Catacombele din Domitilla

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Catacombele din Domitilla
Catacombele Domitilei - Roma 2016.jpg
Utilizare catacombă
Stil timpuriu creștin
Epocă vechi târziu
Locație
Stat Italia Italia
uzual Roma
Administrare
Corp Comisia Pontifică pentru Arheologie Sacră
Hartă de localizare

Coordonate : 41 ° 51'32.09 "N 12 ° 30'19.9" E / 41.858914 ° N 12.505528 ° E 41.858914; 12.505528

Catacomba Domitilla este o catacombă a Romei , situată pe Via Ardeatina , lângă catacombele din San Callisto , în cartierul modern Ardeatino .

Toponim

Catacombul este situat în praediumul Domitillae antic, atestat de surse literare antice și descoperiri epigrafice. În familia Flavian , în primul secol , existau două figuri feminine sub numele de Flavia Domitilla:

Prin urmare, catacombul își datorează numele uneia dintre cele două Domitillas, din familia Flaviană, convertită la creștinism și, prin urmare, persecutată.

Mucenici

În indexul vechilor cimitire creștine din Roma ( Index coemeteriorum vetus ), catacombul nostru are acest nume: Cymiterium Domitillae, Nerei și Achillei ad sanctam Petronellam via Ardeatina .

Încă din cele mai vechi timpuri, catacombul a fost cunoscut ca locul de înmormântare al martirilor Nereo și Achilleo . Passio-ul lor, datând din secolul al V -lea sau al șaselea , deși imaginativ în multe privințe, este precis și detaliat în descrierea înmormântării lor în terenul deținut de Domitilla pe Via Ardeatina . O altă indicație vine de la Notitia ecclesiarum urbis Romae , ghidul pelerinilor din secolul al VII-lea , care este exprimat după cum urmează:

„Și ieși din Via Appia și ajungi la Ardeatina ... Apoi cobori pe o scară până la sfinții mucenici Nereu și Achilleus”.

( Citat în De Santis - Biamonte, p. 72 )

Aceste indicații literare au găsit confirmare în săpăturile arheologice, adică în descoperirea unei mărturii monumentale a cultului celor doi martiri.

Tradiția afirmă și existența, în cimitirul Ardeatina, a cultului Sfintei Petronilla , despre care se crede că este fiica Sfântului Petru . Originea acestei relații eronate provine din derivarea numelui Petronella din rădăcina Petrus în loc de Petronius . Acest cult este atestat, din punct de vedere arheologic, de o frescă, numită a matronei Veneranda .

Istorie

Hristos îi învață pe apostoli , frescă din secolul al IV-lea .

Săpăturile arheologice efectuate în secolul al XX-lea au făcut posibilă descoperirea așezărilor de înmormântare în pământul de mai sus datând de la sfârșitul epocii republicane ( secolul I î.Hr. ); cimitirul subdial a continuat să se dezvolte până la sfârșitul Imperiului, când membrii unor familii creștine nobile doreau să fie îngropați lângă moaștele martirilor. Acest cimitir în aer liber este compus dintr-o diversă tipologie de înmormântări: forme, columbarias, mausolee.

Cimitirul subteran s-a dezvoltat în secolele II - III , mai întâi ca nuclee funerare distincte, apoi unite într-o singură mare catacombă.

Odată cu transformarea în sanctuar a Papei Damas I , cimitirul a devenit un loc de pelerinaje și devotament, până când, din cauza nesiguranței suburbiilor și a mediului rural roman, în secolul al IX-lea Papa Leon al III-lea a decis să transfere moaștele martirilor zidurile aureliene , în Biserica Sfinților Nereo și Achilleo .

Abandonată și uitată, catacomba a fost descoperită de Antonio Bosio la sfârșitul secolului al XVI-lea și studiată de Giovanni Battista de Rossi la mijlocul secolului al XIX-lea .

În acest loc, pactul catacombelor a fost semnat în 1965 , cu câteva zile înainte de sfârșitul Conciliului Vatican II .

Topografie și descriere

Catacombul este dezvoltat în principal pe două etaje, deși în unele părți au fost excavate și un al treilea și un al patrulea etaj. Există, de asemenea, șapte regiuni, toate din epoca pre-constantiniană.

Intrarea actuală în cimitir duce la bazilica dedicată lui Nereo și Achilleo, care, din descoperirile epigrafice, poate fi datată între 390 și 395 ; construcția sa a dus la sacrificarea unor galerii și la supărarea structurii funerare preexistente. În zona absidei au fost descoperite rămășițele ciboriului, construite peste mormântul martirilor și constând din rămășițele a două coloane mici; în special, cel dedicat lui Acilleus (deci inscripția dedicatorie) arată încă scena martiriului intactă, sculptată în marmură, care înfățișează un personaj îmbrăcat în haine militare care este pe cale să decapiteze un alt personaj îmbrăcat într-o tunică lungă; în fundal puteți vedea o coroană de lauri, un simbol al martiriului.

În spatele bazilicii a fost construită o nouă zonă de cimitir în secolul al IV-lea , bogată în morminte, dată fiind proximitatea sanctuarului martiric. Iată arcosoliul matricei Veneranda , cu pictura care descrie matrona introdusă în cer de către martirul Petronilla, recunoscută prin legenda Petronella mart (an) . Această clădire situată pe moșia Tor Marancia de -a lungul marginii Via delle Sette Chiese a fost scoasă la lumină în 1874. [1]

O altă regiune pre-constantiniană și, de asemenea, una dintre cele mai cunoscute din întreaga catacombă, este cea numită hipogeul flavienilor . S-a născut în secolul al II-lea , este de caracter familial și inițial păgân: este compus dintr-o galerie mare, caracterizată printr-un decor bogat, pe care se deschid patru nișe laterale, unde se află sarcofagele celor mai importanți membri ai familiei au fost plasate; în partea de jos se afla zona pentru înmormântarea slujitorilor și a liberilor.

Alte monumente importante sunt cabina Ampliato și regiunea numită scara mozaic .

Notă

  1. ^ Mariano Armellini, Bisericile Romei din secolul al IV-lea până în secolul al XIX-lea . PARTEA A TREIA, Informații istorice și topografice ale bisericilor suburbane din Roma, Via Appia pp.915-916

Bibliografie

  • Leonella De Santis și Giuseppe Biamonte, Catacombele Romei , Roma, Newton & Compton Editori, 1997, pp. 72-82, ISBN 88-8183-740-4 .
  • Umberto Maria Fasola, Catacombul Domitilla și bazilica martirilor Nereo și Achilleo , Vatican, Comisia Pontifică pentru Arheologie Sacră, 1980.
  • Antonio Ferrua , Cimitirul de deasupra catacombului Domitilla , în Rivista di Archeologia Cristiana , n. 36, 1960, pp. 173-210.

Alte proiecte

linkuri externe