Catedrala din Pisa

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Catedrala mitropolitană primară Santa Maria Assunta
Pisa - Catedrala din Baptisteriu 02.jpg
Catedrala din Pisa
Stat Italia Italia
regiune Toscana
Locație Pisa
Adresă Duomo, - Pisa și Piazza Duomo
Religie catolic al ritului roman
Titular Maria Assunta
Arhiepiscopie Pisa
Consacrare 1118
Stil arhitectural Romanul pisan
Începe construcția 1063
Completare 1092
Site-ul web www.opapisa.it/en/square-of-miracles/cathedral
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 43 ° 43'21.59 "N 10 ° 23'45.59" E / 43.722664 ° N 10.395996 ° E 43.722664; 10.395996

Detaliu al fațadei Catedralei din Pisa

Catedrala Santa Maria Assunta , în centrul Piazza del Duomo, cunoscută și sub numele de Piazza dei Miracoli , este catedrala medievală din Pisa , precum și biserica primatică .

Capodoperă a romanicului , în special a romanului pisan , reprezintă mărturia tangibilă a prestigiului și bogăției realizate de republica maritimă din Pisa în momentul apogeului său.

Istorie

Corpul bazilicii, cu faimosul Turn din Pisa , care reprezintă clopotnița

Acesta a fost început în 1063 ( 1064 conform calendarului pisan în vigoare la momentul) de către arhitectul Buscheto , cu a zecea parte din pradă a întreprinderii de la Palermo , în Sicilia împotriva musulmanilor ( 1063 ) , condus de Giovanni Orlandi care aparțin Familia Orlandi [1] . Diferite elemente stilistice se reunesc: clasic, lombard-emilian , bizantin și în special islamic, dovadă a prezenței internaționale a negustorilor pisani la acea vreme. În același an, a început, de asemenea, reconstrucția Bazilicii San Marco din Veneția , așa că se poate ca atunci să existe o rivalitate între cele două republici maritime pentru a crea cel mai frumos și somptuos lăcaș de cult.

Biserica a fost ridicată într-o zonă din afara zidurilor medievale timpurii , pentru a simboliza puterea Pisa care nu avea nevoie de protecție. Zona aleasă a fost deja folosită în perioada lombardă ca necropolă și, deja la începutul secolului al XI-lea , a fost ridicată o biserică neterminată care trebuie să fi fost închinată Sfintei Maria. De fapt, noua mare biserică din Buscheto a fost numită inițial Santa Maria Maggiore până când a fost închinată definitiv Sfintei Maria Assunta.

În 1092 , biserica, dintr-o simplă catedrală, a devenit primatială, fiindu-i conferită arhiepiscopului Daiberto titlul de primat de către Papa Urban al II-lea , o onoare astăzi doar formală și contestată. Catedrala a fost sfințită în 1118 de papa Gelasius al II-lea .

În prima jumătate a secolului al XII-lea catedrala a fost mărită sub direcția arhitectului Rainaldo , care a prelungit navele adăugând trei golfuri [2] în stilul lui Buscheto, a mărit transeptul și a proiectat o nouă fațadă, finalizată de muncitori condusă de sculptorii Guglielmo și Biduino . Data de începere a lucrărilor este incertă: imediat după moartea lui Buscheto în jurul anului 1110 , după unii, în jurul anului 1140, după alții. Sfârșitul lucrărilor datează din 1180 , așa cum este documentat de data aplicată pe ușile de bronz de Bonanno Pisano pe ușa principală.

Aspectul actual al complexului de clădiri este rezultatul unor campanii de restaurare repetate care au avut loc în diferite epoci. Primele intervenții radicale au urmat incendiului dezastruos din 1595 , care a distrus numeroase intervenții decorative și după care s-a refăcut acoperișul și au fost realizate cele trei uși de bronz ale fațadei, opera sculptorilor de la atelierul Giambolognei , inclusiv Gasparo Mola și Pietro Tacca . Începând din secolul al XVIII-lea, acoperirea progresivă a pereților interiori a început cu picturi mari pe pânză, „quadronii” cu Povești despre pisani binecuvântați și sfinți , realizate de artiștii principali ai vremii grație inițiativei unor cetățeni care au finanțat ei înșiși prin crearea unei afaceri speciale.

Sfântul Toma de Aquino printre Doctorii Bisericii de Benozzo Gozzoli , acum în Muzeul Luvru , originar din Catedrala din Pisa, detaliu

Spolierea napoleonică a Catedralei din Pisa și Opera del Duomo a fost semnificativă, multe lucrări au curs în Luvru, unde sunt acum expuse, inclusiv Triumful Sfântului Toma de Aquino printre Doctorii Bisericii de Benozzo Gozzoli , acum în Luvru dar situat în Primitiale a Catedralei din Pisa, Moartea lui San Bernardo dell ' Orcagna și San Benedetto , de Andrea del Castagno . [3]

Printre diferitele intervenții demne de remarcat, trebuie remarcat demontarea amvonului de către Giovanni Pisano, care a fost reasamblată abia în 1926 într-o poziție diferită și cu mai multe părți lipsă, inclusiv scara, și demontarea monumentului lui Arrigo VII realizat de Lupo di Francesco care se afla în fața ușii San Ranieri și ulterior înlocuit cu o versiune simplificată și simbolică.

Intervențiile ulterioare au avut loc în secolul al XIX-lea și au implicat atât decorațiunile interne, cât și cele externe, care în multe cazuri, în special pentru sculpturile fațadei, au fost înlocuite cu copii (originalele se află în Museo dell'Opera del duomo ).

În timpul celui de- al doilea război mondial , în campania italiană,Forța Expediționară Braziliană a cântat imnul brazilian în timpul unei slujbe în catedrală cu imaginea Maicii Domnului din Aparecida , întreruptă de un puternic bombardament aerian comis de Axă . Evenimentul a fost făcut cunoscut prin faptul că soldații au refuzat să întrerupă imnul național chiar în fața exploziilor și să continue să cânte până la finală, refuzând ordinele de a se proteja. [4] [5]

Descriere

Plan, măsurători și dimensiuni

Plantă

Clădirea, care inițial era o cruce greacă cu o cupolă mare la intersecția brațelor, este astăzi o cruce latină plasată . Corpul longitudinal, împărțit în cinci nave , este răspândit pe zece golfuri . Acest plan continuă în cor cu alte două golfuri și o absidă finală care încoronează numai naosul central. Transeptul are 4 golfuri pe fiecare parte (sau șase dacă includeți cele două în comun cu corpul longitudinal) și are trei nave cu abside care se termină pe ambele părți. În centru, patru stâlpi mari delimitează crucea dreptunghiulară care se termină în vârf cu o cupolă eliptică mare.

Clădirea, ca și clopotnița, este în mod perceptibil scufundată în pământ, iar unele perturbări ale construcției sunt clar vizibile, cum ar fi diferențele de nivel dintre naosul din Buscheto și extinderea de către Rainaldo (deschiderile spre vest și fațadă ).

Extern

Rama deasupra ușii centrale.
Detaliu al decorațiunilor fațadei

Decorul foarte bogat include marmuri multicolore, mozaicuri și numeroase obiecte de bronz din prada războiului, inclusiv Grifo folosit ca est al acoperișului, luat la Palermo în 1061 . Arcurile cu profil ascuțit se referă la influențele musulmane și sudice italiene. Arcurile oarbe cu pastile amintesc structurile similare ale bisericilor din Armenia . Fațada de marmură gri și albă, decorată cu inserții de marmură colorată, a fost construită de maestrul Rainaldo . Cele trei portaluri stau la baza a patru ordine de loggii împărțite de rame cu incrustări de marmură, în spatele cărora se deschid ferestrele unice , flotante și triple .

Ușile fațadei din bronz solid au fost realizate de mai mulți artiști florentini în secolul al XVII-lea . Contrar a ceea ce s-ar putea crede, din cele mai vechi timpuri credincioșii au intrat în Catedrală prin ușa San Ranieri , situată în spatele transeptului cu același nume, în fața clopotniței. Acest lucru se datorează faptului că nobilii orașului au mers la catedrală venind din via Santa Maria, care duce la acel transept. Această ușă a fost aruncată în jurul anului 1180 de Bonanno Pisano și este singura ușă care a scăpat de incendiul din 1595 care a avariat puternic biserica.

Ușa San Ranieri este decorată cu 24 de panouri care descriu povești din Noul Testament. Această ușă este una dintre primele produse în Italia în Evul Mediu, după importul a numeroase exemple din Constantinopol (în Amalfi , Salerno , Roma , Montecassino , Veneția ...) și puteți admira o sensibilitate complet occidentală, care este desprins de tradiția bizantină. Deasupra ușilor sunt patru rânduri de galerii deschise, cu Fecioara și Pruncul în vârf și cei patru evangheliști în colțuri. Mormântul lui Buscheto este situat în stânga ușii de nord a fațadei.

Originalul gradule al Catedralei, de Giovanni Pisano și datând de la sfârșitul secolului al XIII-lea, a fost înlăturat în 1865 și înlocuit cu actuala curte a bisericii . Aceste gradule au constat din muraccioli, decorate cu pătrate sculptate cu figuri de animale și capete, aproape de perimetrul exterior al catedralei și au servit ca bază pentru numeroasele sarcofage din perioada romană care, în Evul Mediu, au fost refolosite pentru înmormântări. de nobili (printre care iese în evidență Beatrice di Canossa ) și eroi. În prezent, unele fragmente sunt vizibile în Museo dell'Opera del Duomo, în timp ce sarcofagele au fost mutate în interiorul incintei Campo Santo.

De interior

Interiorul
Paraclisul Sfintei Taine

Interiorul cu cinci nave este acoperit cu marmură albă și negru, cu coloane monolitice din marmură gri și capiteluri de ordin corintic . Arcele locașurilor zece sunt Roundstyle arcuite (cele ale navei centrale) sau ridicat-al șaselea în stil maur timpului (cele din culoarele laterale). Interiorul sugerează un efect spațial care are o oarecare analogie cu cel al moscheilor , datorită utilizării arcurilor ridicate în culoarele cele mai exterioare, alternării benzilor de marmură albă și verde și a cupolei eliptice neobișnuite, de inspirație orientală. Prezența galeriilor femeilor , cu coloanele solide de granit monolitice în ferestrele cu crampoane , este un semn clar al influenței bizantine. Arhitectul Buscheto primise stimuli din Levantul islamic și din Armenia . [6]

Naosul central are un tavan casetat aurit din secolul al XVII-lea, din lemn aurit și vopsit, de către florentinii Domenico și Bartolomeo Atticciati ; poartă stema Medici în aur. Probabil că tavanul antic avea o structură cu ferme din lemn expuse. Cele patru culoare au un acoperiș tencuit în formă de cruce. Acoperișul cu casetă este, de asemenea, prezent în cor și în naosul central al transeptului, în timp ce un acoperiș tencuit în butoi este prezent în culoarele laterale ale transeptului. Curios este acoperirea culoarelor transeptului la nivelul celor două golfuri comune cu culoarele corpului longitudinal: acestea sunt în formă de cruce (ca în culoarele corpului longitudinal), dar sunt mai înalte (ca în culoarele transeptului). Există, de asemenea, o galerie pentru femei de origine bizantină care se întinde de-a lungul întregii biserici, incluzând corul și transeptul și care are acoperiș casetat (corp central) sau grinzi de lemn (transept). Ferestrele mai înalte, subțiri și adânci permit iluminarea bisericii.

Doar o parte din intervențiile decorative medievale au supraviețuit incendiului din 1595. Printre acestea se numără fresca cu Maica Domnului și Pruncul de către Pisan Maestro di San Torpè în arcul de triumf, iar dedesubt podeaua Cosmatesque , cu o anumită raritate în exterior. hotarele Lazio . A fost realizat din incrustări de marmură cu motive geometrice „opus alexandrinum” (mijlocul secolului al XII-lea ). Alte fragmente de fresce medievale târzii au supraviețuit, inclusiv San Girolamo pe unul dintre cei patru stâlpi centrali și San Giovanni Battista , un Crucifix și San Cosimo și Damiano pe stâlpul de lângă ușa de intrare, parțial ascuns de busolă .

La punctul de întâlnire dintre transept și corpul central se ridică domul, a cărui decorare a reprezentat una dintre ultimele intervenții efectuate după incendiul menționat. Pictată cu rara tehnică de pictură encaustică [7] (sau ceară pe perete) [8] , cupola înfățișează Fecioara în slavă și sfinți ( 1627 - 1631 ), o capodoperă a pisanului Orazio Riminaldi , finalizată după moartea sa, care a avut loc în 1630 din cauza ciumei, de către fratele său Girolamo . Decorul a fost supus unei restaurări minuțioase care l-au redat la splendoarea inițială în 2018.

Presbiteriul, care se termină cu o absidă curbată, are o mare varietate de ornamente. Deasupra, în bazin, marele mozaic al lui Hristos întronat între Fecioară și Sfântul Ioan este făcut faimos de chipul Sfântului Ioan, opera lui Cimabue din 1302 care a supraviețuit miraculos focului din 1595. Sfântul Ioan Evanghelistul a fost chiar ultima lucrare creată de Cimabue înainte de moartea sa și singura dintre care există documentație certificată. Evocă mozaicurile bisericilor bizantine și, de asemenea, cele normande, precum Cefalù și Monreale , în Sicilia . Mozaicul, realizat în mare parte de Francesco da Pisa, a fost terminat de Vincino da Pistoia cu reprezentarea Madonei pe partea stângă ( 1320 ).

Altarul mare, de la începutul secolului al XX-lea, prezintă șase îngeri contemporani de Ludovico Poliaghi , iar în centru Crucifixul de bronz de Giambologna , dintre care există și îngerii candelabri la capătul bogatei bariere de marmură, în timp ce îngerul de pe coloana din stânga altarului este de Stoldo Lorenzi .

Mai jos, în spatele altarului principal, se află marele complex decorativ al Tribunei, alcătuit din 27 de picturi care înfățișează Episoade din Vechiul Testament și povești hristologice. Început înainte de incendiu cu lucrările lui Andrea del Sarto (trei pânze, Sfânta Agnes , Sfințele Ecaterina și Margareta și Sfinții Petru și Ioan Botezătorul ) , Sodoma și Domenico Beccafumi ( Poveștile lui Moise și evangheliști ), a fost finalizat după acest eveniment cu lucrările diferiților pictori toscani, inclusiv Orazio Riminaldi .

Amvonul

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Amvonul Catedralei din Pisa .
Amvonul de Giovanni Pisano

Amvonul , o capodoperă a lui Giovanni Pisano (1302-1310), care a supraviețuit incendiului, a fost însă demontat în timpul lucrărilor de restaurare și nu a fost reasamblat până în 1926 . Cu structura sa arhitecturală articulată și decorul sculptural complex, opera este una dintre cele mai mari narațiuni pentru imagini din secolul al XIV-lea care reflectă reînnoirea și fervoarea religioasă a vremii. În panourile ușor curbate, episoadele din Viața lui Hristos sunt sculptate cu un limbaj expresiv. Structura este poligonală, la fel ca în exemplele analogice anterioare, în baptisteriul din Pisa , încatedrala din Siena și în biserica Sant'Andrea di Pistoia , dar pentru prima dată panourile sunt ușor curbate, oferind o nouă idee despre Circularitate în tipul său. La fel de originale sunt: ​​prezența cariatidelor , figuri sculptate în locul coloanelor simple, care simbolizează Virtuțile ; adoptarea de rafturi volute în locul arcurilor pentru susținerea mezaninului; simțul mișcării, dat de numeroasele figuri care umple fiecare spațiu gol.

Pentru aceste calități combinate cu arta narativă înțeleaptă a celor nouă scene, este considerată în general capodopera lui Giovanni și mai general a sculpturii gotice italiene. Amvonul comandat lui Giovanni a înlocuit unul anterior , construit de Guglielmo ( 1157 - 1162 ), care a fost trimis la catedrala din Cagliari . Deoarece nu există nicio documentație despre cum era amvonul înainte de dezmembrare, a fost reconstruit într-o poziție diferită de cea originală și, cu siguranță, cu piesele care nu se găseau în aceeași ordine și orientare cum se credea. Nu se știe dacă a avut sau nu întotdeauna o scară de marmură.

Alte opere de artă

Transeptul din dreapta este ocupat de Capela San Ranieri , hramul orașului, a cărui biserică păstrează moaștele în magnificul relicvar de pe altar. Tot în capelă, în stânga, se află și o parte din mormântul fragmentar al lui Henric al VII-lea al Luxemburgului , împărat al Sfântului Imperiu Roman , care a murit în 1313 în Buonconvento în timp ce asedia Florența în zadar. Mormântul, de asemenea, demontat și reasamblat (a fost sculptat de Tino di Camaino în 1313 - 1315 ) și a fost așezat inițial în centrul absidei, ca semn al credinței gibeline a orașului. Era, de asemenea, un monument sculptural mult mai complex, dotat cu diverse statui. Mutat de mai multe ori din motive politice, a fost, de asemenea, separat în mai multe părți (unele în interiorul bisericii, unele pe fațadă, altele în Campo Santo). Astăzi găsim în biserică sarcofagul cu decedatul înfățișat întins pe el, după moda la modă la acea vreme, și cei doisprezece apostoli sculptați în basorelief. Luneta pictată cu îngerii care susțin cortina este în schimb o adăugare ulterioară din atelierul lui Domenico Ghirlandaio (sfârșitul secolului al XV-lea ). Celelalte rămășițe ale monumentului au fost reasamblate în apropiatul Museo dell'Opera del Duomo . Transeptul din stânga este ocupat în schimb de Capela Sfintei Taine, în centrul căreia se află marele ciborium de argint proiectat de Giovan Battista Foggini (1678-86).

Pe numeroasele altare laterale există picturi din secolele XVI-XVII. Printre picturile găzduite pe altarele minore, ne amintim de Madonna delle Grazie cu sfinți, a manieristului florentin Andrea del Sarto, și de Madonna întronată și sfinți în transeptul drept, de Perin del Vaga , elev al lui Rafael , ambele terminate de G iovanni Antonio Sogliani . În stil baroc sunt, de către sienezul Francesco Vanni , pânza cu Disputarea Sacramentului, iar de genovezul Giovanni Battista Paggi Crucea cu Sfinții . În special venerată este imaginea Madonei cu Pruncul din secolul al XIII-lea, numită Madonna di sotto gli organ , atribuită lui Berlinghiero Berlinghieri din Volterra.

Organe de țevi

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Organele Catedralei Santa Maria Assunta din Pisa .

În interiorul catedralei există două organe de țeavă :

Lista principalilor artiști care au decorat catedrala

Tavanul casetat, fresce din secolul al XVI-lea, îngerul sfeșnicului și San Giovanni di Cimabue (detaliu al mozaicului)

Astronomia în catedrală

Anul Nou Pisan

În interiorul Catedralei din Pisa este posibil să se observe două evenimente astronomice: primul semnalează prânzul solar pisan în ziua echinocțiului , celălalt marchează în schimb prânzul solar pisan din 25 martie , o zi care a coincis istoric cu Anul Nou conform la vechiul calendar pisanesc . În prezent, cele două evenimente apar deci la 12:27 în prezența orei solare sau la 13:27 în prezența orei de vară .

Pentru câteva clipe, coincizând cu amiaza solară, o rază de soare pătrunde în interiorul catedralei printr-o fereastră care se deschide deasupra altarului dedicat lui San Ranieri. În timp ce în ziua echinocțiului , raza de soare luminează pătratele de marmură de pe podea lângă altar, în ziua istoricului Anul Nou Pisan, scopul razei solare pătruns în biserică este iluminarea oului de marmură plasat pe coloana.lângă amvonul lui Giovanni Pisano . [11]

Curiozitate

  • Candelabrul de tămâie din centrul navei se spune că aparține lui Galileo Galilei , deoarece legenda spune că marele om de știință și-a formulat teoria asupra izocronismului pendulului, urmărindu-i leagănul din tavanul navei. Originalul, diferit și mult mai mic, se află totuși astăzi în capela Aulla din Campo Santo .
  • În partea de nord, în stânga fațadei din fața Campo Santo, la nivelul ochilor există o bucată de marmură de origine romană (dovadă fiind decorarea cu motive vegetale care poate fi văzută parțial pe lateral), pe care se află o serie de găuri negre. Conform legendei, acestea sunt urmele lăsate de diavol când a urcat catedrala în încercarea de a opri construcția acesteia, numite ghearele diavolului . Conform legendei, numărul acestor gheare variază în ciuda de fiecare dată când încercați să le numărați (aproximativ 150, cu unele semne mai ușoare, care sunt uneori neglijate în numărare), astfel încât copiii sunt uneori aduși la socoteală că nu o fac niciodată apare la fel de două ori. Mai probabil, acestea sunt cele mai adânci găuri de foraj ale unei decorațiuni cu margele și fusarole ale unui buiandruț roman planificat să fie refolosite ca un bloc neted.
  • Legenda spune că amfora așezată pe o mică coloană din dreapta în absidă este cea folosită la nunta de la Cana , în care Isus a schimbat apa în vin.
  • În interiorul catedralei se află corpul Papei Grigore al VIII-lea .

  • Galileo observă lampa din Catedrala din Pisa

  • Așa-numita Lampă a lui Galileo și cupola catedralei

  • Lampa originală văzută de Galileo

  • Conform legendei, vaza de la nunta de la Cana.

Galerie de imagini

  • Vedere aeriană a complexului

  • Vedere din spate

  • Encaustic al domului

  • Mormânt de altar al lui San Ranieri, hramul Pisa

  • Detaliu al amvonului, Hercule , o descriere foarte rară a unui nud din Evul Mediu

Notă

  1. ^ MEDIEVAL PISA , pe www.comune.pisa.it . Adus la 28 noiembrie 2018 .
  2. ^ Un studiu al posibilului proiect original al întregului complex monumental poate fi găsit în: Franca Manenti Valli , Pisa: spațiul și sacrul , cu o prefață de Gianfranco Ravasi , Edițiile Polistampa, Florența, 2016
  3. ^ http://municipalia.sns.it/assets/files/contributi/09%20gennaio%20pasquinelli.pdf .
  4. ^ (EN) Thomas Pappon, BBC resgata Vozes and sambas esquecidos dos soldados brasileiros in 2nd War , 14 martie 2018. Adus pe 6 octombrie 2019.
  5. ^ BBC, Soldados da FEB cântând o hino nacional sob bombardeio / Brazilian Army WWII . Accesat la 6 octombrie 2019 .
  6. ^ Ghid rapid italian , Touring Club Italiano, 1994, vol. 3, p. 186.
  7. ^ Enzo Carli , Catedrala din Pisa: Baptisteriul, Campanile , Florența, Nardini Editore , 1989, p. 107, ISBN 9788840412047 .
  8. ^ Catedrala devine frumoasă pentru a 950-a aniversare , în Il Tirreno , 24 noiembrie 2015. Adus pe 28 decembrie 2015 .
  9. ^ Orga Serassi , pe opapisa.it . Adus pe 9 mai 2017 (Arhivat din original la 22 septembrie 2015) .
  10. ^ Mascioni organ , pe opapisa.it . Adus pe 9 mai 2017 (Arhivat din original la 22 septembrie 2015) .
  11. ^ Silvano Burgalassi, Sărbătoarea Bunei Vestiri, începutul Anului Pisan ( PDF ), în Er Tramme , vol. 1, ianuarie-mar 2013, 2013. Accesat la 30 iunie 2015 (arhivat din original la 12 iulie 2015) .

Bibliografie

  • Ottavio Banti, Epigrafele și scrierile necrologice ale catedralei din Pisa , Biblioteca „Buletinului istoric pisan”. Surse (nr. 5), vol. 1, Ospedaletto (Pisa), Pacini, 1998, p. 113,OCLC 708322660 . Găzduit pe archive.is .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 253285957 · GND ( DE ) 4206436-3 · WorldCat Identities ( EN ) viaf-253285957
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Duomo_di_Pisa&oldid=122419789 "