici [3] [4] al lui Baronio și a obținut favoarea papei Clement VIII cu criticile sale față de mărturisirile protestante.

Datorită conversiei sale, a pierdut toți admiratorii din afara Alpilor, inclusiv Kaspar von Barth, Daniel Heinsius și Giuseppe Giusto Scaligero , cu care a început o lungă controversă. În numele protectorilor săi romani, Schoppe a devenit un polemist elocvent în slujba Contrareformei . Cu râvna neofitului, a lovit calviniști și luterani; nici măcar regii Henric al IV-lea al Franței și Iacob I al Angliei nu au fost feriți de atacurile sale mușcătoare. Ecclesiasticus auctoritati Jacobi regis oppositus (1611), un aspru atac asupra regelui englez Iacob I a ridicat o târâtoare de controverse, determinând ambasadorul englez la Veneția Henry Wotton și celebrul filolog Isaac Casaubon să răspundă oficial la lucrare. Iacob I a fost atât de furios încât l-a executat pe Schoppe în efigie.

Din 1607 a fost în slujba arhiducelui Ferdinand, mai târziu împărat cu numele de Ferdinand al II-lea , în numele căruia a deținut diverse funcții diplomatice. Ferdinand a trimis-o la Roma în 1609 pentru a obține acordul Papei pentru proiectul Ligii Catolice . Între 1613 și 1615 a fost în Spania pentru a cere lui Filip al III-lea sprijin financiar Ligii. După o lungă ședere în Ingolstadt și Augusta , în 1616 s-a mutat la Milano, unde în 1619 a publicat belicosul Classicum belli sacri ( Trompeta războiului sfânt ), în care a cerut un război total împotriva protestanților. Lucrarea a provocat nenumărate răspunsuri din partea protestantă, cum ar fi tuba pacis ( Trompeta Păcii ) a filologului german Matthias Bernegger . La Milano, Schoppe a luat legătura cu ducele de Mantova, Federico II Gonzaga, care i-a dat o pensie fastuoasă. Abia în 1621, după alegerea lui Grigore al XV-lea , Schoppe s-a întors la Roma pentru a încerca să influențeze politica papală din Germania. Între 1618 și 1623 a dedicat un corp de scrieri apărării lui Niccolò Machiavelli , culminând cu Paedia Politices (1623), care a avut o rezonanță largă în Europa și a fost retipărit în 1663 de Hermann Conring (1606-1681) cu un comentariu al savant francez Gabriel Naudé . La sfârșitul anului 1626 Schoppe a părăsit Roma; de la Milano a încercat să împiedice începerea războiului de succesiune de la Mantua . În aceeași perioadă a publicat mai multe volume pedagogice despre predarea limbilor străine, în deschisă controversă cu iezuiții și metodele lor de predare. „În Consultationses de scholarum et studiorum ratione [el a propus] un curriculum de studii latine în doar patru ani, în care învățarea regulilor gramaticale și a excepțiilor a fost redusă drastic și eliminată. Este bine cunoscut ... marea influență pe care scrierile lui Schoppe au avut-o asupra Congregației Școlilor Pioase și asupra organizării școlare a colegiilor lor. Piariștii au adoptat, de fapt, Grammatica philosophica a filologului german, iar Giovanni Francesco Apa, autorul piarist al unor manuale folosite în școlile Ordinului, a fost în mod deschis referit la lucrările sale. " [5] [6]

În 1636 Schoppe s-a retras definitiv la Padova, unde a murit pe 19 noiembrie 1649 . A fost înmormântat în biserica San Tommaso Apostolo .

Munca

Schoppe, renumit pe vremea sa ca latinist, s-a ocupat și de gramatică și filosofie : capodopera sa este probabil Grammatica philosophica , publicată la Milano în 1628 . Deosebit de importante printre lucrările filologice sunt Verisimilium libri quatuor (1596) și Suspectarum lectionum libri quinque (1597) și un manual de filologie, De arte critica (1597), toate tipărite la Nürnberg . Faima pe care i-au câștigat-o aceste scrieri i-a permis să intre în contact cu cei mai mari filologi ai vremii, de la Giusto Lipsio la Giuseppe Giusto Scaligero .

Stema Gonzagicum , studiul genealogiei familiei Gonzaga , din Mantua i-a adus donația fermelor extinse din zona Goito de la ducele Ferdinando . [7] [8] [9] La invitația lui Gonzaga, el a scris și Origines Gonzagicae (care au rămas nepublicate).

Există multe lucrări inedite ale lui Schoppe, în mare parte de subiect filologic și polemic. [10]

Lucrări

Notă

  1. ^ Bruno Migliorini , Carlo Tagliavini , Piero Fiorelli , Tommaso Francesco Borri, Dicționar de ortografie și pronunție , II vol. (KZ), intrare Scioppio . On-line .
  2. ^ Michele Ciliberto, Umbra profunda: studii asupra lui Giordano Bruno , Ed. De istorie și literatură, 1999, passim
  3. ^ (EN) Hugh Chisholm (eds), Schoppe, Caspar , în Encyclopedia Britannica , unsprezece, Cambridge University Press, 1911.
  4. ^ Cyriac K. Pullapilly, Caesar Baronius: Counter-Reformation Historian , University of Notre Dame Press, 1975, p. 85.
  5. ^ Angelo Bianchi, Învățământul secundar între baroc și epoca iluminismului , Vita e Pensiero, 1993, p. 81.
  6. ^ Vezi și: ( DE ) Klaus Jaitner, Schoppe , Kaspar , în Neue Deutsche Biographie , vol. 23, Berlin , Duncker & Humblot, 2007, ISBN 978-3-428-11204-3 , p. 475-478 ( online ).
  7. ^ Kaspar Schoppe , Stema Gonzagicum. Quo origo Serenissimae familiae Gonzaicae ex Merovingis, & Carolingis Francorum regibus continue Masculorum series exibetur , apud Pantaleonem Goffium imp. Duc., 1619.
  8. ^ Alessandro Luzio , I Corradi di Gonzaga, lords of Mantua. Documente noi , în Arhiva istorică lombardă , vol. 40, 1913, p. 282.
  9. ^ Alberto Cavazzoli, Stema ciudată a lui Gonzaga de Nevers ( PDF ), în La Reggia , Anul XXIII - N. 1 (87) - martie 2014, p. 2. Adus la 11 ianuarie 2017 (arhivat din original la 13 ianuarie 2017) .
  10. ^ Pentru lucrările nepublicate ale lui Schoppe, consultați indexul publicat de Mario D'Addio la pp. 593-606 al monografiei sale Gândirea politică a lui Gaspare Scioppio și machiavelismul secolului al XVII-lea , Milano, Giuffrè, 1962.

Bibliografie

  • Illustrium mulierum et illustrium litteris virorum laudă pe Julio Caesare Capaccio [...] conscripta , Napoli 1608, pp. 275-278;
  • Pierre Bayle , Dictionnaire historique et critique , IV, Amsterdam-Leide 1730, pp. 172-180;
  • Jean-Pierre Niceron , Mémoires pour servir à l'histoire des hommes illustres dans la republique des lettres avec un catalog raisonné de leur ouvrages , XXXV, Paris 1736, pp. 165-231;
  • Charles Nisard, Les gladiateurs de la république des lettres aux XV e , XVI e et XVII e siècles , II, Paris 1860, pp. 1-206;
  • H. Kowallek, Über Gaspar Scioppius , în Forschungen zur deutschen Geschichte , XI, Göttingen 1871, pp. 401-482.
  • Salvatore Bongi , În misiunea lui Gaspare Scioppio la Lucca ca ambasador al sultanului Iachia , în Jurnalul istoric al arhivelor toscane , IV, 1860, pp. 211-237, JSTOR 44452756 .
  • Ignaz von Döllinger , Franz Heinrich Reusch , Geschichte der Moralstreitigkeiten in der römisch-katholischen Kirche seit dem sechzehnten Jahrhundert mit Beiträgen zur Geschichte und Charakteristik des Jesuitenordens , Nördlingen 1889, I, pp. 555-593, II, pp. 287-311;
  • J. Kvačala, Zu des Scioppius Verbindung mit Ferdinand II. , în Zeitschriften für Kirchengeschichte , XXXIII (1912), pp. 105-109;
  • Carlo Morandi , Botero, Campanella, Scioppio și Bodin , în revista istorică nouă , XIII (1929), pp. 339-344;
  • Carlo Morandi, Apologia lui Machiavelli de Gaspare Scioppio , ibid. , XVII (1933), pp. 277-294;
  • Camillo M. Gamba, Poligraful german Gaspare Scioppio (1576-1649) și programul de reformă a studiilor , Bari 1950;
  • Mario D'Addio , Gândirea politică a lui Gaspare Scioppio și machiavelismul secolului al XVII-lea , Milano 1962;
  • Cosimo Scarcella, Traducere, introducere și editare de Gaspare Scioppio. The Angel of Peace ,, Pisa, Editura Del Cerro 2005, pp. 220.
  • U. Helfenstein, Caspar Scioppius als Gesandter Sultan Jahias in der Eidgenossenschaft (1634/1635) , Zürich 1963;
  • F. Neuer-Landfried, Kaspar Schoppe und die Gründung der katholischen Liga 1609 , în Zeitschrift für bayerische Landesgeschichte , XXXIII (1970), pp. 424-438 (retipărit ulterior în Festschrift für Heinz Lieberich zum 65. Geburtstag , München 1970);
  • F.-R. Hausmann, Kaspar Schoppe, Joseph Justus Scaliger und die Carmina Priapea oder wie man mit Büchern Rufmord betreibt , in Landesgeschichte und Geistesgeschichte. Festschrift für Otto Herding zum 65. Geburtstag , editat de K. Elm, E. Gönner, E. Hillenbrand, Stuttgart 1977, pp. 382-395;
  • C. Lecointre, Caspar Schoppe et les écoles pies. Un de colaborare scientifique exemplul et pédagogique au XVII e siècle, în Archivum scholarum piarum, IX (1985), pp. 275-306;
  • W. Schleiner, Stiloul lui Scioppius împotriva sabiei regelui englez: Funcția politică a ambiguității și anonimității în literatura de la începutul secolului al XVII-lea , în Renaștere și reformă , XXVI (1990), pp. 271-284;
  • F.-R. Hausmann, Zwischen Autobiographie und Biographie. Jugend und Ausbildung des Fränkisch-Oberpfälzer Philologen und Kontroverstheologen Kaspar Schoppe (1576-1649) , Würzburg 1995;
  • G. Ernst, «Secolul este întunecat». Prefața lui Schoppe a „ ateismului triumfător” italian redescoperit , în Bruniana & Campanelliana , II (1996), pp. 11-32;
  • Kaspar Schoppe (1576-1649). Philologe im Dienste der Gegenreformation. Beiträge zur Gelehrtenkultur des europäischen Späthumanismus , editat de H. Jaumann, Frankfurt 1998;
  • F. Neumann, Zwei furiose Philologen: Paganino Gaudenzio (1595-1649) und Kaspar Schoppe (1576-1649) , în Philologie und Erkenntnis. Beiträge zu Begriff und Problem frühneuzeitlicher „Philologie” , editat de R. Häfner, Tübingen 2001, pp. 177-191;
  • K. Vaneck, Ars corrigendi in der frühen Neuzeit. Studien zur Geschichte der Textkritik , Berlin-New York 2007, ad ind. ;
  • K. Enenkel, Die Erfindung des Menschen. Die Autobiographik des frühneuzeitlichen Humanismus von Petrarca bis Lipsius , Berlin 2008, pp. 756-776;
  • J. Kraye, Predarea filosofiei morale stoice: Elementa philosophiae stoicae moralis de Kaspar Schoppe (1606) , în cunoștințe științifice. Manuale în Europa modernă timpurie , editat de E. Campi, Genève 2008, pp. 249-286;
  • ID Rowland, The Amazing Afterlife of the Cleopatra's love potions , în Cleopatra: A sphynx revisited , editat de MM Miles, Berkeley 2011, pp. 132-149.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 27.187.785 · ISNI (EN) 0000 0001 0882 1143 · LCCN (EN) n85310577 · GND (DE) 119 298 600 · BNF (FR) cb12638513r (dată) · BNE (ES) XX1115689 (dată) · BAV (EN) ) 495/20741 · CERL cnp01261087 · WorldCat Identities (EN) lccn-n85310577
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Caspar_Schoppe&oldid=118620354 ”