Catehismul Sinodului de la Trent

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Fără surse!
Această intrare sau secțiune despre subiectul operelor literare nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți .
Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .
Catehismul Sinodului de la Trent
Titlul original Catechismus ex decreto Concilii Tridentini, ad parochos, Pii Quinti Pont. Max. Iussu editus [1]
Catehismul Sinodului din Trent.jpg
Carte de epocă: Catechismus SS. Consiliile Tridentine
Autor diverși autori
Prima ed. original 1566
Tip catehism
Limba originală latin
Editați datele pe Wikidata · Manual

Catehismul Sinodului de la Trent , cunoscut și sub numele de Catehismul Tridentin sau Catehismul roman, este un catehism adresat preoților ( ad parochos ) promulgat oficial de Biserica Catolică adunată în timpul Sinodului de la Trent din secolul al XVI-lea ; a fost menit să ofere un manual autoritar care a stat la baza învățăturilor preoților către credincioșii laici și care a ajutat la afirmarea doctrinei catolice împotriva Reformei protestante .

Istorie

Explozia Reformei protestante din secolul al XVI-lea și noile tehnologii de tipărire au făcut ca o mare cantitate de tratate teologice populare și catehisme să se răspândească în Europa , dintre care majoritatea au promulgat doctrine în contrast deschis cu Biserica Catolică și considerate eretice de aceasta . Preoții parohilor și preoții cei mai în contact direct cu oamenii nu aveau adesea cunoștințele teologice necesare pentru a contracara idealurile reformatoare care s-au răspândit rapid și i-au îndepărtat pe mulți credincioși de la biserica Romei.

În discuțiile din cadrul sinodului ecumenic din Trent, a apărut dorința de a reuni într-un singur text oficial bazele tuturor învățăturilor Bisericii Catolice: „Îndurați de această stare de fapt, Părinții Sinodului Ecumenic din Trent, împreună cu dorința acerbă de a adopta un remediu salutar pentru un rău atât de grav și periculos, nu au clarificat doar cu definițiile lor principalele puncte ale doctrinei catolice împotriva tuturor ereziilor din vremurile noastre, ci au hotărât să propună o anumită formulă și o anumită metodă de instruire poporul creștin în rudimentele credinței, pentru a fi adoptat în toate bisericile de către cei care dețin funcția de pastori și învățători legitimi "( Prefața Catehismului, 4 ).

Această decizie a fost luată în timpul celei de-a optsprezecea sesiuni a consiliului (26 februarie 1562 ) la sugestia cardinalului Carlo Borromeo care dorea cu ardoare o reformă a clerului. Papa Pius al IV-lea a încredințat compoziția catehismului către patru teologi eminenți:

supravegherea lucrării era sarcina a trei cardinali . Borromeo a supravegheat redactarea textului original italian care, grație eforturilor sale, a fost finalizată în 1564 , apoi a fost reexaminat de cardinalul Guglielmo Sirleto și tradus în latină de doi celebri umaniști: Paolo Manuzio și Julius Pogianus .

Publicația a avut loc simultan în latină și italiană în 1566 la ordinele Papei Pius V cu titlul Catechismus ex decreto Concilii Tridentini ad parochos Pii V iussu editus, Romae, 1566 (in-folio). Consiliul a ordonat traduceri în toate celelalte limbi (Ses. XXIV, „De Ref.”, C. Vii).

Conţinut

Sinodul a înțeles catehismul ca manual oficial pentru instrucția populară, al șaptelea canon, De Reformatione (Sess. XXIV) spune: „Pentru ca credincioșii să se apropie de sacramente cu o mai mare venerație și devotament, Sfântul Sinod îi instruiește pe toți episcopii care ei administrează pentru a explica gesturile și obiceiurile într-un mod care se potrivește înțelegerii oamenilor; trebuie, de asemenea, să observe că proprii preoți parohiali respectă aceeași regulă cu evlavie și prudență, folosind limba populară pentru explicațiile lor, acolo unde este necesar și convenabil; și se conformează prescripțiilor Sfântului Sinod din învățăturile lor (cateheză) pentru diferitele Taine: episcopii trebuie să se asigure că toate aceste învățături sunt traduse cu acuratețe în limba populară și explicate de către fiecare preot paroh credincioșilor ... ».

În intențiile Bisericii, catehismul, deși scris în primul rând pentru preoți parohiali, a fost, de asemenea, conceput ca un sistem fix și stabil de învățături pentru credincioși, în special în ceea ce privește harul; pentru această sarcină lucrarea respectă fidel definițiile dogmatice ale consiliului.

Textul este împărțit în patru părți:

  1. Credința și simbolul ei;
  2. Tainele
  3. Preceptele decalogului
  4. Rugăciunea și în special Tatăl nostru

Există puncte care nu au fost tratate în timpul conciliului, cum ar fi primatul papei și limbului și doctrina indulgențelor, care este indicată în Decretum de indulgentiis , Sess. XXV.

Episcopii s-au grăbit să răspândească noul catehism în toate modurile, atât citindu-l ei înșiși pentru a-l memora, cât și îndemnându-i pe preoți să-l discute în fiecare dintre adunările lor și să-l folosească pentru învățătura credincioșilor.

Notă

  1. ^ Ugolino Giugni, Capitolul patru - Papa din Lepanto - Catehismul roman , în Sf. Pius al V-lea, „Papa Sfintei Liturghii și din Lepanto” , Centrul Bibliotecii Sodalitium, 2004, p. 81.

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 176 613 316 · LCCN (EN) n83208974 · GND (DE) 4147387-5 · NLA (EN) 36.579.661
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Catechismo_del_Concilio_di_Trento&oldid=122285896 ”