Cassius Longinus (retorician)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Cassius Longinus (în greacă Λογγῖνος, în latină Cassius Longinus ; Emesa , 213 - Palmira , 273 ) a fost un retorician și filosof grec antic cu cetățenie romană .

El a fost cel mai important consilier al curții reginei Zenobia din Palmyra , care își făcuse regatul independent de Roma.

Biografie

Poate că s-a născut în Emesa , în provincia Siriei . A studiat la Alexandria cu Ammonius Sacca și Origen și a predat la Atena timp de treizeci de ani, unde a avut porfirie printre elevii săi. El nu a îmbrățișat niciodată neoplatonismul , chiar și după ce l-a întâlnit pe Plotin , și s-a bucurat de o faimă imensă ca critic literar. În timpul unei călătorii în regiunile estice a devenit profesor și apoi consilier al reginei Zenobia din Palmyra . La sfatul său, suveranul a decis să revendice independența față de Roma ; împăratul Aureliano a suprimat însă revolta și Longinus a fost executat .

Originea numelui nobil Cassio este necunoscută. Se poate presupune doar că a fost clientul unui anume Cassius Longinus sau că strămoșii săi au primit cetățenia romană datorită influenței cuiva numit Cassio Longino. S-a născut în 213 și a fost ucis în 273 , la vârsta de șaizeci de ani. Ipoteza că numele său original era Dionisio s-a născut în epoca medievală , deoarece Tratatul Sublimului a fost atribuit „Longino sau Dionisio”.

Locul nașterii este, de asemenea, incert. Unii susțin că s-a născut în Palmyra , alții l-au numit „sirian” și originar din Emesa . Ultima ipoteză derivă din faptul că mama sa era la rândul ei siriană și dintr-un pasaj obscur din Historia Augusta [1] care arată că știa limba acelei regiuni. Se poate, de asemenea, să se fi născut la Atena , deoarece Suda [2] raportează că Frontonul lui Emesa , unchiul lui Longinus, a predat retorica în acel oraș și că la moartea sa i-a lăsat catedra, ca fiul surorii sale. Frontonis.

Se pare că Frontone a acordat o atenție deosebită educației nepotului său, iar pe patul de moarte l-ar fi numit moștenitor. În introducerea lucrării sale La sfârșit , cuprinsă în Viața lui Plotin de Porfirie, Longinus însuși își amintește că a făcut diverse călătorii cu familia în primii ani ai vieții sale, a vizitat multe țări și s-a făcut cunoscut de toți cei care epoca a avut faima marilor filozofi, inclusiv Ammonius Sacca , Origen , Plotin și Amelio . El a fost un elev al primilor doi pentru o lungă perioadă de timp, dar nu a îmbrățișat niciodată neoplatonismul .

În timpul studiilor sale s-a familiarizat cu operele lui Platon și că a fost platonist se poate înțelege din fragmentele care au supraviețuit, precum și din comentariile sale asupra multor dialoguri , în care se remarcă, de asemenea, că a fost liber de considerațiile alegorice. cu care contemporanii săi credeau că descoperiseră spiritul strămoșilor. În opoziție cu Plotin, el a susținut doctrina conform căreia ideile există în afara Nous ; la rândul său, filosoful Licopoli , după ce a citit tratatul Despre primul principiu , a comentat că Longinus ar putea fi un elev, dar nu un filosof. [3]

După ce a învățat tot ce a putut de la Ammonius și de la ceilalți filozofi pe care i-a întâlnit, Longinus s-a întors la Atena. Aici s-a dedicat cu atâta zel educației multor elevi ai săi, încât a avut puțin timp să scrie. Elevul său care s-a remarcat cel mai mult a fost Porfirul. De asemenea, se pare că a ținut prelegeri despre filosofie, critică literară , dar și retorică și gramatică [4], iar cunoștințele sale au devenit atât de vaste încât Eunapius îl numește „bibliotecă vie” și „muzeu ambulant ”. Cu toate acestea, arta în care a excelat a fost critica literară, [5] atât de mult încât expresia „a judeca ca Longinus” a devenit sinonim cu „a judeca pe bună dreptate”. [6]

După ce și-a petrecut cea mai mare parte a vieții în Atena și și-a compus cele mai importante lucrări, s-a mutat în țările din est, poate pentru a-și găsi prietenii în Emesa sau pentru a se ocupa de o afacere de familie. Se pare că cu această ocazie a cunoscut-o pe regina Zenobia din Palmyra, care, o femeie talentată și iubitoare de arte și literatură, l-a făcut profesor de literatură greacă . Neavând nicio bibliotecă de o anumită dimensiune în Palmyra, Longinus a fost astfel obligat să renunțe la scopurile sale literare. Dar a descoperit curând o altă utilizare a talentului său, când regele Odenato a murit și Zenobia a obținut guvernarea regatului, pentru care s-a folosit de sfaturile lui Longinus. De fapt, el a fost cel care a încurajat-o să scape de legile romane și să pretindă independența regatului. Drept urmare, regina i-a scris o scrisoare împăratului Aurelian . [7] Când Aureliano a cucerit și distrus Palmira în 273 , Longinus a plătit cu viața sfaturile date suveranului. [4] După ce a căzut în mâinile romanilor, Zenobia a susținut că a fost influențată de consilierii ei, în special de Longinus. A înfruntat execuția cu aceeași fermitate și certitudine ca Socrate . [8]

Se pare că Longinus a fost deosebit de iubit în viața sa privată. Când elevul său Porfirio l-a abandonat spunând că va găsi un profesor mai bun în Plotin, Longinus nu s-a dovedit niciodată prost dispus, dar a continuat să-l trateze ca pe un prieten și l-a invitat la Palmyra. [9] El a iubit înflăcărat libertatea și a avut întotdeauna o mare sinceritate în a-și exprima propriile opinii, precum și în a arăta erorile altora. [10]

Lucrări

În ciuda numeroaselor angajamente, Longinus a compus numeroase lucrări care par să fi fost considerate cu o mare stimă, dar dintre care nu a mai rămas nimic. I s-a atribuit și Tratatul asupra sublimului , dar în zilele noastre este considerată opera unui autor anonim al secolului I d.Hr. [11] Printre lucrările sale, Suda enumeră Întrebările homerice , Dacă Homer este filosof , problemele homerice și soluții și două tratate despre pronunția mansardei. [12] Cea mai importantă dintre operele sale filologice, Discorsi filologice , formată din 21 de cărți, este omisă. Un fragment important din tratatul său La final ne- a fost transmis de Porfirio. [10] Sub numele său există, de asemenea, prolegomenele la Manualul de Hefestionare asupra contorului și un fragment al unui tratat de retorică, inserat într-o lucrare pe același subiect ca Apsines. De asemenea, a scris scurte texte despre invenție, improvizație, stil, memorie și alte lucruri utile pentru studenți.

Notă

  1. ^ Historia Augusta , Aureliano 30.
  2. ^ Suda , Fronton.
  3. ^ Porfir , Viața lui Plotin 14
  4. ^ a b Historia Augusta , Aureliano 30; Suda , Longinus.
  5. ^ Photius, Bibl. Cod 259; Sopat., Proleg. în Aristid. ; Suda , Porfir, Longinus.
  6. ^ Ieronim, Epist. 125; Teofilact. Epist. 17.
  7. ^ Historia Augusta , Aureliano 27.
  8. ^ Zosimus I, 56
  9. ^ Porfir, Viața lui Plotin 19
  10. ^ a b Porfir, Viața lui Plotin 20.
  11. ^ Penelope Murray, TS Dorsch, Critica literară clasică , Penguin Classics, 2000, p. ii.
  12. ^ Suda , Longinus.

Bibliografie

  • L. Brisson și M. Patillon, Longinus Platonicus Philosophus et Philologus , în Aufstieg und Niedergang der Römischen Welt II 36.7 (1994), 5214-99 (= Partea I, "Longinus Philosophus"), II 34.4 (1998), 3023-3108 (= Partea a II-a, „Longinus Philologus”)
  • Irmgard Männlein-Robert, Longin Philologe und Philosoph. Eine Interpretation der Erhaltenen Zeugnisse , München-Leipzig: KB Saur, 2001. ISBN 3-598-77692-6 .
  • Michel Patillon și Luc Brisson (eds.), Longin. Fragmente; Art rhétorique , Collection Budé, 2001. ISBN 2-251-00495-5 .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 42.634.532 · ISNI (EN) 0000 0001 2130 049X · SBN IT \ ICCU \ CFIV \ 139 402 · LCCN (EN) n79043133 · GND (DE) 119 164 361 · BNF (FR) cb120634088 (dată) · BNE ( ES) XX4904481 (data) · BAV (EN) 495/47914 · CERL cnp01323212 · NDL (EN, JA) 00.74637 milioane · WorldCat Identities (EN) lccn-n79043133