Bazilica Santa Maria Assunta (Torcello)

Bazilica Santa Maria Assunta
Stat	Italia
regiune	Veneto
Locație	Torcello ( Veneția )
Religie	catolic al ritului roman
Titular	Maria Assunta
Patriarhie	Veneția
Consacrare	639 (prima basilica)
Stil arhitectural	bizantin
Începe construcția	1008 ( a doua basilica)
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 45 ° 29'54 "N 12 ° 25'09" E / 45.498333 ° N 12.419167 ° E 45.498333; 12.419167

Bazilica Santa Maria Assunta este principalul loc de catolic cult pe insula Torcello , în laguna Veneției , iar vechea catedrala a suprimat Dieceza de Torcello .
Clădirea cu un plan bazilical , un exemplu semnificativ al stilului venețian-bizantin , se ridică doar departe de ceea ce rămâne din piața orașului vechi și aproape izolat în mijlocul insulei. Pe lângă acesta sunt biserica Santa Fosca și bazele Baptisteriului dedicate San Giovanni , care a dispărut acum: cele trei clădiri au format un singur complex religios. Turnul cu clopot stă singur nu departe și este unul dintre reperele caracteristice din zona de nord a lagunei. Cele două clădiri istorice, Palazzo del Consiglio și Palazzo dell'Archivio, sunt situate pe aceeași piață și sunt sediul Muzeului Provincial al Torcello . Are demnitatea unei bazilici minore ^[1] .

Istorie

Biserica a fost construită cu numele Santa Maria Madre di Dio începând de la 639 la ordinele exarhul Ravenna Isacio pentru a da un nou scaun pentru scaunul episcopal de Altino . Doar anul trecut, de fapt, în orașul Turricellum episcopului Paolo a trebuit să găsească refugiul de la invazia lombarzilor , care transportă cu el comoara și episcopiei.

Noul centru urban în curând a devenit una dintre cele mai bogate si mai prospere vechii Ducat al Veneției și catedrala a fost extins pentru prima dată în 826 . În 1008 biserica a fost reconstruită și rededicated la Santa Maria Assunta , la dorința de nou instalat episcop Orso I Orseolo , fiul lui dogele Pietro Orseolo II : structura actuală a datelor catedralei înapoi la această reconstrucție.

În ciuda declinului progresiv al orașului, care a început în secolul al XV -lea , sa încheiat transformarea insula Torcello într - un loc pustiu și semi-abandonate, biserica Santa Maria Assunta a continuat să mențină rangul de catedrala până în anul 1818 , când , cu suprimarea Dieceza de Torcello , a devenit o parohie simplu, sub rezerva patriarhatului de la Veneția .

Jurisdicția parohiei a inclus , de asemenea , localitățile San Giovanni, Motte, San Piereto, Sant'Antonio, Santa Cristina , Le Saline (localități și insule în imediata vecinătate a Torcello), Lio Maggiore ( în prezent în municipiul Jesolo ), Lio Piccolo și Mesole ( în prezent în municipiul Cavallino-Treporti ). În 1986 această instituție a fost , de asemenea , a abolit și catedrala veche este acum o bazilică-sanctuar inclus în parohia Burano ^[2] .

Bazilica a fost restaurată în 1894 .

Pătratul Torcello cu biserica Santa Fosca și, în fundal, bazilica.

Descriere

Planul bisericii

Complexul bazilica are tipic timpurie schema creștină : nucleul central constă din bazilicii , precedată de un pronaos , pe care Baptisteriul o dată a fost grefat, dintre care rămân doar urme de astăzi, în timp ce pe laturii martirionului încă se află astăzi, dedicat Santa Fosca . Conectat la complex, Palazzo Vescovile a fost în cele din urmă să fie construit.

Fațada este alcătuită din 12 pilaștri , conectate la partea de sus prin arcuri rotunde: pronaosul, din secolul al 11 - lea , a fost extinsă și modificată în secolul al 13 - lea . În centru, este portalul de marmură cu glafuri din 1000s .

Clopotniță

Turnul clopotnita este pe pajiște, cu un butoi pilastru și turlă patru șprosuri. Turnul clopotnita are un concert de 3 clopote în Eb3 crescător.

Oratoriu

Micul Oratoriul nu departe se află pe site - ul bisericii San Marco, construită, conform tradiției, de Rustico da Torcello, care , împreună cu Buono da Malamocco , a furat rămășițele Sf . Marcu Evanghelistul din Alexandria în Egipt ocupate de arabi, și adus la Veneția în 828.

De interior

Intri prin ușa laterală dreapta. Interiorul este împărțit în trei nave de 18 grecești marmura coloane, cu corintic - stil capitale . Contra-Fațada este ocupată în întregime de un mozaic în stil venețian-bizantin, ilustrând Judecata : rândurile de suflete sunt dominate de mai sus figura lui Isus , între Maria și Ioan.

Presbytery este separat de culoarele de un iconostas , format în partea superioară prin coloane de marmură subțiri cu capiteluri bizantine și, în partea de jos, prin basoreliefele pauni și leii și de o serie de mese din lemn cu imagini sacre.
În centrul absida se afla altarul ridicat , reconstruit în 1923 cu piesele originale: conține rămășițele Sfântului Eliodor , primul episcop al Altino. În partea stângă a altarului o inscripție pe piatră, care datează fundația bisericii, constituie primul document de istorie venețian :

Rezemat de peretele absidei, există marmura scaunul episcopal , ridicat pe un podium.

• 

  Fațada

• 

  Clopotnița

• 

  Caracteristicile impuse în piatră

• 

  Interioare

• 

  Bazilica Santa Maria Assunta, vedere dinspre nord

• 

  Clopotele

• 

  Bazilică și turnul cu clopot văzut din lagună .

Mozaicuri

Mozaic din Judecata de pe peretele fațadei interne: damned

Timp de mulți ani , între a doua jumătate a secolului al 11 - lea și a doua jumătate a 12 biserica Santa Maria Assunta a găzduit cel mai important ciclu de mozaicuri din nordul Italiei, și cu siguranță printre cele mai impresionante din Italia , împreună cu cele de la Santa Maria Maggiore la Roma . Astăzi Mozaicul bazinului și a principalelor absida semicilindru, ale arcului de triumf, de bazin și absida dreapta bolta și a contra-fațadă rămân, în timp ce decorarea timpanul arcului de triumf este pierdut.

Casele absida centrale din bazinul a Virgin Hodegetria cufundate pe un fond de aur, și mai jos, pe absida jumătate de cilindru, apostolii au prezentat pe o pajiște înflorită în seria latine (adică cu Iacov cel Mic și Taddeo în locul lui Mark și Luca ). Fecioara, zvelt într - o maphorion de un albastru intens si inchis, cu o forță liniară puternică pe care o aduce mai aproape de întreprinderile mozaic venetian , cum ar fi cupola Înălțarea Domnului în Bazilica San Marco , este crearea unui muncitor bizantin de - al doilea jumătate a secolului al 12 - lea, în timp ce apostolii aparțin în mare măsură la o echipă de mosaicists venețiene bine pregatiti in modele bizantine provinciale, probabil , în contextul primei decorarea Bazilica sine San Marco: o anumită fixitate expresivă le aduce mai aproape de mozaicuri din mănăstirea Cuviosului Luca în Phocida , în timp ce draperiei cu lemnoase și zig-zag falduri care trec le amintesc mozaicuri ale Palatului Patriarhului Constantinopolului . Din aceste motive, ele sunt datate la sfârșitul secolului al 11-lea. Acestea recompensa același mozaic de „Odighitria , de asemenea,“ Buna Vestire de pe Arcul de Triumf, liniile dinamice tipice mature stil Comnenilor și foarte aproape de cifrele cupolei Ascension în San Marco din Veneția, și dispariția Înălțării cu Hristos în clipeo adus Cerul de îngeri pe timpanul , fragmente din care rămân cu fețele celor doi îngeri și Hristos. Piesele realizate în secolul al XII-lea înlocuiește subiecte similare 11-lea, care a fost distrus între timp.

În bazinul dreptului absida Hristos Pantocrator , inscaunat alături de doi îngeri, domină figurile a patru Doctori ai Bisericii ( Ambrozie , Augustin , Martin de Tours și San Gregorio Taumaturgo ). Cristosul, foarte aproape de stilul Mozaicul Biserica Fecioarei Calderari din Salonic (Panaghia tone Chalkeon), are un motiv de Ravenna origine: a Agnus Dei într - un Clipeus , din care patru fitomorfe festoane plece de-a lungul diagonalele, susținute în spațiile care rezultă din patru îngeri, dintre care două trunchiuri de la bust pe laturile lungi (secțiunea bolții este dreptunghiular). Subiectul a condus mult timp să creadă că mozaicul ar putea chiar datează din prima fază arhitecturală a bazilicii, în secolul al 9 - lea: este loc una dintre cele mai rare nu tematice și gustul trezirilor creștine timpurii tipice de Comnenilor vârstă.

Contra-Fațada are una dintre cele mai impresionante mozaicuri din zona Veneto. Peretele este împărțit în șase registre, care corespund la diferite discipline, dintre care privesc ultimele patru Judecata .

1. Mai sus, în timpanul, The Răstignirea , simplu cu doar prezența Fecioarei și Sf . Ioan Evanghelistul .
2. Anastasis , cu un Hristos impunător călcând diavolul și porțile Infernului; la laturile sale există procesiunea celor salvat de la Limb , în primul rând progenitorii Adam și Eva, apoi David și Solomon, apoi restul procesiunii, escortat la laturile de doi îngeri impozante, aproape în întregime de restaurare moderne.
3. Deisis și Judecata finală, cu Hristos Judecătorul din interiorul migdalele luminii (susținută de roțile carului de foc din care râul apocaliptică emana de foc, care șerpuiește până la partea de jos a peretelui , unde doi îngeri capul spre Iad) flancată din Botezătorul și Fecioara, și din ansamblul celor doisprezece Apostoli și în spatele Îngerilor.
4. Etymasia sau Adorarea tronului gol, cu îngerii viguroase suflare coarne și la laturile lor morți în creștere de la mare și pământul, vomitat de animale.
5. Psicostasis , în care un înger cu solzi se confruntă cu doi demoni pentru hotărârea (greutăți) a unui suflet, în timp ce pe stânga este o serie de Ales, iar în dreapta corpurile retezate ale celor condamnați, inclusiv alți prelați și împărați, care sunt ele sfâșie în foc infernal împins de doi îngeri și torturat de către Satana , care poartă Anticrist în pântecele lui.
6. Heaven and Hell: în stânga ușa Cerului cu Madonna și unii sfinți și patriarhi într - o grădină de flori; pe panourile potrivite cu scene de torturile infernale.

Cele două extreme se opun de Patriarhul Abraham cu un binecuvântat în brațe (probabil Lazarus), înconjurat de suflete salvate, în timp ce pe extrema dreaptă în iad e Satan cu Iuda în brațe, înconjurat de damnați.

Un lunette de mai sus ușa principală a bisericii, la același nivel ca și scenele din Rai și Iad, salută protome unui Madonna se roagă.

Decorul aparține în mare măsură meșteri venețieni de la sfârșitul secolului al 11-lea sau cel mai târziu de la începutul secolului al 12-lea. Unele piese au fost reasamblate de mosaicists bizantine și venețiene , la sfârșitul secolului al 12 - lea, iar printre acestea o parte a ansamblului apostolice, îngerul Psychostasis și Fecioara în luneta (acesta din urmă cu caractere incontestabil mai occidentale). Din păcate, multe părți ale mozaic au fost restaurate în mod arbitrar în secolul al 19-lea, modificând iremediabil calitatea lor.

Decorul mozaic al complexului Catedralei Torcello este , prin urmare , să fie atribuită pentru o primă fază , la sfârșitul secolului al 11 - lea de bizantin (absida dreapta Pantocrator) și lucrătorilor italieni (apostoli în absida centrală, doctorii Bisericii și bolta absidei dreapta, contra-fațadă), care, cu toate acestea, suprapus, în ceea ce privește absida centrală, cu unele cifre, probabil, de apostoli sau episcopi din Altinato-Torcellesi, pictată în frescă, în prima jumătate a secolului al 11-lea și din care unele fragmente rămân în partea de jos a absidei. După construirea synthronon ^[3] și unele renovări, absida a fost , prin urmare , redecorat în mozaic în ultimul sfert al secolului al 11 - lea. Ulterior, probabil , în urma violente cutremurului din 1117 , care a provocat prăbușirea unor părți ale bisericii, unele mozaicuri au fost avariate și au fost reparate în a doua jumătate a secolului al 12 - lea ( Odighitria în absida centrală, Buna Vestire în Arcul de Triumf, Înălțarea în timpan și unele părți ale contra-fațadă), datorită lucrătorilor bizantini care vorbesc acum un matur limbaj vizual al epocii Comnenilor.

• 

  Mozaic din Virgin Hodegetria în bazinul absidei

• 

  Detaliu al unui mozaic scos din biserică , iar acum expuse în Muzeul Luvru ( secolul al 11 - lea )

Notă

Bibliografie

• Anna Maria Damigella, Probleme de catedrala din Torcello, în "Commentali", XVII, 1966, pp. 3-15
• Irina Andreescu Treadgold, Torcello, Washington DC, Dumbarton Oaks Centrul de Studii bizantine, 1972, ISBN inexistentă.
• Maurizia Vecchi, Torcello. Cercetare și contribuții, L'Erma di Bretschenider, 1979, ISBN nu există.
• Maurizia Vecchi, Torcello. Noua cercetare, Hermitage Bretschenider lui, 1982, ISBN 88-7062-546-X .
• Renato Polacco, Catedrala Torcello, Veneția-Treviso, L'Altra riva-Canova, 1984, ISBN 88-7662-012-5 .
• Clementina Rizzardi, mozaicuri de Sud Marea Adriatică: relația artistică dintre Veneția-Bizanț-Ravenna în Evul Mediu, Ravenna, Edizioni del Girasole, 1985, ISBN 88-7567-150-8 .
• Emanuela Penni, Dante și mozaicuri Torcello. În triunghiul Magic Bizanț-Ravenna-Veneția, Ravenna, ediția de floarea - soarelui, 2019, ISBN 978-88-7567-635-3 .

Elemente conexe

• Veneția
• Bisericile din Veneția

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere de pe Bazilica Santa Maria Assunta din Torcello

linkuri externe

• (RO) Bazilica Santa Maria Assunta , pe structurae .
• Bazilica Santa Maria Assunta , pe BeWeB, Oficiul Național pentru Bisericesc Patrimoniului Cultural al Conferinței Episcopale Italiene .

Portal de arhitectură

Portalul catolicismului

Portalul Veneției