Cavaler

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Knight (dezambiguizare) .

Cavaler medieval călare cu armură metalică

Un cavaler , în vremurile străvechi, era un om recunoscut cavaler , de către un monarh , episcop sau alt conducător politic sau religios, în slujba monarhului sau a bisericii creștine, în special în armată. ^{[1] [2]} Din punct de vedere istoric, în Europa , cavalerismul a fost conferit războinicilor călare . ^[3]

În timpul Evului Mediu înalt , cavalerii erau considerați o clasă a nobilimii inferioare. Începând cu Evul Mediu târziu , rangul a fost asociat cu idealurile de cavalerie și codul de conduită al războinicului creștin perfect de curte. Adesea, un cavaler era un vasal care servea ca luptător de elită, bodyguard sau mercenar unui lord, plătit sub formă de proprietate funciară. ^[4] Lorzii au avut încredere în cavaleri, care erau pricepuți la război călare. Cavalerismul din Evul Mediu a fost strâns legat de călărie (și mai ales de turnee ) de la originile sale în secolul al XII-lea până la înflorirea sa finală ca modă printre înalta nobilime din Ducatul Burgundiei în secolul al XV-lea . Această legătură se reflectă în etimologia cavaleriei , cavalerului și termenii înrudiți. Statutul special acordat războinicii călare în creștinism găsește o paralelă în furusiyya în întreaga lume musulmană , în limba greacă hippeis (ἱππεῖς) și romane eques ale antichității clasice. ^[5]

La sfârșitul Evului Mediu , noile metode de război au început să facă cavalerii clasici în armură învechi, dar titlurile au rămas în multe națiuni. Idealurile cavaleriei erau răspândite în literatura medievală , în special în ciclurile literare cunoscute sub numele de ciclul Carolingian , referitoare la legendarii însoțitori ai lui Carol cel Mare și paliginii săi armigeri , și la Ciclul Bretaniei , legat de legenda regelui Arthur și de masa sa rotundă. .

Astăzi, un număr de ordine de cavaleri continuă să existe în bisericile creștine și în mai multe țări creștine și în fostele lor teritorii, precum Ordinul ecvestru catolic al Sfântului Mormânt al Ierusalimului și Ordinul suveran militar al Maltei , Ordinul protestant al Sf. John , Ordinul englezesc al jartierei , Ordinul suedez al Serafimilor și Ordinul regal norvegian Sf . Olav . Fiecare dintre aceste ordine are propriile sale criterii de eligibilitate, dar cavalerismul este în general acordat de către un șef de stat , monarh sau prelat unor persoane selectate, pentru a recunoaște unele realizări meritorii, ca în onorurile britanice , adesea pentru serviciul oferit Bisericii sau Țării . Echivalentul modern feminin din Marea Britanie este Dame .

Etimologie

Termenul cavaler , din engleza veche cniht („băiat” sau „servitor”), ^[6] este un veriș al termenului german Knecht („servitor, vasal”). ^[7] Aceste semnificații, de origine necunoscută, sunt frecvente în limbile germanice de vest (comparați frișca veche Kniucht , olandeză Knecht , daneză Knægt , suedeză Knekt , norvegiană Knekt , germană medie înaltă Kneht , toate însemnând „băiat, tânăr, tânăr”) ). ^[6] Limba germană mijlocie are expresia guoter kneht , care înseamnă și cavaler , dar acest sens a scăzut în jurul anului 1200. ^[8]

Semnificația lui cniht s-a schimbat, în timp, din „băiatul” original în „ familiar ”. Gramaticul Aelfric , în omilia sa Sf. Swithun , descrie un familiar călare ca un cniht . În timp ce cnihtii au luptat alături de stăpânii lor, rolul lor de slujitori este cel mai evident în textele anglo-saxone. În multe testamente anglo-saxone, Cniht a rămas cu bani sau cu pământ. În testamentul său, regele Æthelstan l-a lăsat moștenire pe numele său, Aelfmar, opt terenuri. ^[9]

Un rādcniht , servitor călare , era un servitor călărit. ^[10]

O îngustare de la sensul generic de slujitor la urmăritor militar al unui rege sau al altui superior este vizibilă în jurul anului 1100. Sensul specific militar al cavalerului ca războinic montat în cavaleria grea a apărut abia în războiul de o sută de ani . Termenul accavalierare (a face pe cineva să devină cavaler) a apărut în jurul anului 1300 și, în același timp, cuvântul cavalerism a trecut de la sensul adolescenței la rangul sau demnitatea de cavaler .

Un equites ( latină , din eques „călăreț”, din equus „cal”) ^{[11] a} fost membru al celei de-a doua clase sociale din Republica Romană și primul Imperiu Roman . Această clasă este adesea denumită „cavaler” chiar dacă cavalerul era numit mile în latină (care în latină clasică însemna „soldat”, de obicei de infanterie). ^{[12] [13] [14]}

În Imperiul Roman târziu, cuvântul latin clasic pentru cal, equus , a fost înlocuit în latina vulgară cu caballus , uneori considerat că derivă din cabalul galic. ^[15] De la caballus a derivat termenul în limbile romane vărul francezului: cavalier englez, cavaliere italiană, caballero spaniol, chevalier francez (deci cavalerie ), cavaleiro portughez și cavaler român. ^[16] Limbile germanice au termeni legați de engleză „călăreț”: germană „Ritter”, olandeză „călăreț” și scandinavă. Aceste cuvinte derivă din rīdanul germanic, „a călări”, derivat la rândul său din rădăcina proto-indo-europeană reidh- . ^[17]

Evoluția cavalerului medieval

Moștenire precolingiană

Același subiect în detaliu: Bucellarii .

În Roma antică exista o clasă de cavaleri Ordo Equestris (ordinul nobililor călări). Unele secțiuni ale armatelor popoarelor germanice care au ocupat Europa începând cu secolul al III-lea au fost montate, iar unele armate, cum ar fi cele ale ostrogotilor , erau formate în principal din cavalerie . ^[18] Cu toate acestea, francii au fost cei care au desfășurat în general armate formate din mase mari de infanterie , o elită călătorind adesea în luptă mai degrabă decât mărșăluind pe jos. Când armatele domnitorului franc Charles Martel au învins Califatul Umayyad în invazia arabă a bătăliei de la Tours în 732, forțele francilor erau încă în mare parte armate de infanterie, elitele călărind în luptă, dar descălecând pentru a lupta.

Perioada carolingiană

La începutul Evului Mediu , soldații de cai bine echipați erau numiți cavaleri , sau mile în latină. ^[19] Primii cavaleri au apărut în timpul domniei lui Carol cel Mare în secolul al VIII-lea . ^{[20] [21] [22]} Pe măsură ce era Carolingiană a progresat, francii erau în general în atac și mai mulți războinici și-au luat caii pentru a călări împreună cu împăratul în vastele sale campanii de cucerire. În acea perioadă, francii se luptau din ce în ce mai mult pe cal pe câmpul de luptă, ca o adevărată cavalerie, mai degrabă decât o infanterie montată, cu invenția etrierului și vor continua să facă acest lucru timp de secole mai târziu. ^[23] Deși în unele națiuni cavalerul a revenit la lupte pe jos în secolul al XIV-lea , asocierea cavalerului cu lupta călare cu o suliță și mai târziu o sabie a rămas puternică. Cea mai veche ceremonie carolingiană de prezentare a unui tânăr cu arme a influențat apariția ceremoniilor de cavalerism, în care un nobil ar fi primit arme ritual și ar fi declarat cavaler, de obicei într-o anumită sărbătoare. ^[24]

Un cavaler normand îl ucide pe Harold al II-lea al Angliei ( tapiserie Bayeux , c. 1070). Gradul de cavaler s-a dezvoltat în secolul al XII-lea din războinici călări la începutul secolelor al X-lea și al XI-lea .

Acești războinici călări au făcut posibile cele mai îndepărtate cuceriri ale lui Carol cel Mare și, pentru a le asigura serviciul, i-a recompensat cu concesii funciare numite beneficii . ^[20] Acestea au fost date direct căpitanilor de către Împărat pentru a-și răsplăti eforturile în cuceriri care, la rândul lor, ar putea acorda beneficii războinicilor lor contingenți, care erau un amestec de oameni liberi și sclavi. În secolul următor, după moartea lui Carol cel Mare, noua sa clasă de războinici a devenit și mai puternică, iar Carol cel Chel a declarat feudele lor ca fiind ereditare. Perioada de haos dintre secolele al IX-lea și al X-lea, între căderea autorității centrale carolingiene și apariția mai multor regate franche de vest și de est (mai târziu Franța și respectiv Germania ), au înrădăcinat această nouă clasă de războinici proprietari de pământ. Acest lucru s-a datorat faptului că puterea de guvernare și apărarea împotriva atacului vikingilor , maghiarilor și saracenilor deveniseră o afacere esențial locală care se învârtea în jurul acestor noi domni ereditari și a demisului lor. ^[21]

Cruciade

Bătălia dintre cavalerii turci și creștini în timpul războaielor otomane din Europa

În secolul al XII-lea, cavaleria a devenit un rang social, cu o distincție între „milites gregarii” (cavaleri non-nobili) și „milites nobiles” (cavaleri adevărați). ^[25] Pe măsură ce termenul „cavaler” a devenit din ce în ce mai limitat la denotarea rangului social, rolul militar al cavaleriei complet înarmate a câștigat un termen separat, „om în arme”. Deși un cavaler medieval care va intra în război ar fi automat un om de arme, nu toți oamenii de arme erau cavaleri. Primele ordine militare de cavalerism au fost cele ale Cavalerilor Ospitalieri și ale Sfântului Mormânt , ambele fondate la prima cruciadă din 1099, urmate de Cavalerii din San Lazzaro (1100), templieri (1118) și teutoni (1190). În momentul înființării lor, acestea erau destinate ordinelor monahale , ai căror membri ar acționa ca simpli soldați pentru a proteja pelerinii. Abia în secolul următor, odată cu cucerirea cu succes a Țării Sfinte și ascensiunea statelor cruciate , aceste ordine au devenit puternice și prestigioase.

Marile legende europene despre războinici ca paladini , în ciclul carolingian și în ciclul breton, au popularizat noțiunea de cavalerie printre clasele de războinici. ^{[26] [27]} Idealul cavaleriei ca etos al războinicului creștin și transmutarea termenului „cavaler” de la sensul „servitor, soldat” la cel de „soldat călare”, pentru a se referi la un membru al această clasă ideală a influențat în mod semnificativ cruciadele , inspirate pe de o parte de ordinele militare ale războinicilor monahi și, pe de altă parte, contrainfluențate de idealurile islamice furusiyya . ^{[27] [28]}

Cultura cavalerească în Evul Mediu

Instruire

Instituția cavalerilor era deja bine stabilită în secolul al X-lea . ^[29] În timp ce „cavalier” era în esență un titlu care indica un birou militar, termenul ar putea fi folosit și pentru funcții ale nobilimii superioare, cum ar fi proprietarii de terenuri. Nobilii de cel mai înalt rang le-au acordat vasalilor porțiunile lor de pământ ( feude ) în schimbul loialității, protecției și serviciului lor. Nobilii le-au furnizat cavalerilor obiecte de necesitate, cum ar fi cazare, hrană, armuri, arme, cai și bani. ^[30] Cavalerul își deținea, în general, pământurile cu un mandat militar care era măsurat prin serviciul militar care de obicei dura 40 de zile pe an. Serviciul militar era „ qui pro quo ” pentru orice feudă . Vasalii și domnii puteau păstra orice număr de cavaleri, deși cavalerii cu cea mai mare experiență militară erau cei mai căutați. Prin urmare, toate elementele nobilimii inferioare care intenționau să devină cavaleri prosperi au necesitat multă experiență militară. ^[29] Un cavaler care lupta sub stindardul altuia a fost numit „ burlac de cavaler ”, în timp ce un cavaler care lupta sub propriul său era „ steag de cavaler ”.

Pagină

Un cavaler trebuie să fi avut elemente de nobilime și era de obicei fiul unui cavaler sau al unui lord. ^[30] În unele cazuri, chiar și cetățenii obișnuiți ar putea fi numiți cavaleri ca recompensă pentru serviciul militar extraordinar. Copiii nobilimii erau îngrijiți de nobile mame adoptive, la castele , până au ajuns la vârsta de șapte ani.

Copiii de șapte ani au primit titlul de „ pagină ” și s-au dedicat îngrijirii domnilor castelului. Au fost instruiți devreme la vânătoare cu vânătorii și șoimii și au studiat cu academicieni, preoți sau capelani. Apoi au devenit asistenți ai cavalerilor mai în vârstă din luptă, purtând și curățând armuri, îngrijind cai și împachetând bagaje. Au însoțit cavalerii în expediții, chiar și în țări străine. Cei mai în vârstă au fost instruiți de cavaleri în garduri , activități ecvestre, cavalerie, război și luptă (dar folosind săbii și sulițe de lemn).

Scutier

La vârsta de 15 ani, a devenit scutier . Într-o ceremonie religioasă, noul scutier a jurat pe o sabie consacrată de un episcop sau preot și a îndeplinit îndatoririle care i-au fost atribuite în casa stăpânului său. În această perioadă, scutierii au continuat să se pregătească pentru luptă și li s-a permis să dețină armuri (mai degrabă decât să o împrumute).

David I al Scoției investește un scutier cu titlul de cavaler.

Scutierilor li s-a cerut să stăpânească „ cele șapte elemente ale agilității ”: călărie, înot și scufundări, folosirea diferitelor tipuri de arme, urcare, participarea la turnee, practicarea luptei , a gardului , a săriturilor în lungime și a dansului, condiții prealabile pentru obținerea cavaleriei. Toate acestea trebuiau făcute în timp ce purtai armură. ^[31]

La 21 de ani, ar putea deveni cavaler.

Ceremonia de investire

Ceremonia de învestire ca cavaler avea loc de obicei în timpul uneia dintre marile sărbători sau sărbători, cum ar fi Crăciunul sau Paștele , și uneori la nunta unui nobil sau a unui rege. Ceremonia de învestire presupunea de obicei o baie ritualică în ajunul ceremoniei și o veghe de rugăciune noaptea. În ziua ceremoniei, viitorul cavaler avea să depună jurământ și stăpânul ceremoniei îl atingea pe noul cavaler pe umeri cu o sabie. ^{[29] [30]} Chiar și scutierii și chiar soldații ar putea fi cavalerați în avans dacă ar arăta vitejie și eficiență în serviciul lor; astfel de acte ar putea include participarea la o misiune importantă sau protejarea unui diplomat superior sau a unei rude a monarhului în luptă.

Cod de cavalerie

Alegoria milei Christianus (mijlocul secolului al XIII-lea), a unui cavaler înarmat cu virtute care se confruntă cu viciu în lupta mortală. Părțile armurii sale sunt identificate cu virtuțile creștine, corelând astfel echipamentul militar esențial cu valorile religioase ale cavaleriei: Casca este spes future gaudii (speranța binecuvântărilor viitoare), scutul (aici scutul Trinității ) fides (credință), armura caritas (caritate), lance perseverantia (perseverență), sabia verbum Dei (cuvântul lui Dumnezeu), steagul regni celestis Desiderium (dorința pentru împărăția cerurilor), calul bona voluntas (bun) will), șaua Christiana religio (religie creștină), gualdrappa humilitas (umilință), discretio bridle (discretie), spronii Disciplina (Disciplina), etrierii propositum boni operis (intențiile lucrărilor bune) și cele patru copite ale calul delectatio, consens, bonum opus, consuetudo (bucurie, consimțământ, muncă și exerciții bune).

Același subiect în detaliu: Cavaleria .

Cavalerii erau în mod special așteptați să lupte curajos și să dea dovadă de profesionalism militar și curtoazie. Când cavalerii erau luați drept prizonieri de război, de obicei erau ținuți ostatici într-un mediu oarecum confortabil. Același standard de conduită nu s-a aplicat non-cavalerilor (arcașilor, țăranilor, soldaților de picior etc.) care au fost adesea măcelăriți după capturare și care au fost văzuți în timpul luptei ca simple impedimente pentru cavalerii care se îndreaptă către alți cavaleri pentru a-i lupta. ^[32]

Cavaleria s-a dezvoltat ca un standard timpuriu de etică profesională pentru călăreți, care erau proprietari de cai relativ bogați și se credea că furnizează servicii militare în schimbul proprietății funciare . Cele mai vechi noțiuni de cavalerie implicau loialitate și omagiu adus stăpânului și curajul în luptă, asemănător cu valorile erei eroice germanice. În timpul Evului Mediu , aceasta s-a transformat dintr-un simplu profesionalism militar într-un cod social care a inclus valorile bunătății și nobilimii. ^[33] În Chanson de Roland (c. 1100), Orlando este descris drept cavalerul ideal, demonstrând loialitate neclintită, pricepere militară și prietenie socială. În opera lui Wolfram von Eschenbach , Parzival (1205), cavaleria devenise un amestec de îndatoriri religioase, dragoste și serviciu militar. Cartea de cavalerie a lui Ramon Llull (1275) arată că la sfârșitul secolului al XIII-lea, cavaleria a implicat o serie de sarcini foarte specifice, cum ar fi călărirea în luptă, participarea la plimbări , participarea la turnee , participarea la masa rotundă și vânătoare, aspirând la virtuți mai eterice ale „credinței, speranței, carității, dreptății, puterii, moderației și loialității”. ^[34]

Cavalerii din Evul Mediu târziu erau așteptați de societate să mențină toate aceste abilități și multe altele, așa cum a subliniat Baldassarre Castiglione , în Il Cortegiano , deși protagonistul cărții, contele Ludovico, a afirmat că „prima și adevărata profesie” a idealului de curtenesc „trebuie să fie cel al armelor”. ^[35] Cavaleria , derivată din cuvântul francez chevalier (cavaler), și denotă simultan îndemânare în cavalerie și în serviciul militar, acestea rămânând principalele ocupații ale cavalerului de-a lungul Evului Mediu.

Cavalerismul și religia s-au influențat reciproc în perioada cruciadei . Primele cruciade au ajutat la clarificarea codului moral al cavaleriei în raport cu religia. Drept urmare, armatele creștine au început să-și dedice eforturile scopurilor sacre. Odată cu trecerea timpului, clerul a instituit jurământuri religioase care impuneau cavalerilor să își folosească armele în primul rând pentru protecția celor slabi și neajutorați, în special a femeilor și orfanilor și a bisericii. ^[36]

Turnee

Același subiect în detaliu: Turneul medieval .

Turneu medieval de la Codex Manesse , care descrie scrum

În timp de pace, cavalerii își dovedeau adesea abilitățile marțiale în turnee, care aveau loc de obicei pe terenul din fața unui castel. ^{[37] [38]} Cavalerii puteau defila, cu armura și stindardul lor, pe tot terenul în timpul startului turneului. Turneele medievale constau în sporturi marțiale numite „ hastilude ” și nu erau doar unul dintre principalele spectacole, ci și o adevărată simulare de luptă. De obicei au ajuns cu mulți cavaleri răniți sau chiar uciși. Una dintre competiții a fost o luptă liberă pentru toți numită „ corp la corp ”, în care grupuri mari de cavaleri, inclusiv sute de bărbați înarmați, s-au adunat și s-au luptat, iar ultimul cavaler rămas în picioare a fost declarat câștigător. Cel mai popular și romantic concurs pentru cavaleri a fost goana . În această competiție, doi călăreți s-au încărcat reciproc cu sulițe de lemn contondente în încercarea de a sparge sulița de pe capul sau corpul adversarului sau de a-i scoate. Învinsul din aceste turnee a trebuit să predea armura și calul învingătorului. Ultima zi a fost plină de petreceri, dansuri și câțiva menestreli și-au cântat melodiile.

Pe lângă turneele formale, au existat și dueluri judiciare, neformalizate, făcute de cavaleri și scutieri pentru a pune capăt diferitelor dispute. ^{[39] [40]} În țări precum Germania , Marea Britanie și Irlanda s-a practicat această tradiție. Lupta judiciară avea două forme în societatea medievală, priceperea armelor și combaterea cavaleriei. ^[39] Abilitatea armelor a fost făcută pentru a rezolva ostilitățile dintre două grupuri mari și sub supravegherea unui judecător. Lupta cavalerească a fost dusă atunci când onoarea uneia dintre părți a fost încălcată și conflictul nu a putut fi soluționat în instanță. Armele erau standardizate și trebuiau să fie de același calibru. Duelul a durat până când cealaltă parte a devenit prea slabă pentru a lupta și în primele zile partea învinsă a fost executată ulterior. Exemple ale acestor dueluri brutale au fost lupta judiciară cunoscută sub numele de Combaterea celor treizeci în 1351 și Duelul lui Dumnezeu purtat de Jean de Carrouges în 1386. Un duel mult mai cavaleresc, care a devenit popular în Evul Mediu târziu, a fost „[ pas d 'armes] "sau" trecerea armelor ". În această „hastiludie”, un cavaler sau un grup de cavaleri revendicau un pod, o bandă sau o poartă a orașului și îi provocau pe ceilalți cavaleri care treceau să lupte sau să fie dezonorați. ^[41] Dacă o doamnă trecea fără escortă, arunca o mănușă sau o eșarfă, astfel încât să poată fi ridicată și returnată de un viitor cavaler care trecea pe acolo.

Heraldica

Unul dintre cele mai mari semnale distinctive ale clasei cavalerilor a fost fluturarea steagurilor colorate, pentru a arăta puterea și a distinge cavalerii în luptă și turnee. ^[42] Cavalerii erau în general armigeri (cu o stemă ) și, într-adevăr, aceștia au jucat un rol esențial în dezvoltarea heraldicii . ^{[43] [44]} Pe măsură ce armurile mai grele, inclusiv scuturi mărite și căști închise, s-au dezvoltat în Evul Mediu, a apărut nevoia de semne de identificare, iar cu scuturi și pardesi colorate s-a născut stema. Armorialul a fost creat pentru a înregistra cavaleri din diferite regiuni sau cei care au participat la diferite turnee medievale.

Tipuri de cavalerism

Ordinele cavaleriei

Același subiect în detaliu: Ordinul cavaleriei .

Ordinele militare

Bătălia de la Grunwald între Marele Duce al Lituaniei și Cavalerii Teutoni în 1410

• Ordinul militar suveran al Maltei , fondat în timpul primei cruciade , 1099
• Ordinul ecvestru al Sfântului Mormânt al Ierusalimului , fondat și în timpul primei cruciade în 1099
• Ordinul San Lazzaro fondat în jurul anului 1100
• Cavalerii Templieri , fondată în 1118 și dizolvată în 1307
• Ordinul teutonic , fondat în jurul anului 1190, a condus starea monahală a cavalerilor teutoni din Prusia până în 1525

Alte ordine au fost fondate în Peninsula Iberică , sub influența ordinelor din Țara Sfântă și a mișcării cruciate a Reconquista :

• Ordinul militar San Benedetto d'Avis , fondat la Avis în 1143
• Ordinul militar Alcántara , fondat la Alcántara în 1156
• Ordinul militar Calatrava , fondat în Calatrava în 1158
• Ordinul Santiago , fondat la Santiago de Compostela în 1164.

Ordinele onorifice

Filippo Buondelmonti degli Scolari , membru al Ordinului Dragonului

După cruciade , ordinele militare au devenit idealizate și romantizate, rezultând noțiunea medievală târzie de cavalerie , după cum se reflectă în romanele arturiene ale vremii. Crearea ordinelor cavalerești a fost la modă în rândul nobilimii în secolele XIV și XV, iar acest lucru se reflectă încă în sistemele contemporane de onoruri, inclusiv în termenul „ ordine ” în sine. Exemple de ordine de cavalerie notabile sunt:

• Ordinul Sf. Gheorghe , fondat de Carol I al Ungariei în 1325/1326
• Ordinul Suprem al Santissima Annunziata , fondat de contele Amedeo al VI-lea de Savoia în 1346
• Ordinul Jartierei , fondat de Edward al III-lea al Angliei în jurul anului 1348
• Ordinul Dragonului , fondat de regele Sigismund al Luxemburgului în 1408
• Ordinul Lâna de Aur , fondat de Filip al III-lea de Burgundia în 1430
• Ordinul Sfântului Mihail , fondat de Ludovic al XI-lea al Franței în 1469
• Ordinul Thistle , fondat de regele James al VII-lea al Scoției (cunoscut și sub numele de James II al Angliei ) în 1687
• Ordinul elefantului , întemeiat mai întâi de Christian I al Danemarcei , dar apoi în forma actuală de Christian V al Danemarcei în 1693
• Ordinul băii , fondat de George I al Marii Britanii în 1725

Francis Drake (stânga) cavalerat de regina Elisabeta I în 1581. Destinatarul este bătut pe fiecare umăr cu o sabie.

Din aproximativ 1560, ordinele pur onorifice au fost stabilite ca o modalitate de a conferi prestigiu și distincție, fără legătură cu serviciul militar și cavaleria în sens strict. Aceste ordine au fost deosebit de apreciate în secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, iar cavalerismul continuă să fie conferit în diferite țări:

• Regatul Unit (vezi British Honors ) și unele țări ale Commonwealth-ului Națiunilor, precum Noua Zeelandă ;
• Unele țări europene precum, Țările de Jos , Belgia și Spania, printre altele (a se vedea mai jos).
• Sfântul Scaun - vezi onorurile Pontificale .

Există alte monarhii și chiar republici care urmează această practică. Cavalerii moderni sunt în general recunoscuți pentru serviciile oferite societății, care nu sunt neapărat de natură marțială. Muzicianul britanic Elton John , de exemplu, este cavaler licențiat , deci cu titlul de Sir Elton. Echivalentul feminin este o Dame , de exemplu Dame Julie Andrews .

În Regatul Unit, cavalerismul onorific poate fi recunoscut în două moduri diferite:

Primul este apartenența la unul dintre ordinele „pure” de cavalerie, precum Ordinul Jartierei , Ordinul Thistle și Ordinul latent al Sf. Patrick , în care toți membrii sunt cavaleri. În plus, multe ordine de merit engleze, și anume Ordinul Băii , Ordinul Sf. Mihail și Sf. Gheorghe , Ordinul Regal Victorian și Ordinul Imperiului Britanic fac parte din onorurile britanice și acordarea celor mai înalte ranguri ale lor (Knight / Dame) Comandant și Cavaler / Doamna Marii Cruci), vine împreună cu un cavaler onorific, făcându-i o cruce între ordinele de cavalerie și ordinele de merit. Dimpotrivă, apartenența la alte ordine de merit britanice, cum ar fi Ordinul de serviciu distins , Ordinul de merit și Ordinul tovarășilor de onoare nu conferă cavalerism.

Il secondo viene concesso al cavaliere onorifico dal sovrano britannico senza l'appartenenza a un ordine, il destinatario viene chiamato Knight Bachelor .

Nel sistema delle onorificenze britanniche di tipo cavalleresco il titolo Sir è accompagnato dal nome proprio, e occasionalmente dal cognome. Così, Elton John può essere chiamato Sir Elton o Sir Elton John , ma mai Sir John . Similarmente, l'attrice Judi Dench DBE può essere indirizzata come Dame Judi o Dame Judi Dench , ma mai Dame Dench .

Le mogli dei cavalieri, tuttavia, hanno diritto al titolo di Lady onorario prima del cognome del marito. Così l'ex moglie di Sir Paul McCartney fu formalmente designata Lady McCartney (piuttosto che Lady Paul McCartney o Lady Heather McCartney ). Lo stile Dame Heather McCartney potrebbe essere usato per la moglie di un cavaliere, tuttavia è in gran parte arcaico ed è usato solo nei documenti più formali, o in cui la moglie è una dama a sé stante (come Dame Norma Major , che ottenne il titolo sei anni prima che suo marito, Sir John Major , fosse nominato cavaliere). I mariti delle Dame non hanno un pre-nominale onorifico, quindi il marito di Dame Norma rimase John Major fino a quando non ricevette il proprio cavalierato.

Gli inglesi si battono con i cavalieri francesi alla Battaglia di Crécy nel 1346

Dal regno di Edoardo VII un ministro del clero anglicano, nella Chiesa d'Inghilterra , di solito non riceveva un riconoscimento a un grado di cavalierato. Riceveva le insegne del suo onore e poteva mettere le lettere appropriate dopo il suo nome o titolo, ma non poteva essere chiamato Sir e sua moglie Lady. Questa usanza non è stata osservata in Australia e Nuova Zelanda , dove i sacerdoti anglicani cavalieri usano abitualmente il titolo "Sir". I ministri del clero di altre Chiese cristiane hanno il diritto di ricevere il riconoscimento. Ad esempio, Sir Norman Cardinale Gilroy ha ricevuto il riconoscimento per la sua nomina all' Ordine dell'Impero Britannico nel 1969. Un cavaliere che è successivamente ordinato non perde il suo titolo. Un famoso esempio di questa situazione fu Derek Pattinson, che fu ordinato solo un anno dopo essere stato nominato Knight Bachelor, apparentemente in qualche modo con costernazione dei funzionari di Buckingham Palace . ^[45] Una donna che abbia avuto gli ordini sacri può essere nominata dame esattamente allo stesso modo di qualsiasi altra donna poiché non ci sono connotazioni militari legate all'onore. Chi abbia avuto gli ordini sacri ed è un baronetto ha il diritto di usare il titolo Sir.

Miniatura di Jean Froissart Chronicles della Battaglia di Montiel (guerra civile castigliana, nella guerra dei cent'anni )

I cavalierati di Stato nei Paesi Bassi sono di tre ordini, Ordine militare di Guglielmo , Ordine del Leone dei Paesi Bassi e Ordine di Orange-Nassau . Inoltre rimangono alcuni cavalieri ereditari.

In Belgio , i cavalierati onorifici (non ereditari) possono essere conferiti dal re a persone particolarmente meritevoli come scienziati o eminenti uomini d'affari, o per esempio all' astronauta Frank De Winne , il secondo belga andato nello spazio. Questa pratica è simile al conferimento della dignità di Knight Bachelor nel Regno Unito . Inoltre, ci sono ancora un certo numero di cavalieri ereditari in Belgio (vedi sotto).

In Francia e Belgio , uno dei ranghi conferiti ad alcuni ordini d'onore, come la Legion d'onore , l' Ordine nazionale al merito , l' Ordine delle Palme accademiche e l' Ordine delle arti e delle lettere in Francia, e l' Ordine di Leopoldo , l' Ordine della Corona e Ordine di Leopoldo II in Belgio, è quello di Chevalier (in francese) o Ridder (in olandese), che significano cavaliere .

Nella Confederazione polacco-lituana i monarchi cercarono di stabilire ordini cavallereschi ma i signori ereditari che controllavano la Confederazione non erano d'accordo e riuscirono a vietare tali riconoscimenti. Temevano che il Re avrebbe usato gli Ordini per ottenere il sostegno per gli obiettivi assolutisti e per fare distinzioni formali tra il peerage che avrebbe potuto portare alla sua separazione legale in due classi separate, e che il Re avrebbe in seguito giocato l'una contro l'altra e, alla fine, limitare i privilegi legali della nobiltà ereditaria. Ma alla fine, nel 1705, il re Augusto II riuscì a creare l' Ordine dell'Aquila Bianca che rimane l'ordine più prestigioso della Polonia di quel tipo. Il capo di stato (ora il Presidente come Gran Maestro) conferisce i cavalierati dell'Ordine a illustri cittadini, monarchi stranieri e altri capi di stato. L'Ordine ha il suo Capitolo. Non c'erano particolari onorificenze che avrebbero accompagnato il nome di un cavaliere poiché storicamente tutti (o almeno di gran lunga la maggior parte) dei suoi membri erano comunque reali o signori ereditari. Quindi oggi un cavaliere viene semplicemente chiamato "Nome Cognome, cavaliere dell'Aquila Bianca".

Ereditarietà del cavalierato

Europa continentale

Nell'Europa continentale sono esistiti o esistono diversi sistemi di cavalierato ereditario. Ridder è il termine olandese per "cavaliere", ed è un titolo nobiliare ereditario nel Paesi Bassi . È il titolo più basso all'interno del sistema di nobiltà e si colloca al di sotto di " Barone " ma sopra Jonkheer (quest'ultimo non è un titolo, ma un onorifico olandese che mostra che qualcuno non ha alcun titolo di nobiltà). Il termine collettivo per i suoi titolari in una certa località è il Ridderschap (ad esempio Ridderschap van Holland , Ridderschap van Friesland , ecc.). Nei Paesi Bassi non esiste alcun equivalente femminile. Prima del 1814, la storia della nobiltà era separata per ciascuna delle undici province che componevano il Regno dei Paesi Bassi . In ognuna di queste, c'erano nell'alto Medioevo un certo numero di signori feudali che spesso erano altrettanto potenti, e talvolta anche più dei sovrani stessi. Nei tempi antichi, nessun altro titolo esisteva ma solo quello di cavaliere. Nei Paesi Bassi esistono ancora 10 famiglie di cavalieri, un numero che diminuisce costantemente perché in quel paese la nobilitazione o l'incorporazione nella nobiltà non è più possibile.

Casa fortificata – sede familiare di un cavaliere ( Schloss Hart di Harter Graben vicino Kindberg , Austria)

Altrettanto Ridder , in olandese per "cavaliere", o l'equivalente in francese Chevalier è un titolo nobiliare ereditario in Belgio . Si tratta del secondo titolo più basso sopra Jonkheer / Écuyer o Jonkheer/Jonkvrouw e sotto Barone . Come nei Paesi Bassi non esiste un equivalente femminile. Il Belgio ha ancora 232 famiglie di cavalieri.

L'equivalente di cavaliere in Germania e Austria (titolo ereditario) è Ritter . Questa designazione è usata come titolo di nobiltà in tutte le aree di lingua tedesca. Tradizionalmente denota il secondo rango più basso all'interno della nobiltà, sopra Edler (nobile) e sotto Freiherr (barone). Per la sua storica associazione con la guerra e landed gentry nel Medioevo, può essere considerato approssimativamente equivalente ai titoli di "cavaliere" o "baronetto".

Nel Regno di Spagna , la Casa reale spagnola concede il titolo di cavalierato al successore al trono. Questo titolo noto come Ordine del Toson d'oro è tra i più prestigiosi ed esclusivi ordini cavallereschi. Può essere insignito soltanto a personaggi non appartenenti alla corona spagnola, come l'attuale Imperatore del Giappone Akihito , l'attuale regina del Regno Unito Elisabetta II e l'importante uomo politico democratico spagnolo Adolfo Suárez , tra gli altri.

La Real Casa del Portogallo conferiva storicamente cavalierati ereditari ai titolari dei gradi più alti degli Ordini reali. Oggi, il capo della Real Casa del Portogallo, Sua Santità Duarte Pio, duca di Braganza conferisce cavalieri ereditari per straordinari atti di sacrificio e servizio alla Casa Reale. Ci sono pochissimi cavalieri ereditari e hanno il diritto di indossare una stella sul petto con la cresta della casa di Braganza.

In Francia, il cavalierato ereditario esisteva in regioni precedentemente sotto il controllo del Sacro Romano Impero . Una famiglia nobilitata con quel titolo è la casa di Hauteclocque (con brevetti di lettere del 1752), anche se i suoi membri più recenti usavano il titolo pontificio di conte.

Anche Italia e la Polonia avevano il cavalierato ereditario che esisteva all'interno del sistema nobiliare.

Irlanda

Esistono tracce del sistema continentale del cavalierato ereditario anche in Irlanda . In particolare, tutti e tre i seguenti appartengono alla dinastia Hiberno-Normanna dei FitzGerald , creata dai Conti di Desmond , che agisce come Contea Palatina, per i suoi membri.

• Knight of Kerry o Green Knight (FitzGerald di Kerry ) — l'attuale titolare è Sir Adrian FitzGerald , VI baronetto di Valencia, XXIV cavaliere di Kerry. Egli è anche un Cavaliere di Malta , ed è stato presidente della Irish Association of the Sovereign Military Order of Malta .
• Knight of Glin o Black Knight (FitzGerald di Limerick ) — ora dormiente.
• White Knight (vedi Edmund Fitzgibbon ) — ora dormiente.

Un'altra famiglia irlandese era quella degli O'Shaughnessy, che venne insignita del cavalierato nel 1553 sotto le leggi di Rinuncia e restituzione ^[46] (stabilite da Enrico VIII d'Inghilterra ). Il titolo venne abrogato nel 1697 per la loro partecipazione, dalla parte giacobita, alla guerra willamita. ^[47]

Baronetti britannici

Dal 1611, la Corona britannica ha assegnato un titolo ereditario sotto forma di baronettato ^[48] Come ai cavalieri, ai baronetti viene attribuito il titolo di "Sir". I baronetti non sono pari del regno, e non hanno mai avuto il diritto di sedere nella Camera dei lord , quindi come i cavalieri rimangono commoner secondo il sistema legale britannico. Tuttavia, a differenza dei cavalieri, il titolo è ereditario e il destinatario non riceve alcun riconoscimento. La posizione è quindi più paragonabile ai cavalieri ereditari negli ordini di nobiltà dell'Europa continentale, come "ritter", che ai cavalieri sotto gli ordini cavallereschi britannici. Tuttavia, a differenza degli ordini continentali, il sistema britannico del baronetto è un'invenzione moderna, progettata specificamente per raccogliere fondi per la Corona con l'acquisto del titolo.

Donne insignite del cavalierato

Inghilterra e Regno Unito

Le donne furono insignite dell' Ordine della Giarrettiera quasi dall'inizio. Complessivamente furono nominate 68 donne tra il 1358 e il 1488, comprese tutte le consorti. Sebbene molte fossero donne di sangue reale o mogli di cavalieri della Giarrettiera, alcune donne non erano né l'una né l'altra cosa. Portavano la giarrettiera sul braccio sinistro, e alcune erano mostrate sulle lapidi con questa distinzione. Dopo il 1488, non si conoscono altre concessioni a donne, anche se si dice che la Giarrettiera fu conferita alla poetessa napoletana Laura Bacio Terricina, da Re Edoardo VI . Nel 1638 fu fatta una proposta per far rivivere l'uso delle insegne per le mogli dei cavalieri nelle cerimonie, ma ciò non avvenne. Le consorti dei re britannici sono state insignite del titolo di Cavaliere della Giarrettiera dal 1901 ( Alessandra di Danimarca nel 1901, ^[49] Maria di Teck nel 1910 e la Regina madre nel 1937). La prima donna non reale ad avere le insegne è stata duchessa di Norfolk nel 1990, ^[50] e la seconda Margaret Thatcher nel 1995 ^[51] (post-nominal: LG).

Francia

Cavaliere francese con elmo, illustrazione di Paul Mercuri in Costumes Historiques (Paris, 1860–1861)

Il francese medievale aveva due termini, chevaleresse e chevalière , che erano usati in due modi diversi: uno era per la moglie di un cavaliere, e questo uso risale al XIV secolo, l'altro era probabilmente per un cavaliere donna. Ecco una citazione di Menestrier, uno scrittore di cavalleria del XVII secolo: "Non era sempre necessario essere la moglie di un cavaliere per ottenere questo titolo. A volte, quando alcuni feudi maschili venivano concessi per privilegi speciali alle donne, esse prendevano il titolo di chevaleresse , come si vede chiaramente a Hemricourt dove le donne che non erano mogli di cavalieri sono chiamate chevaleresses ". I moderni ordini di cavalieri francesi includono donne, ad esempio la Légion d'Honneur ( Legion d'onore ) dalla metà del XIX secolo, ma di solito sono chiamati cavalieri. Il primo caso documentato è quello di Angélique Brûlon (1772-1859), che combatté nelle guerre rivoluzionarie, ricevette una pensione di invalidità militare nel 1798, il grado di sottotenente nel 1822 e la Legion d'onore nel 1852. Un destinatario dell'Ordre National du Mérite ha recentemente richiesto alla Chancery dell'Ordine il permesso di chiamarsi "chevalière" e la richiesta è stata concessa (AFP dispatch, 28 gennaio 2000). ^[52]

Italia

Come risulta da Orders of Knighthood, Awards and the Holy See di HE Cardinale (1983), l' Ordine della Beata Gloriosa Vergine Maria venne fondato da due nobili bolognesi, Loderingo degli Andalò e Catalano di Guido, nel 1233, e approvato da Papa Alessandro IV nel 1261. Fu il primo ordine religioso di cavaliere a concedere il grado di militanza alle donne. Tuttavia, questo ordine venne soppresso da Papa Sisto V nel 1558. ^[52]

Paesi Bassi

Su iniziativa di Catherine Baw nel 1441, e 10 anni dopo di Elisabetta, Maria e Isabella della casa di Hornes, furono fondati ordini che vennero aperti esclusivamente a donne di nobile nascita, che ricevettero il titolo francese di chevalière o quello latino di equitissa . Nel suo Glossarium (sv militissa), Du Cange notò che ancora ai suoi tempi (XVII secolo), i canonici donna del monastero canonico di Santa Gertrude a Nivelles ( Brabante ), dopo una prova di 3 anni, venivano nominate cavalieri (militassae) presso l'altare, da un cavaliere (maschio) chiamato a tale scopo, che dava loro il riconoscimento con una spada e pronunciava le solite parole di investitura. ^[52]

Spagna

Una battaglia della Reconquista da Cantigas de Santa Maria

Per onorare quelle donne che avevano difeso Tortosa contro un attacco dei Saraceni , Raimondo Berengario IV di Barcellona , creò l' Orden de la Hacha nel 1149. ^[52]

Tomba di William Marshal in Chiesa del Tempio , Londra

Dipinto tardo di Stibor di Stiboricz

Declino

Lo stesso argomento in dettaglio: Storia militare .

La Battaglia di Pavia , 1525. Lanzichenecchi mercenari con archibugi .

Dalla fine del XV secolo, i cavalieri stavano diventando obsoleti mentre i paesi iniziavano a creare i propri eserciti professionali che erano più veloci da addestrare, meno costosi e più facili da mobilitare. ^{[53] [54]} Il progresso delle armi da fuoco ad alta potenza sradicò l'uso dell'armatura a piastre, poiché il tempo impiegato per addestrare i soldati con le pistole era molto inferiore rispetto a quello del cavaliere. Anche il costo delle attrezzature era significativamente più basso, ei proiettili delle pistole avevano una ragionevole possibilità di penetrare facilmente nell'armatura di un cavaliere. Nel XIV secolo l'uso di fanti armati di picche e combattimenti in formazione ravvicinata si dimostrarono efficaci contro la cavalleria pesante, come durante la Battaglia di Nancy , quando Carlo il Temerario e la sua cavalleria corazzata furono decimati dai fanti svizzeri. ^[55] Quando il sistema feudale si esaurì, i signori non videro più interesse nell'impiego dei cavalieri. Molti proprietari terrieri consideravano troppo onerosi i doveri del cavalierato e si accontentarono così dell'uso degli scudieri. I mercenari divennero quindi un'alternativa economica ai cavalieri quando sorgevano dei conflitti.

Gli eserciti del tempo iniziarono ad adottare un approccio più realistico alla guerra rispetto al codice di cavalleria legato all'onore. Ben presto, i restanti cavalieri furono assorbiti in eserciti professionistici. Sebbene avessero un rango più elevato della maggior parte dei soldati a causa del loro prezioso lignaggio, persero la loro identità distintiva che in precedenza li separava dai soldati comuni. ^[53] Mentre l'età dei cavalieri si andava dissolvendo, alcuni sopravvissero ancora come ordini cavallereschi che esistettero ancora fino alla fine del Medioevo, adottando la tecnologia più recente pur mantenendo le loro antiche tradizioni cavalleresche. Esempi di ordini sacri che esistettero oltre il Medioevo furono i Cavalieri Ospitalieri ei Cavalieri teutonici . ^[56]

Letteratura cavalleresca medievale e rinascimentale

Pagina da Le Livre des tournois (BnF Ms Fr 2695)

Lo stesso argomento in dettaglio: Cavaliere errante , Ciclo carolingio e Canzone di gesta .

I cavalieri e gli ideali della cavalleria erano presenti in gran parte della letteratura medievale e rinascimentale , e si assicurarono un posto permanente nella letteratura cavalleresca . ^[57] I romanzi cavallereschi abbondavano, includendo anche rappresentazioni letterarie particolarmente significative del cavalierato come la Chanson de Roland , il Poema del mio Cid , l' Os Doze de Inglaterra , Il racconto del cavaliere di Geoffrey Chaucer , Il Cortegiano di Baldassarre Castiglione e Don Chisciotte della Mancia di Miguel de Cervantes , oltre a La morte di Artù di Sir Thomas Malory ed altre epopee arturiane ( Historia Regum Britanniae di Goffredo di Monmouth , Sir Gawain e il Cavaliere Verde di Gawain Poet e altri ancora).

Historia Regum Britanniae di Goffredo di Monmouth, scritta negli anni 1130, introdusse la leggenda di Re Artù , che doveva essere importante per lo sviluppo degli ideali cavallereschi nella letteratura. La morte di Artù, di Mallory, scritto nel 1485, fu importante nel definire l'ideale di cavalleria, che è essenziale per il concetto moderno del cavaliere, come un guerriero d'élite che ha giurato di sostenere i valori di fede , lealtà , coraggio e onore .

Venne creata anche letteratura didattica. Goffredo di Charny nel " Livre de chevalerie " espose l'importanza della fede cristiana in ogni area della vita di un cavaliere, pur continuando a porre l'accento sulla focalizzazione principalmente militare della cavalleria.

Nel primo Rinascimento si pose maggiore enfasi sulla cortesia. Il cortigiano ideale di Baldassarre Castiglione (" Il Cortegiano ") divenne un modello delle virtù ideali della nobiltà. ^[58] Il racconto di Castiglione prese la forma di una discussione tra la nobiltà della corte del duca di Urbino , in cui i personaggi stabiliscono che il cavaliere ideale dovrebbe essere rinomato non solo per il suo coraggio e la prodezza in battaglia, ma anche come abile ballerino, atleta, cantante e oratore, e dovrebbe anche essere ben preparato nella letteratura umanistica e nei classici greci e latini . ^[59]

La tarda letteratura rinascimentale, come il Don Chisciotte della Mancia di Miguel de Cervantes , respinse il codice della cavalleria come idealistico e non realistico. ^[60] L'ascesa dell' umanesimo cristiano nella letteratura rinascimentale dimostrò un netto distacco dal romanzo cavalleresco della letteratura tardo medievale, e l'ideale cavalleresco cessò di influenzare la letteratura nei secoli successivi fino a quando vide alcune sacche di rinascita nella letteratura vittoriana.

Note

Bibliografia

• Arnold, Benjamin. German Knighthood, 1050-1300 . Oxford: Clarendon Press , 1985. ISBN 0-19-821960-1 LCCN 85-235009
• Bloch, Marc. Feudal Society , 2nd ed. Translated by Manyon. London: Routledge & Keagn Paul, 1965.
• Bluth, BJ Marching with Sharpe . London: Collins, 2001. ISBN 0-00-414537-2
• Boulton, D'Arcy Jonathan Dacre. The Knights of the Crown: The Monarchical Orders of Knighthood in Later Medieval Europe, 1325–1520 . 2d revised ed. Woodbridge, UK: Boydell Press, 2000. ISBN 0-85115-795-5
• Bull, Stephen. An Historical Guide to Arms and Armour . London: Studio Editions, 1991. ISBN 1-85170-723-9
• Carey, Brian Todd; Allfree, Joshua B; Cairns, John. Warfare in the Medieval World , UK: Pen & Sword Military, June 2006. ISBN 1-84415-339-8
• Church, S. and Harvey, R. (Eds.) (1994) Medieval knighthood V: papers from the sixth Strawberry Hill Conference 1994. Boydell Press, Woodbridge
• Hugh Clark, A Concise History of Knighthood: Containing the Religious and Military Orders which have been Instituted in Europe , London, 1784.
• Edge, David; John Miles Paddock (1988) Arms & Armor of the Medieval Knight . Greenwich, CT: Bison Books Corp. ISBN 0-517-10319-2
• Edwards, JC "What Earthly Reason? The replacement of the longbow by handguns." Medieval History Magazine , Is. 7, March 2004.
• Embleton, Gerry. Medieval Military Costume . UK: Crowood Press, 2001. ISBN 1-86126-371-6
• Forey, Alan John. The Military Orders: From the Twelfth to the Early Fourteenth Centuries . Basingstoke, Hampshire, UK: Macmillan Education, 1992. ISBN 0-333-46234-3
• Hare, Christopher. Courts & camps of the Italian renaissance , su openlibrary.org . URL consultato il 16 aprile 2021 (archiviato dall' url originale il 2 agosto 2013) . New York: Charles Scribner's Sons, 1908. LCCN 08-31670
• Kaeuper, Richard and Kennedy, Elspeth The Book of Chivalry of Geoffrey De Charny : Text, Context, and Translation. 1996.
• Keen, Maurice. Chivalry . Yale University Press, 2005.
• Laing, Lloyd and Jennifer Laing. Medieval Britain: The Age of Chivalry . New York: St. Martin's Press, 1996. ISBN 0-312-16278-2
• Oakeshott, Ewart . A Knight and his Horse , 2nd ed. Chester Springs, PA: Dufour Editions, 1998. ISBN 0-8023-1297-7 LCCN 98-32049
• Robards, Brooks. The Medieval Knight at War . London: Tiger Books, 1997. ISBN 1-85501-919-1
• William A. Shaw, The Knights of England: A Complete Record from the Earliest Time , London, Central Chancery, 1906. URL consultato il 16 aprile 2021 (archiviato dall' url originale il 2 agosto 2013) . (Republished Baltimore: Genealogical Publishing Co., 1970). ISBN 0-8063-0443-X LCCN 74-129966
• Williams, Alan. "The Metallurgy of Medieval Arms and Armour", in Companion to Medieval Arms and Armour . David Nicolle, ed. Woodbridge, UK: Boydell Press, 2002. ISBN 0-85115-872-2 LCCN 2002-3680

Voci correlate

• Cavalleria
• Cavalierato
• Ordine cavalleresco

Altri progetti

• Wikiquote contiene citazioni di o su cavaliere
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su cavaliere

Collegamenti esterni

• ( EN ) Cavaliere , su Enciclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.