Catacombele din Napoli

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Fresco în catacombele din San Gennaro

Prin catacombe din Napoli, ne referim la acele cimitire subterane săpate în tuf sau alt teren ușor de îndepărtat în epoca clasică de comunitatea creștină napoletană. În ceea ce privește importanța arheologică și artistică, acestea sunt secundare doar celor din Roma, care sunt mai extinse și numeroase.

O imagine generală a înmormântărilor subterane din Napoli

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Cimitirul Fontanelle .

Cele mai vechi cavități artificiale descoperite până în prezent sub pământul Napoliei au servit drept locuri de înmormântare, în special cele găsite în anii cincizeci ai secolului XX până la Materdei . Acestea, care datează din mileniul al treilea î.Hr., se pot referi la cultura Gaudo și sunt caracterizate prin morminte „de cuptor” săpate în stâncă cu o fântână de acces și una sau două camere de înmormântare cu înmormântări multiple. Aceste locuri au primit cadavrele clanurilor familiale de natură războinică.

După 2.500 î.Hr., subsolul orașului va fi acoperit continuu cu cavități artificiale, în principal din alte lucrări funerare . La momentul creării lor, trebuie să fi fost situate în mare parte dincolo de zidurile orașului , în timp ce, de-a lungul secolelor, au devenit parte a coloanei vertebrale a orașului.

Răscruce de drumuri între galeriile cimitirului Fontanelle

Numeroasele necropole grecești , organizate în hipogea, au urmat mormintele eneolitice ; acestea, găsite la o adâncime modestă în cartierul Stella , sunt caracterizate de camere funerare medii-mici: arhitectura lor este îmbogățită de basoreliefuri , fresce , scrise cu caractere grecești și așa mai departe. Mai mult, au fost găsite numeroase ceramică, urne cinerare, figurine din teracotă , oglinzi etc. .

Odată cu apariția creștinismului , catacombele vor fi din ce în ce mai mult în centrul vieții religioase a orașului. Spre deosebire de înmormântările pre-elenice și grecești , unde erau plasați membrii aceleiași familii, acestea adăposteau trupurile tuturor credincioșilor din aceeași religie . Anterior, creștinii erau îngropați împreună cu păgânii , dar, pe măsură ce comunitatea devenea tot mai numeroasă, era necesar să se creeze cimitire colective. La început, catacombele erau folosite exclusiv în scop funerar și pentru cultul martirilor îngropați acolo. Cele mai vechi catacombe ale orașului creștin datează din secolul al II-lea .

Opinia comună susține că acestea au fost folosite ca ascunzătoare de către creștinii persecutați este probabil fără fundament. La urma urmei, persecuțiile au caracterizat doar unele perioade ale Imperiului Roman , pe vremea lui Nero (între 64 și 67 ), Domițian (numai în 96 ), Decius ( 249 - 251 ), Valerian ( 253 - 260 ) și Dioclețian ( 303 - 305 ). Construcția catacombelor creștine a încetat în jurul secolului al V-lea , ergo, odată cu sfârșitul Napoli Roman .

Cu toate acestea, chiar și după aceste paranteze istorice, orașul se va arăta predispus în mod special la înmormântări subterane, la cultul morților și al sufletelor în durere, cel puțin până la întregul secol al XIX-lea ; adesea, cu o amprentă păgână marcată: biserica Santa Maria delle Anime del Purgatorio din Arco și cimitirul Fontanelle sunt doar cele mai faimoase exemple.

Tipologia catacombelor creștine

Catacombele din San Gennaro (vestibul superior)

Tipologia catacombelor creștine este una dintre cele mai comune și bogate în detalii, în special arhitecturale. Acestea sunt formate din pereți laterali lungi (numiți, ambulatori ) în care au fost efectuate săpături, pentru a permite înmormântarea cadavrelor oamenilor mai puțin înstăriți; în timp ce rămășițele muritoare ale oamenilor înstăriți sau ale persoanelor aparținând unor clase sociale superioare au fost plasate în nișe . Aceste nișe, în general dispuse în rânduri verticale (pilae), ar putea conține unul sau mai multe cadavre și au fost depășite de un arc special numit arcosolium . Restul încăperilor poziționate sub podea ( cripte ), adăposteau corpurile unor familii întregi. GF Rodwell a fost printre primii care a efectuat studii sistematice asupra acestei tipologii de structuri și în cartea sa, intitulată South from East: Travel Notes of Southern Europe din 1877 , a scris despre cele napolitane:

«Catacombele din Napoli sunt de mare interes, la fel ca cele din Roma; ei spun că se extind pe câțiva kilometri sub pământ și constau din secțiuni mari sculptate în stâncă care conțin, de ambele părți, nișe care odinioară adăposteau trupurile morților. Au fost, fără îndoială, săpate de primii creștini și multe simboluri sunt pictate pe pereți, uneori într-un mod foarte dur. În unele locuri, fresca originală a fost acoperită cu un strat de tencuială, pe care a fost creată o a doua frescă, uneori există și a treia. [1] "

Catacombe

O privire asupra catacombelor din San Gaudioso

După cum sa explicat deja, în subsolul napolitan există numeroase mărturii de acest tip; dintre unii există doar urme istorice și toate urmele locației lor precise s-au pierdut; în plus, multe dintre ele nu sunt vizitate deoarece nu sunt foarte accesibile, într-o stare de conservare slabă sau slab apreciate. Alții încă nu pot fi vizitați din cauza problemelor birocratice . Catacombele sunt situate în cea mai mare parte în Rione Sanità .

Mai jos este o listă aproximativă a catacombelor antice încă existente astăzi:

Notă

Bibliografie

  • Liccardo Giovanni, Catacombele din Napoli , editori Newton compton, Roma 1995
  • Antonio Emanuele Piedimonte, Secret Napoli , Ediții Intra Moenia, 2006.

Elemente conexe

Alte proiecte