Catalogul Lampriei
| Catalogul Lampriei | |
|---|---|
| Titlul original | Πίναξ ὧν ὁ Πλούταρχος ἔγραψε |
 | |
| Autor | Pseudo-Plutarh |
| Perioadă | Al III-lea |
| Tip | Catalog |
| Subgen | bibliografie |
| Limba originală | greaca antica |
Catalogul Lampriei (în greacă veche Πίναξ ὧν ὁ Πλούταρχος ἔγραψε, literalmente „Catalogul a ceea ce a scris Plutarh”) este o listă veche a scrierilor lui Plutarh .
Structura
Πίναξ ( Pinax ), adică catalogul operelor complete ale lui Plutarh, este definit „de Lampria” pe baza unui raport din lexiconul Suda [1] despre un presupus fiu al lui Plutarh:
„Lampria, fiul lui Plutarh din Chaeronea, a compus un Catalog cu ceea ce tatăl său a scris despre toată istoria greacă și romană”. |
De fapt, este sigur că Lampria era numele bunicului și fratelui lui Plutarh, care nu avea copii cu acest nume; în plus, cel mai vechi codex al catalogului [2] nu conține scrisoarea însoțitoare în alte manuscrise [3] :
„Nu uit absolut prietenia noastră din Asia, nici entuziasmul tău pentru pedagogie și atenția față de prietenii tăi, iar acum că tocmai am primit scrisoarea ta ți-am recunoscut numele, învățând cu cea mai mare plăcere că ești bine și tu amintește-ți de mine. În schimb, sunt bucuros să vă trimit salutările mele și să vă spun că v-am atașat lista scrierilor tatălui meu, după cum ați dorit. Sper că totul să meargă bine ”. |
| ( trad. A. D'Andria ) |
Rezultă, prin urmare, că scrisoarea, care are un început brusc și nu conține nici numele scriitorului, nici al destinatarului, este o falsificare finalizată pentru a însoți un pinax antic târziu creat pornind de la mărturia Sudei , deci cel puțin în Al XIII-lea sau al XIV-lea [4] .
Lista începe cu Viața paralelă , urmată de alte biografii, inclusiv Viața falsă a celor zece vorbitori . Urmează Moralia , ordonată în bloc: singurul principiu al catalogării pare a fi acela conform căruia lucrările dintr-o singură carte sunt enumerate înaintea celor din mai multe volume, chiar dacă există grupuri legate de subiect, cum ar fi, de exemplu, patru dintre anti-stoici [5] și trei dintre cei anti-epicurieni [6] . trei titluri se referă la tot atâtea lucrări false păstrate [7] .
Analiza critica
Prin urmare, lista conține 227 de scrieri, dintre care doar 83 au supraviețuit, incluse în 87 de cărți, în timp ce 144 de lucrări sunt pierdute [8] : cu toate acestea, Catalogul omite 18 scrieri păstrate prin tradiție directă și din care 6 fragmente rămân [9] . Din cele raportate, totuși, se poate deduce că 251 de lucrări circulau sub numele de Plutarh, pentru un total de aproximativ 300 de volume [10] .
În ceea ce privește scrierile neprimite, se consideră util să se raporteze cu precizie titlurile lucrărilor prezente în catalogul Lampria care s-au pierdut complet sau parțial [11] :
- 42. Studii homerice, 4 cărți ( Ὁμηρικῶν μελετῶν βιβλία δ΄ ), frr. 122-127
- 43. Pe Empedocle, 10 cărți ( Εἰς Ἐμπεδοκλέα βιβλία ι΄ ), fr. 24
- 44. Cu privire la a cincea substanță, 5 cărți ( Περὶ τῆς πεμπτῆς 2 οὐσίας βιβλία ε΄ )
- 45. Cu privire la discutarea ambelor aspecte ale unei întrebări, 5 cărți ( Περὶ τῆς εἰς ἑκάτερον ἐπιχειρήσεως βιβλία ε΄ )
- 46. Povești, 3 cărți ( Μύθων βιβλία γʹ )
- 47. Despre retorică, 3 cărți ( Περὶ ῥητορικῆς βιβλία γʹ )
- 48. Introducere în suflet, 3 cărți ( Περὶ ψυχῆς εἰσαγωγῆς βιβλία γʹ )
- 49. În ceea ce privește simțurile, 3 volume ( Περὶ αἰσθήσεων βιβλία γʹ )
- 50. Extrase din filozofi, 2 volume ( Ἐκλογὴ φιλοσόφων, βιβλία β΄ )
- 51. Avantajele (sau către) orașe, 3 cărți ( Πόλεων εὐεργεσίαι, βιβλία γʹ )
- 52-53. Despre opera lui Teofrast Πρὸς τοὺς καιροὺς , 2 cărți ( Περὶ Θεοφράστου πρὸς τοὺς καιροὺς πολιτικῶν βιβλία βʹ )
- 54. Despre istoria neglijată, 4 cărți ( Περὶ παρειμένης ἱστορίας βιβλία δʹ )
- 55. Proverbe, 2 cărți ( Παροιμιῶν βιβλία βʹ )
- 56. Subiectele lui Aristotel, 8 cărți ( Τῶν Ἀριστοτέλους τοπικῶν2 βιβλία ηʹ )
- 57. Sosicle, 2 cărți ( Σωσικλῆς, βιβλία βʹ. )
- 58. Despre soartă, 2 cărți ( Περὶ εἱμαρμένης βιβλία βʹ )
- 59. În justiție, împotriva Chrysippus, 3 cărți (Περὶ δικαιοσύνης πρὸς Χρύσιππον βιβλία γ')
- 60. Despre poezie ( Περὶ ποιητικῆς )
- 62. Diverse extrase istorice și poetice ( Στρωματεῖς ἱστορικοὶ καὶ ποιητικοὶ )
- 63. Despre unitatea Academiei din vremea lui Platon
- 64. Pe diferențele dintre Pyrronians și academicienii (Περὶ τῆς διαφορᾶς τῶν Πυρρωνείων καὶ Ἀκαδημαϊκῶν)
- 66. Cu privire la faptul că în viziunea lui Platon universul a avut un început ( Περὶ τοῦ γεγονέναι κατὰ Πλάτωνα τὸν κόσμον )
- 67. Unde sunt formele? ( Ποῦ εἰσιν αἱ ἰδέαι; )
- 68. Modul de participare a materiei la forme ( Πῶς ἡ ὕλη τῶν ἰδεῶν μετείληφεν; ὅτι τὰ πρῶτα σώματα ποιεῖ )
- 69a. (îndoială) Către (sau împotriva) Alcidamante ( Πρὸς Ἀλκιδάμαντα )
- 70. În apărarea (sau despre asta) a Teagete- ului lui Platon ( Ὑπὲρ τοῦ Πλάτωνος Θεάγους )
- 71. Cu privire la faptul că filosofia academică permite realitatea profeției ( Περὶ μαντικῆς ὅτι σῴζεται κατὰ τοὺς Ἀκαδημαϊκούς ), frr. 21-23
- 74. Indiferent dacă numărul par sau impar este mai bun (Πότερον ὁ περισσὸς ἀριθμὸς ἢ ὁ ἄρτιος ἀμείνων)
- 78. Despre utilizarea obișnuită, împotriva stoicii ( Περὶ συνηθείας πρὸς τοὺς Στωικούς )
- 80. Împotriva lecției lui Epicur despre zei ( Πρὸς τὴν τοῦ Ἐπικούρου ἀκρόασιν περὶ θεῶν )
- 83. Despre prietenie, pentru Bitino ( Πρὸς Βιθυνὸν περὶ φιλίας )
- 84. Ammonius, sau nu găsesc plăcere în a avea relații cu vice - (Ἀμμώνιος, ἢ περὶ τοῦ μὴ ἡδέως τῇ κακίᾳ συνεῖναι)
- 86. Este retorica o virtute? ( Εἰ ἀρετὴ ἡ ῥητορική )
- 93. Despre mânie ( Περὶ ὀργῆς ), fr. 148
- 99. Pe comete ( Περὶ κομητῶν )
- 100. Care dintre cele trei nume ale unui bărbat este numele său propriu? ( Περὶ τῶν τριῶν ὀνομάτων, τί κύριον; )
- 105. Despre căile de viață. Conform unui alt exemplar, titlul este Viața ca un joc de zaruri (Περὶ βίων · ἐν ἄλλῳ δὲ Περὶ τοῦ τὸν βίον ἐοικέναι κυβείᾳ )
- 106. Utilizarea corectă a exercițiilor școlare ( Πῶς δεῖ τοῖς σχολικοῖς γυμνάσμασι χρῆσθαι; )
- 109. Pe corpul cuiva ( Περὶ τοῦ ἰδιόυ σώματος )
- 111. Consolare în Asclepiade ( Παραμυθητικὸς πρὸς Ἀσκληπιάδην )
- 113. Despre pasiunea pentru auto-împodobirea ( Περὶ φιλοκοσμιάς )
- 114. Asistenta ( Τιτθευτικός )
- 119. Explicații ale predicțiilor lui Arato ( Αἰτίαι τῶν Ἀράτου Διοσημειῶν ), frr. 13-20
- 120. Note către Theriaka a lui Nicandro (Εἰς τὰ Νικάνδρου Θηριακά), frr. 113-11 5
- 123. La data Iliadei ( Περὶ τοῦ χρόνου τῆς Ἰλιάδος )
- 124. Cum să judeci povestea adevărată ( Πῶς κρινοῦμεν τὴν ἀληθῆ ἱστορίαν; )
- 125. Memorabil ( Ἀπομνημονεύματα )
- 129. Despre neconcordanțe epicuriene ( Περὶ τῶν Ἐπικουρείων ἐναντιωμάτων )
- 131. Cu privire la faptul că nu există niciun conflict între principiile Academiei și arta profeției ( Περὶ τοῦ μὴ μάχεσθαι τῇ μαντικῇ τὸν Ἀκαδημαϊκὸν λόγον )
- 132. Scrisoare către Favorino despre prietenie. Potrivit unui alt exemplar, titlul este On the use to be made of friends ( Ἐπιστολὴ πρὸς Φαβωρῖνον περὶ φιλίας · ἐν ἄλλῳ δὲ Περὶ φίλων χρήσεως ), frr. 159-171
- 133. Împotriva lui Epicur pe liberul arbitru ( Περὶ τοῦ ἐφ᾿ ἡμῖν πρὸς Ἐπίκουρον )
- 134. Lecții academice ( Σχολαὶ Ἀκαδημαϊκαί )
- 135. Animalele pot gândi? ( Εἰ λόγον ἔχει τὰ ζῷα )
- 137. Cum poate un om activ în afaceri să evite reputația de a fi curios? ( Πῶς ἄν τις ἐν πράγμασι φιλοπράγμονος δόξαν διαφύγοι; )
- 139. Explicația tradițiilor străine ( Αἰτίαι βαρβαρικαί )
- 140. Pe kestos de mama zeilor (Περὶ τοῦ κέστου τῆς μητρὸς τῶν θεῶν)
- 141. Cu privire la primele principii ale Protagorei ( Πρωταγόρου περὶ τῶν πρώτων )
- 142. Despre proverbele folosite de alexandrini ( Περὶ τῶν παρ᾿ Ἀλεξανδρεῦσι παροιμιῶν )
- 143. Cu privire la faptul că epicurienii vorbesc într-un mod mai paradoxal decât poeții ( Ὅτι παραδοξότερα οἱ Ἐπικούρειοι τῶν ποιητῶν λέγουσι )
- 144. Ce este înțelegerea? ( Τί τὸ συνιέναι; )
- 145. Pe nimic și nimic ( Περὶ τοῦ δὲν καὶ μηδέν )
- 146. Despre imposibilitatea înțelegerii ( Ὅτι οὐδὲν ἔστι συνιέναι )
- 148. Extrase și respingeri ale autorilor stoici și epicurieni ( Στωικῶν καὶ Ἐπικουρείων ἐκλογαὶ καὶ ἔλεγχοι )
- 149. Explicații ale doctrinelor stoice actuale ( Αἰτίαι τῶν περιφερομένων Στωικῶν )
- 150. La date ( Περὶ ἡμερῶν ), fr. 142
- 151. Despre curiozitate ( Περὶ περιεργίας )
- 152. Împotriva lui Hrisip despre ceea ce vine pe primul loc
- 153. Discurs asupra ipotezei ( Ὑποθετικὸς ἢ περὶ ἀρχῆς )
- 154. Cu privire la ceea ce este în puterea noastră, răspundeți la stoici ( Περὶ τοῦ ἐφ᾿ ἡμῖν πρὸς τοὺς Στωικούς )
- 155. Împotriva lui Epicur pe superstiție ( Περὶ δεισιδαιμονίας πρὸς Ἐπίκουρον )
- 156. Trebuie să luați un proces pentru cineva? ( Εἰ πᾶσι συνηγορητέον )
- 157. Scrisoare de consolare către Bestie ( Πρὸς Βηστίαν παραμυθητικός )
- 158. Pe cele zece trope ale Pirronei ( Περὶ τῶν Πύρρωνος δέκα τρόπων )
- 159. Împotriva lui Epicur asupra modurilor de viață ( Περὶ βίων πρὸς Ἐπίκουρον )
- 160. Explicații și subiecte ( Αἰτίαι καὶ τόποι )
- 161. Explicații ale mutațiilor ( Αἰτίαι ἀλλαγῶν )
- 162. Despre tautologie ( Περὶ ταυτολογίας )
- 163. Pe monade ( Περὶ μονάδων )
- 164. În cazul în care un cetățean oferă consiliere, știind că el va fi respins (Εἰ δώσει γνώμην ὁ πολίτης προειδὼς ὅτι οὐ πείσει )
- 165. Cu privire la opiniile actuale ( Περὶ δοξῶν τῶν καθ᾿ ἑαυτόν )
- 167. Probleme pentru femei ( Αἰτίαι γυναικῶν )
- 168. Despre bărbați celebri ( Περὶ ἐνδόξων ἀνδρῶν )
- 170. Soluții la probleme ( Ἀποριῶν λύσεις )
- 171. Colecția de oracole ( Χρησμῶν συναγωγή )
- 172. Despre libertatea de durere ( Περὶ ἀλυπίας )
- 173. Despre exerciții ( Περὶ γυμνασμάτων )
- 174. Despre dorință ( Περὶ ἐπιθυμίας )
- 177. Despre zicala Cunoaște-te și problema nemuririi ( Περὶ τοῦ γνῶθι σαυτὸν καὶ εἰ ἀθάνατος ἡ ψυχή )
- 179. Despre calmul mental ( Περὶ ἀταραξίας )
- 181. La coborârea în peștera Trophonius ( Περὶ τῆς εἰς Τροφωνίου καταβάσεως )
- 182. Furnizant ( Ἱκέτης )
- 183. Epitom fizic ( Φυσικὴ ἐπιτομή )
- 184. Pe primii filosofi și succesorii lor (Περὶ τῶν πρώτων φιλοσοφησάντων καὶ τῶν ἀπ αὐτῶν)
- 185. În materie ( Περὶ ὕλης )
- 187. Educația lui Ahile ( Ἀχιλλέως παιδεία )
- 188. Despre Cirenaici ( Περὶ Κυρηναϊκῶν )
- 189. Scuzele lui Socrate ( Ἀπολογία ὑπὲρ Σωκράτους )
- 190. Cu privire la condamnarea lui Socrate ( Περὶ τῆς Σωκράτους καταψηφίσεως )
- 191. Pe mâncătorii de pământ ( Περὶ γεωφάγων )
- 192. Lecție despre cele zece categorii ( Διάλεξις περὶ τῶν δέκα κατηγοριῶν )
- 193. Despre probleme ( Περὶ προβλημάτων )
- 194. Pe personaje ( Περὶ χαρακτήρων )
- 195. Fundațiile orașului ( Πόλεων κτίσεις )
- 196. Colecție de avize științifice ( Φυσικῶν ἀρεσκόντων )
- 198. Despre avocați ( Περὶ τῶν συνηγορούντων )
- 199. Care este cel mai bun mod de a trăi? ( Τίς ἄριστος βίος; )
- 200. La date ( Περὶ ἡμερῶν )
- 200a. Colecție de prelegeri științifice și discursuri publice ( Μελετῶν φυσικῶν καὶ πανηγυρικῶν )
- 201. Pe Dedala până la Plataea ( Περὶ τῶν ἐν Πλαταιαῖς Δαιδάλων ), frr. 157-158
- 202. Colecție de introduceri la probleme literare ( Φιλολόγων παρασκευῶν )
- 203. Despre nobilimea nașterii ( Περὶ εὐγενείας ), frr. 139-141
- 204. Răspuns la Dio dat la Olimpia ( Ὁ πρὸς Δίωνα ῥηθεὶς ἐν Ὀλυμπίᾳ )
- 205. Cu privire la problema credințelor lui Heraclit ( Περὶ τοῦ τί ἔδοξεν Ἡρακλείτῳ )
- 207. Protrectic, pentru un tânăr bogat ( Προτρεπτικὸς πρὸς νέον πλούσιον )
- 209. Pe suflet ( Περὶ ψυχῆς ), frr. 173-178
- 210. Dacă nu pronunțarea judecății implică inactivitate ( Εἰ ἄπρακτος ὁ περὶ πάντων ἐπέχων )
- 212. Cu privire la cutremure ( Περὶ σεισμῶν )
- 213. Cum ar trebui să lupte un spartan ( Πῶς δεῖ Λάκωνα μάχεσθαι; )
- 214. Protrectic, la Asclepiad din Pergam ( Προτρεπτικὸς εἰς Ἀσκληπιάδην Περγαμηνό )
- 216. La vânătoare ( Περὶ κυνηγετικῆς )
- 217. Împotriva celor care încearcă să înșele ( Πρὸς τοὺς ἐξαπατᾶν πειρωμένους )
- 219. Împotriva celor care nu se ocupă de filozofie pentru că practică retorică (Πρὸς τοὺς διὰ τὸ ῥητορεύειν μὴ φιλοσοφοῦντας)
- 220. Ce atenție ar trebui acordată poeziei? ( Περὶ ποιημάτων, τίς ἡ αὐτῶν ἐπιμέλεια; )
- 221. Care este sfârșitul pentru Platon? ( Τί τὸ κατὰ Πλάτωνα τέλος; )
- 223. Cartea exercițiilor introductive la filosofie ( Φιλοσόφων παρασκευῶν )
- 224. Despre Euripide ( Περὶ Εὐριπίδου )
- 225. Cum ar trebui să determinăm adevărul? ( Πῶς κρινοῦμεν τὴν ἀλήθειαν; )
- 226. Dacă sufletul este nemuritor ( Ὅτι ἄφθαρτος ἡ ψυχή )
- 227. Discurs ca răspuns la Dio ( Διάλεξις πρὸς Δίωνα )
În plus, așa cum am menționat, avem titluri care nu sunt incluse în catalog și citate de alții. De exemplu,Photius menționează două titluri [12] care nu sunt prezente în catalogul Lampria, ambele fiind pierdute: Despre zestrea naturală și munca grea ( Περὶ φύσεως καὶ πόνων ), fr. 172 ; Pe (sau împotriva) bogăției ( Περὶ πλούτου ), frr. 149-152 .
Totuși, alte surse au păstrat titluri nemenționate în Catalogul Lampriei sau din Photius: Comentariu la lucrări și zilele lui Hesiod , frr. 25-112 ; Împotriva plăcerii, frr. 116-120 [13] ; Împotriva forței fizice, fr. 121 ; O femeie ar trebui, de asemenea, să fie educată, frr. 128-133 ; Pe dragoste , frr. 134-138 ; Pe liniște, fr. 143 ; Despre frumusețe, frr. 144-146 [14] ; Despre arta profeției, fr. 147 [15] ; Pe calomnie, frr. 153-156 [16] ; Stromateis , fr. 179 [17] . În afară de aceasta, există două fragmente, publicate în 1773 de către cărturarul Thomas Tyrwhitt din două lucrări pe care el le considera plutarchee [18] : Dorință și durere ; Indiferent dacă o parte sau o facultate a sufletului este supusă afecțiunilor .
Cu toate acestea, există diferențe de text în Catalogul Lampria și unele clarificări.
În ceea ce privește titlurile lucrărilor primite și modul în care acestea sunt citate în Catalog , Despre întârzierile pedepsei divine are un titlu grecesc diferit (Περὶ βραδέως κολαζομένων ὑπὸ τοῦ θείουυ) comparativ cu cel prezent în manuscrise (Πεὑω τῶνα ίος Περὶ τῶναταυα τιμωρουμένων) sau din nou, Arta ascultării are adăugarea τῶν φιλοσόφων absentă în toate manuscrisele care poartă broșura.
Alte lucrări au titluri mai complete: De Iside et Osiride prezintă forma Περὶ τοῦ κατ'Ἷσιν λόγου καὶ Σάραπιν, precum și lucrarea care trece sub titlul de Bruta animalia ratione uti (Περὶ τοῦ τὰ ἄλῳο ituraγὶα dic dicγσ (de fapt, această scriere dialogică este cunoscută și sub numele de Grillo de la numele unuia dintre personajele care iau parte la discuție), în timp ce De sollertia animalium are titlul mai potrivit Dacă animalele terestre sunt mai inteligente, volatile sau acvatice , De superstițiunea are subtitlul Împotriva lui Epicur și Apoftegmele spartane sunt, în realitate, împărțite în trei secțiuni: 1) Zicalele spartanilor (de obicei regi); 2) Zicerile spartanilor ; 3) așa-numitele institute laconice , precum și despre norocul lui Alexandru cel Mare (II) apare sub forma Despre virtutea lui Alexandru cel Mare , chiar dacă în realitate preferăm să considerămtratatul împărțit în două secțiuni principale [21a -b]. În cele din urmă, narațiunile Amatoriae au subtitlul Împotriva iubitorilor , deoarece este o serie de povestiri foarte scurte despre iubiri nefericite.
Prin urmare, în ciuda neajunsurilor sale, catalogul este o sursă de prim rang pentru reconstituirea, cel puțin în termeni generali, a argumentelor întregii producții a Plutarhiei.
Notă
- ^ λ 96.
- ^ Parisinus Graecus 1678, datând din secolul al XII-lea.
- ^ Text în FH Sandbach, Plutarh. Fragmente , Cambridge-Mass., Loeb, 1969, p. 5.
- ^ A. Barigazzi, Introducere generală , în Plutarh, Vieți paralele , Torino, UTET, 1992 (reeditare 2005), vol. 1, p. 22.
- ^ Nr. 76-79.
- ^ Nr. 80-82.
- ^ Viețile celor zece vorbitori , De placitis philosophorum , Parallela minora .
- ^ Un total de 191 de cărți.
- ^ Împotriva plăcerii (frr. 116-120 Sandbach); Împotriva forței fizice (fr. 121 Sandbach); Despre frumusețe (fr. 144-146 Sandbach); Împotriva bogăției (frr. 149-152 Sandbach); Pe calomnie (fr. 153-156 Sandbach); Despre natură și durere (fr. 172 Sandbach).
- ^ A. Barigazzi, Introducere generală , în Plutarh, Vieți paralele , Torino, UTET, 1992 (reeditare 2005), vol. 1, p. 27.
- ^ Numărul care precede titlul este poziția operei în catalogul Lampria, în timp ce fragmentele sunt indicate după titlul original, cu numerotarea lui Sandbach .
- ^ Photius, Biblioteca , cod. 161.
- ^ Paternitatea îndoielnică; vezi Sandbach , pp. 230-231 .
- ^ Titlu și îndoieli de autor; vezi Sandbach , pp. 268-269 .
- ^ Poate să fie identificat cu lucrarea 71 sau 131 din catalogul Lampria.
- ^ Titlu dubios.
- ^ Paternitatea și natura fragmentului îndoielnic; vezi Sandbach , pp. 324-327 .
- ^ Discuția despre autorul operelor, considerată în general non-plutarhică de către cercetătorii moderni, este în Sandbach , pp. 32-37 .
Bibliografie
- FH Sandbach, Plutarh. Fragmente , Cambridrge-Mass., Loeb, 1987, vol. XV.
- Plutarco, Fragmente , editat de P. Volpe Cacciatore, Napoli, D'Auria, 2007, pp. 205 și următoarele
