Bazilica Santa Giusta (Santa Giusta, Italia)
| Catedrala Santa Giusta | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Sardinia |
| Locație | Santa Giusta |
| Religie | catolic |
| Titular | Santa Giusta |
| Arhiepiscopie | Oristano |
| Stil arhitectural | Romanic |
| Începe construcția | Al XII-lea |
| Completare | Al XII-lea |
Coordonate : 39 ° 52'54 "N 8 ° 36'26" E / 39.881667 ° N ° E
Catedrala Santa Giusta este principala biserică a centrului omonim din provincia Oristano . Sfântul titular este tocmai Santa Giusta , care, conform tradiției, a fost martirizat în vremea lui Dioclețian în cripta din ea. Realizată aproape în întregime din gresie, această clădire datează din secolul al XII-lea . Este considerat unul dintre cele mai reprezentative exemple de romanic sardin .
Istorie
Bazilica Santa Giusta a fost construită în prima jumătate a secolului al XII-lea de muncitori locali, ajutați de muncitori pisani care lucrau pe șantierul Buschetian al Catedralei din Pisa . Data anterioară construcției bazilicii a fost propusă în 1118, anul în care papa Gelasius al II-lea a consacrat catedrala din Pisa, în timp ce se presupune că construcția clădirii Sant'Agiustese a luat sfârșit înainte de mijlocul secolul, întrucât 1144 este data încheierii sigure a bisericii Santa Maria din Terralba , care împreună cu prima structură a Catedralei Santa Maria di Oristano , a fost coevală cu catedrala Santa Giusta.
Printre cărturarii care s-au ocupat de catedrală, unii, datorită mărturiilor medievale timpurii păstrate acolo, precum pluteul de marmură, capitelele medievale timpurii și referirea într-un manuscris Asti din 1080 la un episcop Ephisius de Santa Giusta, au formulat ipoteza prezența unei clădiri de cult anterioare, chiar dacă investigațiile arheologice au dat rezultate negative.
În epoca modernă, catedrala a suferit unele modificări în comparație cu aspectul original. Între secolele al XVI-lea și al XVII-lea zidul drept a fost descompus pentru a permite construirea a două capele , una numită Rozariul și cealaltă dedicată Sfântului Antonio.
În 1847 arhiepiscopul de Oristano Saba - în 1503 de fapt eparhia de Sant'Angelo fusese suprimată și fuzionată cu cea de Oristano - avea o incintă din marmură de Carrara prețioasă, separând presbiteriul de restul mediului intern; în 1876 un amvon , tot în marmură, a fost așezat pe o coloană, care încă mai poartă semnele grappelor.
În 1860 clopotnița care se ridica de pe versantul culoarului stâng s-a prăbușit: pentru a remedia pierderea din 1875 a început construcția clopotniței , care se ridică încă în dreapta bisericii, în linie cu zidul absidei. Clopotnița a luat sfârșit în 1908 , dar, din nou la sfârșitul primului deceniu al secolului al XX-lea, Dionigi Scano a ridicat-o considerabil, făcându-l cea mai înaltă structură din întregul oraș.
Între secolele al XIX-lea și al XX-lea, lucrările de refacere în mediul rural din apropiere, pentru a permite trecerea căii ferate și a drumurilor, construirea digului și, în cele din urmă, construirea clopotniței sprijinite de catedrală au modificat echilibrul delicat care a permis acesta din urmă s-a ridicat în picioare și deja în 1896 a avut loc o intervenție de restaurare , efectuată de Dionigi Scano, constând în utilizarea lanțurilor pentru a conține surplombul zidurilor.
În realitate, această primă intervenție rudimentară nu a rezolvat problemele grave pe care le-a arătat catedrala și, dacă primul război mondial a împiedicat orice lucrare de restaurare, oricât de indispensabilă ar fi, proiectele pentru o intervenție organică s-au reluat în 1921 , ajungând abia în 1927 la o lucrare concretă. de restaurare, condusă de Carlo Aru și finalizată în 1930 .
În 1961 , Ministerul Educației , influențat de modernism, care deja șerpuia în cercurile bisericești, a decretat înlocuirea mobilierului sacru - amvon, balustradă, incintă de marmură - plasat în secolul al XIX-lea. Înlocuirea lor efectivă a venit abia în 1983 , cu restaurarea efectuată de Aldo Lino.
Descriere
Catedrala Santa Giusta este situată în zona de nord a orașului omonim , pe un deal la câțiva metri deasupra nivelului mării. Accesul principal la bazilică constă dintr-o scară largă.
Planul catedralei este longitudinal, împărțit în trei nave, dintre care cea centrală este de două ori mai înaltă decât culoarele laterale; nu există transept și peretele absidei are o singură absidă orientată.
Faţadă
Fațada bazilicii arată, ca și restul structurii, blocurile pătrate de gresie expusă. Este o fațadă împărțită în trei registre, corespunzătoare împărțirii interne în nave: prin urmare, și în acest caz registrele laterale sunt pe jumătate la fel de largi ca și cele centrale. În timp ce registrele laterale sunt destul de goale de decorațiuni, marcate doar de pilaștrii de colț și de un soclu înalt, care se întinde de-a lungul întregului perimetru al structurii, registrul central pare mult mai elaborat. De fapt, acesta este împărțit la rândul său în trei pseudo-registre de pilaștri înalți, închise de arcade, dintre care cel central este mult mai larg decât cele laterale. Acest pseudo-registru central găzduiește portalul și fereastra cu trei lumini .
Portalul este mărginit pe laturi de două jamboane de marmură, terminate de pseudo-capiteluri decorate cu frunze și de o arhitectură , tot în marmură. Acesta are un leu și o leoaă sculptate la capete în actul de smulgere a căprioarelor: sexul celor două fiare este subliniat în mod deosebit, iar leoaica arată o cruce pe coapsă, realizată printr-o realizare diferită a părului. Portalul se termină cu o lunetă în centrul căreia se află o cruce întunecată de bazalt.
Fereastra cu trei lumini este un element arhitectural delicat caracterizat prin coloane subțiri de marmură, echipate cu o bază și un capitel . Aceasta este singura deschidere existentă pe fațadă capabilă să asigure lumină în interior.
Partea de sus a fațadei este încheiată de un timpan tripartit, a cărui subdiviziune contrazice însă tripartiția restului registrului central. O pastilă în trepte iese în evidență în secțiunea centrală a timpanului.
Pe laturile pilastrelor registrului central se ridică două coloane de marmură, dintre care cea din dreapta este ruptă. Această prezență ne-a făcut să credem că în trecutul îndepărtat fațada putea fi anticipată de un portic sau de o structură similară.
Pereții laterali
Zidul lateral nordic este complet liber, spre deosebire de cel sudic, la care s-au construit adaosuri structurale precum capele și anexe parohiale de-a lungul secolelor. Peretele liber prezintă, perfect lizibil deasupra soclului, succesiunea a nouă registre, identificate prin pilaștri subțiri și fiecare închisă de o pereche de arcuri suspendate . Alternativ, o singură fereastră de lancetă se deschide pe registrele scorului inferior, corespunzător peretelui culoarului stâng. Același model se repetă în scorul superior, corespunzător piesei zidului superior al navei centrale. Cel de-al cincilea registru din scorul inferior găzduiește portalul secundar, la care se poate accesa datorită unei umile scări semicirculare din blocuri de bazalt; singurul element decorativ al acestei deschideri este un timpan bazaltic încorporat în textura peretelui.
Înapoi
Absida, spre deosebire de pereții laterali, este dominată de decorațiuni, atât de mult încât aproape că poate rivaliza fațada în acest sens. La fel ca acesta din urmă, peretele absidei este, de asemenea, împărțit în trei registre: în acest caz, însă, nu elementele decorative sunt cele care provoacă acest lucru, ci elementul arhitectural principal, care este absida . Părțile laterale sunt împărțite în două registre de pilaștrii de colț și pilaștrii: aceștia se termină cu două arcuri mulate. Atât în registrul imediat în stânga absidei, cât și în cel imediat în dreapta sunt două ferestre cu o singură lancetă , cu o nervură mulată elegant.
Absida este împărțită elegant de semicolonină sprijinită pe socluri și acoperită cu capiteluri cu frunze între ele și arcadele care dau ritm părții superioare a absidei, orarele dadiformi. Trei ferestre cu o singură lancetă se deschid pe peretele absidei, toate cu nervuri mulate. O deschidere cruciformă se găsește în timpanul timpanului registrului central al zidului, în timp ce în soclu există alți trei mofori care dau lumină criptei catedralei.
De interior
Coridoarele din interior sunt împărțite între ele prin șapte coloane care culminează cu arcade: aceste coloane sunt, în cea mai mare parte, materiale goale , la fel ca capitelurile care le completează și bazele pe care se sprijină. Materialul de marmură pentru catedrală a fost în mare parte recuperat din centrele Tharros , Neapolis și Othoca : cea mai veche bucată din această parte a catedralei este o capitală corintică din prima jumătate a secolului al II-lea, în timp ce de departe cea mai veche bucată de rămășițe este o bază de coloană formată dintr-un capitel corintic din secolul I î.Hr. plasat în cripta clădirii. Navele laterale sunt acoperite cu bolți de cruce , în timp ce naosul central are un acoperiș din lemn.
Presbiteriul este ridicat în comparație cu restul sălii datorită prezenței criptei . Accesul la aceasta se face printr-o scară îngustă în dreapta scării, care vă permite să urcați chiar în presbiteriu. Cripta are o formă dreptunghiulară, iar în corespondență cu absida superioară are și un bazin absidal. Acoperișul are bolta de cruce, susținută de șapte coloane ghemuit, echipate cu un capitel special sculptat.
Influențe arhitecturale
Catedrala Santa Giusta are câteva elemente care trădează prezența muncitorilor pisani în șantierul original Santagiusto al mileniului. Primul dintre aceste elemente este pastila în trepte care iese în evidență în timpanul fațadei. Acest element are o mare importanță pentru istoria arhitecturii romanice din Sardinia, deoarece același element revine în structurile Catedralei din Pisa construite de Buscheto . Din nou, în peretele absidei, interacțiunea coloanelor mici sprijinite de zidărie și, în special, a abacului dadiform care leagă capitelele coloanelor mici de arcade este o soluție care revine în capetele buschetiene ale aceleiași catedrale toscane.
Aceste elemente atestă prezența sigură pe șantierul Santa Giusta a lucrătorilor pisani alături de cei din Sardinia.
Eparhia Santa Giusta
Primele dovezi istorice ale prezenței eparhiei Santa Giusta datează din 1119. La această dată episcopul Augustin a participat la rededicarea bisericii San Saturno din Cagliari și probabil în aceeași perioadă a episcopiei Forum Traiani ( care a devenit în Evul Mediu timpuriu Chrysopolis care corespunde țării Fordongianus ) și că s-a format protopopiatul Aristanis (ulterior protopopiatul Oristano ). Un manuscris păstrat în arhiva capitulară a Asti datând din 1080, se referă de fapt la un episcop Ephisius de Santa Giusta și acest lucru pare să anticipeze prezența scaunului episcopului în Santa Giusta de cel puțin un secol, dar mărturia dată de Codul Asti nu îi convinge complet pe istorici.
În 1503, reforma eparhiilor sarde a dus la unificarea eparhiei Santa Giusta cu arhiepiscopia Oristano.
Bibliografie
- Roberto Coroneo, Arhitectura romanică de la mijlocul anilor -1000 până la începutul anilor 1300 , Nuoro, Ilisso, 1993. ISBN 88-85098-24-X
- Raffaello Delogu, Arhitectura Evului Mediu în Sardinia , Ediții La Libreria dello Stato, 1953.
- Alfredo Ingegno, Istoria restaurării monumentelor din Sardinia din 1892 până în 1953 , Oristano, Editrice S'Alvure, 1993. ISBN 8873830153
- Giuseppe Nieddu, Raimondo Zucca, Othoca: un oraș pe lagună , Oristano, Editrice S'alvure, 1991.
- Roberto Coroneo, Catedrala Santa Giusta. Arhitectură și mobilier din secolul al XI-lea până în secolul al XIX-lea . Cagliari, Școala Sardiniană, 2010.
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Catedrala Santa Giusta
| Controlul autorității | VIAF (EN) 268 318 314 · GND (DE) 4449173-6 · WorldCat Identities (EN) lccn-no2010146591 |
|---|
