Catehism

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Lecția de catehism , pictură de Jules-Alexis Muenier , 1890

Catehismul , κατηχισμός din grecescul katechéo „instruiesc oral” ( kata , „cu” și ecouri , în sensul de „voce”), este un rezumat sau o expunere didactică a unei doctrine, extinsă lingvistic la ideologie și religie .

Termenul este folosit în mod tradițional în învățătura religioasă creștină începând cu Noul Testament .

Istorie

În Evul Mediu , ar trebui menționată Disputatio puerorum per interrogationes et responsiones , atribuită lui Alcuin și considerată un model de catehism din secolul al XI-lea până în secolul al XIII-lea . În această perioadă, mai întâi lucidarii , precum Elucidarium, sive dialogus de summa totius christianae theologiae de Honorius din Autun , și apoi septenarii , în care este prezentată dogma insistând asupra numărului șapte; dintre acestea din urmă cele mai răspândite au fost cele ale lui Sant'Edmondo intitulate Speculum Ecclesiae . [1]

Catechismus Vauriensis care a apărut din sinodul Lavaur (1369) s-a dovedit a fi de o mare importanță, în timp ce lucrările destinate copiilor au fost cele precum Opus tripartitum de Jean de Gerson. După inventarea tiparului, Libretul doctrinei creștine a lui Sant'Antonino , arhiepiscopul Florenței, a primit o mare urmărire.

Ilustrație la p. 57 din Catehismul lui San Pietro Canisius , 1679

Un mare impuls către o simplitate mai mare a fost indus de Martin Luther cu cartea sa pentru copii intitulată Kleiner Katechismus , în timp ce în câmpul catolic, catehismele Sfântului Petru Canisius și cel întocmit la cererea lui Pius V și regizat de San Carlo Borromeo au fost impus, intitulat Catechismus ex decreto Concilii tridentini ad parochos ( 1566 ), cunoscut și sub numele de catehism roman și a înflorit în contextul Conciliului de la Trento .

În întreaga lume , au fost folosite scurta doctrină creștină a Sf. Robert Bellarmine (1597) și cea mai copioasă declarație de doctrină creștină (1598) și au fost traduse în diferite limbi [2] și ulterior folosite ca catehism de către Biserica Catolică [3] pentru trei secole . [4] [5]

La începutul secolului al XX-lea s-a simțit nevoia de a formula un catehism unificat cel puțin la nivel național și, prin urmare, Pius X a propus textul Monseniorului Casati din 1765 . Alte încercări de standardizare a textului de catehism, atât pentru copii, cât și pentru adulți, au fost numeroase, începând cu cardinalul Gasparri în 1930 cu Catechismus Catholicus .

Descriere

Catehismele sunt manuale doctrinare de multe ori sub formă de întrebări și răspunsuri care trebuie memorate, un format folosit și în contexte nereligioase (de exemplu Întrebări frecvente , listarea întrebărilor și răspunsurilor frecvente pe un subiect dat). Cateheza este o formă elementară de învățătură religioasă, de obicei orală, și în mod tradițional sub îndrumarea unui părinte, pastor sau preot , profesor de religie sau altă persoană care ocupă o funcție în cadrul comunității creștine (inclusiv diaconul sau religiosul) care solicită un serie de întrebări și îndrumă elevii (sau discipolii) spre înțelegerea răspunsului dat.

Catehetica este practica sau studiul acestui tip de educație. Un catehist este persoana care se ocupă de o astfel de instruire religioasă. Importanța fundamentală a instruirii catehetice este pusă în special în primele secole ale erei creștine. Atunci au apărut școli cunoscute, mai ales în Africa creștină (Egipt și Cartagina). Ceiștii cei mai cunoscuți sunt Iustin , Irineu , Tertulian , Origen și Augustin , care se disting și ca apologi ai credinței creștine.

În religie

catolicism

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Catehismul Bisericii Catolice .

În istoria bisericii creștine, termenul „cateheză” indică în general cursul învățământului religios care este dat celor care intenționează să profeseze credința creștină, numite și catehumeni .

Noul Testament ne oferă câteva exemple de învățătură catehetică. La început a trebuit să fie foarte scurt și a fost dat prozeliților înainte de a primi botezul . Vedeți ce se întâmplă la Rusalii (Fapte 2,14-2,17), la convertirea unor personaje precum Lidia (Fapte 16,13-16,16), etiopianul (Fapte 8,26-8,40), Prizonierul din Filipi (Fapte 16.25-16.34).

Catehist și elevi într-un sat din Madras , India , 1939

În curând, catehumenatul , adică în urma unei cateheze, capătă o importanță considerabilă. Deja apostolul Pavel îi desemnează pe cei care împărtășesc o astfel de învățătură religioasă cu numele de „doctori” (Efeseni 4: 11-12). Sunt necesare, deoarece apostolii, care au exercitat o slujire itinerantă, nu au avut posibilitatea de a da o învățătură religioasă permanentă. Necesitatea catehumenatului derivă din ordinea explicită a lui Isus către apostoli:

„Mergeți deci și faceți din toate popoarele discipolii mei botezându-i în numele Tatălui, al Fiului și al Duhului Sfânt, învățându-i să respecte toate lucrurile pe care vi le-am poruncit. Și iată, sunt cu tine în toate zilele, până la sfârșitul veacului actual "

( Matei 28,19-28,20 )

Notă

  1. ^ Universo , De Agostini, Novara, 1964, Vol. III, paginile 194-195
  2. ^ Roberto Bellarmino, Prefață , în Catehism. Scurtă doctrină creștină și declarație de doctrină creștină , frații Calvi, 1941, p. XX. : «Poate că nicio carte, a scris Pr. Fiacchi, cu excepția Evangheliei și Imitației lui Hristos, nu a avut vreodată onoarea atât de multor versiuni precum Catehismul lui Bellarmine. Există un mic Catehism în 56 de limbi, de la cele mai învățate la cele mai puțin cunoscute "
  3. ^ Roberto Bellarmino, Prefață , în Catehism. Scurtă doctrină creștină și declarație de doctrină creștină , frații Calvi, 1941, p. XX. : „Scrisoarea pontificală care l-a însoțit l-a impus în diecezele statului papal, sperând, de asemenea, că mulți episcopi îl vor adopta pentru diocezele lor și acest lucru s-a întâmplat într-o asemenea măsură încât a fost posibil, odată, că Catechismul Bellarmin era despre să devină Catehismul Universal al Bisericii Catolice "
  4. ^ Roberto Bellarmino, Prefață , în Catehism. Scurtă doctrină creștină și declarație de doctrină creștină , frații Calvi, 1941, XVII-XVIII. : „Mai mult, Sfântul Roberto Bellarmino împreună cu Sfântul Carol Borromeo au venit de la SS Pius XI al vm cu Scurt din 26 aprilie 1932 au declarat Patron nu numai al Arhitecturii Romane a Doctrinei Creștine, ci și a„ tuturor celorlalte opere existente de instruire religioasă pentru toată lumea ”. În acest Brief, Sfinția Papei, după ce a reamintit meritele remarcabile ale Sfântului Carol, se exprimă în acest fel cu privire la Bellarmine: „Sfântul„ Stăpân al controverselor ”atunci, pe lângă celelalte lucrări de înțelepciune remarcabilă, pentru care merită faimos în Biserica lui Dumnezeu, el a compus acea catehismă de halo, care, prin judecata Pontifilor Supremi și a numeroșilor Episcopi și folosirea a aproximativ trei secole, a fost atât de larg recomandată și aprobată încât poate fi considerată pe bună dreptate ca un model de cateheză "" .
  5. ^ Roberto Bellarmino, Prefață , în Catehism. Scurtă doctrină creștină și declarație de doctrină creștină , frații Calvi, 1941, XXIV. : „O mare laudă este făcută și în decretul prin care Sfântul Robert Bellarmin este declarat Doctor al Bisericii Universale:„ Nici nu ar trebui să tăcem în legătură cu operele catehetice, în special ale Catehismului pe care îl folosesc secolele și judecata a multor episcopi și doctori În acel Catehism, compus din ordinul părintelui Clement al VII-lea, distinsul Sfânt teolog a expus adevărul catolic pentru folosirea poporului creștin și mai ales a copiilor într-un stil ușor, cu o astfel de claritate, acuratețe și ordine, încât pentru aproape trei secole au servit pentru a oferi hrană foarte fructuoasă a doctrinei creștine oamenilor din multe regiuni ale Europei și ale lumii "."

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității Tesauro BNCF 16576 · LCCN (EN) sh99001904 · GND (DE) 4131748-8 · BNF (FR) cb11956965d (dată) · BNE (ES) XX526161 (dată) · NDL (EN, JA) 00.565.178