Catedrala din Udine

Catedrala mitropolitană Santa Maria Annunziata
Catedrala din Udine
Stat	Italia
regiune	Friuli Venezia Giulia
Locație	Udine
Religie	catolic
Titular	Santa Maria Annunziata
Eparhie	Udine
Consacrare	1335
Stil arhitectural	Romanic
Începe construcția	1236
Completare	Al XVI-lea
Site-ul web	Site-ul oficial
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 46 ° 03'45.04 "N 13 ° 14'14.14" E / 46.062512 ° N 13.237261 ° E 46.062512; 13.237261

Catedrala Santa Maria Annunziata este catedrala din Udine .

Istorie

La ordinul patriarhului Bertoldo de Andechs-Merania , în 1236 a început să fie construită actuala catedrală , dedicată apoi lui San Odorico și modelată după exemple franciscane . În 1257 clădirea era deja folosită pentru închinare; de-a lungul anilor s-au făcut diverse schimbări, până când în 1335 a fost sfințită cu titlul de Santa Maria Maggiore.

Cutremurul dezastruos din 1348 a provocat pagube serioase catedralei, dar nu i-a oprit activitatea religioasă, atât de mult încât au trecut câțiva ani înainte de a începe reconstrucția. Din documentele cunoscute reiese că abia în 1368 maestrul venețian Pierpaolo dalle Masegne a fost chemat pentru restaurarea clădirii. El a întărit pereții, a reconstruit acoperișul și a făcut modificări fațadei, inclusiv înlocuirea primului vitreg grandios cu cel încă vizibil, înscris într-un pătrat și cu dimensiuni mai mici. Cele două ferestre de trandafir minore, corespunzătoare culoarelor laterale, au fost de asemenea modificate, înscriindu-le în pătrate și inserând un decor fals de loggie care le leagă.

În secolul al XVIII-lea, a fost aproape complet transformată de arhitectul Domenico Rossi . În 1735, când lucrările au fost finalizate, patriarhul Daniele Delfino a consacrat din nou catedrala cu noul nume de Santa Maria Annunziata ^[1] . La începutul secolului al XX-lea, o restaurare a încercat să dea fațadei un aspect din secolul al XIV-lea.

Clădiri conexe

Catedrala din Udine

Alăturat catedralei se află clopotnița, o construcție destul de ghemuită care se sprijină pe baptisteriul preexistent, început în martie 1441 pe un proiect de Cristoforo da Milano , în timp ce lucrările au fost supravegheate de Bartolomeo delle Cisterne ; în intențiile inițiale ar fi trebuit să atingă în înălțime clopotnița castelului care, așa cum este așezat pe un deal, atinge o înălțime mult mai mare; în vârful ei ar fi trebuit să fie plasată o Madonă care, în dialog cu îngerul așezat chiar în vârful clopotniței castelului, ar fi reamintit tema creștină a Bunei Vestiri , dar atât pentru îndrăzneala proiectului, cât mai ales pentru lipsa materialelor pentru construcție , proiectul a fost oprit și clopotnița a luat forma actuală ghemuit. Clopotnița găzduiește la baza Muzeul Duomo, dedicat în mare parte figurii fericitei Bertrando di San Genesio .

Planul catedralei.

1. - Portal
2. - Portalul Răscumpărării
3. - Portal
4. - Portalul Încoronării
5. - Statuile Bunei Vestiri și ale Arhanghelului Gavriil
6. - Clopotniță
7. - Contra-fațadă
8. - Capela Sfintei Treimi
9. - Capela Sfinților Ermacora și Fortunato
10. - Capela Sfinților Eustachio și Ioan Botezătorul
11. - Paraclisul Sfintei Taine
12. - Amvon
13. - statuia episcopului Zaccaria Bricito
14. - Orga
15. - Mausoleul Manin e
16. - Mausoleul Manin e
17. - Altarul mare
18. - Altarul Numelui Mariei
19. - Altarul Numelui lui Isus
20. - Capela Trupului lui Hristos
21. - Capela San Nicolò
22. - Sacristia
23. - Sala canoanelor
24. - Sala de clasă a fișelor postului
25. - Sacristia iarna (sau „iemale”)
26. - Capela San Marco
27. - Capela Sfântului Iosif
28. - Capela Maicii Domnului a Providenței Divine
29. - Capela Moaștelor
30. - Orga
31. - Acces la criptă

Portal

Portalul principal al catedralei

Portalul Răscumpărării

Portalul principal, numit Răscumpărarea , este opera unui stăpân german necunoscut, iar execuția sa datează din secolul al XIV-lea. Decorat cu figuri în relief care înfățișează Răscumpărarea, este surmontat de un arc ascuțit și încoronat de un pridvor suspendat din 1926 . Întregul este surmontat de un fronton foarte ascuțit în care se găsește vulturul patriarhal.

Portalul Încoronării

Portalul Încoronării este creația unui sculptor german și a fost realizat între 1395 și 1396 . Din păcate, decorațiunile sale sunt foarte deteriorate datorită utilizării unui tip de piatră care este foarte sensibil la acțiunea vremii nefavorabile și a smogului. Continuând de jos în sus puteți admira San Zenone, Santa Barbara, stema lui Francesco da Nimis, Sfântul Apostol Petru, stema Udinei, Annunziata, Duhul Sfânt, Sfântul Antonie Abatele și Magdalena. În stânga se află și stema Confrăției Battuti și la vârful arcului Ecce homo.

Pe arhitrava care susține timpanul arcului sunt prezentate câteva povești din copilăria lui Iisus: nașterea, adorarea magilor, Irod ordonă masacrul inocenților; în timpan se află Încoronarea Fecioarei , scena predominantă a întregului portal și care i-a dat numele.

Statuile Bunei Vestiri și ale Arhanghelului Gavriil

Arhanghelul Gabriel.

Fecioară anunțată .

În afara Baptisteriului, de-a lungul părții din spate pe Via Vittorio Veneto, separate de una dintre ferestrele mari, se află cele două statui ale Fecioarei Buna Vestire și ale Arhanghelului Gabriel , lucrări ale unui artist necunoscut din a doua jumătate a secolului al XIV-lea .

De interior

Naos central

Interiorul catedralei, sub forma unei cruci latine , este compus din trei nave împărțite prin stâlpi; de-a lungul fiecărui naos există 4 capele intercomunicante, astfel încât să simuleze alte două culoare. Stilul baroc predomină, atât de mult încât creează un contrast izbitor cu exteriorul romanico-gotic; toate acestea datorită renovărilor efectuate de familia Manin .

De-a lungul navei există următoarele monumente:

• bustul Papei Pius IX , de Vincenzo Luccardi din 1858
• statuia arhiepiscopului Zaccaria Bricito , opera lui Luigi Minisini din 1858
• amvon de lemn cu stâlpi de susținere din marmură, proiectat de Giuseppe Torretto din 1737 ; pe parapet sunt sculptate scene legate de viața Sfintei Ermacora , protomartir din Aquileia . Scenele, opera lui Mattia Mauricer, elev al lui Torretto, reprezintă:
  • Sfânta Ermacora le predică credincioșilor ;
  • Sant'Ermacora botează fecioarele acileiene Thecla, Eufemia, Dorotea și Erasma ;
  • decapitarea Sfinților Ermacora și Fortunato .

Deasupra portalului central se află statuia ecvestră a contelui Daniele Antonini , matematician și om de litere, ucis de un tun în timpul asediului de la Gradisca ( 1616 ). Lucrarea este de Girolamo Paliario și este realizată din lemn aurit.

• 

  Naos lateral cu capele laterale drepte.

• 

  Contra-fațadă cu monumentul lui Daniele Antonini.

• 

  Amvonul.

• 

  O decorație a amvonului: decapitarea sfinților Ermacora și Fortunato .

Capela San Marco

Giovanni Martini - San Marco și sfinții Giovanni Battista, Stefano, Girolamo, Ermacora, Antonio abate și fericitul Bertrando .

Maffeo Verona - Moartea Sfântului Iosif.

Prima capelă din stânga este dedicată Sfântului Evanghelist Marcu , hramul Serenissimei Republicii Veneția. A fost construit spre sfârșitul secolului al XV-lea de Antonio Loredan, locotenent al Friuliului și de Consiliul de la Udine, dar a fost restructurat și modificat în 1720 de Giorgio Massari , obținând aspectul actual baroc . Pe bază sunt reprezentate în relief înalt figurile Sf. Evanghelist Marcu , Sf. Sebastian și Sf . Rocco .

Retaul, intitulat San Marco și sfinții Giovanni Battista, Stefano, Girolamo, Ermacora, Antonio abate și fericitul Bertrando este una dintre principalele lucrări ale pictorului renascentist din Udine Giovanni Martini . Retaul, datând de la prima capelă, a fost pictat în 1501 și este semnat de autor. Pictura a fost cu siguranță deja finalizată și poziționată la 12 iulie 1501 când, într-o scrisoare a decanului capitolului catedralei din Udine, Giacomo Gordino, către patriarhul Aquileia Domenico Grimani , opera lui Giovanni Martini a fost mult criticată pentru apariția sa marțial dat Sfântului Marcu unde, probabil, poate fi recunoscut portretul aceluiași locotenent Loredan ^[2]

Predela altarului are în centru o Madonna della Salute , o icoană cu Fecioara și Pruncul; pictura se bucură încă de o mare devotament popular, chiar dacă păstrează puțin din original, deoarece a fost restaurată de mai multe ori într-un mod sumar de-a lungul secolelor.

Două tablouri mici de Domenico Ruggeri completează predela în dreapta și în stânga icoanei; primul cu sfinții Rocco și Sebastiano și al doilea cu sfinții Lucia și sant'Omobono .

Pe peretele din stânga al capelei, care se sprijină pe fațada internă a Catedralei, puteți vedea două pânze mari de Maffeo Verona , un pictor manierist de la sfârșitul secolului al XVII-lea . Prima reprezintă căsătoria Fecioarei , în timp ce a doua moartea Sfântului Iosif .

Decorul tavanului este de Andrea Urbani .

Capela San Giuseppe

Altarul Capelei San Giuseppe cu retablul de Pellegrino da San Daniele și relicva fericitului Bertrando.

Retaul lui Pellegrino da San Daniele .

Racla care conține trupul fericitului Bertrand din San Genesio .

Capela a fost construită în 1500, la comanda Consiliului Sinodului de la Udine, ca un jurământ către Sfântul Iosif pentru a obține protecție împotriva incursiunilor turcilor , care au devastat Friuli chiar anul anterior .

Retaul care împodobește altarul ( Sf. Iosif cu pruncul Iisus în brațe ) este opera lui Pellegrino da San Daniele . În altar este, de asemenea, un devotat într-o atitudine rugătoare, care este considerat autoportretul pictorului însuși. Pictura a fost modificată semnificativ din cauza restaurărilor suferite de-a lungul anilor.

În predelă există două scene, lucrări ale lui Pellegrino da San Daniele însuși : Fuga în Egipt și Adorația .

Trupul fericitului Bertrando di San Genesio , patriarh al Aquileiei, a fost așezat sub altarul capelei încă din 1971 .

Capela Maicii Domnului a Providenței Divine

Construcția capelei a fost comandată la 4 aprilie 1720 de către frățiile San Nicolò di Rauscedo și San Girolamo degli Schiavoni și a fost inițial dedicată celor doi sfinți. În sarcina lucrării erau altararii Francesco Fusconi și fiul său Giovanni .

Statuile îngerilor care domină altarul sunt opera lui Giuseppe Torretto , precum și basorelieful de la baza altarului cu reprezentarea Sfântului Nicolae oferă caritate unui cerșetor și Sfântului Ieronim în rugăciune .

În locul altarului se află imaginea Maicii Domnului Providenței Divine , o copie din secolul al XV-lea a celei venerate în bazilica Santa Maria Maggiore din Roma, sub titlul de salus populi romani . Imaginea a fost plasată la 8 septembrie 1789 prin voința frăției croitorilor.

Capela moaștelor

Capela moaștelor - Altar.

Altarul moaștelor este un proiect al arhitectului Francesco Riccati, care a transformat și adaptat altarul anterior dedicat Madonnei de la Reggio .

Baza cu statuile Papei Sfântul Grigorie și Episcopului Sfântul Quirin sunt opera lui Giovanni Bonazza , în timp ce basoreliefurile cu Buna Vestire și Vizita la Sfânta Elisabeta sunt de Giuseppe Torretto .

Tripticul așezat pe altar, opera pictorului Fred Pittino , reprezintă:

• Sfânta Tereza a Pruncului Iisus (în stânga);
• Sfânta Inimă a lui Isus (centru);
• Fericita Elena Valentinis (dreapta).

Sub masa altarului se află trupul fericitei Elena Valentinis , o terțiară augustiniană din Udine, născută în 1396 și murită în 1458 . Masca care acoperă fața și mâinile sunt opera sculptorului Max Piccini .

În bazinul capelei puteți vedea frescele de Pietro Antonio Novelli ; în partea superioară se află Trinitatea , în timp ce în partea inferioară sunt vopsiți patronii și ocrotitorii orașului Aquileia și Patriarhiei. În dreapta apar:

• San Felice
• Fericitul Bertrando di San Genesio
• Sant'Ermacora
• sfântul Fortunato

în timp ce în stânga

• sfântul Petru apostol
• Sf. Marcu Evanghelistul
• Sfântul Pius I papa
• Sfântul Apostol Andrei.

Pe peretele din dreapta este așezat un crucifix din lemn datând din secolul al XV-lea ^[3] , plasat anterior în centrul „ iconostasului absidei presbiteriului. Este un bun exemplu de crucifix italo-renan.

Capela Sfintei Treimi

Giovanni Battista Tiepolo - Trinitate .

Când intrați în catedrală, capela este prima din dreapta și a fost comandată de cardinalul Daniele Dolfin , patriarhul Aquileia . Altarul este opera lui Francesco și Simone Perioto, în timp ce retaula, care reprezintă Trinitatea , este de Giambattista Tiepolo ( 1738 ).

Pe latura capelei se află două lucrări ale lui Pomponio Amalteo , fostele uși de orgă; ele reprezintă Bazinul Probatic și Învierea lui Lazăr .

De asemenea, de data aceasta este pictat în frescă de Urbani; Sunt descrise dreptate , cumpătare , prudență și, de asemenea, câteva scene biblice, cum ar fi Avraam îngenuncheat ascultând glasul lui Dumnezeu , Moise în rugăciune pe Muntele Oreb , Înger care aduce un cărbune aprins la gura lui Isaia și botezul lui Isus .

• 

  Pomponius Amalteo , Iisus vindecă pe infirmul din bazinul probatic

• 

  Pomponio Amalteo , Învierea lui Lazăr

Capela Sfinților Ermacora și Fortunato

Giovambattista Tiepolo - Sfinții Ermacora și Fortunato.

Patriarhul Daniele Dolfin a decis să construiască capela pe cheltuiala sa și a încredințat construcția altarului lui Francesco și Simone Perioto . Retaul care împodobește altarul este opera lui Giovambattista Tiepolo ( 1736 ) și reprezintă sfinții Ermacora și Fortunato , protomartiri din Aquileia și patronii Patriarhiei .

După cum se poate deduce din documentele contemporane, subiectul și decorul picturii au fost sugerate direct de patriarhul Dolfin, care i-a cerut lui Tiepolo să rămână la cel, încă existent, de Cesare Vecellio păstrat în biserica San Vito a Pieve pentru reprezentare. sfintilor.de Cadore . Cea mai originală și cea mai caracteristică parte a operei este evidențiată în peisajul din fundal.

Decorarea bolții este întotdeauna opera lui Urbani, dar de departe este cea mai valoroasă realizare a sa: există o cupolă pictată cu o perspectivă centrală, din care vedem coborând un înger cu palma și o coroană de laur, simboluri ale martiriului și glorie.

Capela Sfinților Ioan Botezătorul și Eustace

Altarul capelei Sfinților Ioan Botezătorul și Eustace .

Capela dedicată Sfinților Ioan Botezătorul și Eustace a fost localizată inițial în presbiteriu și a fost construită de arcolonieni. A fost mutat aici în timpul renovării secolului al XVIII-lea, iar mormântul a fost mutat și stema familiei a fost așezată pe altar.

Retaul îi reprezintă pe Sfinții Ioan Botezătorul și Eustace și este opera lui Francesco Salvatore Fontebasso : Baptistul stă în picioare, în timp ce Sfântul Eustaciu este îngenuncheat și în spatele lui există un cerb cu o crucifix între coarne.

Pe bolta sunt pictate evangheliștii Marcu , Matei , Luca și Ioan și profeții David , Moise , Ieremia și Ezechiel și pentru a încheia și Agnus Dei .

Paraclisul Sfintei Taine

Paraclisul Sfintei Taine .

Frescele de pe tavan și absida Capelei Sfintei Taine .

Giovanni Battista Tiepolo - Învierea .

Frescele monocrome de pe peretele din spate au fost pictate de pictorul venețian Giambattista Tiepolo în 1726 . Marele pictor venețian a descris Sacrificiul lui Isaac în stânga și Apariția îngerului lui Avraam în dreapta. Deasupra, Îngerii Cantori au fotografiat în scurt.

Paleta care descrie Învierea este întotdeauna opera lui Tiepolo. Pe pereți atârnă ușile antice ale organului nordic cu Expulzarea piețelor din Templul pictat de Pomponio Amalteo .

Cele două organe

Cele două organe poziționate pe laturile naosului datează din secolul al XVI-lea. Cel din cornu epistolae (peretele de nord-vest, opera lui Vincenzo De Columbi din Casale Monferrato, din 1549 , apoi refăcut de Francesco Dacci în 1758 ) și cel din cornu evangeli (peretele de nord-est, de Nacchini - 1745 ) au decorațiuni pe uși care sunt exemple minunate ale Renașterii venețiene.

Ușile originale ale celei din cornu evangeli au fost realizate inițial de Andrea Bellunello , dar au fost pierdute; cele actuale au fost realizate de Pordenone în 1528 cu povești ale sfinților Ermacora și Fortunato , patroni ai orașului Udine. Picturile reprezintă:

• Sant'Ermacora dă botez celor patru fecioare din Aquileia ;
• Sant'Ermacora înaintea prefectului Sebaste ;
• Sant'Ermacora redă vederea Alessandrei în închisoare ;
• Flagelația Sf. Ermacora ;
• Prefectul Sebaste pronunță sentința cu moartea împotriva Sfinților Ermacora și Fortunato ;
• Sfinții Ermacora și Fortunato au condus la mormânt .

Ultimul panou din dreapta și ultimul din stânga sunt totuși copii din secolul al XVIII-lea; originalele sunt păstrate în sacristie. Ușile organului din cornu evangeli au fost pictate inițial de Pellegrino da San Daniele , dar sunt păstrate acum în Muzeele Civice ; cele care pot fi văzute astăzi sunt opera lui Francesco Floreani și Giovanni Battista Grassi , din 1556 .

Următoarele au fost interpretate de Floreani:

• Isus vindecă o persoană bolnavă ;
• Boboteaza ;
• Iisus printre medici
• Isus vindecă un paralitic ;

în timp ce de la Grassi:

• Nașterea Domnului ;
• Circumcizia ;
• Buna Vestire .

Presbiteriu

Altarul Numelui Mariei .

Altarul principal este opera lui Giuseppe Torretto și este dominat de statuile Fecioarei și Arhanghelul Gavriil descrise în momentul Bunei Vestiri ; sunt considerate printre operele majore ale artistului, având în vedere solemnitatea și solemnitatea figurilor. Sub masa altarului, binecuvântatul patriarh Bertrando poate fi văzut rănit de moarte.

Statuia patriarhului Bertrando rănit mortal

Pe laturile altarului sunt doi îngeri, cel din dreapta tot de Torretto, în timp ce cel din stânga de unul dintre colaboratorii săi. Altarul este precedat de două maiestuoase candelabre din marmură.

Pe lângă altarul principal mai sunt alte două altare, așezate pe laturi; primul este dedicat Numelui lui Isus și al doilea Numelui Mariei ; acestea sunt proiecte ale arhitectului baroc Giuseppe Pozzo , active între sfârșitul secolului al XVII - lea și mijlocul secolului al XVIII-lea . Îngerii prezenți sunt, totuși, opera lui Orazio Marinali .

De asemenea, în presbiteriu există două dosare din lemn cu scaune pentru a găzdui demnitari ecleziastici și civili în timpul ceremoniilor religioase. Patriarhul și ceilalți episcopi ai provinciei metropolitane Aquileia au avut loc în partea stângă, în timp ce cel din dreapta era rezervat locotenentului venețian și anturajul său.

Dosarul rezervat autorităților ecleziastice conține compoziții sculpturale care fac aluzie la sarcinile și îndatoririle preoților:

• Un înger aduce un cărbune aprins în gura lui Isaia ;
• Moise face să țâșnească apă din stâncă ;
• David cântă la harpă ;
• Moise în rugăciune pe Muntele Horeb ;
• Purtarea Chivotului Legământului la Ierusalim ;
• Ilie trezit de înger .

Scenele descrise în dosarul rezervat autorităților civile au scopul de a reafirma că înțelepciunea este necesară pentru buna guvernare, în timp ce prostia duce la o guvernare proastă. Aceste scene sunt:

• Mama Cuvântului, scaunul Înțelepciunii ;
• Judith și Holofernes ;
• Rachele și Lia ;
• Înțelepciunea ;
• Esther și Ahasuerus ;
• Nebunia a indus în eroare sentimentele lui Solomon .

Toate sculpturile din lemn ale celor două frontale se numără printre cele mai bune creații ale sculptorilor din lemn venețian și friulan între secolele XVII și XVIII, grație rafinamentului atent al compoziției și modelării. Conform documentelor contemporane, acestea sunt lucrări ale lui Francesco Picchi din Udine și ale venețianului Matteo Calderini, artiști necunoscuți pentru alte lucrări. Pe baza considerațiilor stilistice și, de asemenea, a comparației cu schițele existente în seminarul patriarhal de la Veneția, unii cercetători, inclusiv Someda de Marco, au avansat ipoteza că sunt opera marelui sculptor Andrea Brustolon , cel puțin în ceea ce privește proiectarea abordare.

Cele două mausolee

Mauosoleul din stânga

În spatele fiecăruia dintre cele două dosare se află mausoleele familiei Manin , familia Udinese care finanțase renovarea întregului presbiteriu. Ambele au fost proiectate de Domenico Rossi cu colaborarea lui Giuseppe Torretto , care avea și sarcina de a supraveghea construcția statuilor care le împodobesc. Unele dintre acestea sunt opera lui Torretto, altele din atelierul său; au funcția de a sărbători splendoarea, puterea și mărinimia Republicii Veneția . În mausoleul din stânga, în partea de jos, puteți vedea grupul Opulenței Republicii Veneția cu fertilitatea pământului său , personificat de două fete, prima cu numeroase bijuterii și un leu la picioarele ei, a doua cu produse agricole , și grupul Forței Militare a Republicii și a înțeleptei sale administrații , reprezentat de două fete, prima cu sabie și armură și trofeu de arme, cealaltă așezată cu o voluminoasă carte la picioare. Ambele grupuri sunt opera lui Torretto . În partea de sus sunt alte două figuri, opera lui Antonio Corradini , care descrie o tânără voalată care reprezintă credința creștină a Republicii , în timp ce a doua are o stea pe frunte reprezentând Puterea Republicii .

Pe mausoleul din dreapta din partea de jos se află grupul Magnanimității Republicii cu popoarele învinse , personificat de o tânără cu sabia așezată în teacă sărutând o altă fată pe frunte, reprezentând oamenii învinși; în partea opusă se află grupul Corespondenței de Comerț a Republicii , unde puteți vedea o femeie care ține un lanț, legată în jurul gâtului altuia care este lângă ea. Cele două grupuri au fost realizate de Pietro Baratta , după modelul lui Torretto . În partea superioară puteți admira statuia Equității Republicii , reprezentată de o femeie cu cântare și numeroase monede în mână, plasată în fața statuii Liniștirii Republicii , o figură feminină care ține un glob cu deschideri în mâna ei. Aceste două lucrări sunt atribuite lui Tommaso Bonazza .

Deasupra celor două mausolee există patru vaze (două pentru fiecare mausoleu), pe care se sprijină dragonii, simbol al fidelității și vigilenței.

Criptă

Din cor, o scară coboară spre criptă, care acum este în curs de renovare. Există mormântul arhiepiscopului Alfredo Battisti , al episcopului Lucio Soravito De Franceschi și al arhiepiscopului Pietro Brollo.

Sacristie

Aranjamentul actual al sacristiei a fost proiectat și executat de Luca Andreoli în 1776 . Se compune din trei camere mari.

Sala de clasă a fișelor postului

Există două panouri de Pordenone , care anterior făceau parte din parapetul corului organului din cornu epistolae :

• Sant'Ermacora îi botează pe cele patru fecioare acileiene Thecla, Eufemia, Erasma și Dorotea ;
• Sfinții Ermacora și Fortunato sunt transportați la mormânt .

Alte lucrări prezente:

• Nunta la Cana de Giovanni Battista Grassi ;
• Iisus vindecă o lucrare bolnavă de Giovanni Battista Grassi ;
• Madonna cu Pruncul de Jacopo Palma cel Tânăr ;
• Isaac binecuvântează opera lui Jacob atribuită lui Frans Hals
• Crucifix cu Fecioara, Sf. Ioan, Magdalena și Sf. Biagio de Giovambattista Tiepolo

Sala canoanelor

Camera era așa numită pentru că membrii Capitolului s-au adunat aici. Este pictat în frescă de Pietro Antonio Novelli , în timp ce decorațiunile sunt de Giuseppe Morelli . Fresca din tavan se numește Biserica aduce un omagiu credinței și evangheliștilor Matei, Marcu, Luca și Ioan .

• 

  Sfântul Ioan Evanghelistul

• 

  Luca Evanghelistul

• 

  Sf. Marcu Evanghelistul

• 

  Sfântul Evanghelist Matei

Pe pereți sunt frescate de Novelli opt scene cu principalele evenimente ale Patriarhiei Aquileia :

Imagine	Titlu
	Sfântul Petru îl sfințeste pe Sfântul Ermacora episcop de Aquileia
	San Valeriano din bazilica Aquileia prezidează un sobor de episcopi
	Sfântul Cromatie predică în bazilica Aquileia
	Carol cel Mare citește o pastorală de la Patriarhul Pauline
	Patriarhul Poppone face public un decret în favoarea Capitolului din Aquileia
	Patriarhul Bertrando distribuie caritate celor săraci
	Patriarhul Francesco Barbaro a prezidat sinodul provincial din 1596
	Papa Benedict al XIV-lea decide suprimarea Patriarhiei din Aquileia și înființează arhiepiscopii din Udine și Gorizia

Există, de asemenea, o statuie de marmură a Adormirii Maicii Domnului , opera lui Torretto și busturile patriarhilor Dionisio și Daniele Dolfin cu inscripții din piatră.

Vestiar

Această secțiune despre biserici este încă goală . Ajută-ne să-l scriem!

Muzeul Catedralei

Același subiect în detaliu:Muzeul Catedralei din Udine .

Arca Fericitul Bertrand din San Genesio .

Dincolo de culoarul stâng, cu intrare la baza clopotniței, se află Muzeul Duomo format din:

• Capela San Nicolò cu fresce din secolul al XIV-lea, dintre care unele de Vitale da Bologna și atelierul său, în special Cristoforo da Bologna ;
• Capela Trupului lui Hristos cu alte picturi din secolul al XIV-lea ale așa-numitului Stăpân al Pavilioanelor și moaștele binecuvântatului patriarh Bertrand din San Genesio ;
• baptisteriu cu bolta gotică cu arca fericitului Bertrando di San Genesio .

Capela San Nicolò

Capela păstrează cele mai vechi picturi ale Catedralei, datând din secolul al XIV-lea, dintre care unele au fost realizate de Vitale da Bologna . Din păcate, unele sunt foarte irosite.

Capela a fost construită în jurul anului 1330 și în timpul transformărilor din 700 a fost încorporată cu capela adiacentă a Trupului lui Hristos, astfel încât să formeze un mediu unic; structura originală a fost restaurată în 1953 .

Pe peretele din dreapta sunt câteva povești din viața lui San Nicola di Mira , pictate de Vitale da Bologna în timpul șederii sale la Udine ( 1348 - 1349 ).

Vitale da Bologna - Funeral of San Nicolò.

Vitale da Bologna - Povestiri despre Sf. Nicolae.

În partea de sus, începând din stânga, puteți admira:

• Mântuitor înconjurat de îngeri
• San Nicolò in gloria
• Funeraliile lui San Nicolò

În căsuțele de mai jos sunt reprezentate câteva minuni atribuite sfântului:

• Bambino caduto in mare durante la tempesta, che viene salvato e restituito ai genitori
• Fanciullo rapito e messo in salamoia
• Contadino ed ebreo innanzi al giudice
• Contadino travolto da un carro e risuscitato

quest'ultimo affresco è molto danneggiato, ormai ridotto in stato di frammento ed quasi illeggibile.

Sulla parete di fondo nella parte superiore sono raffigurati:

• san Nicolò
• sant'Antonio abate
• san Cristoforo
• primo santo non identificato
• secondo santo non identificato

Sono inoltre presenti:

• Cristo Pantocrator con altre figure

quest'ultimo dipinto è molto frammentario e risulta di difficile lettura. Questi affreschi sono opera di Vitale da Bologna e della sua bottega.

Sempre sulla parete di fondo, nel basamento sono rappresentati:

• san Francesco
• santa Chiara
• Vergine con Gesù bambino
• santa Caterina di Alessandria
• arresto di Santa Lucia
• santa Lucia davanti al re.

L'autore operò subito dopo la costruzione della cappella e fu fortemente influenzato dall'arte proveniente dall'area germanica.

Sulla parete di sinistra nella parte superiore sono rappresentati:

• san Nicasio
• Madonna in trono con Gesù bambino
• sant'Eligio.

Sono opere di un anonimo artista del Trecento.

Lungo il basamento sono rappresentati:

• San Giacomo maggiore
• San Giovanni evangelista
• Incoronazione della Vergine
• San Giovanni Battista
• San Pietro
• San Biagio

Si ritiene che l'autore sia lo stesso che dipinse la parte basamentale della parete di sinistra.

Cappella del Corpo di Cristo

Sulla parete di fondo, lungo il basamento, vi sono affreschi con le figure di San Giacomo e di un altro santo non identificato. Al di sopra è presente una grande composizione trecentesca, molto rovinata e quasi del tutto scomparsa, che rappresenta l'infanzia di Cristo, il suo sacrificio e la sua glorificazione. Del dipinto rimangono solo la figura della Madonna con Bambino , che sgambetta sulle ginocchia della madre, i resti di una Crocifissione ed un clipeo con Dio Padre ed alcuni angeli.

Sulla parete di sinistra sono conservati il sigillo della tomba del patriarca Nicolò di Lussemburgo e due iscrizioni marmoree, provenienti dalla chiesa di Santa Lucia, ora sconsacrata e dedicate alla beata Elena Valentinis , il cui corpo fu traslato in Duomo nel 1845 .

Nel Museo si conserva una preziosissima croce pettorale che contiene frammenti ossei di San Cesario diacono e martire e di San Felice di Valois . Questa croce fu donata a monsignor Emmanuele Lodi , vescovo di Udine dal 1819 al 1845, dall'imperatore Ferdinando I d'Austria il giorno 19 settembre 1844 e dallo stesso vescovo offerta all'altare dei santi Ermacora e Fortunato , patroni della Diocesi e della città di Udine ^[4] .

Oratorio della Purità

Lo stesso argomento in dettaglio: Oratorio della Purità .

Note

Bibliografia

• Carlo Someda de Marco - Guida al Duomo di Udine - Doretti, Udine - 1989 (terza edizione)
• D. Nobile - La Cattedrale di Udine, Pubblicazione a cura della Deputazione di Storia Patria per il Friuli - Udine - 2007.
• Guida d'Italia (serie Guide Rosse ) - Friuli-Venezia Giulia - pagg. 280-283 - Touring Club Italiano
• Friuli Venezia Giulia-Guida storico artistica naturalistica - Bruno Fachin Editore - ISBN 88-85289-69-X - pagg. 142-143

Altri progetti

• Wikibooks contiene testi o manuali sulle disposizioni foniche degli organi a canne
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file sulla cattedrale metropolitana di Santa Maria Annunziata a Udine

Collegamenti esterni

• Sito ufficiale , su cattedraleudine.it .
• Museo del Duomo di Udine , su spaziocultura.it . URL consultato il 14 settembre 2010 (archiviato dall' url originale il 14 settembre 2010) .
• Chiesa di Santa Maria Annunziata (Udine) su BeWeB - Beni ecclesiastici in web

Portale Architettura

Portale Cattolicesimo

Portale Udine